易经 的卦
蹇者难也！物不可终难、故受之以解， 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40,解卦 。
易经四十三卦白话解释
43.1 夬：扬于王庭、孚号：“有厉，”告自邑：“不利即戎、”利有攸往！ 白话 夬卦：王庭里正舞蹈作乐。有人呼告：“有有敌人来犯。”邑中中传来命令：“出击不利!要严阵以待，”筮遇此爻！出外旅行则吉祥， 解读 夬(guài)！卦名、夬！《序卦：“夬者，决也！”扬，《礼记?乐记》：：“乐者非谓黄钟!大吕，弦歌。干扬也。”干，兵器，今犹干戈连语。干扬！6457即以兵器为道具起舞!即所说武舞、孚号， 即呼、戎。武装！这里指军0340事行动，即戎。犹犹言投入战斗。利有攸往。李镜池说说：“是占行旅，不连上读！” 此卦是说说当将帅拥兵叛乱之时？君侯应在宫廷之上予以宣扬揭露。并应用诚实的言辞大声号呼。国国家和君王有危险,除此之外！还应告告诉国人及臣下。不宜于用武力去解决、而且事虽如此、但是还是利于前去1913解决问题的、此处的“ 利有攸往”、实际上就是“九四”爻辞的“牵羊悔亡”这一办法， 43.2 《彖》曰：夬！决也，刚决柔也！健而说、决而和！“扬于王庭”。柔乘五刚也、““孚号有厉”！其危乃光也。“告自邑，不利即戎”、所尚乃穷也。“利有攸往”。刚长乃终也， 白话 《彖辞》说：夬、就是决断的意思！8846夬卦刚众荏弱？8588刚能决胜于柔。上卦为兑！0662兑义为悦;下卦为乾!乾义为健、刚健5157而又和悦、敢敢于决断而又能辑穆相处，这是7044夬卦的品德！“小人被举用于王王庭”，这是由于上9755六阴爻居于全卦阳爻之上,“小人窃位，发号施令，声厉词严”！小人得势、蕴藏着危机。而且是普遍的危机、“邑中传来命令说出击不利”、由于6099发兵出战？崇尚武力！这是穷困之道、“利有所往”，是说上上六之爻！孤悬独立，阳刚之爻再增进一步，则全卦纯阳，意味着小人消退，君子得势、 解读 夬卦下乾上泽、泽为水！乾为天，天上有水，水可润万物！但水如过多则溃决，危及众生，故不可使使其过盛。必“夬”之。夬在十二消息卦中属三月。“是月也。生气方盛，阳气发泄。勿者毕出。萌者8241尽达”(《礼记·月令》),卦中五阳阳一阴？阳盛阴衰！五阳共“夬”一阴、然阴凌驾于众阳之上！又切近“九五”之尊！犹小人当道，决之还有一定的难度！ 《说文》：“夬，分决也”。即根据不同情况分别决定。分别处理！卦辞提出的办法5211：一是“扬于王庭”、即将小人的罪行公布于朝廷之上，使之无地地自容，让众人认清他的真面貌;二是“孚号有厉”。诚信地发布号令，告诫人们要远离小人，戒备危险;三是“告自邑”，自邑中发布一道政令！让天下人都知晓;四是“不利即戎”。就是说、解决这类矛盾不用动武，要按客观规律办事！以诚信制之。 43.3 《象》曰：泽上于天、夬！君子以施禄及下。居德则忌、 白话 《象辞》说：本卦上卦为兑！兑为泽;下卦为乾、乾为天，可见泽水上涨、浇灌大地！是夬卦的卦象，君子观此卦象！从而泽惠下施、不敢居功自傲、并以此为忌、 43.4 初九：壮于前趾、往。不胜为咎！ 《象》曰：不胜而往，咎也。 白话 初九：脚趾受伤！仍然继续前进。将由于脚力不胜而遭致灾难，《《象辞》说：脚力不胜而继续行进！将遭灾难， 解读读 壮,借为戕，即伤。 “初九”阳刚居下、“壮于5926前趾”!有欲进之势、但上无所应！在“夬”之始就要前往！不但没有必胜的把握还会惹来灾祸，故诫之“往不胜为咎”。“往不胜””这是必然？因“0101初九”位居卑下！势单力薄。有轻敌思想。 43.5 九二：惕号。莫夜有戎。勿恤。 《象》曰：有戎勿恤，得中道也！ 白话 九二：恐惧地惊叫！夜间有敌来犯、但不足为患、《象辞》说说：有敌来犯？不足为患！由于九二之爻居下卦中位。像人得中正之道！ 解读 惕号！惊碍、莫。古暮字。戎！这里指指兵戎之灾。恤，担忧、 “九九二”居下乾......余下全文>>,
易经如何起卦
最简单的方法：用三枚硬币，抛一次两正一反记为阳爻！两两反一正记为阴爻？三正记阴爻（物极必反）、三反记阳爻！连抛六次，从下往上记录就行了， 梅花易数起卦方法：写一个字、比如‘梅’左木右每、‘木’四画，四对震！‘每’七画是艮、上2672震下艮《小过》？
易经六十四卦的卦名
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种种不同的事务、情境、现象！特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞。以及三百八十四种对应的状态。透过这些些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理! 乾为天（乾卦）自强不息上上卦象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢、一切谋望望皆如意？向后时4132运渐渐高？这个卦是同卦（下乾上乾）相叠！象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹7084的阳和健！表明1997兴盛强健，乾乾卦是根据万物变通的道理，以“元。亨、利。贞”为卦辞！示吉祥如意。教导人遵守天道的德行， 坤为地（坤卦6749）厚德载物上上卦象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜、卦若若占之大吉昌,这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性！象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万物、伸展无穷无尽。坤3009卦以雌马为象征！表明地道生育抚养万物！而又依天天顺时。性情温顺，它以“先迷后得”证明“6104坤”顺从“乾”、依随“乾”！才能把握正确方向。遵循正道。获取吉利！ 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂！急促反惹不自由、这个卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷，喻动！坎为雨！喻险！雷雨交加！险象丛生，环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地。万物始生。充5909满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣、 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗！君子子占之运不高！婚姻4009合伙有琐碎,做事事必然受苦劳，这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象、喻止。坎是水水的形象，喻险。卦形为山下有险、仍不停止前进！是为蒙昧。故称蒙卦，但因把握时机。行动切合时宜、因此、具有启蒙和通达的卦象。 水天需（需卦）守正待机中上上卦象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今、忽然大风吹土去，自然显露有重新，这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾！刚健之意，上卦是坎。险陷之意。以刚逢险！宜稳健之妥。不可冒失行动、观时待变！所往一一定成功。 天水讼（讼卦）慎争戒讼中下8682卦象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走！雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步、这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反！互为““综卦”，乾为刚健，坎为险陷、刚与险，健与险。彼此反对、定生争讼。争讼非善事。务必慎重戒惧， 地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征。骑着4821烈马拉硬弓，百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生！这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队、坎为水。为，
关于《易经》六十四卦中的坤卦
坤卦主静。地势坤，君子以厚德载物，你看坤卦三个爻1622都是阴爻,本就是收敛、什么东西都往下走，就从那个断的地方下去了！下雨的雨水就渗透下去了，所以坤的一4691个性质就是收藏吸纳！ 其类象为土黄色 厚重 方形 母亲 大地 母牛 忍耐 也有事情进展慢或者外出动不了的意思、等等，、
《易经》第二十七卦：
颐之损：从卦象看、不能维持！上卦不变，艮为1733山为阻为止！下卦震/雷/动变兑/智/财！继续下去只能是耗资损智，。
易经有多少卦，都说了些什么
易经有64卦口诀：乾为天。天地否，天泽履，天山遯，天火同人、天水讼。天雷无妄、天风姤。地天泰、坤为地！地泽临。地山谦，地火明夷！地水师。地雷复。地风升！泽天夬，泽地萃，兑为泽！泽山咸，泽火革、泽水困，泽雷随、泽风大过。山天大畜，山地剥。山泽损，艮为山。山火贲！山水蒙！山雷颐，山风蛊。火天大有，火地晋，火泽睽。火山旅、离为火、火水未济！火雷噬嗑！火风鼎，水天需！水地比，水泽节。水山蹇！水火既济、坎为水、水雷屯！水风井、雷天大壮！雷地豫！雷泽归妹！雷山小过。雷火丰！雷水解。震为雷！雷风恒，风天小畜！风地观，风泽中孚。风山渐、风火家人！风水涣、风雷益，巽为风！！
易经旅卦与离卦 求解释~~~
没有有时间年月日,没法断定！光凭卦象粗断、先头你付出的特别多。甚至都花钱！中途你靠说话拉近距离！最后有戏，最好把时间告诉一下！。
易经的乾坤卦
卦中1！3、5 为阳位！2，4。6为阴位。如果阳在阳位上表示得位、阴在阴位上也也为得位、相反则为不得位！ 易经经里面没有最好的卦、所谓最好的卦其实就是一个谦 卦、
易经第六十卦怎么解
第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生。3173登台封神姜太公，到此诸神耽耽退位!纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽、坎为水，泽有水而流有限。多必溢于泽外，因此要有节度、故称节、节卦7854与涣卦相反!互为综卦。交相使用，天地有节度才才能常新！国国家有节度才能安稳、个人有节度才能完美！ 事业：正处在发展时期、2809一定要注意切勿冒进。但更不应应放弃良好的机遇，只要坚持遵利守义的原则，可大胆行动！这样、事业可以继续兴兴旺发达。 经商：市场行情好。对自自己很有利,应该努力开拓！勿失去机会、不过，头脑一定要要冷静？投入应有限度、适可而止、该收则收， 求名：严格要求自己、办事知道节度、不走极端。可以通行无阻！顺利前进、 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步，顺其自然会有好结果、 决策：抓住机遇。勿失良机！适当节制3089自己的行动！不可勉强、更不可冒险，恰如其分，一切不可拘泥。该变就变、但是！该节制的时候一定要节制！节制必须有限度，过于节制就成成为苦！不不会有好的结果！这叫适得其反，务必十分注意！，
