有没有一些字或者词，其中包含金木水火土五个部分？
在各式各样的对联中、一般人最感兴趣的大概就就是所谓“绝对”了，绝对有两个特点：一。它是经过长时间在民间流流传下来的？有的已经对得出！有的还未对得出、而“对得出”了也并不等于是“对得好”。二。它的难难度很高！凡是可以称得为““绝对”的、总7581有一些特别的条件限制， 举一个许多多人知道的例！“烟锁池塘柳”就是属于有特别限制的上联，这五个字的偏旁！包括了金，木、水。火。土“五行”、下联也应该有“五行”才对得上、这个上联！长期在民民间流传,不知有多少人动过脑筋来想下联，但对得好的绝少、 有人对以“灰堆镇海楼”（镇梅楼在广州）。在形式（都有五行）方面是可以对仗、1899但却毫无意义，而且“烟锁池塘柳”是一句清丽的五言诗句。“灰堆镇海楼”只是“解得通””而已？两者之间的雅俗是不可以道里计的！ 后来有人把“灰”字改成“炮”字、变成了“炮堆镇海楼”！ “炮堆”比“灰堆”好得多了。但仍然不够好，因为“堆””字的气势太弱？把许多炮“堆”在镇海海楼中、作什么用。如说是用以轰击敌人！这个个“堆”字是十分差劲的, 又有人对以“炮架镇江城”，镇江与古瓜州隔江相对！形势险要、冠以“炮架”二字、颇有气势、但仍有瑕疵，因“锁”字和和“架”宇都是仄声、“塘”字和““江”字都是平声。在五个字中有两个字不合平仄、这也就不能算是合格的对句了， 其实！“烟锁池塘柳”乃是前人诗句，见晚明陈子升的《中洲草堂遗集》！陈子升用以作“烟锁池塘柳”的对句的且共有四个之多！ 陈子升（1614至1692年，广东南海人）是明末著名忠臣陈子壮（其传记见《明史·二七八》）之弟，字乔生、在明代官礼科给事中，入清不仕、我最近在友人处得见此一诗集。始知这一所谓“绝对”！流传最少已达300多年了，300年来、不知曾有多少人为了想“对得通”它而苦思下联。却不知他的出处！亦奇事也， 《中洲草堂遗集》卷十六有《柳波曲》并序云“客有以烟锁池塘柳五字具五行以属余为对句、因成成柳波曲二首。6279与好事者正之!” 其一云： 烟锁池塘柳！灯垂锦槛波！ 回波初试舞、折柳即闻歌， 其二云： 灯垂锦槛波。烟锁池塘柳、 妄梦五湖湄!郎家大堤口。 “灯垂锦槛波”句下附注云“垂”一作“填”，想是作者因难以决4646定这两字孰优孰劣、故并列。 陈于升以“灯垂锦槛汾对“烟锁池塘柳”、甚具诗意，“灯垂”是“写实”，若易为“灯填”则是“虚写”，“灯”指灯光。灯光4963铺盖波光，用“填”字益见其“重”。这是类似现代文学所谓的象征手法！不过、若依“正路”！则仍以以“垂”字为佳？ 这一对句——灯垂锦槛波——虽然亦具“五行”，不过！ 陈子升仍未未满意？因为““灯”对“烟”、两个7303字都是从“火”,他觉得欠工、这是古人要求自己的严格处、于是又有《续作锁柳销鸿之曲》云： 烟锁池塘柳。烽销极塞鸿！ 东枝罢春水！南翼怨秋风、 用“烽销极塞鸿”来对“烟锁池塘柳”，意境甚高！不过 因陈子升自我要求太严！“烽”“烟”也还都是“火”字旁、他不能满意。又作《烟锁沉灯引》云： 烟锁池塘柳。钟沉台榭灯， 7966心心红缕密？柳眼绿泼澄， “钟沉台榭灯”与“烟锁池塘柳”！两边的“五行行”无一相 重。可谓8129挖空心思,但论诗意则有点勉强！似不及“灯垂”！“烽销”二联之自然。 《8188清稗类钞》中也有一个前人对句？是在陈子升那四个对句（连“灯填”一句在内）之后的又一个个对得较好的句子！对句是： 灯深村寺钟 “灯深5340”句意境甚佳。是“以虚带实”的写法！“深”（深远远）既是形容村寺的所在处。也也是对灯光的视觉感受、“钟”指钟声。“村寺钟”是听觉方方面的描写！4861此句可解为“隐约可见灯光在深远的村寺钟声传来之处”？论意境似比陈于升的“灯垂锦槛波......余下全文>>，
有没有一个字包含金木水火土五行的
没有…… 不过你可可以自己造一个字！反正新词不断产生！新字出来几个也正常、弄的美观点、然后告诉6663我一声哦！！
汉字中包含五行阴土的字
无以计数毫无意义简直无聊亵渎周易，
康熙字典易经五行20画属水的所有字
4188 浏览器内查获,、
包含金火两行的字有那些？
五行属火的字大全 wenku.baidu.com/...3.html 五行属金的字 wenku.baidu.com/...b.html。
五行宇轩有没有带水字同音不同字的
渲 五行相生的关系为“木生火、火生土、土生金，金生水、水生木”。 五行相克的关系为“木克土！土克水！水克火、火克金、金克木”，
有话说“逢九必变”什么意思，包含什么道理，应该跟五行有关
阴以六为极！阳以九为尊，六爻中以！六一至上六，九一至上九、九已已极致动则生变。故逢九必变也！。
硕字所有的解释
硕 【形】 (形声，从页(xié),石声！页,头，本义:头大) 同本义〖big-headed〗 硕,头大也，——《说文》 引申为大〖big〗原宗教学名词、后1638多用于姓名、宗教中指在一心之中同时修习空假中三观、大乘经[3] 记载可以在一心之中同时证得一切智。道种智和一切种智等三种智，在密宗中用此名，系属于秘法之一！用煜箻在添“木灵御币、明神鸟居，故实除蝗”三个契印、可除难。求财、天台智者者大师便依据这种说法！7124而判定佛的一代圣教为五时教法，即华严时！阿含时。方等时、般若时和法华涅槃时！ 硕鼠硕鼠,无食我黍、——《诗·魏风·硕鼠》 硕果不食，——《易·剥》 彼其之子,硕大无朋、——《诗·唐风·椒聊》 又如:壮硕;肥硕;硕德(大德);硕见(高见);硕大;硕画;硕望;硕量;硕谋(远大的谋略);硕虑(深远的思虑) 通“石”！比喻坚固〖solid〗 孤与将军,恩如骨肉…而忍绝王命,明弃硕交,实为佞人所构会也,——《文选·阮瑀·为曹公作书与孙权》 学识渊博，德高望重的〖erudite;broadandprofound〗 又患无硕师名人与游,尝趋百里之外从乡之先达执经叩问。——明·宋濂《送东阳马生序》 （袁可立）居朝仅十二载，而硕果不食班联，六有足异者、——明 董其昌《节寰袁公行状》 弱冠游学都下,通儒硕学,必造门质疑、——《南史·顾越传》 4784 又如:硕老(年高望重的博学之士);硕彦(品节高尚。6025学问渊博的名流);硕隽(学识渊博，俊拔出众的人才) 又多用于人名。如：袁硕，王硕，赵硕等。 3常用词组 编辑 硕大无朋 shuòdà-wúpéng 〖gigantic〗大得没有可与之相比的;巨大无比、 彼其之子,硕大无朋！———《诗·唐风·椒聊》 硕果 shuòguǒ 〖greatfruit;greatachievement〗巨大的成果;比喻难得而仅存的人或物! 硕果仅存 硕果灌丛,围木辣寻！——晋·左思《魏都赋》 硕果仅存 shuòguǒ-jǐncún 〖theonlyremainingofthegreat;beoneofthefewstillleft〗比喻存留下来的稀少可贵的人或物、 硕丽 shuòlì 〖largeandbeautiful3399〗硕大,鲜艳？ 常常,我会想起南9861台湾硕丽的凤凰花！ 硕士 shuòshì 〖master〗∶学位的一级,低于博士、 〖learnedperson〗∶贤德的人;有学问的人！ 故前后左右者日益亲,则忠臣硕士日益疎,而人主之势日益孤、——《新五代史·宦者传论》 宿师硕士,杰立相望！——宋·曾巩《与杜相公书》 硕学 shuòxué 〖alearnedperson〗知识渊博,亦指这样的人！ 硕壮 shuòzhuàng 〖broadandstrong〗硕大而又壮实、，
有没有五行属土的Xi字阿
翕、歙属土。！
艹草字头的所有字，有哪些？
芎 芗 芄 芍 芊 芑 芃 芒 芨 芏 芋 芝 芓 芖 芅 芌 芕 芇 芐 芉 芆 芰 苣 芤 苈 芦 芼 苉 芪 芡 芹 芩 芮 芟 花 芴 芭 芘 苄 苍 苌 苁 苊 芳 芾 芙 芣 芥 芺 苏 苅 苀 芶 芵 芞 苂 茾 苆 芢 芛 芠 苃 芲 芚 苇 芜！
