男孩，五行缺土缺水，去个什么小名好呢？ 5分
雨曦。澄阳、卿涟。渲野，治明，迦凉。沐风。清鸿 ,浩瀚。涵涵。寒寒，冰冰！
属马男孩五行缺水缺土该起什么字的名字
宝宝起名并不是五行缺什么就补什么、也不是8370好听就行。 【9410好名字是】 一,排八字！分析命局旺衰、确定用神这是取名的基础、 二！姓名的天。地！人三才配置要喜相生，忌相克， 如1719三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生 的健康？家庭都有较坏的影响、 三，不管取何名字、姓名中五格的数理一定要避开其大凶。 大恶之数！五格中中人格是主运。地格暗示中年前。 总格影响中年后的人生运势！此三格最为重要！还要 注意5315到男女有别， 四！名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足 五、姓名的字音要优美上口、要避开音调太重！ 六，姓名中文字的字意要文雅，不用太俗！太狂，太洋化的名字。 七。文字的字形要正，其肥瘦长短。强弱虚实要与先天八字相配合， 【研究易经数十年，专业起名大师为你解答】 想为宝宝起个好名可以联系我。
五行缺水缺土的男孩名字
五行之中 金生水 火生土 所以还是叫 鑫炎，
男孩名字大全2015缺水缺土姓蒋
蒋培泽 取名数理选择 其一，选择吉祥数理组合！配配置好三才五格!数理的五行最好循环相生或连续相生。天人地格相生为吉、相克不吉、 其二。取名三才五格数一定要避开大凶之数，如4。9，10、14。19、20、22！28、34！44等， 其三、女性取名，要避开孤寡之数！如21，23，26！28！29，33，39等其四！汉字的笔画数、姓名学规定以《康熙字6753典》笔画数为准？ 字音的选择 字音的选择要避免以下现象： 1. 姓名平仄声相同声母和韵母相同！读起来要有气势！铿锵有力。 2. 谐音不雅!如韩渊（含冤）。吴子（无子）！等。！
我五行4金2木2土，缺水缺火，怎么办？
好多人都以为自己五行缺这样那样的！其实不一定缺。看五行的标准是要1216连地支遁藏着的也要算才准确？。
五行缺木土的男孩名字
卢梓柯 卢森 卢嘉 卢桂谦 卢王柱 卢木木 卢林林 卢森森 卢琳琳 卢梦坤 卢志林 卢松 [林]笔画:8 [斌]笔画:12 天格->9 人格->20 地格->13 外格->2 总格->20 天格解析 （大成之数）大成之数、蕴涵凶险！或成或败、难以把握。 （凶） 含义：浮沉不定之象。利去功空。陷落穷迫。逆运、短命，怪澹。悲痛、或者幼小离亲而困苦。或者病弱！不遇！遭难，废疾！贫困！灾难、孤独。甚而刑罚。有不测之凶厄。主运有此数者则为大凶！即或一身得免灾害。也难免丧失配偶或有缺子之叹！实为人生最大恶运！但有例外的怪杰，学者，伟人、富豪能出此数者。 天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 地格解析 （春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事！鸣奏大功、（吉） 含义：天地溢现瑞气气,享天赐之福,处处充满吉兆、富学艺才能、有智谋奇略！忍柔当事，6962任何难事皆巧于措置而奏大功。为得0158享福贵荣华的好诱导？得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福， 地格数又称前运，影响人中年以9246前的活动力， 基业：天官。文昌、技艺！进财！学士、田产，财库。 家庭：祖宗余荫。子孙孝顺、可望团圆！ 健康：身心健康、可望长寿！先天五行不合者不遇、 人格解析 （屋下藏金）非业破运！灾难重重，进退维谷！万事难成！（凶） 含义：物将坏之象。破败衰亡之数！具有短命非业的诱导，危机四伏！灾难迭至。凶祸频临。一生不得安宁、不如意。万事难成！陷于逆境。或导致病弱、短命。非业，破灭、或幼时别亲、而陷困苦！或叹子女不幸、或男女失偶、 人格数又称主运。是整个姓名名的中心点。影响人的一生命运！ 基业：官星、部将、美术。智能，红艳、凶危！ 家庭：亲情不立、兄弟相隐，离祖败家！凡事善忍则家中和平。 健康：泥泥身进海！难以为继，三才配置不善者命运多难，病弱。金木者安全。 总格解析 （屋下藏金）非业破运。灾难重重，进退维谷，万事难成！（凶） 含义：物将坏之象。破败衰亡之数。具有短命非业的诱导、危机四伏。灾难迭至，凶祸频临、一生不得安宁，不如意。万事难成。陷于逆境！或导致病弱。短命、非业，破灭！或幼时别亲！而陷困苦，或叹子子女不幸!或男女失偶， 总格又又称后运,影响人中年至晚年年的命运, 基业：官星！部将。美术。智能，红艳，凶危。 家庭：4483亲情不立。兄弟相隐！离祖败家。凡事善忍则家中和平！ 健康：泥身进海。难以为继，三才配置不善者命运多难、病弱，金木者安全、 外格解析 （两仪之数）两仪之数！混沌未开。进退保守！志望难达。 （凶凶） 含义：混沌未定之象!为最大凶恶的暗示、意志不坚，无独立之气力，进退失自由、内外生波澜！困苦不安、摇动、病患。遭难！甚至残废，若伴有其他好数者可免致短命夭折。其人人辛苦一生，志望难达，破灭无常！ 外格数影响命运之灵活力， 人格数理暗暗示 凶数运暗示数（代表逆境，沉浮！薄弱，病难、困难！多灾等） 地格数理暗示 吉祥运暗示数（代表健全。幸福、名誉等）。首领运暗示数（智慧仁勇全备、立上位，能领导众人）！艺能运暗示数（富有艺术天才！对审美、艺术！演艺！体育2619有通达之能）,女德运暗示数（女性：具有妇德！品性温良！助夫爱子） 外格数理暗示 凶数运暗示数（代表逆境，沉浮。薄弱。病难、困难。多灾等） 总格数理暗示 凶数运暗示数（代表逆境，沉浮。薄弱，病难，困难。多灾等） 对三才数理的影响 放荡成性。素行不改，易生失败困苦、或为病弱旦尝测妒爻德......余下全文>>！
我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?
这是是在别人那里看过的。觉得蛮全的！希望能帮到你 五行 五行是中国古代的一种种物质观、多用于哲学。中医学和占卜方面。 五行指：金！木，水、火，土、认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运，同时也使宇宙6086万物循环不已！ 五行行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物、都由木。火、土。金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，它它强调整体概念？描绘了了事物的结构关系和运动形式!如果说阴阳是一种古代的的对立统一学说、则五行可以说是9367一种原始的普通系统论。 中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从3778《国语·郑语》“以土与金？木！水。火杂！以成万物物”和《左传》“天生五材!民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火！三曰木，四曰金，五曰土，水曰润下！火曰炎上、木曰曲直。金曰从革、土爰稼穑。润下作咸。炎上作苦。曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘。”的记载、开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物，构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生2351的思想，且已把胜（（克）？生的次序序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式、自发地体6273现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想？就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论论体系、起了重要的推动作用！ 五行相克：金克木、木克土、土克水！水克火。火克金、 五行相生：金生水。水生木、木生火，火生土、土生金。 古代劳动人民通过过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”！意思是木具有生长。升发的特性！“火曰炎上”，是是火具有发热？向上的特性。“土爰稼墙”！是指土具有种植植庄稼、生化万物的特性、“金曰从革”、是金具有肃杀，变革的特性。“水曰润下”！是水具有滋润、向下的特性，古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上，已经不是木！火！土！金。水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为荀子所持， 指五种种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持！ 指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡蔡墨所持， 为分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋所持、 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形形式』。如白虎通及黄帝内经素问所持。 指木材（植物）、火炎！泥土，金属及流水、它们的象征意义分别为生机机兴发！活动或变化！孕育或培植，禁制与伏藏、此为萧吉所持、 以上有关五行的六种意义、除（1）及（3）之外！若把其其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五4473行的完整意义、 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土, *方位：东西南北中！ *五行相生：金生水。水生木，木生火，火生土、土生金。 *五行相克克：金克木？木克土，土克水，水克火。火克金。 *五行相窃：金窃土、土窃火，火窃木！木窃水！水窃金， *五行相溺：金蒸水。水溺木！木溺火、火燥土、土掩金！ *天干与五行，方位的关系： 甲为栋梁之木，东方、乙为为花果之木、东方。 丙0146为太阳之火？南方！丁为灯烛之火、南方、 戊为城墙之土！中方，己为田园园之土!中方， 庚为斧钺之金！西方、辛为首饰之金、西方、 壬为江河之水、北方、癸为雨露之水！北方！ *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲。丑(牛)与与未(羊)相冲！ 寅(虎)与申(猴)相冲？ 卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰(龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇)与亥(猪)相冲， *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害？丑(牛)与午(马)相害。寅(虎)与巳(蛇)相害， 卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬犬)相害、 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(犬)相刑！寅(虎)与巳(蛇)相刑、 辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑、 未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑， 戌(犬)与未(羊)相刑、亥(7451猪)与亥(猪)相刑, *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水、 卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙龙)与酉(鸡)相合化金, 巳(蛇)与申(猴)相合化水。午(马)与未(羊)相合化日月！ *地支与五行，方位的关系： 子(鼠)属阳水、北方，亥(猪)属阴水、北方！ 寅(虎)属阳木！东方，卯(兔)属阴木。东方， 巳(蛇)2095属阴火,南方！午(马)属阳火，南方、 申(猴)属属阳金！西方、酉(鸡)属阴金。西方、 辰辰(龙).戌(犬)属阳土。中方、 丑(牛).未(羊)属阴土。中方！ ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入。侮是欺侮 相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1！金9920的特性? 金主义、金曰“从革”。从者！顺从！服从也。革者、变革，改革！6876故金具有能柔能刚？延展、变革、肃杀的特性！? 金2719：其性刚。其性烈。四柱中金旺者。面方而白骨骼清秀、体健神清，为人义气！刚毅果断。不畏强暴！仗义疏财、嫉恶如仇，有自知之明、深知廉耻，? 四柱金太过为忌者！作事鲁莽。有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者忧柔寡断，贪淫好杀！苟刻狠毒、? 2！木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者，伸也！故木有能屈能伸之性。木纳水土之气！可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和。仁慈之性，? 木：其性直！其性和，四柱柱中木旺者！仁慈！温和，博爱，有恻隐之心、乐于助人。慷慨、身材修长。举止潇洒、头发浓密密光亮。活泼、积极。上进心强。? 四柱中木太过为忌！则为固执、偏激、不及者懦弱。娇妒，忘恩负义。冷酷。? 3。水的特性? 水主智：水曰“润下”！润者！湿润也！下者，向下也。故水具有滋润向下！钻研掩藏的特性！? 水其性聪!其性善。四柱中水旺者、面里有神、头脑灵活。足智多谋，才识过人！应变力强语言伶俐！? 四柱中水太过为忌者。贪婪淫欲、诡计多端！言语激进、易惹是非。不及者身材矮小，面色黑暗，为为人反复无常。胆小无谋。心胸狭窄、? 4、火的特性? 火主礼：火曰“炎上”！炎者。热也！上者，向上者，故火有发热温暖！向上之性、火具有驱寒保温之功！煅炼金属之能、 火其性急。其其性恭：四柱中火旺者？精神闪烁、积极上进、谦恭有礼！注重仪表！热情豪迈，坦诚友好、? 四柱中火太过过为忌者？面红声燥。性情急躁。容易冲动！逞强好胜、易惹是非，不不及者瘦尖额？妄言是非，奸诈嫉妒。有始无终。? 5。土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”、播种为稼，收获为！禾啬！土具有载物。生化藏藏纳之能。故土载四方，为万物之母，具贡贡献厚重之性！ 土：其性重!其情厚！四柱中土旺者，圆腰润鼻、眉清目秀、口才声重。为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行、行必果！乐乐于奉献兼收并蓄，? 四柱中土太过!为忌、性格内向，愚顽不化、生性固执。不明事理，不及者，面偏鼻低。神色忧滞！言而不信！狠毒吝啬。自私自利，不通情理， ___________________________________ 一．五行学说的基本概念 五行。即是木，火，土、金。水五种物质的运动！ 五行学说认认为世界上的一切事物、都是由木。火、土、金。水9359五种基本物质之间的运动变化而生成的,同时。还以五行之间的生！克关系来阐释事0516物之间的相互联系，认为任何事物都都不是孤立的！静止的、而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡，这即是五行学说的基本涵义。 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”，“曲直”，实际是指树木的生长形态。为枝干曲直！向上向7206外周舒展，因而引引申为具有生长？升发、条达舒畅等作用或性质的的事物!均归属于木。 火的特性：古人称“火曰炎上”,“炎上”、是指火具有温热、上升的特性、因而引申为具有温热，升腾作用的事物。均归属于火、 土的特性：古人称“土爰稼穑”、是指土有种植和收获农作物的作用！因而引申为具有生化，承载、受纳作用的事物，均归属于土，故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、 金的特性，古人称“金曰从革”！“从革”是指“变革”的意思，引申申为具有清洁！肃降！收敛等作用的事物。均归属于金， 水的特性：古人称“水曰润下”！是指水具有滋润和向下的特性、引申为具具有寒凉！滋润，向下运行的事物、均归属于水， 2．事物的五行属性归类， ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事物与木的特性性相类似!则归属于木、与火的特特性相类似,则则归属于火等等？例如：以五脏配属五行、则由于肝6240主升而归属于木？心阳主温煦而归属于火！脾主运化而归属于土、肺主降而归属于金，肾主水而归属于水、以方位配属五行。则由于日出东方。与木的升发特性相类、故归属于木，南方炎热。与火的炎上特性相类、故归属于火！日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金。北方寒冷。与水的特性相类！故归属于水！ ②推演法！1956如：肝属于木？则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木、心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土，肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金！肾属于水、则“骨骨”和“耳”,“二阴”亦属于水。 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系！如方位的东和自然界的风。木以及酸味的物质都与肝相关，现将自然界和人体的五行属性、列简表如下， 对人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统， 3．五五行的生克乘侮 （1）相生与相克,相生！是指这一事物对对另一事物具有促进、助长和资生的作用！相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用！相生和相克。在五行学说中认为是自然界的正常现象、对人体生理来说、也是属于正常生理现象。正因为事物之间存6481在着相生和相克的联系!才能使自然界维持生态平衡。使人体维持生理平衡。故说“制则生化”。 五行相生的次序是：木生火。火生土、土生金。金生水、水生木、 五行相克的次序是：木克土、土克水。水克火，火克金，金克木！ 由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从从五行中的任何“一行”来说？都存在着“生我”。“我生”和“克我”，“我克”四个方面面的联系, “生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和和“子”的关系!“生我”者为“母”、“我生”者为3160“子”？所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例！由于木生火，故“生我”者为木，由于火生木、故“我生”者为土。这样木为火之9550“母”!土为火之“子”！也就是木和和火是“母子”、而而火和土又是“母子”、 “克我”和“我克”！在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”、即是“克我”者是“所不胜”、“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金。故“我6487克”者为金。由于本克火，故“克我”者为水！ 相生与相克是不可分割的两个方面、没有生，就没有事物的发生和成长，没有克！就不能维持其正常协调关系下的变化和发展！只有依次相生、依次相克。如环无端，才能生化不息！并维持着事物之间的动态平衡、 （2）相乘乘与相侮。五行的相乘。相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象！ 相乘：乘,即6403是以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五7766行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。从而引起一系列的过度克制反应！ 当五行中的某“一行”本身过于强盛！可造成被克的的“五行”克制太过？促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常。例如：：木过于强盛！则克土太过！造成土的不足。即称为“木乘土”。另一方面。也可由五行行中的某“一行”本身虚弱!因而对它“克我”“一行”的的相克就显得相对的增强！而其本本身就更衰弱！例如：木本不过于强盛！其克制土的力量也仍在正常范围！但由于土本身的不足、因而形成了木克土的力量相对增强！使土更加不足。即称为“土虚木乘”、 相侮：侮、在这里是指“反侮”。五行中中的相侮、是指由于五行的某“一行”过于强盛！对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮亦称反克，例如：5928木本受金克！但在木特别强盛时！不仅不受金的克制！反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”。或是发生反侮的一个方面、另一方面。也可由金本身的十分虚弱。不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮、称作作“金虚木侮”! 相乘和相侮、都是不正常的相克现象、两者之间是既有区别又有联系、相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制、从而形成五行间相克1710关系的异常！6169后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。从而形成五行行间相克关系的异常，两者之间的联系是在其发生相乘时。也可同同时发生相侮,发生相侮时、也可以同时发生相乘！如：木过强时、既可以乘土！又可以侮金！金虚时，既可以受到木的反侮，又可以受到到火乘, 三．五行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发发的特性？故以肝属“木”！心阳有温煦的作用、火有阳热的的特性,故以心属属“火”。1815脾为生化之源？土有生化万物的的特性。故以脾属“土”、肺气主肃降、金有清肃。收敛的特性、故以肺肺属“金”!肾有主水，藏精的功能。水有润下的特性、故以肾属“水”、 ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心！心（火））之热以温脾!脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（（金）清肃下行以助肾水!这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降！可以抑制肝阳的上亢、肝（木木）的条达、6969可以疏泄脾土的壅郁、脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥！肾（（水）的滋润、可以防止心火的亢烈，心（火）的阳热，可以以制约肺金清肃的太过！这就是五脏相互互制约的关系？ ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的的关系，总之。五行学2660说应用于生理。就在于说明人体体脏腑组织之间、以及1538人体与外在环境之间相互联系的统一性、 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾，是木乘土！脾病也可以影响肝、是土侮木！肝脾同病、互相影响、即木郁土虚或土壅木郁。肝病还可以影响心。为母病及子！影响肺。为木侮金。影响肾。为子病及母。肝病是这样！其他脏器的病变也是如此。都可以用五行行生克乘侮的关系！说明它们在病理上的相互影响， 3．用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色、味。脉来诊断本脏病、如面见青色。喜食酸味！脉见弦象。可以0124诊断为肝病！面见赤色，口味苦，脉象洪。可以诊断为心火亢盛、脾虚的病人。面见青色。为木来乘土，心脏病人！面见黑色，为水来乘火。等等、 从从它脏所主的色!味！脉来诊断断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人！面见青色、脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）、肺病之人。面见红色、脉现洪象、为心病传肺（火乘金）、五脏中任何一脏有病、都可以传及其他四脏！用五行学学说来分析！存在着相乘，相侮，母病及子和子病及母四种传变关系， 从色与脉之间的生克关9663系来判断疾病的预后！如肝肝病面色青!见弦脉。为色脉相符、如果不见弦脉。反见浮脉。则属相胜之脉。则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良！若见沉脉、则属相生之脉，即生色之脉（水生生木）？为顺，主预后良好！ （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土）！预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾、故先实其脾气”、 ②确定治疗原则。概括为“补母泻子子”法。即“9746虚则补其母、实则泻其子”。补母！是是针对具有母子关系的虚证而治疗的？如肝虚补肾。因为肾为肝之母，所以补肾肾水可以生肝木。泻子。是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心、因为心为肝之子！所以泻心火有助助于泻肝木。 根据相克关系来确定治疗原则、可以概1947括为“抑强肤弱”法！即泻其克者之强。补其被被克者之弱，如5292肝木太过而乘脾土,肝木太过为强！必须泻之，脾土为弱！必须补之、 ③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法。是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法、适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证，又如培土生金法，是用健脾益肺5230的方法！适用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。 此外。在针灸和精神疗法方面。都可以利用五行的8387克制作用来选穴和调节情志？如悲悲可以胜怒,是因为悲为肺志属金、4720怒为肝志属木的缘故？ 在实际运用的过程中。6576阴阳五行学说。常常常是相互联系,不可分割的，阴阳五行学说的结合、不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系。相互制约的较为具体体和复杂的关系。从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程！ 武术中。古古代武术家用金？木。水。火、土（五行）表示示形意拳中的劈,崩，钻！炮、横五种基9026本拳法，或表示太极拳中的进、退！顾！盼、定五种步法，，
男孩4金3火1土缺木缺水怎么起名
0526神仙可以回答这样的问题。
五行属土 缺水缺木 干什么事业好
五行属木的职业：宜选纺织！造纸！农业，橡胶。盆栽，花店。木产品之类 最正确以命局八字五行善用配合方位（即是东南西北方向）求财创业、好比我们要了解自己善用（动态或静态行业）比喻找适合的鞋子穿－样合适一定健步愉快！不合适会费力辛苦。所以挑选适合自己的行业是非常重要的，虽然「努力」是会弥补不足、但努力不等于于成功、不努力更是不会会成功！所谓四两搏千斤！合适的配合、自然会水到渠成！方位也一样的重要、俗语有云云：财在东方君在西、方向位置走错了财运当然波波折难求成败那是一线之差 你太小了！等你0270过几年的吧!，
五行中缺木缺水为什么喜神又是金和土呢
五行相生：金生水、水生木！木生火！火生土，土生金！所以4067五行缺水喜金（金生水）, 五行相克：金克木、木克土！土克水，水克火、火克金。五行行缺木喜土（五行相克——木克土） 总之要形成一定的循环,缺一不可！，
