五行缺金缺水怎么补
你男的女的！从资料看、你应该是女的。姑且按女性排八字吧： 八字：丁巳，癸卯。甲戌。戊辰、 五行：火火、水木，木土、土土 分析：八字缺金，但不缺水，喜金、火，土！ 八字身旺！喜食伤洩身！财耗身、官煞克身、八字中食伤、财均现。4569八字本身不错, 事业可往出生地南方。西西方或者在本地发展!宜从事与火。金。土属性相关的而行业！ 日常可佩戴金属性佩饰。 所住楼层及房间末尾号！不宜1、3，6、8！ 以以上方式能执行起来!均可改善善八字不足, 。
五行缺金、缺水怎么办？
你可以以改名字、这样就可以带点金和水进去了。这个方法我觉得还是不实用。告诉你几个实用的方法吧，正所谓金能生水补金宜。你可以以带金器。或者穿带白色的袜子和鞋。这样就可以帮你8003补缺金,缺水的问题了，
五行缺金缺水怎么补？
如果你是是晚上7点、出生的话。。那么五行不缺！喜神贰火、！忌木、！喜火土！，不要相信那些商人的鬼话、他他们是为了赚钱才瞎说的!如果真要戴属相，，那也是戴 羊或猪！。怎么扯到！带蛇牛鸡。！
姓庄属兔五行缺水缺金怎么取名
庄泽锋 zhuāng zé fēng 繁 体：：庄 泽 锋 五 行：金 水 金 简体笔画:6 8 12 繁体笔画:13 17 15 得分：95 天格：大吉 人格：中吉 地格：大吉 外格：大吉 总格：大吉,
五行缺金带梓字的名字姓朱
姓名测试 总评打分文化印象五行八字五格数理 (男) 繁体 简体 笔画 繁体 笔画 姓名学 笔 画 五行 偏旁 部首 拼音 朱 朱 6 6 6 木 木 zhū 铭 铭 11 14 14 金 钅 míng 梓 梓 11 11 11 木 木 zǐ 美名腾名字打分： 名字朱铭梓评分： 文化印象89 分！（参考成语。诗词等因素） 五格数理79 分。（参了考周易数理吉凶） 美名腾美名总评： 铭此字为美名腾推荐用字，能较好的与您的姓氏搭配。 梓此字为美名腾推荐用字、能较好好的与起名用字铭搭配？ 字义铭2330表示铭佩，铭功。铭记，梓表示故乡！梓树，桑梓。意义优美！ 音律朱、铭。梓的读音是zhū！míng。zǐ。声调为阴平。阳平。上声、音律优美！朗朗上口， 字型朱为半包围围结构。姓名学笔画6画！铭为左右结构！姓名学笔画14画，梓为左右结构，姓名学笔画11画。字型优美！利于书写！ 五格该名字的五格笔画搭配9916为6-14-11。五格俱佳！ 意蕴成语铭心镂骨 恭敬桑梓扩展了名字的意境、、
五行缺金缺水的女孩名字怎样取名
起一些带水的名字不就行了吗！如：淼、清、洁！冰！等！！
黄姓女孩五行缺金缺水，急
没见过八字要要五行俱全的、你是天才！八字要五行俱全，
五行缺金缺水,陈姓男孩取名,要文雅,洋气
陈铭浩、陈铭瀚、陈泽铭。陈熙泽。
五行土旺缺金缺水，起个小名
5950贵姓 性别 八字！
我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?
这是在别人那里看过的，觉得蛮全的！希望能帮到你 五行 五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学！中医学和占卜方面、 五行指：金，木、水，火、土、认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰！而使得得大自然产生变化。不但影1468响到人的命运，同时也使宇宇宙万物循环不已, 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物，都由木！火，土，金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它强调整体概念！描绘了了事物的结构关系和运动形式？如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论。 中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑郑语》“以土与金、木、水、火杂。以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火。三曰木！四曰金。五曰土。水曰润下，火曰炎上！木曰曲直！金曰从革。土爰稼穑！润下作咸，炎上作苦！曲直作酸，从革作辛！稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象象出来。9376推演到其他事物,构成一个固4517定的组合形式,在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克）。生的次序固定下来！形成了事物之间相互互关联的模式？自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用， 五行相克：金金克木，木克土。土克水，水克火、火克金、 五行相生：金金生水。水生木，木生火，火生土、土生金。 古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”、意思是木具有生长。升发的特性、“火曰曰炎上”!是火具有发热、向上的特性，“土爰稼墙”。是指土具有种植庄稼，生化万5817物的特性？“金曰从革”、是金具有肃杀！变革的特性。“水曰润下”。是水具有滋润！向下的特性。古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上！已经不是木，火，土！金！水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有的抽象性能、 中中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在,我们基本上已7198把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则。疑为荀子所持！ 指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持， 指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡墨所持。 7813 为分类学上的五种分类原则？如吕氏春秋所持！ 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』。如白虎通及黄帝内经素问所持、 指木材（植物）、火炎、泥土。金属及流水，它们的象征意义4789分别为生机兴发、活动或变化、孕育或培植！禁制与伏藏。此为萧吉所持！ 以上上有关五行的六种意义。除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5））及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土！ *方位：东西南北中、 *五行相生：金生水!水生木！木生火！火生土，土生金、 *五行相克：金克木。木克土、土克水，水克火！火克金！ *五行相窃：金窃土、土窃火。火窃木。木窃水！水窃金。 *五行相溺：金蒸水，水溺木！木溺火，火燥土。土掩金。 *天天干与五行，方位的关关系： 甲为栋梁之木、东方，乙为花花果之木,东方！ 丙为太阳之火，南方、丁3665为灯烛之火！南方。 戊9421为城墙之土？中方。己为田园之土！中方！ 庚为斧钺之金！西方！辛为首饰饰之金，西方， 壬为江河之水。北方！癸为雨露之水。北方、 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲,丑(牛)与未(羊)相冲！ 寅(虎)与申(猴)相冲， 卯(兔)与酉(鸡)相冲。辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲， *地支相相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午(马)相害。寅(虎)与巳(蛇)相害。 卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支相5222刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑,丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑。 辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑？午(马)与午(马)相刑! 未(羊)与丑(7164牛)相刑。申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与酉(鸡)相刑。 戌(犬)与未(羊)相刑、亥(猪)与亥(猪)相刑、 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土、寅(虎)与亥(猪)相合化水， 卯(兔)与戌(犬)相合化火！辰(龙)与酉(鸡)相合化金， 巳(蛇)与申(猴)相合化水。午(马)与未(羊)相合化日月, *地支与五行，方位的关系6731： 子(鼠)属阳水，北方！亥(猪)属阴水。北方、 寅(虎)属阳木、东方，卯(兔)属阴木！东方、 巳(蛇)属阴火，南方，午(马)属阳火，南方！ 申申(猴)属阳金？西方！酉(鸡)属阴金。西方， 辰(龙).戌(犬)属阳土！中方。 丑(牛).未(羊)4160属阴土。中方、 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入，侮是欺侮 相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1、金的特性? 金主义。金曰“从革”！从者，顺从，服从也，革者。变革，改革、故金金具有能柔能刚，延展，变革，肃杀的特性，? 金：其性刚!其性烈。四柱中金旺者。面方而白骨骼清秀、体健神清、为人义气，刚毅果断！不畏强暴！仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明！深知廉耻！? 四柱金太过为忌者！作事鲁莽！有勇无谋。好斗贪婪、不仁不义，不及者忧柔寡断。贪淫好杀！苟刻狠毒。? 2！木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”、曲者。屈也、直者。伸也、故木有能屈能伸之性、木纳纳水土之气!可生长发育。故木又具有生发向上修长的柔和！仁慈之性！? 木：其性直、其性和。四柱中3708木旺者？仁慈！温和、博爱。有恻隐之心！乐于助人，慷慨、身材修长！举止潇洒。头发浓密光亮。活泼、积极，上进心强！? 四柱中木太过为忌、则为固执，偏激，不及者懦弱！娇妒，忘恩负义！冷酷、? 3。水的特性? 水主智：水曰“润润下”？润者。湿润也。下者。向下也！故水具有滋润向下！钻研掩藏的特性，? 水其性聪！其性善、四柱中水旺者！面里有神，头脑灵活、足智多谋、才识过人。应变力力强语言伶俐。? 四柱柱中水太过为忌者!贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非！不及者身材矮小。面色黑暗、为人反复无常，胆小无谋。心胸狭窄，? 4，火的特性? 火主礼：火曰“炎上”！炎者。热也、上者，向上者！故火有发热温暖、向上之性、火火具有驱寒保温之功？煅炼金属之能、 火其性急。其性恭：四柱中火旺者。精神闪烁！积极上进，谦恭有礼、注重仪表。热情豪迈，坦诚友好、? 1514 四柱中火太过为忌者。面红声燥、性情急躁、容易冲动！逞强好胜，易惹是非，不5756及者瘦尖额,妄言是非。奸诈嫉妒！有始无终，? 5！土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”！播种为稼、收获为，禾啬、土具有载物，生化藏5751纳之能！故土载四方，为万物之母！具贡贡献厚重之性？ 土：其性重、其情厚！四柱中土土旺者、圆腰润鼻。眉清目秀！口才声重、为人忠孝至诚、胆量宽厚。言必行。行必果，乐于奉献兼收并蓄、? 四四柱中土太过！为忌！性格内向。愚顽不化。生性固执。不明事理。不及者，面偏鼻低、神色忧滞、言而不信。狠毒吝啬。自私自利。不通情理， ___________________________________ 一．五行学说的基本概念 五行！即是木！火。土、金。水五种物质的运动！ 五行学说认为世界上的一切事物！都是由木，火。土，金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的、同时，还以以五行之间的生？克关系来阐释事物之间的相互互联系!认为任何事物都不是孤立的、静止的。而是在4483不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡！这即是五行学说的的基本涵义！ 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“9135木曰曲直”，“曲直”。实际是指树木的生长形态、为枝干曲直，向上向外周舒展，因而引申为具有生长、升发，条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木！ 火的特性：古人称“火曰炎上”！“炎上”。是3524指火具有温热!上升的特性！因而引申为具有温热。升腾作作用的事物,均归属于火、 土的特性：古人称“土爰稼穑”、是指土土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化。承载，受纳作用的事物！均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！ 金的特性、古人称“金曰从革”，“从革”是指“变革”的意思、引申为具有清洁、肃降，收敛等作用的事物、均归属于金！ 水的特性：古人称“水曰曰润下”，是指水具有滋润和向下的特性，引申为具有寒凉，滋润。向下运行的事物。均归属于水、 2．事事物的五行属性归类, ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事物物与木的特性相类似,则归属于木！与火的特性相类似。则归属5315于火等等、例如：：以五脏配属五行！则由于肝主主升而归属于木,心阳主温煦而而归属于火。脾主运化而归属于土、肺主主降而归属于金,肾主水而归属于水，以方位配7343属五行!则由于日出东方！与木的的升发特性相类,故归属于木。南方炎热。与4605火的炎上特性相类、故归属于火、日落于西、与金的肃降特性相类。故归属于金。北方寒冷、与水的特性相类。故归属于水。 ②推演法、如：肝肝属于木、则则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火！则则“脉”和“舌”亦属于火,脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水！则“骨”和“耳”。“二阴””亦属于水! ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都存在着相关的联系，如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物物质都与肝相关,现将自然界和人体的五行属性、列简表如下！ 对人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克、相生。是指这一事物对另一事物具有促进，助长和资资生的作用,相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用，相生和相克、在五行学说中认为是自然界的正常现象。对人体生生理来说，也是属于正常生理现象！正因为事物之间存在着相生和相克的联系。才能使自然界维持生态平衡、使人体维持生理平衡，故说“制则生化”。 五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金！金生水。水生木， 五行相克的次序是：木克土！土克水，水克火。火克金！金克木、 由于五行之间存在着相生和相克的关系！所以从五行中的任何“一行”来说、都存在着“生我”，“我生”和“克我”。“我克”9279四个方面的联系。 “生我”和“我生”、在《难经》》中比喻为“母”和“子”的关系,“生生我”者为“母”！“我生”者为“子”，所以五行中的相生关关系又可称作“母子”关系!如以火为例，由于木生火。故“生我”者为木！由于火生木。故“我生”者为土。这样木为火之“母”、土为火之“子”、也就是木和3060火是“母子”？而火和土又是“母子”， “克我”和“我克”？在《内经》中中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克克我”者是“所不胜”、“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金！故“我克”者为金！由于本克火！故2410“克我”者为水。 相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长、没有克！就不能维持其正常协调关系下的变化和发展！只7608有依次相生，依次相克、如环无端、才能生化不息。并维持着事物之间的动态平衡， （2）相乘与相侮！五行的相乘。相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象， 相乘：乘、即是以强凌弱的意思！五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。从而而引起一系列的过度克制反应？ 当五行中的某“一行””本身过于强盛。可造成被克克的“五行”克制太过！促使被克的“一一行”虚弱、从而引起五行之间的的生克制化异常!例如：木过于强盛、则克土太过、造成土的不足，即称为为“木乘土”、另一方面，也可由五行中的某“一行”本身虚弱！因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱、例如：木本不过于强盛。其克制土的力量也仍在正常范围！但由于土本身的不足！因而形成了木克土的力量相对增强。使土更加不足！即称为为“土虚木乘”， 相侮：侮。在这里是指“反反侮”，五行行中的相侮？是指由于五行的某“一行”过于强盛！对原来“克我”的“一行”进行反侮。所以反侮亦称反克！例如：木本受金克！但在木特8998别强盛时。不仅不受金的克制！反而对金进行反侮（即反克），称作“木木侮金”，或是发生反侮的一个方面，另一方面。也可由金金本身的十分虚弱!不仅不能对木进行克制。反而受到木的反侮！称6267作“金虚木侮”、 相乘乘和相侮，都是不正常的相克现象！两者之间是既有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是是按五行的相克次序发生过强的克制!从而形成五行间相克关系的异常，后者则是与五行相克次序发生相反方向向的克制现象！从而形成五行间相相克关系的异常、两者者之间的联系是在其发生相乘时？也可同时发生相侮！发生相侮时！也可以同时发2869生相乘!如：木过强时。既可以乘土，又可以侮金，金虚时，既可以受到木的反侮！又可以受到火乘。 三．五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点！如肝喜条达。有疏8885泄的功能。木有生发的特性、故以肝属“木”，心阳有温煦的作用，火有阳热的特性、故以心属“火”、脾脾为生化之源、2728土有生化万物的特性、故以脾属“土”。肺气主肃降！金有清肃！收敛的特性、故7957以肺属“金”!肾有主水，藏精的功能！水有润下的特性，故以6543肾属“水”, ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系、如肾（水6557）之精以养肝。肝（木）藏藏血以济心、心（火）之热以温脾、脾（土）化生水谷精微以充肺、肺（（金）清肃下行以助肾水！这就是五脏相互资生的关系，肺（金）气清肃下降、可以抑制肝阳的上亢。肝（木）的的条达！可以疏泄脾土的壅郁。脾（土）的运化、可4367以制止肾水的泛滥、肾（水）的滋润。可可以防止心火的亢烈，心（9552火）的阳热!可以制约肺金清4548肃的太过！这就是五脏相9284互制约的关系。 ③说明人体与外界环境四四时五气以及饮食五味等的关系，总之，五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系的的统一性！ 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾、是木乘土，脾4215病也可以影响肝，是土侮木、肝脾同病、互相影响、即木郁土虚或土壅木郁！肝病病还可以影响心，为母病及子，影响肺，为木侮金。影响肾。为子病及母、肝病是这样！其他脏器的病变也是如此！都可以用五行生克乘侮的关系！说明它们在病理上的相互影响， 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色，味、脉来诊断本脏病，如面见青色、喜食酸味。脉见弦象！可以诊断为肝病。面见赤色。口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人。面见青色，为木来乘土！心脏病人！面见黑色。为水来乘火！等等。 从1184它脏所主的色，味，脉来诊断五脏疾病的传变情况！如脾虚病人，面见青色。脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）、肺病之人。面见红色，脉现洪象。为心病传肺（火乘金）！五脏中任何一脏有病！都可以传及其他四脏、用五行学说来分析。存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系， 从色与脉之间的生克关9451系来判断疾病的预后,如肝病面色青！见弦脉、为色脉相符，如果不见弦脉！反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木）、为逆、主预后不良、若见沉脉。则属相生之脉。即生色之脉（水生木）、为顺，主预后良好， （2）在疾病治疗上的运用 ①控控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土）。预先予5121以补脾,防其传变。“见肝之病！则知肝当传之于脾。故先实其脾气”！ ②确定治疗原则！概括为“补母泻子”法、即“虚则补其母、实则泻其子”。补母！是针对具有母子关系的虚证而治疗的！如肝虚补肾、因为肾肾为肝之母？所以补肾水可以生肝木、泻子、是针对具有母子关系的实证而而治疗的!如肝实泻心！因为心为肝之子。所以泻心火有助于泻肝木。 根据相克关系来确定治疗原则。可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强。补其被克克者之弱!如肝木太过而乘脾土，3837肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱、必须补之！ ③制定治疗方法 药物治疗方面、如滋水涵木法。是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法、适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证！又如培培土生金法，是用健脾益肺7483的方法!适用于脾失健运而肺气虚弱的病证，又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。 此外。在针灸和精神疗法方面，都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒！是因为悲为肺肺志属金？怒为肝志属木的缘故、 在实际运用的过程中、阴阳五行学说、常常常是相互联系!不可分割的！阴阳五行学说的结合。不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系、而且可以说明事物间间相互联系。相互制约的较为具体和复杂的关系，从而1255有利于解释复杂的生命现象和病理过程。 武术中。古代武术家用金。木、水、火、土（五行）表示形意拳中的劈、崩！钻！炮，横五种基本拳法，9592或表示太极拳中的进，退。顾。盼。定五种步法！，
