有没有易经高人？
有没有易经高人！ 1188山外有山、人外有人。一山还比一山高、易海无涯，学无止境，三三人行必有我师。 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化、是是任何人都无可置疑的，大家都应应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命！既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术！精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术、预测师掌握的命理知识直影响到预测的的准确性？。
想学易经和中医，哪位高人能指点下？
建议你先学中医, 易经主讲阴阳,尚书主讲五行？中医以阴阳五五行作为理论基础、将人体看成是气。形。神的统一体、通过望，闻，问！切。四诊合参的方法！探求病因，病性。病位，分析病机及人体内五脏六腑。经络关节！气血津液的变化，判断邪正消长！进而得出病名、归纳出证型！以辨证论治原则，制定“汗，吐。下！和、温、清！补、消”等治法。使用中药、针灸！推拿、按摩。拔罐，气功，食疗等多种治疗手段！使人体达到阴阳调和而康复． 你可以先学中医基础理论和和中医诊断学入门!
请高人用易经帮我算下
路过。向9758高人学习学习！，
占了个卦，易经的第20卦，求姻缘的，现在单身，出来工作一年了，求高人解卦
此挂为观 象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多、婚姻自自有人来助,出门永不受折磨、 姻缘：外表看好，内则虚浮！有上辈提携8870可望达成,否则尚处在漂动不稳定的状态、、
风水易经
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前！伏羲至大禹时有河图！洛书！先天八卦;经夏!商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦！称上古《《三易》!4451随着时代流转!人们经过不断的的探索，研究，感悟，归纳，改进！增补了了许多丰富而又宝贵的方法经验，使这部巨著更加有哲理性及科学性、它蕴含着着天文学？地理学。人伦哲理学及自然环境学等智识。称为群经之首，东方文化宝典。 它是通过象，数、理。占四大部分来论述整个宇宙的造化规律，讲求阴阳对立统一的易道变化规则。正正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更适应应当代我国政府推行的“和谐政策”，纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。 单说风水水文化也是源于易经！人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代！风水这7967门科学更被人们所认识及重用,把人与周围环境看成是一有机的整体，这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合！ 传统建筑同自然完美和谐地有机合！合理地安排环境、将改善我们与环境关系、使人与环境的气场结合为一体、讲求阴阳平衡，阴阳互补及五行生克克制化!这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原5731理一致、 现代医学对地方病做了大量的研究之后、发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用、 从世界建筑文化的背景来比。我国传统建筑活动、无论是城市。农村！政府，公寓、寺观、陵园以以至道路桥梁等等,从选址规划，设计及营造都讲求风水知识、 传统风水学有五大要素:地形。山势！水文！穴位和方向。如果环境中的五1365大素有一项或几项不符合标准。那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果，从而找到有效的解决决办法，。
《易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 请高人指点,想问一下身体能否康复.
一卦是上火下风！圣体走险、会好的。只是要慢慢的等火小了才好的、也也就是要调养，与火有关的食物、可以煨点！炖点、慢慢好了！二二是变出来的！也就是要特别注意，食物！病人本身等！
易经数字占卦推理方理，他的馀数这么得的 如358除8等，请高人指点，感恩！。
梅花花易数的起卦方式。 1/358。3。离上卦、5！巽下卦，3+5+8=16除以6馀数是4。就是4爻动。 2/358。一个整体除以8。358除以8，馀数6。这个上卦坎。358加上问事的时辰数字，比如子时就加1（自己问事情的时辰）！得数除以8、就是下卦！除以6。馀数就是动爻、 。
《易经》第三十八卦 睽 火泽睽 离上兑下 问感情 我男朋友要和我分手 我们能不能复合？请高人指点！跪谢.
火泽睽的意意思是反目？分散、别离。而且由于爪机问题不知哪个是动爻！所所以不好判断！不过想要和好就须找到你们之间的“小问题”，他他是因为什么而想和你分手呢,原因何在！你有必要和他谈谈、如果你本身没有错、是他已经厌倦这份感情的话、个人奉劝你放开吧！虽然会痛！但把彼此束缚死会幸福吗，他如此对待你2855们之间的感情,这种男人早点离开最好。世上没有什么人能比自己对自己好。女人还1460是要好好爱惜自己才行啊!、
"潜龙勿用 见龙在田~~"是出自易经有段古文，那段古文的全部内容，请高人明示，谢谢！
《周易》 第一卦 乾 乾上乾下 乾：元。亨！利、贞， 初九：潜龙。勿用！ 九二：见龙再田、利见大人！ 九九三：君子终日乾乾、夕惕若。厉无咎！ 九四：或跃在渊，无咎、 九五：飞龙在天，利见大人、 上九：：亢龙有悔、用九：见群龙无首。吉、 彖曰：大哉乾元，万物资始、乃统天！云行雨施，品物流形、大明始终、六位时成！时时乘六龙以御天，乾道变化、各正性命，保合大和、乃利贞、首出庶物！万国咸宁。 象曰：天行健！君子以自强不息，潜龙勿用，阳在下也，见龙再田、德施普也！终日乾乾。反复道也。或跃在渊、进无咎也，飞龙在天、大人造也。亢龙有悔！盈不可久也！用九！天德不可为首也！ 文文言曰：「元者。善之长也！亨者，嘉之会也。利者，义之和也！贞者。事之干也。君子体仁。足以长人！嘉会。足以合礼，利物。足以和义。贞固！足以干事，君子行此四者。故曰：乾：元亨利贞，」 1352 初九曰：「潜龙勿用、」何谓也！子曰：「龙德而隐者也。不易乎世、不成乎名！遁世而无闷！不见是而而无闷！乐则行之。忧则违之！确乎其不可拨、乾龙也、」 九二曰：「见龙在田！利见大人、」何谓也！子曰：：「龙德而正中者也！庸言之信。庸行之谨！闲邪存其诚！善世而不伐。德博而化！易曰曰：「见龙在田、利见大人、」君德也。」 九三曰：「君子终日乾乾！夕惕若、厉无咎、」何谓也！子曰：「君子子进德修业，忠信！所以进德也、修辞立其诚，所以居业也。知至至之、可与几也！知终终之，可与存义也，是故！居上位而不骄。在下位而不忧！故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。」 九四：「或跃在渊、无咎，」何谓也，子曰：「上下无常。非为邪也、进退无恒，非离群也。君子进进德修业！欲及时也、故无咎。」 九五曰：「飞龙在天、利见大人。」何谓也！子曰5211：「同声相应！同气相求。水流湿！火就燥、云从龙！风从虎、圣人作！而万物□ 。0944本乎天者亲上、本乎地者亲下，则各从其类也、 上九曰：「亢龙有悔。」何谓也，子曰：「贵而无位，高而无民、贤人在下而而无辅、是以动而有悔也，7785」 乾龙勿用。下也、见龙在田、时舍也！终日乾乾、行事也！或跃在渊。自试也，飞龙在天！上治也！亢龙有悔。穷之灾也，乾元用九，天下治也、 乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田、天下文明，终日乾乾、与时偕行，或跃在渊、乾道乃革，飞龙在天、乃位乎天德、亢龙有悔，与时偕极。乾元用九！乃见天则， 乾元者，始而亨者也、利贞者、性情也。乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉。大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也、六爻发挥，旁通情也！时乘六龙、以御天也。云行雨施，天下平也、 君子以成德为行，日可见之行也，潜之为言也，隐而未见、行而未成，是以君子弗用也！君子学以以聚之!问以辩之！宽以居之、仁以行之，易曰0523：「见龙在田,利见大人，」君德也。 ……，
急求懂易经八卦高人起名。2010年6月18日 农历5月初7,18点30分出生的女孩起什么名字好,姓李,请附解释,谢谢!
五行水旺！日主干为土,须有金助,但忌水太多,可补土和火. 推荐：李彦妹 （彦：古代指指有才学？德行的人、妹：张惠妹） 李静嘉 （静：安详。闲雅。嘉：善！美！吉庆、幸福，欢乐） 李伊凝 （凝：聚集、集中）！
