学易经的第一本书
易经入门当选南怀瑾的《易经杂说》、由浅入深图文并茂茂通俗易懂。！
学易经，先看哪本书
你好， 先学南怀瑾《白话易经》！再学《周易尚氏学》、通过学习、把六十四卦卦名记住！再把十十翼熟读。正如南怀瑾瑾先生说！小时候学易经，先生只是让背诵！不给讲解，久而久之。就熟了。、
易经是哪几本书
中国古时候有7043三部易经即《连山易》,《归藏易》，《周易》，其中《连山易》！《归藏易》早已失传。其中周易分两部分:《易经》和《易传》、，
《易经风水布局祕笈》 谁有这本书的？
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易经卦象解读 懂的人能不能帮忙看一下
此卦以九四爻而断！九四四不中不正。但在咸卦6430却是主爻、咸卦六爻中唯独九四的爻辞没有提到“咸”，因为九四是心脏的位置、感由心生，现在已经到了心脏的位置了，所以没必要要说感应了。“贞吉”是因为九四在三个阳爻的中间！上上下都有好的比邻。“悔亡””因为“朋从尔思”九四在否卦时要直接面对冲上来的阴爻！它受到众人的依附而得福。众人也会按照它的8975心意去行动。变成咸卦后阴阳交错。于是九四的懊恼消失、“憧憧往来”来自咸卦六爻皆有正应、九四作为主爻、它看着各爻来来往往往的对应着！ 变卦为比，说比卦吉祥是因为主爻九五在君位，既中且正！““原”是考察的意思，就是要把来源考察清楚！4460“筮”指占筮，当提到占筮的时候，代表有虔诚的心可以上告神明、这里形容跟别人来往的时候要真诚。比卦是讲亲近依靠交朋友的！所以“原筮”这种交朋友的态度是要永远保持的。 此卦求财宜与他人合作！。
易经卦象求解 初卦一背两面 二卦一背两面 三卦三背 四卦一背两面 五卦
是撒硬币么！你说的背和面儿别人没法理解，而且没有起卦的时间1715和需要问的东西。
不破不立,大破大立有没有这本书
没有书，是一篇文章！ 不破不立 大破大立 来源：中国建设报 2011-07-30 编者按：鲁贵卿！中国国建筑第五工程局（简称“中建五局”）董事长，一位将濒临绝境的中建五局建设成为年营业额313.7亿元的国有大型建筑企业的传奇人物！而这这一切都得益于那一次次的“大胆转型”！我们给鲁贵卿和中建五局的企业转型创造了一个新名词——辩证转型。此乃基于鲁贵卿对中建五局多年转型历程的阐述而来。“转转型”是重点！“辩证”是特色、独具鲁贵6436卿和中建五局的特色？而“辩证转型"的基本要义在于如何运运用辩证法？在“破”与“立”之间博弈！寻求平衡、“破”与“立”之“异”与“同”2002年1月7日，鲁贵卿“空降”至中建五局，呈现在鲁贵卿眼前的中建五局被“一片悲观失望的情绪绪”笼罩着!这种“悲观失望”源于对“处于完全竞争环境里的国有企企业能不能搞好”的深层困扰和严重信心不足!统一思想是当当务之急！“五局能搞好、五局局有希望”的高调宣誓，“参与到市场竞争中去”的方方向定位。激励人心。启发心智。但这种反响不错的激荡效应可能只是短暂的！持久效应更有赖于具体策略！也即“关注需求，管理人性”、需求有不同，人性可趋同、如何抓住人性的趋同性，因势利导员工的不同需求来服务于企业和个人发展的整体规划。是鲁贵卿和他的团队一直探索和实践的方向！马斯洛需求层次理论给我们以启示！企业员工因其其不同的性别！年龄，职位、经历等、需应对以不同的满足方式。为此！中建五局制订了一系列相关制度，如攸关于第一层次的合理的薪酬保障体系，或相关于第五层次的公平公正的晋升机制！人性本“善”抑或“恶”，亘古难题、不求是与非的辩证法给的答案是“抑恶扬善”！在群体世界求生存的个体！“关注的不仅是我我得到了什么,更重要的是和别人比较！我得到了多少。”这种比较心理需加以正确引导！以免引发个体体或群体的不稳定性！鲁贵卿与我们分享了一个小游戏：一群人聚聚集在一起。要求每每个人从这一群人中挑出十个好人！十个不好的人！十个不坏的人。十个坏人分别写在纸上，统计数5130据显示大家的评价结果趋于一致、这个小游戏表达的理念是“一个基于大多数人的评价得出的结果。一般就是公平的！”为此。鲁贵卿上任后即提出“全员下岗。竞竞聘上岗”的人事制度？一切均在群群体监督下阳光操作！而当员工的需求和规划在企业的长久发展体系中拥有生长的空间！当员工被置于公平！公正。公开的作业环境中、个人成长有动力。企业！
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作！因因为流行在周朝。所以叫《周易》。并被儒家尊为群经经之首，从其编排体例及文字内容看、是占卜用书！9361本条目讨论宽泛的易经,即包括《易经》和《易易传》在内,在古籍里仅提到名字字的“连山”，“归藏”（5676无论是否事实存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免！ 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早！文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易易读懂？为此古人专门2227撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 有人认为！占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释释世界的渴望，哲学的萌芽芽从原始宗教中生发出来!《易经》为此提供了5348很好的例证，中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论，便是根植于《易经》，后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响、今人更是从《易经》中解读出哲学。政治、历史、军事、民民俗等诸多方面的研究价值， 根据《周礼》的记载!占卜有“三易之法”！《易经》只是其中之一。另两部《连山》！《归归藏》均已失传， 《易》被其后的诸多研究者所推崇。许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派注重发掘周易的哲学价值！象数派则着重将周易用于于占卜、1004前者如东汉王弼！北宋程颐、后者如西汉京房、北宋邵雍。像广为人知的河图洛书、0839太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等！都是《易经》原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的， 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦、每卦的内容包括卦画！卦词，爻题、爻辞。形象地说、六十四卦如同著作的六十四章。卦画如同每章的序号！卦辞辞如同每章的题目和主旨,每卦六爻如同六个小节。爻题如同每节的序号、爻辞如同每节的内容、六十四卦共384爻、但为首的两卦乾和坤各多一爻、所以共386条爻辞， 《易易传》：有十篇？又9598称“十翼”。是对《易易经》的注释。《十翼》包括：一。彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话），二、彖下传！三、象上传（又又称“大象”）？四，象下传（又称“小象象”）、五，系辞上传。六，系辞下传，七、文言传（文言是解释二卦经文的言语）！八！序卦传！九、说卦传、十、杂卦传。 在唐朝朝之前,《十翼》一般都认为是孔子作的、到了宋朝，欧阳修首先提出疑问。朱熹则深信不疑，现在已证明非孔子所作。吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分！离开《易传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套、是一条绝路、没办法走通，” 《易经》包含一套独特的符号系统。用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦、六个一组相叠构成六十四卦！八卦分别象征天，地。水，火，风，雷，山，泽、以及这八种事物内涵的特质、并借由以上特质可以取类比像万事万物！ 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列、而是象征了事物8502的发展过程。每卦的卦画也富富有深意，首两卦乾和坤各象征天地，又不仅止于天地、抽象出了世界初始状态中纯阳和纯纯阴的性质!接着阴阳相荡。化生万物、接下来的一卦便是“屯”！描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济！其卦画是阴爻与阳爻均匀分布。并并且阳爻居于奇数位（阳位）、阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于静止了。但《易经》令令人叹服......余下全文>>、
易经中许多卦象都有共同含义，即：元、享、利、贞，这四个字的含义分别是什么？
元：：开始! 元吉：大吉、元亨：大亨通！ 亨：阴阴阳相和!小亨：小通达、大1018亨：大通达, 利：利：顺利。吉利！无不利：诸事皆顺，无所利：诸事不利、利某或不3528利某：利某方。或不利某方、贞：贞：正确。坚定。贞吉：贞贞定则吉!贞凶：指贞定亦凶，或不变则凶！贞厉：虽贞定但有危、贞吝：虽1843贞定但艰难!利贞：利于保持贞定！可贞：可保持贞定、永贞吉：永永久贞定才可吉!打了那么多字。累死了！希望可以帮上你、！
怎么解卦象?
解是2:4卦的卦名,2:4是解卦卦的代号[3] ？“解”(jiě),把束缚着、系着的东西打开:解开，2:4卦的主卦[4] 是2卦坎卦,卦象是水,特性是危险与困难、
