易经里丢牛，手拿绳子被怀疑偷了牛的。
无妄卦的第三爻。 六三爻辞 六三、无妄之灾，或系之牛，行人之得。邑人之灾， 象曰：行人得牛！邑人灾也， 白话文解释 六三：意外的灾难！比喻说有人将牛系在不该系的地方。行人顺手3604牵牛获意外之得！邑人人失牛受到意外之灾！ 《象辞》说：行人意外得牛。邑人意外蒙灾， 邵雍河洛理数爻辞解释 凶：得此爻者。无妄之灾。破财损身，做官的不宜进取， 傅佩荣解卦手册 时运：尴尬之期、小心意外， 财运：防备别人，以免耗财！ 家宅：外人侵占;远人结亲！ 身体：外人传染、小心防治！！
什么叫易经
《易经》是中国最古老的文献之一！并被儒家尊为「五经」」之首！上古三三大奇书：《黄帝内经》!《易经》，《山海经》、《易经》以一套符号系统来描述状态的简易，变易！不易！表现了中国古典文化的哲学和宇宙观，它的中心思想，是9781以阴阳的交替变化描述世间万物。 《易经》最4394初用於占卜,但它的影响遍遍及中国的哲学!宗教。医学，天文。算术。文学、音乐、艺术。军军事和武术等各方面,7236自从十七世纪开始？《易经》也被介绍到西方， 《易》原有三种版本：《连山》，《归藏》和《周易》[1]。但《连山》和《归藏》》已经失传，於是一般所称《易经》即指《周易》， 《周易》相传为周文王主编。成书大约在西4544周时期、可分为8411《上经》三十卦、《下经》三十四卦、由於随时时代演变、《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂！8997为了注解《周易》、春秋战国时代的人物（史记记载为孔子））[2]撰写了〈彖上传〉！〈彖下传〉、〈象上传〉（大象），〈象下传〉4762（小象）？〈系辞上传〉。〈系辞辞下传〉、〈文言传〉。〈序卦传〉、〈说卦传〉。〈杂卦传〉等著作。统称《十翼》、後世又称为《易传》。广义的《易经》包括《易传》在内。 《易经》或「周易」，在几种较早期的文献（例如《论语》、《庄子》！《左传》等）称为《易》！ 「易」有几种解释： 必须指出，理解西周周之“易”、理当以西周礼乐制制度的变革为条件、礼指“从从容之节”、易即雅乐！都是统治阶级驾驭黎民百姓。维护宗法制度的手段和工具！《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制、钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！ 日月为易、象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易，陈鼓应认为为这个意思、也是「乾」的本义。 易是占卜之名。 变易，变化的意思。指指天下万物是常变的,故此《周易》是教导人面对变易的书、物质世界是绝对运动的、思维反映存在！所以思维也应当是不断变化的，与时俱进的,即天人合一， 交易、亦即阴消阳长！阳消阴长的相互变化、如一般的太极图图所显示的一样! 『易』即是「道」、恒常的真理、即使事物随著时空变幻、恒常的道不变， 《系辞传传》：「生生之谓易」！（生生不息。义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」，体会生生命之美，日新又新。） 《4723易经》的「经」是指经典的著作？儒家奉《周易》，《尚书》。《诗经》。《礼记》，《春秋》为《五经》。如同前文文所说!「经」是後来为了尊尊称这些书，而加上的称呼、原来《五经》只称为《易》。《诗》！《书》。《礼》、《春秋》。 易经的内容以「卦」组成。共有六十四卦。每一卦由六层组成，每一层称为「「爻」（yao2）？每一一爻以一条长的横线「—」代表阳!称为6037「阳爻」？或以两条断开的横线「--」代表阴。称称为「阴爻」，从最底层层数起!总共有六爻，而六爻以不不同的阴!阳配搭！形成3062六十四种不同的组合。 六爻可以分为上半部分和下半部分！而每一部分的三个「爻」以不同的阴！阳配搭，形成多种不同的组合，称为卦、六六爻由下而上解最下为：《初!二，三！四，五及上》。由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」，在下方为之「下卦」或「内卦」。 每一卦代表一种状2487态或过程, 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾），（坤）！（震）！（离）、（巽），（坎）！（艮）！（兑）的卦！ 後人以「无极生太极，太极生两仪。两仪生四象！四象生八卦。八卦生六十四卦」来解释的卦的构成，太极（☯）代表一，传统的太极图代表了阴阳互补、一分为二，分开了阴和阳。即是两仪、二分为四，即是四象：太阳！少阳、少阴、太阴。四分为八！即是八卦、两个八卦相叠，即成八八六十四卦，但亦有学者指出历史资料显示，占筮......余下全文>>！
牛在易经中代表哪一卦
你好！牛属【坤卦】！，
易经变卦的根据
1.变卦有三种方式,分别是;反对,旁通.交互,[覆卦,错卦.互卦].变爻有两种方法,分别是;两个三画卦相重,简化成一个三画卦,一种是动静法,一种是生死法,变卦和变爻都是河图的具体应用！ 2、先说三种变卦、以河图[12345]生数的位置为准则、 1、覆卦！是河图[1和2]位置和数理的应用，易传说！16同宗、27同道、说的是一画开天,天地定位,但河图中2上1下,天地反覆.上下颠倒,属于上下级,先后辈的关系,四正卦[天地日月]无覆卦,覆而其形和质不变,视为不易,父子关系无法改变. 2,错卦,是河图[3和4]位置和数理的应用.易传说，38为朋,49为友,说的是日月交错,东西出入,河图中3东4西.朋友往来,平等对待.属于同事,同学,平辈的关系,64卦个个有错.视为变易,朋友之间好坏有时. 3,互卦,是河图[5]位置和数理的应用.易传说,5,10同徳.说的是天地化合.合而归 一,同心同徳,中5是太极位置,其中点周围4个白点[4象]交互同一,互卦只有4个爻产生相交,5的符号是[x]而不是上面河图中[+]字形结构,属于爱人,妻子,夫妻的关系,有几个卦是同一个互卦,这是交互通一的结果,. 视为交易. 3, 覆卦, [12]是上下空间,换位思维, 错卦,[34]是平行空间.反向思维.互卦,[5]是球体空间,中心思维. 4, 变爻, 六画卦化简成三画卦. 有二, 根据6爻卦三才两体.把两个三画卦上下位置摆放.[依覆卦, [12]是上下空间,换位思维].把[12,34,56爻]天地人.三对合化成一卦,根据河图中[6789]和[二画四象符号]化合,[上下同阴,同阳,为6,为9,画卦时要变,]垂直空间得的卦,叫经卦.[动静法], 2 , 把两个三画卦平行位置摆放 [依 错卦,[34]是平行空间.反向思维],把平行摆放的两个三画卦[上中下,天地人]平行对应合化成一卦,根据河图中[5,10]和[孤阴不生,孤阳不长]原理,5[x 凶]为死,10[+ 吉]为生,平行空间得的卦,叫纬卦,[生死法],变爻,的目地是一生二.二生三,三生万物的逆反过程.万法归宗,万物归一,视为简易,关于经卦和纬卦和二为一,及其应用易友自行体检.，
易经的原理？？？
《易经》的原理包包括： 1。《易经》由太极图——阴阳爻———单卦——重卦及经文——易传所组成的运动的。变化的。发展的。完整的过程4090和系统， 2。《易经》演绎着万事万物的“三易”说。即：简易、变易。不易， 3！《《易经》够探究天人之际!通古今之变，仰观天文，俯察地理！中中通万物之情、能够从中探索索宇宙人生事物的运动!变化。发展的规律，阐明人生之知变。应变、2870适变的大法则！ 4。，《《易经》是一门学科！是一门探讨事物变化的8211法则或规律并控制事物变化进程的理论。 简易：是指世界1019上的事物再复杂再深奥!一旦人类的8592智慧达到！就可以把它们转换成人们容易理解和处理的问题、如现在的电脑！就是把复杂的的计算程序转换成＂0＂和＂1＂这两个简单的符号。 变易：是指世界上的万事万物每时每刻都在变化发展着、没有一样东西是不变的、如果离3976开这种变化，宇宙万物就难以形成！ 不易：是指在宇宙间万物皆变的前提下，还有唯一不变的东西存在。就是能变出万象之物的东西不变！或者说万物皆变的规律是不变的。 换句话说、所谓“不易”、就是基本平衡、“变易”就是发展变化，就是不平衡！“简易”就就是世界上所有最复杂的事物？可以用最简单的符号（即阴阳二爻）来概括，发展变化！不平衡是绝对的、永恒的！平衡是是相对的,暂时的。 大则政治家。军事家可用于安邦治国。小则人民群众可用0031于立身处世？安居乐业，许多国内外学者都认为在中华文化的灵魂里！作为中国特色的辩证哲学！聪明的思维方式！包涵着辩证思维！逻辑思维，形象思维、科技思维以及多元互补。和谐共处！忧患意识等，在人类思想文化史上独具一格、对中华文化和东方方文化的发展有着深远影响。 在现代。《易经》越来越受到更多人的关注、因为它关系到哲学思想、计谋策略。思维方式。修身养性！政治军事。天文地理，伦理道德、人际关系，医学养生。行为科学。文艺美学。围棋技艺等等。真是包罗万象。不胜枚举！甚至目前的科学技术、如如计算机软件,遗传密码、混沌理论！耗散结构等等也可以从中等到启示，真可谓是：仁者见仁！智者见智、 《易经》六十四卦可视为有关人生问题的六十四个专题、三百八十四爻可看作三百八十四种处境中可能发生的情况与最佳对策，《易经》。在古代是士大夫必读的高深教科书、在今天。仍然是引导人们适应各种种复杂环境的锦囊宝鉴,人4356生的行为指南，、
如何读“易经”，悟“易经”，用“易经”
从十天干十二地支！八卦六爻开始读、平时多用铜钱摇卦、再看如如何解卦!
易经如何打卦
拿三个个硬币，摇六次，字阳背阴！这样可以起卦， 报数法！让对方报3个数、如“9！2、15” 9/8余1 2/8余2 15/6余3 1代表乾，2代表坤！3代表动爻！
怎么易经作者是谁？
周文王 《易经》的产生： 1！《易经》产生的年代： 关于《易经》的产生年代、目前说法法不一，据学4154者们考证,应该是五千年前、也6024有人说是七千年前，而成书的年代则是在商末周初！ 2、《易经1360》的起源： 而关于《易经》的起源!传统上则一般认为《易经》起源自“河图！洛书”！ 传说在远古时代，黄河河出现了背上画有图形的龙马、洛水出现了背上有文字的灵龟！圣人伏羲因此画出了“先天八卦”！殷商末年、周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名！在今河南省汤阴县北】、又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”、也就是“文王八卦”，并进进一步推演出了六十四卦。并作卦辞和爻辞。《易传》是春秋时期的孔子所作、 所以《易经》又有“人更三圣！世历三古”的说法、意意思是说：《易经》的成书、经历了上古！中古！下古三三个时代、由伏羲。文王。孔子三个圣人完成！ 3、历史上的《易经》，据说有三种。即所谓的“三易易”： ⑴，一曰《连山》。产生于神农时代的《连山山易》？是首2040先从“艮卦”开始的!象征“山之出云、连绵不绝”！ ⑵！二曰《归藏》。产生于黄帝时代的《归藏易》，则是从““坤卦”开始的。象征9552“万物莫不归藏于其中”、表示万物皆生于地。终又又归藏于地？一切以大地为主， ⑶！三曰《周易》。产生于殷商末年的《周易》。是从“乾、坤”两卦开始！表示天天地之间？以及“天人之际”的学问不同！、
易经解梦
梦境与现实的物镜无关 ： （1)梦是人心理感受的成像 (2)梦是人心理愿望的满足 （3）梦来自人身体的内部与外部的刺激 （4）梦者近来听到或看到与梦境有关的物镜的心理感受成像 释语：想动就动吧、，
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意、向后后时运渐渐高。 这个卦是同同卦（下乾上乾）相叠，象征天。喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健，表明兴盛强健！乾卦是根据万万物变通的道理。以“元、亨！利，贞”为卦辞，示 吉祥如意！教导人遵守守天道的德行， 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张！适口充8570肠心欢喜!卦若占之大大吉昌! 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠、阴性，象征地（与乾卦相反）、顺从天、承载万 物！6417伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物，而又依天顺时！性情 3560 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”、才能把握正确方向，遵 循正道！获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂，急促反惹不自由、 这个卦卦是异卦（下震上坎）相叠、震为雷、喻动、坎为雨、喻险，雷雨交加。险象 丛生？环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地，万物始生。充满艰难险阻，然而顺时应 运！必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎、做事必然然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象，喻止。坎是水的形象！喻险、卦 形为山山下有险！仍不停止前进！是为蒙昧！故称蒙卦！但因把把握时机！行动切合时宜。 因此！具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今、忽然大风吹土去，自自然显露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾！刚健之意、上卦是坎、险陷之意、以 4811刚逢险、宜稳健之妥！不可冒失失行动!观时待变！所往一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走，雨下俱是要要占先、谁肯让谁走一步、 这这个卦是异卦（下坎上乾）相叠？同需卦相反、互为““综卦”,乾为刚健、坎为险 陷。刚与险，健与险，彼此反对！定生争讼！争讼非善事！务必慎重重戒惧! 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准、箭中金金钱喜气生， 这5504个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队！坎为水。为险，坤为地。为顺、 喻寓兵兵于农。兵凶战危！用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势！师出有名。故能化凶为吉！ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一一蓬风!不用费力逍遥去。任意而行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠、坤为地，坎为水、水附大地。地纳河海。相互依 赖。亲密无间、此卦与师卦完全相反，互为综卦！它阐述的是相亲相辅、宽宏无私，精 诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇、农人仰面长长吁气,是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠！乾为天。巽为风。喻风调雨顺。谷物滋长！故卦 名小畜（蓄）！力量有限、须待发展到一定程度。7435才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚0247踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山!去鸣几声出圣贤，天降文王开开基业、富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天、兑为泽、以天喻君。以泽喻民！原文： “履（踩）虎尾！不咥咥（咬）人？”因此！结果吉利，君上民下、各得其位。兑6329柔遇乾 刚！所履危、履意为实践。卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱！三元及第得意回，从今解去愁和闷、喜庆平平地一声雷， 这......余下全文>>。
