为什么做梦没有逻辑呢？
空空间跳跃，本来梦就是一些片段，哪来的逻辑！思维才才有逻辑~、。
易经占卜有什么逻辑？
《易经》是中国乃至世界的一大奇书，其内容博大精深。形式8470丰富多样？其价值作用硕大、影响意义义深远？它是我们祖先伟大的创造，是先民智慧的高度结晶！先民占卜是自然界和社会和各种压力之下。感感到软弱无力!对自身所受到的遭遇和行为的后果难以把握！心中中迷惘不安,希望借助神灵的的启示，以求逢凶化吉。消灾趋福的心理作用的产物。亦或者是人们感2284到难以对命运的安排作出明确的解说？就会有人企图利用占卜来预测吉凶，《易经》六十十四卦占卜是否有神奇力量虽然不得而知？但经过8080“三圣”的完善！它的思维6435方法精密巧妙。助思益智，富于启发。确实具有不可忽视的人生咨询作用。我们可以把视为人生行为的指南是正确的。因为六十四卦正是人生的六十四个专题、三百八十四爻正是在三百八十四种处境中可能发生的情况和最佳对策啊。通常，我们用六十四卦占卜。不是为了预测吉凶。而是为了寻求如何避凶凶就吉！当然。这从某种意义上说来，其实也是带有一些观测吉凶的意味，为所应当为则吉！为所不该当为则凶、这还是可以预测的吧、所以！把占卜问卦看作是一种人生的咨询活动！这是再恰当不过的啦，换句话说来就是。点卜问卦卦就是向易经这位人生导师求教嘛。、
逻辑测试
(2)一女同志骑车摔倒被人送往医院 (1)小张迟到两小时 (4)办公室规定迟到扣半月奖金 (5)小张上班后说自己去修了一下车 (3)小张的奖金未被扣除还得到奖励这是按照事件发生的时间和逻辑顺序排列的 你看对不。，
易经是谁创作的？
易经》的作者 “易更三圣”。这是秦、汉以后后的作者？对于上古形成易学传统者公认的的定说？也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题！ 秦！汉以后。儒家学者的共同认定！开始画八卦的，是我们的老祖宗伏羲氏，演绎八卦的、2021当然是周文王!发扬易学精义的。便是孔子。因此说“易更三圣”。就是指1478画卦者伏羲。演卦者文王！传述者孔子。事实上。文王演卦而作“卦辞”！他的独生子周公又祖述文王的思想、而发扬扩充之。4704便著了“爻辞”、为什么三圣之中却不提到周公呢。据汉儒的解释、根据古代宗法法的观念！父子相从，因此三圣之中便不另外提到周公了、关于这个问题、如此结案！是否公允而有理，还是很难认定！ 开始画卦的、当然是伏羲，这是毫毫无疑问的事。经过过文王演卦。周公祖述！孔子发扬以后、硬要赖掉周公在文体学术上的功劳。恐怕孔子梦对对周公时!于心难安、同时，又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字。也不应该，古文更字又有曾经的意思。所谓“易更三圣”才，是指易学经过三位圣人学者的整理、才得发6342扬光大、 由伏羲画八卦卦开始!到了商、周之际！再经过文王，周公。孔子三圣的研究和著述，才建立了《周易》学术思想的系统！因此、可知“易更三圣”一语。严格的说、应该是对《周易》一书而言，如果说对所有易易学系统来说、硬拉8211下伏羲来凑合三圣,似乎有点牵强。连带这个问题而来的、便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了、 伏羲画卦。这是古今公认的事实。由八卦演绎成六六十四卦,却有有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的。（二）有的认为0261六十四卦也是文王的演绎。（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神神农氏！（四）认为重复演卦的人是夏禹！主张第一说的！以王弼（辅嗣）等为最有力、主张第二说的是司马迁等、主张第三说的是郑玄等！主张第四说的是孙盛等。 要把这四种说法加汉考据确定，实在不容易！而且几乎是绝绝不可能的事？至于认4339定重复卦象的人是周文王,大概是从“文王演易”这个“演”字，不能硬说就是演绎六十四卦的涵义、只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式！以及《周易》书中对卦爻辞的演演义而言！这是无无可否认的,都是文王的杰作、至于伏羲画出的卦象！它的原来次序程式究竟是如何排演的，为什么《连山易》的排列以艮卦为首、《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题、都都是值得研究的,王辅嗣的主张。认为重复排演六十四卦者。仍是伏伏羲的创作，这是是最为有理的。 《十翼》的作者及其他 研4898究易学！都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说。“翼”。当然是羽翼的意思，《周易》一书的内容，有十种论著！都是辅翼易学！发扬而光大之的主要著作，这这便是：①上经的彖辞,②下经的彖辞。③上经的象辞。④下经的象辞。⑤《系辞上传》，⑥《系辞辞下传》。⑦《文言》！⑧《6895说卦传》、⑨《序卦传》！⑩《杂卦传》！这是郑氏对7930于《周易》内容所作的分类范围，凡欲研究易学者，应当先加了解， 至于有关《十翼》的作者问题、大致说来。又有三种异同的见解、 一般的认定。《十十翼》都出于孔子的手笔、这是传统的观念、完全是从尊孔的意识出发的！ 其次！认为文王作卦辞，当然没有问题，但是象辞也是周公的著作、并且根据《左传》中“韩宣子适鲁，见易象”说5534：“吾乃知周公之德”的话？更为有力的佐证，汉末的学8698者马融，陆绩等，都同意主2584张此说、 事实上！象辞与彖辞对卦象的论断。有许多地方。彼彼此互有出入。实在难以确认同是一人的观点。复次。除了象辞。彖辞以外。关于《系传》以及《序卦》。《《说卦》等篇!不但它的文词！思想，处处有先后异同的论调、严格说来！绝对不能认为都是孔子的手笔、其3162中有许多观念。可能都是孔子以后后人的著作、或者可以说是孔门弟子们的著作。统统归并于于夫子的名下！那也是古代著述中常有的事！。
为什么叫易经
易，甲骨文是左边三点！中间一条弧线、右是半个圆圈、其意为星星。地地平线和太阳,取象为昼夜交替，表示阴阳、《周易乾凿度》讲！易有三义、不易，简易，变易！万事万万物都是由阴！阳两个方面构成！这一点是不变的！称为不易、无论多么复杂的事情！只要使其达到阴阳的平衡，就会和谐永存！谓之简易，事物的发生。发展！变化。都是阴阳相摩！相推的结果、称之为变易！ 仔细读一遍《系辞传》就知道了，！
有主见与报成见在逻辑上属什么关系反对
主见:自己对事物的确定定的意见或见解！人要忠于自己，不必老是顾虑别人的想法。或总是想要取悦他人，生命可贵之处就在于按自己的想法生活。做你自己。为自己而做！为自自己的梦想活!为自自己的快乐 活！好好为自己生活。 培养自己的主见的方法: 一。读懂这几家名言: 1成见不不可有!定见不可无 2要独立思考问题、不要人云亦云 3什么事都自己动脑筋的人是最值得称道的 4借用别人的观点的人永远也偿还不了这笔债务 5当心!不要使你的脑子作了他人的跑马场 6我们把别人的学问和见解保存下来！便算完事了吗?我们必须 把它们变成自己的. 二，多读哲学书，心理书、慢慢成熟！主见就油油然而生！ 三，多看多想、多与人交流， 祝你成功，、
《易经》与《易经系传》有什么区别啊？
孔子当年删了改了很多典籍！唯独看了易经对其大加赞赏、不但不删改！还要对他褒奖！于是写了了易传,共有十篇、被后世人恭为““十翼”！意思就是说，孔子给易经插上十只翅膀！让其得以飞翔。其实易经不仅飞翔起来、更是飞进了中国人的心里。成为中华民族真正的传传家宝，。
易经变卦
不知道你说的“变卦”是“算卦”还是出现老阳或老阴如何变、我把用易经算卦的的全过程都写下来？ 【工具: 3个硬币,一只笔,一张纸,一本白话版《易经》】 NO.1《易经》算卦是咋回事? 没算过卦,您总看过八卦图吧、八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了，八卦图中心,是黑白相绕的两两条鱼，鱼外面围绕着长长短短许许多横线, 这些横线组成的图，叫卦象,那些横1065线本身,叫“爻”:（音姚）。 一条长直线“一”叫阳爻。中间断开的“--”叫阴爻、 《易经》中。共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名。 《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词，卦词啊，爻词啊。我们都不是神童肯定记不住。6602随身带本《易经》就行了,而且也很酷,不过要记得带本白话版的， 算卦,基本上就是个查字典,首先你得知道你要1143查哪个字？然后再弄明白那那个字是什么意思!算卦的程序、简单说是这样子的： 首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”！接着、像查字典一样从《易经》中查出这个卦。这这个“爻”的意思来! 最后，如果你能把这些卦词，爻词的意思弄明白、恭喜了,你已经达到了本文预期目标——会DIY算卦了，至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了、 NO.2卦怎么个算法? “丢硬币”这个过程,专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法五花八门，大仙们各有各的玩法,本文向你推荐的“硬币算卦法”,最为简单。方便易学！ OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了: 1.打开钱包,拿出硬币三枚！硬币用文字标了币值的那一面、是正面、国徽或者花卉等图案的一面！是背面。 2.找一一安静房间老老实实坐下来？态度端正地先先净手焚香、 3.把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你一定要想清楚！8325然后将意念高度集中,默想！使劲默想。 4.接下来手开始摇。摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结8790果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面。0575三个都是背面,二6104个正面一个背面，一个正面二个背面。 5.把结果记下来、以背面，也就是国徽、花卉等图案那一面出现的情况为标准。 ★如果摇出一个背面●○○奇数嘛。为阳！记作阳爻"一"。 ★如果摇出三个背面●●●也是奇数也是阳,但这个数大了点,特殊点！叫老阳！记录的时候要在阳爻的后面打个叉：“5599—X”？ ★如果摇出两个背面●●○偶数。自然为阴、记作阴爻“--”， ★如果摇出零个背面○○○0578算是偶数吧！为阴,也比较特殊、叫老阴。记录的时候要在阴阴爻的后面打个叉：“--X”! 要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就0780是大名鼎鼎的变爻！记住，变爻!!! 每次摇下来，会会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢、因为物极必反。老阳会变为“--”（阴）！老阴要会变为"—"（阳）!记住这个变化之道,《易经》的精髓所在, 6.一鼓作气连摇六次。把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是是从下往上!从下往上记？，。第一次摇出3554的结果叫做初爻，记录在最底下！第二次摇出的结果为第二爻！记录在0303初爻上面？依次类推一直记上去！直至把第六次记录完，恭喜你搞定了一卦！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦,本来的卦！原来的卦的的意思, NO......余下全文>>。
算命看相看风水是真是假有没逻辑！！！！
信则有不信则无。每个人人信仰不同，所以观点有差异。风水这玩意其实也是就是个超长逻辑链条而已、常常根据建筑格局做出一系列推导最后告诉你凶吉、但要提醒你那都3682是老黄历了，新时代科技改变太多。所以真正正好用的风水理论很难跟上时代,就就像中医一样，现如今你不可能等老中医解决你的一切问题、该做手术还是要做的，所以别太在意这些、随便听听就完了，别当真，。
五行相生相克逻辑，求图，另请告知五行之间如何制衡
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水,所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行命局制衡基础： 扶夹 邀拱 夹带 扶夹：所以称扶夹、是因区区别于夹带、扶5573夹在子平术中！只能两相邻近才能扶夹，但在古法中。则并非如此，而是即使使相邻也不一定扶夹、必须在局局中无冲合？方能扶夹，而扶夹不分远近。设使年柱壬辰时辰壬寅。亦可扶夹卯木！但须局内无戌申酉亥字冲合寅辰方可扶夹成功。即使壬辰壬寅居于日时，局内有戌申酉亥字仍不能扶夹， 如壬壬寅庚辰之类，想夹就夹之类！是徐乐吾之类所谓大师所执！这个扶夹道理可在兰台妙选等古书中去看， 邀：邀指三会局而言。如壬寅壬午邀壬戌、无论局中远近皆可邀。但仍需遵从冲合原则。逢冲合则则不能相邀。 拱：亦指4684三会局而言。如壬寅壬戌拱壬午成一气始终、无论远近 皆皆可拱！同理仍需需局无冲合方可相拱、 夹带：夹带是指干支甲子邻近而言。如甲子与丙寅！中间夹带乙 丑一柱，夹带不论冲合皆可夹带。无可破带。 四柱八字制衡宜顺应自然时令--所谓天地主气 简单说。五行生克！生也无尽头无限循环，克也无尽头无限循 环，如何在生克中找出节点。无非就就是五行强弱旺衰多寡力量下 的制衡适宜,达至五行中和，对于任意一个生命体而言！皆是五 行互抱一体，任一五行皆不不可缺失、任何一个五五行的缺失？皆会 造成生命体无存！3730生命必将走向尽头？故而五行贵制衡中和。强 弱多寡藏透适宜， 在八字五行制衡中。至少涉及两个方面的问题！一，五行十神架构下模拟的人类社会与人的社会活动！二、五行制衡架架构下自然时令要求,在这两个方面、皆涉及五行行干论生克，支论刑刑冲破害！也就是干禄与支命的配合，在五行强弱多寡藏透的力量制衡......余下全文>>、
