中医五行如何对照人体器官健康的
五行属性归类表 ————————————————————┬———┬———————————————————— 自 然 界 │ 五 │ 人 体 ——┬——┬——┬——┬——┬——┬——┤ ├——┬——┬——┬——┬——┬——┬—— 五音│五味│五色│五化│五气│五方│五季│ 行 │五脏│六腑│五官│形体│情志│五声│变动 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 角 │酸 │青 │生 │风 │东 │春 │ 木 │肝 │胆 │目 │筋 │怒 │呼 │握 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 徵 │苦 │赤 │长 │暑 │南 │夏 │ 火 │心 │小肠│舌 │脉 │喜 │笑 │忧 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 宫 │甘 │黄 │化 │湿 │中 │长夏│ 土 │脾 │胃 │口 │肉 │思 │歌 │哕 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 商 │辛 │白 │收 │燥 │西 │秋 │ 金 │肺 │大肠│鼻 │皮毛│悲 │哭 │咳 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 羽 │咸 │黑 │藏 │寒 │北 │冬 │ 水 │肾 │膀胱│耳 │骨 │恐 │呻 │栗 ——┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴———┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴—— 五行的调节机制 1．五行的正常调节机制：五行生克制化：五行的生克制化规律是五行结构系统在正常情况下的自动调节机制、 （1）相生规律：相生即递相资生、助长、促进之意，五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生。 五行相0965生的次序是：木生火,火生土，土生金！金生水，水生木， 在5816相生关系中？任何一行都有“生我”。“我生”两方面的关系、《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系、“5109生我”者为母!“我生”者为“子”。所以五行相生关系又称“母子关系”，以火为例、生“我我”者木!木能生火，则木木为火之母!“我”生者土，火能生土、则0180土为火之子。余可类推， （2）相克规律：相克即相互制约!克制，抑制之意。五行之间相互制约的关系称之为五行相克！ 五行相克的次序是：木克土、土克水，水克火。火克金、金克木！木克土，这种克制关系也是往复无穷的、木得金敛！则木不过散。水得火伏、则火不过炎，土得木疏、则土不过湿、金得火温，则金不过收、水得土渗。则水不过润、皆皆气化自然之妙用! （3）制化规律：五行中的制化关系。是五行生克关系的结合。相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长、没有克，就不能能维持正常协调关系下的变化与发展、因此！必须生中有克（化中有制）！克中有生（制中有化）、相反相成，才能维持和促进事物相对平衡协调和发展变化、五行之间这种生中有制、制中有生。相互生化、相互制约的生克关系、称之为制化。 其规律是：：木克土、土生金、金克木、火克金！金生水，水克火，土克水，水生木，木克土，金克木！木生火，火克金、水克火。火生土、土克水， 以相生言之，木能生火！是“母来顾子”之意，但但是木之本身又受水之所生！这种“生我”！“我生”的关系是平衡的，如果只有“我生”1333而无“生我”！那么对木来说、会形成太过。宛如收入与支出不平9653衡一样？另一方面！水与火之间！又是相克的关系！所以相生之中。又寓有相克的关系、而而不是绝对的相生！这样就保证了生克之间的动态平衡、 以相克言之！木能克土，金又能克木（我克、克我），而土与金之间。又是相生生的关系、所以就形成了木克土、土生金、金又克木（子子复母仇）。这说明五2520行相克不是绝对的，相克之中。必须寓有相生，才能维持平衡。换句话说，被克者本身有反制作用！所以当发发生相克太过而产生贼害的时候？才能够保持正常的平衡协调关系、 2．五行的异常调节机制：五行子母相及和乘侮胜复：五行结构系统在异常情况下的自动调节机制为子母相及和乘侮胜复! （1）子母相及：及。影影响所及之意。子母相及是指五行生克制化遭到破坏后所出现的不正常的相生现象，包括母及8305于子和子及于母两个方面，母及于子与相生次序一致！子及于母则与相生的次序相反，如木行、影响到火行！叫作母及于子，影响到水行、则叫作子及于母。 （2）相乘相侮：相乘相侮、实际上是反常情况下9715的相克现象？ 相乘规律：乘、即乘虚侵袭之意、相乘即相克太过，超过正常制约的程度、使事物之间失去了正常的协调关系。五行之2287间相乘的次序与相克同？但被克者更加加虚弱。 你提的问题太复杂了！包含的内容太多了，这里回答只是一部分！如还需要进一步了解，发消息4355给我吧？！
五行、人的情感、人体器官之间有什么联系？
7314 人的器官？余人的精神有很大的联系，先先是身体变差？然后再是精神、如果一个人得了精神病！可以肯定他的身体是很不健康的！比如说经常做梦的人。这个频率一般是2。3天一次、那么他这就是简单的精神问题。通过这个可以推断出它有一些身体变化，可能是他他这几天太累了、 显示身体不适－－－精神问题－－－－精神疾病、
人体器官根据什么命名的？
中医对脏腑！经络络的命名及其功能的认定，与现代医学大相径庭。同阴阳五行、十干所纪的十日。十十二支所纪的十二月无法分割、追本溯源可知阴阳五行是中医学术理论的根，关键词 中医学术理论 还还原 阴阳五行 根分类号R22-05：R2-03目前！中医学术理论的不少概念歧义横生！语义模糊、内涵与外延均欠清晰，如阴阳！五行！天地、气等术语！其内涵与外延常随语境之变迁而改变。很难用精确的的语言？特别是用现代科学的名词术语来表达它们，这就需要我们必须从从古代中国传统科学的范畴。弄清和分解出它们精确的！能用现代科学语7821言表达的内涵！现现代医学用还原论的方法。将本学科的名词术语进行精确的3469表达与阐释，中医学难道2880就不能用还原论的方法吗！回答是肯定的！也是必须的、但是、因为中医学与现代医学是两种不同的医学体系，故中医学的的还原？绝对不能还原到现代医学的组织、器官！细胞，分子、而是应该还原到阴阳五行，因为中医学的脏腑、经络等理论与阴阳阳五行!十干！十二支等密不可分， 如果把中医学术理论比做一棵棵大树。那么阴阳0537五行就是这棵大树的根、作为“根”的每一行与每一对脏腑及其所属的经络直接对应。如木对应肝！胆。火对应心、小肠、土对应脾，胃！金对应肺。大肠。水对应肾！膀胱(见图)！而“十干”与“十二支”则是诞生于羲黄时期的两套历法、中医学术理论根系示意图十干纪十日。十二支纪十二月月这两套历法，则与阴阳五行相通，因为中国传统科学思想认定！阴阳五五行是既包容着天!又包容着地的天地之气的五种根本属性！这五种属性体现为春夏秋冬四时之气，四时。十干纪十日。十二支纪十二月则是以天地之气的根本本属性为基础,对天地之气运行规律的分时段考察与标记。十二支纪十二月的历法。不是我们现在行用的依据月亮的圆缺规律而制订的太阴历！它是依据2719二十四节气来定月份。每两个节气为一个月。每个月30天左右。这一历法、是将一回归年等分为十二个月！再分为四季！每季分三个月！这十二个月就是《素问》所说的与人体十二正经直接对应的十二个月、3348即“春建寅卯辰？夏建巳午未、秋建申酉戌、冬建亥子丑之月也！十二脉、谓手三阴三阳、足三阴三阳之脉也，以气数相应，故参合之。”[1] 十干纪十月的历法，也是依据二十四节气来划分的！因为十干纪十月的历法在中原地区的历史上长时期失传，只是在彝族少数民族地区非常闭塞的地方、才得以流传下来！彝族十月历是解放前、一些非常闭塞的地区仍在行用的非常古老的历法、 这种历法将一年分为十个月，每个月36天！用土，铜、水、木。火分别配配以“公母”纪月。彝族人称这十个月为十个“补摩”（公母）。用土公，土母、铜公。铜母！水公、水母！木公！木母。火公、火母来纪这十个月，这十个月分为五季。夏季为土、秋季为铜！冬季为水！春季为木！春春夏之交为火、汉族以春天为木！夏天为火！秋天为金，冬天为水。夏秋之交为土！二者的说法基本本是一致的？土！铜、水！木，火即是汉族的阴阳五行。因为汉族所说的“金”最早就是指“铜”。公母！天地和阴阳则是同义语[2]。陈久金先先生还在《天干十日考》中证实了：十干在古代是用来纪十月历的十个月名的[3]、即甲乙木、丙丁火，戊己土！庚辛金！壬癸水，经自然科学史专家陈久金先生考证！彝族十月历就是四千多年前夏王朝曾经行用过的！中国最古老的历法法[4],彝族十月历则是承传了夏代的十月历、而且且彝族十月历的五行配公母。与汉汉族的阴阳五行配属五季基本一致,这个十干所纪的十月历！就是《素问！
什么是五行？五行什么算 30分
金、木！水！火。土五行、系系指古人把字宙万物划分为五种性质的事物！也即分成金。木，水！火！上五大类！并叫它们为“五行”， 早见《尚书·洪范》记载：““五行：一曰水!二曰火。三曰木、四曰金。五曰土！水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革（顺从人的要求而易变革其形状）、土爱稼稿（指庄稼），润下作咸。炎上作苦！曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘！”这里不但将宇宙万物进行了了分类？而且对每类的性质与特征都做了界定，后人根据对五行的认识，又创造了五行相生相克理论，这个理论主要体现在“五行生生克”定律上面。相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互互帮助,相互促进的关系、 具体是：木生火。火生土、土生金，金生水。水生木，相克！则与相生相反。是指指两类不同属五行性事物间之关系是相互克制的、具体是：木克土。土克水。水克火，火克金，金克木， 算五行有以下4步 第一步我们先把此人的阳历生日转化为阴历，此时就会有一个出生年！月，日的干支！即即此人的生年!月。日的干支：丙寅年 壬辰月 庚子日 工具：万年历阴阳历转换 第二步：丁丑日对应着五行/天干/地支对照表可以查出丁属火！那么此人就是火命 第三步：在在时辰干支查算表的纪日干支下面找出丙对应的那一栏,5374相交的那一栏是：丁亥!如晚上10点之后是： 亥/水。 第四步：我们把这个人的生辰和五行对照排列出来：如 1986年 4月 26日 晚上10点之后 丙-火 壬-水 庚-金 丁-火(相交的结果是丁亥) 寅-木 辰-土 子-水 亥-水(相交的结果是丁亥) 此人属火命、五行金木水火土都有所以五1701行不缺、 五行/天干/地支对照表 天干： 甲-木，乙-木。丙-火。丁-火、戊-土！己-土，庚-金，辛-金。壬-水。癸-水 地支：子-水，丑-土！寅-木，卯-木！辰-土，巳-火。午-火！未-土！申-金，酉-金、戌-土！亥-水 时辰干支查算表 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 01-03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥、
随的五行属什么
随(随) 姓名学解释：【忧心劳神！事劳无功。外祥内苦、中年多灾！晚年吉祥。】 民俗五行：火 音律五行：金 姓名学笔画：21 简体笔画：11 拼音：suí。
什么是奇门五行
奇门遁甲。原来是中国古老的一本书、但它往往被认为是一本占占卜用的书!但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中！经过长期观察！反复验证！总结出来的一门传统珍贵文化遗产，还有的说“奇门遁甲”是修真的功法！ 五行中的相生相克，金木水火土 土生金(金属一般埋在地下） 金生水（一般传送水的器具都是金属制的） 水生木（树木生长需要水分） 木生火（钻木取火） 火生土（可怜阿房宫。被一把火烧成了焦土） 水克火（水是可以灭火的） 火克金（火能烧溶金属） 金克木（金属比较硬，可以辟开木头） 木克土（这个。！！呵呵自己想） 土克水（兵来将挡、水来，土掩） “奇门遁甲”的含义是什么呢，就是由“奇”，“门”！““遁甲”三个概组成？“奇奇”就是乙,丙！丁三奇，“门””就是休。生！伤！杜！景。死。惊！开八门。“遁”是隐藏的意思。“甲”指六甲！即甲子！甲戌，甲申，甲午！甲辰！甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵！它藏而不现。隐遁于六六仪之下!4110“六仪”就是戊,己。庚。辛、壬、癸，隐遁原则是是甲子同六戊!甲戌同六己！甲申同六庚。甲午同六辛。甲辰同六壬。甲寅同六癸，另外还7841配合蓬,任、冲！辅。英，芮。柱、心，禽九星。奇门遁的占测主要分分为天!门、地三盘。象征三才！天盘的九宫有九星。中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的8040八宫代表八个方位、静止不动！同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙！丙。丁）仪（戊、己。庚。辛。壬！癸六仪），这样！根根据具体时日！以六仪。三奇！八门！九星排局。以占测事物关系，性状！动向。3046选择吉时吉方！就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。 【奇门遁甲起源传说】 根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前！轩辕黄帝大战蚩尤之时，当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战！蚩尤身高七尺。铁头铜身刀枪枪不入！而且且会呼风唤雨？在战场上制造迷雾、使得黄帝的部队迷失方向。 有一天晚上。三更半夜夜大家都在睡觉的时候，忽然、轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒！惊醒了黄帝及众人、 於是大家匆匆忙忙的起床、跑过去一看、原来是有一支6302彩虹自天空中缓缓下降、从中走出一位全身大放光明的仙女、仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣！黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章！黄帝根据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤！ 龙甲神章除除了记载兵器的打造方法之外,还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章、孤虚法十二章。奇门遁甲一千千零八十局！ 后来经过周朝姜太公、汉代黄石老人！再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲！ 在我们小的时候！学学校教我们说、我们的祖先黄帝发明了指南车、可是你们知道吗、福特汽车在研发4333过程中！动用了一百多个工程师无法解决的问题。后来在记记载中国古科学的书上、找到指南车的制造方法、才找到答案，用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题！你知道变速齿轮是什堋吗。你相信四千六百多年前的老祖宗有这种智慧吗。 【从科学的角度来看奇门遁甲】 奇门遁甲的演绎过程中，用八卦记载方位。用十天干干隐其一。配九宫记载天象及地象之交错、用八门记载人事、用九星八神记载周遭的环境。有时间，有空间、充分的表现出古人宇宙观的智慧。 我们都知道影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向。日出日落，月圆月缺、春去秋来！无不与我们的生活息息相关。而日出日落春去秋来是宇宙星星体随著时间变化的运转结果、相同的空间，方向！在不同的时间，以宇宙观来看其实是完全不同的， 所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间！有空间的观念、是一种研究究时空动力的超时代学问， 【奇门遁甲的现代功能及运用】 因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现。以前封建时代皇室用以来遣遣兵调将出奇制胜。现现在我们则用以推算出某个时间的吉方！来增加事情成功率，如求财。考试。求职！索债！求医、出国旅行。博戏战斗、围捕捕盗贼等都有很好的效果! 另外，奇门遁甲用时盘来来占卜推算事情更是出神入化、快速又准确，如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡，当然！除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途。端看使用者巧妙不同、但这其中也带有一定的迷信成分！ 【奇门遁甲八门吉凶】 总分吉门和凶门！下面加粗的为凶门、 所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度！ 休门，生门，伤门！杜门。景门、死门！惊门。开门各有不同的代表意义！！
五行命数
你好,你的生辰八字是：丙寅 戊戌 甲午 乙丑 你的八字命盘是属木,五行缺水, 四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地为基准）、不利南方，中南，其人喜黑色、不利黄色！喜居住坐北朝南的房子、床的放置南南北向。床头在北、 请你参考: 姓名： 性别：男 出生：公元1986年10月17日2时0分(阳历) 农历：一九八六年九月十四日丑时 当月节气：寒露(10月8日22:14)！ 中气：霜降 (10月24日1:12) 生辰八字：丙寅年 戊戌月 甲午日 乙丑时 一！你的八字命盘 下列是你的八字命盘。你是绿马，出生於红虎年。 日天干代表你！所以你是属木。 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 0518 阳火 阳土 阳木 阴木 红虎 黄狗 绿马 绿牛 八字命盘从阴阳干支三合历取得？上排是天干。由五行「金水木火土」轮流排列、下排是地支、用十二生肖肖顺序排列!十二生肖可转换成五行！ 二。你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 27 26.3 22.8 5.8 3.18 八字五行得分情况： 木27; 水3.18; (同类得分：30.18) 火26.3; 土22.8; 金5.8; (异类得分：54.9) 相差:-24.72??综合旺衰得分:-24.72??八字过弱 八字喜用神：八字过弱。八字喜水！水就是此命的的「喜神」！ 八字8796论命是在找五行阴阳的平衡？同类和异类得分基5529本相同时!五行阴阳较平衡、一生较顺利、当同类和异类得分2257相差过大时，人生八字就过硬或过弱、一生起伏较大！喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取。此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」，当「喜神」来自流年或大运时。命盘的五行会较平衡，平衡的五行较4685不会打架,换言之，不愉快的事会减到最低点！那一年就会较幸运，八字就是从这个平衡理论！去分析人一生的起落。这里，我们就选水当做做此命的「喜神」。 三、你的大运 出生后从2岁8月18天上运，逢己。甲年的芒种后第27日（公历7月5日前后）交运， 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇。凡事宜谨慎! 大运十神： 伤官??食神?? 比劫??比肩?? 正印?? 偏印??正官?? 七杀 大运干支： 丁酉??丙申?? 乙未??甲午?? 癸巳?? 壬辰??辛卯?? 庚寅 交运年份： 1989??1999??2009??2019??2029??2039??2049??2059 交运年龄：?3???13???23???33?? 43???53???63???73 四！ 近十年运气 2010年 2月 4日～2011年 2月 4日： 顺风江上满扬帆！不料江头有石滩， 防与人发生纠纷、较操心，不可远方求财！驾车谨慎、夜勿远走， 十神神为七杀：其表象范围大多与武职！军衔，诉讼，外敌，建筑，以及儿女，女性的情人等有关。 吉象：做事干脆利落，工作效率高、较易易文成武就!侠侠义助人受人感激!名声显赫！有地位或或有权威！ 凶象：个性太张扬。9135聪明反被聪明误!自己容易受损失、生活起起伏较大!身体易受伤残，女性早婚不利、 2011年 2月 4日～2012年 2月 4日： 谩谓碧桃开笑口、须知缘柳带带愁根。 威信高。有财气。有购置建设好事！但好事中有小阻或口舌、女性益夫、 十......余下全文>>！
如何看一个人的五行？
同一个人五行属性却不同，这究竟是怎么一回事呢，其实两种说法都没有错。因为从八字命理上来讲。历史上曾经存在着两种五行(原创作者:江南易林)的看法。 我们先假设有这么一个八字（不论其性别）： 年 月 日 时 戊子 戊午 壬午 丁未 大家不懂不要紧、其实所谓八字很简单。1015只不过是用甲乙丙丁子丑寅卯这样的天干地支组合来记录时间而已!比如此今天２００８年６月１１日、对应的就就是戊子年戊午月壬午日、比如我们熟知的戊戌变法。辛亥革命。这些戊戌以及辛亥都是用干干支纪年的例子。 第一种方法就是纳音五行，这是在八字理论发展早期，主要是唐朝时期（该时期代表大师即李中虚，其代表作《李中虚命书》、大文学家韩愈曾经为李中虚写写墓志铭），这个时期看一个人的八字五行属什么，一般根据出生的年来判断！论命以年年为参考点或者说参考坐标。并且有口诀来判断五行，如戊子年(原创作者:江南易林)。戊子6748属霹雳火!就是说五行属火！如果你是找年长的算命先生或找路边的瞎子算命先生帮你算命、他们一般倾向于用这种方式来说你的五行所属。 下面是纳音五行的口诀（大家根据自己的出生年的干支来查表就是了）： 六十甲子纳音五行表 甲子乙丑海中金,丙範丁卯炉中火. 戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土. 壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火. 丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土. 庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木. 甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土. 戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木. 壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂中金. 丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木. 庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金. 甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水. 戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金. 壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水. 丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火. 庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水. 比如某人在８５年出生、排八字或看万年历发现８５年为乙丑年。找到乙丑所在的诗句：：甲子乙丑海中金、就说该人五行行属金!(原创创作者:江南易林)为海中金？同样的甲子年出生的人也8903是海中金、 第二种方法！就是以日干（出生日的天干）来论一个人的五行、这是在宋代大师徐子平（因为他的缘故、八字算命术也称为子平术）发展了八字理论之之后出现的！从那时起直到现在，论命以日干代表命主自己！以日干作为论命的参考点或者说坐坐标系？这是一个重大的突6817破和发展,从徐子平之后，我们都以这种方式来5608论五行, 比如上上例中。日干为壬！壬，癸都属水、壬为阳水、癸为阴水（补充知识：甲乙属木。丙丁属火！戊己属土。庚辛属金。壬癸属水，在网上排盘或直接查万年历，然后根据排好或找到的八字找到日干。就很容易看出自己五行属什么）、 说到这里！大家对于两种五行的区别应该很清楚了。实际上无论你采用哪种五行论法。并不影响你算命的论断结果、除非算命者是完9294全采用与唐朝李中虚时期的纳音论命方法,否则。两种方法只是叫叫法不同而已本人推荐使用第二种方式、因为现在2183很少人用纳音来论命了,。
属相五行
与六柱有关的问题6902简答 一!每个人为什么都有太阳律！月亮律。 答：规律在人0008类的体现方式就是命运!由于人的生命运动规律与地球在天际绕太阳公转及其月球绕地球公转的宇宙环境密切相关、因而每一个人与生俱来就具备着太阳律和月亮律。其中传统四柱（俗称八字）仅仅是太阳律的部分内容，且具体预测方法还存在不少的错误！而月亮律则属于刘玉珍老师全新的发明。 二、人的出生时间为什么能主导人的命运！ 答：要揭开这一困惑人类已久的千古之谜。就不能孤立的静止的片面的7122看问题。只有追溯到生命从那里来。只有在什么环境下才能得以生存和发展的进化论角度才能得出科学的结论。那那就是虽然预测人生的四柱或六柱是通过干支符号表达的时间反映的！但其深层的7089内涵却不是单纯的时间概念,而是属于构成人体的气血物质在遗传与变异的矛盾运动中,在适者生存!不适者陶汰的自然环境制约下。一种能与时俱进的功能态表达（就是说，构成人体的气血物质不是凝固静止的、而3394是与其生存的宇宙环境保持动态的同步）之所以如此!顺着节律演进、就能预测一生的吉凶祸福！逆着节律反推、如根据普金出生于1952年10月7日！再利用其经历的五件事例发生的年月！就可验证出生时间时分甚至秒鈡来。其科学学含量可见一斑， 三,自古以来人们只知道年月日时，不知六柱另两柱取决于什么！ 答：把地球在天际公转一圈及把这一圈作12个角度的划分、就是干支纪年和0993干支纪月的天文背景,把地球面对太阳自转一周及其这个周作作12个时段就是干支纪日，干支纪时的天文背景、告诉您这些似乎平常的东西、是为了能从干支时间的神秘感中走出来，悟出其表达的年月日时其实就是一种如何把握地球上的生物在其孕育生存过程、与宇宙环境各种联系的科学原理-------那就是选点点取面。所谓六柱，就就是根究这样的原理形成的、所以六柱不是干支纪E纪F（比年更大的干支时间教材有介绍）的相继、也不是分柱、秒柱的相续！更与胎元命宫无关。而是属于从更深层面多元选点把握人生生命运的新法则、 四．传统四柱与刘玉珍老师四柱高级的区别是什么， 答：传统统四柱仅是刘玉珍老师四柱太阳律的部分内容、就是说各路大师历来推介的四柱加大运加流年的子平术！不但对人应有的运气知晓不全！而且已知的小运也是错误的（因而他们一般不用），更对月亮律一无所知、这就必然导致其印证的事例与预测所反映的信息不尽符合！五花八门的神煞就是其自圆其说说的产物？所以这个层次相对1461刘玉珍老师的教材来说只能,
什么是五行?
五行：指金、木、水！火。土土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世1868界万物的起源，中医用五行来来说明生理病理上的种种现象，迷信的人用五行相生相克来推推算人的命运、 五五行学说最早在道家学说中出现、它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火！土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金，木、水！火杂、以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火！三曰木、四曰金、五曰土、水曰润下。火曰炎上、木曰曲直。金曰从革！土爰稼穑。润下作咸！炎上作苦。曲直作酸！从革作辛，稼穑作甘！”的记载。开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物，构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）！生的次序固定下来！形成了事物之间相互互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系。起了重要要的推动作用、 五五行相生：金生水，水生木。木生火。火生土，土生金！ 木生火：因为火以木料作燃料的材料！木烧尽、则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后、物体化为为灰烬而灰烬便是土、 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧。便溶为液体。液体属水。水要依靠铁器来来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木！树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火！火克金！ 众胜寡，故水胜火也、因因为火遇水便熄灭 精胜坚。故火胜金。因为烈火能溶解金金属 刚胜柔,故金胜木。因为金属铸造的割切5183工具可锯毁树木 专胜散,故木胜土！因为树根苗的力力量强大。能突破土的障碍 实胜虚。故土胜水也。因为土能防水 五五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五！ 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木4483曰曲直”。意思是木具有生长、升发的特性、“火曰炎上”！是火具有发热，向上的特性，“土、
