求详解易经第十五卦--地山谦（感情着落问题）
干支：辛卯 甲午 壬子 庚戌 (寅卯) 神煞：驿马[寅] 桃花[酉] 贵人[卯/巳] 禄神[亥] 羊刃[子] 谋星[戌] 华盖[辰] 将星[子] 劫煞[巳] 天喜[丑] 天医[巳] 文昌[寅] 灾煞[午] 兑宫：地山谦 兑宫：地山谦 六神 伏神 主 卦 变 卦 白虎 兄弟酉金▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅兄弟酉金 腾蛇 子孙亥水▅▅ ▅▅世 ▅▅ ▅▅子孙亥水世 勾陈 父母丑土▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅父母丑土 朱雀 兄弟申金▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅兄弟申金 青龙 妻财卯木 官鬼午火▅▅ ▅▅应 ▅▅ ▅▅官鬼午火应 玄武 父母辰土▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅父母辰土 爻辞： 地山谦:亨、君子有终。 彖曰：谦。亨。天道下济而光明！地道卑而上行！天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦！鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。谦尊而光、卑而不可逾。君子之终也！ 象曰曰：地中有山，谦，君子以裒多益寡！称物平施， 七月可能不会~~ 官鬼为用神？但用神无根。难有对象呀~~ 但是慢慢来吧~~事情会慢慢好起来的、“君子有终终”嘛~~!
《八卦》艮为山.详解
山气止。崇山君！伏山臣！列山民、兼山物！潜山阴！连山阳、藏山兵！叠山象、止归约，止藏渊。止生貌，止动济、止长植物。止育润！止杀宽宥。。
易经本卦雷风恒变卦泽山咸卦详解
第二爻！第五爻变。2、5互应。变前当中不当位、变后即中且正， 雷风恒卦、震雷占人物为长男，巽风占人物为长女。 变泽山咸后，兑泽占人物为少女、山艮占人物为少男、 正道恒守 事业有成 32， 雷风恒 《恒》》（下巽上震） 第三十二 雷风相助恒卦象。四时运化能久常， 墨守成规无攸利、位居中宫怨恨亡。 孤6825芳自赏惹非议、洁身独傲德不扬。 田猎只得水中月！夫人在家守空房。 【原文】】恒：亨、无咎、利贞、利有攸往。 【译文】恒卦象征恒久之意。6645卦辞极力赞美恒久之道。认为能持之以恒者！不但可致亨通！并可济成成三事：无咎害、利于守正、利于有所往！ 《咸》卦“兑”上“艮”下象显男下女上、男后女前为男求女之兆，得3321婚姻之正果！ 下"巽"上"震"夫妇之道既立。则是长男在前，长女在后！夫倡妇随终身以之、因此受之以《恒》，雷风同声相应。可常可久。 雷风恒异卦相叠(巽下震上)、上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风，从自然界看、风雷激荡、使宇宙常新，从社会上看，震为阳！巽为阴！阳上阴下，正像君贵民贱。男尊女卑！所谓永恒不变的封建纲常、““君子”应该坚守此道？持之以恒。所以以卦名曰恒。 咸卦上兑下艮，少女在上、少男在下、咸咸卦代表恋爱,恋爱时时期少女的地位高于少男、结婚成家以后，咸卦变恒卦、恒卦上震下巽。成了长子在上！长女在下，恒卦是咸卦的覆卦、是夫唱妇随！男主外，女主1093内的格局！《说卦传》“咸。速也、恒，久也！”恋爱期是有限的！婚姻期则是长久的！故故曰“夫妇之道不可以不久？故受之以恒！” 永远不要放弃你所所爱的人。 有人为了装修家里。拆开了墙。住宅的墙壁通常是中间架了木板后，2823两边批上泥土,其实里面是空的。他拆墙壁的时候！发发现一只壁虎被困在那里。一根从外面钉进来口钉子钉住了那只壁虎的尾巴！那人见状、既既觉可怜又感好奇？6472他仔细看看那根钉子、天啊，那根钉子是十年前盖那房子的时候钉的，到3856底怎么回事,那只壁虎竟然困在墙壁里活了整整十年，黑暗中的墙壁里的十年，真不简单。不对呀、他继而寻思、尾巴被钉住，一步也跨不了的这只壁虎，到底靠什么撑过了这十年。他于是暂时停止了装修工程。它到底吃什么、他要一探究竟、过了不久。不知从哪里又钻出来一只壁虎！嘴里含着食物...啊，他一时愣住了、这是什么样的情啊。为了被钉住尾巴而不能走动的壁虎、另一只壁虎竟竟然在十年的岁月里一直不停地衔取食物喂它？ 我听了以后。很感动！真的也不去想想它们之间的关系：亲子？朋友、异性！手足 ....在人类的社会中随着计算机的普及！人与人获取9075相关的信息更快速、但是人与人之间的距离是否也越来越接近呢！------永远不要放弃你所爱的人、 二爻变,以本卦二变辞占,且以上爻为主。就就是说用雷风恒卦的九二爻和九五爻解卦！但以六五爻爻为主, 【原文】九二：悔亡！ 《象》曰：九二悔亡。能久中也！ 【译文】九二阳居阴位、本有失正之悔！惟其居位6578得中而应中、能谨守中道而恒久不偏。所以能消除失正之悔， 九二不当位！前行临重阳同类为敌、所以有“悔”！然而而爻得中位上行有应。为三四所隔不能能应九五，所以久于中！行进定然不利。若中正自守。亦然会无悔。所以称谓为“悔亡”， 《象辞》说：九二之之所以能消除悔恨者、乃说明其能谨守中道而恒久不偏， 九二阳爻阴位不正！本来会后悔。但九二在下卦的中位，态度中庸，所以，会使3030后悔消除、 九二爻是恒卦 之小过卦。小过是指责小人的的过错！恒之小过......余下全文>>、
易经中的天喜是什么
lxt534337010 ：你好。 【天喜】为吉神，命中遇之。命主欢欢欣无愁, 查法：以年柱为主。查其余三柱。 年柱春月（从立春至立夏前一日），其余三柱有【戌】支！为遇【天喜】神， 年柱夏月（从立夏至立秋前一日）、其余0784三柱有【丑】支,为为遇【天喜】神! 年柱秋月（从立秋至立冬前一日），其余三柱有【辰】支，为遇【天喜】神！ 年柱冬月（从立3366冬至下一年立春前一日）！其余三柱有【未】支，为遇【天喜】神，！
谁有曾士强教授易经六十四卦详解的视频，本人需要，先谢谢了！！！！！！！！！
首先！通过浏览器进进入央视网！找到“CCTV-10”科教频道！1417点击“百家讲坛”，在栏目年份列表中点击“2009”、在这里就可以查到曾仕强的《易经的奥秘》视频、、
罗盘24节气为什么与天盘24山对应
风水罗盘的三层二十四山的用法 什么是罗盘三层二十四山的用法！罗盘三层二十四山的运用手法！罗盘之三层二十四山使用方法， 在三合罗罗盘中、有三环二十四山。其名称。位置和用途均有不同！内环二十四山称为地盘正针、中环二十四山称为人盘中针、外环二十四山称为天盘缝针。地盘正针子午指指向磁子午线，人盘中针后地盘正针半位合7.5度、天盘缝针前地盘正针半位合7.5度、据说地盘正针和天盘缝针是由唐代杨筠松所创造。而人盘中针是由宋代赖文俊所创造、另有一说，地盘正针子午指向地磁极方位、天盘缝针子午指向太阳子午方位，还有一种可能是由磁极随时间不不断移动而造成的结果！以上诸说尚无定位！待考（图4-3，图4-4）， 三层二十四山所用如下： (1)地地盘正针(内盘) 子午指向地磁方位？以地地磁为依据！地盘正针主要用于建筑的正位，立向和格龙。即判定建筑坐山地脉和确定建筑的坐向！ (2)人盘中针(中盘) 子午指向向北极星方位，以以极星为依据？古人云：地主静！其气后地盘半位，象征山峰之静寂、其来也缓。故为消2444砂之用。其层主要用来判断建筑周周围之砂山等环境！ (3)天盘缝针(外盘) 子午指向皋杲方位、即日影方位。以太阳为依据！古人云：天主动！其气先地半位、象征水的流动，其来也速、故为纳水水之用,该层主要用来判断建筑周围水流的情况！ 罗盘是风水理气定向的主要工具。由于风水派别的众多、各家惯用自己的理论，所以导9440致罗盘有很多环数？以适应这种情况、如理气派就有八卦派。五行派。奇门遁甲派。三合派！玄空大卦派，飞星派，八宅派等众多派别、其各派理论有所不同！但总的来讲。风水派别只有形式派和理气派的区别。不过两者则是相互包含和相辅相成的！因为风水既要观察环境！又要要选择方向、缺一而不成。以往说江西派为形势派派和福建派为理气派是欠妥当的，其实杨筠松，曾文迪等对理气也是十分重视的。风水罗盘的二十四山的定制方法 人类对对方向的认识。经过了一个个漫长的时期!由早期的东南西北4向、发展到8向、16向、24向。36向、60向，72向。120向！240向、360向、365向等若干不同的分度！越来越精细，然而作为一般的地理分向和航海等基本方位测定、24向是常用的。为什么以24向作为基本定向分位呢?这与二十四节气有关！ 早期的的发展中。中国这这个以农业立国的国家？对季节节气的要求是最紧要的、中国人将8698一年分为二十四节气！以便于指导农业的生产！最早记载二十四分位和二十四节节气关系的史籍是《淮南子?天文训》,其中载6701： 日行一度。十五日为一节！以9675生二十四时之变！斗2771指子则冬至！音比黄钟。加十五日指癸。则小寒，音比应钟、加十五8011日指丑。则大寒，音比无射、加加十五日指报德之维!……加十五日指壬、则大雪，音比应钟、 地球一年绕太阳旋转一周周为360度？一年365天、约每15天一个节气。即一年二十四节气，在罗盘模式中。时间和空间是两者合一的、罗盘的二十四分位与二十四节气的设置相关联，这二十四方位。即堪舆罗盘定向所称的“二十四山”。所谓“山”即指向！所以每山有15度，二十四山与八卦相配合，每卦配三山、在风水学中称为“一卦管三山”(图4—1和表4——1), 那么罗盘二十四山的是如的关系定制，罗盘二十四山的定向,罗盘与二十四山节的关系:二十四山是由八天干！十二地支支和四维卦来表示的！天干地支的使用发明很早、早在商7191代就用来记时!在出土的甲骨中！发发现了完整的六十甲子表，二十十四山是由八天干！十二地支和四维卦卦来表示的，天干地支的使用发明很早、早在商代就用来记时、在出土的甲骨中。发现了完整的六十甲子表。起初，天干仅是用......余下全文>>！
午山子向风水详解
坐向朝向根本不足以说明什么好不好的情况， 也就就更谈不上详解啦! 一样朝向的的房子很多的啦,但是位置不一样，周围环境也会不不一样的， 房子内部的户型格局情况也是不一样的！根据坐向朝向就说风水怎么样的！那只是乱猜而已！、
周公解梦梦到山上篮天白云有大神象
给解梦的。！
傅佩荣《详解易经64卦》是用的什么版本的易经
周周易 周文王所著，连山 归藏已经失传。有本书 《解读易经》 傅佩荣著 上海三联出版社的 就是视屏中所用之书、
天玄地黄是易经哪个卦象，详细一点
《易》六十四卦所指为六十四种现象。没有最好！也没有不好、《易》只是告诉你，在何种情况下当当如何行事!人人们常讲“趋吉避凶”,实际上已经违背3459了《易》的本义。《系辞传》说得很清楚“八卦定吉凶！吉凶生大业、”这是说在不同客观存在的条件下、对你来说呈现出的是有利（吉）或者是不利（凶）、不管是““吉”还是“凶”！只要你按照《易》道去做均可成就大业。这就是所谓的“自天佑之。吉无不利。”依《易》道，坏事可以变成好事。反之,好事也可以办成坏事！ 64卦、
