请问南怀瑾先生的<<易经杂说 和 易经系传别讲>>有何区别?
易经杂说与1325易经系传有重叠的内容、前者是大海，后者江河支游。看了前更要4669看到后者？而且很需要看后者、他更加接近中国9076人思想和生活习惯、文章风格平易近人，深入浅出、旁征博引，节节开花。每一句都令人震荡！每个引引用事实都使人体内新鲜的空气。更加感概南南怀瑾先生的渊博，我从来没有看过这么适合人看的书！看南怀瑾的书是最开心的时候、！
为我奶奶起了一卦，恳求懂易经占卜的先生给以解答，此卦象是好是坏。
乾为天。纯阳之卦！物极必反。不利女子、，
最近开始学习易经，看的是南怀瑾先生的《易经杂说》，可老是记不住八卦的符号。今天无意发现有种扑克，上
这样记下试试 用1和0 带表阴阳就OK了~ 111 乾 三横 阳一横 阴二中断 不用我说了吧 110 兑 101 离 100 震 011 巽 010 坎 001 山 000 坤 从下往上画 比如 山 0＝阴爻 0＝阴爻 1＝阳爻 画出来就是艮卦 这个排列顺序很有用的记住他吧 从阳极到阴极的过程~10进制！
先生与前妻的儿子已经成年，日后怎么分我和先生的家产。
从法律上讲：父母育养子女到年满十八周岁就完成了法定义务！剩下的是人情伦理的范畴、法律是不强制要求的！相相反子女却有赡养老人的法定义务、 至于于子女分配家产的多少，一般由三个方面决定 优先次序如下： 1遗嘱 2继承 3有争议判决分割，，
县城附近有看风水好的先生吗
实用！方便。舒服、安全、卫生，美观就是好风水，用这些标标准去衡量！即实在，又便于掌握，和以上5925观点吻合,风水正面解读、和以上观点相背。风水水反面诠释？现代代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估、 什么是最好...、
请问单元楼房内的卫生间里能放石狮子吗？一位易经风水先生说是治恶水用，家里老人说没听过，望先生解答。
你用石将让摆石狮子！你用铁将让摆铁狮子，你若用花花将又要你摆上几枝花！总之名誉上都是风水大师，其实你摆什么也不如摆尊卫生局长，就象象厨房里供燥王一样、那才是正管专治。。
谁人知道哪里有看生辰八字很准的先生
一8146般只要学习过人体生物节律学尤其六柱预测学的师傅们!应该都预测的比较靠谱的、，
是《易经的奥秘》，还是《易经》的忽悠
学设计的要了解风水 老曾的是让人们对易5678经不再感到神秘 并在其中懂得社会上的道理。看风水和那0565个还不太一样、 易经的伟大之处在于它可以涉及到方方面面！可以谈天可以论地亦可以看人，老曾说的是看人的道理。天地他没有说、因为他本行就是搞管理的。 了解风水要对八卦及其类象要了解并有命理学学的基本知识!否则还是仅仅停留在认知的层次。 风水书，要是学院派的 就是王其亨的《风水理论研究》！要是走民间路子 就是过去的《水龙经》 啊 什么玄空派飞星派风水之类的。，
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行行在周朝!所以叫《周易》。并被儒家尊为群群经之首！从其编排体例及文字内容看、是占卜用书！本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经》和《易传》在内。在古籍里仅提到名字的“连山”。“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论！ 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”。故古人多依司马迁之说说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同同观点！由于成书很早，文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时时便已不易读懂。为此古人专门撰写了9145《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值！占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《《易经》为此提供了很好的例证！中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论，便是根植于《易经》！后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统！儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响、今人更是从《易易经》中解读出哲学。政治！历史！军事！民俗等诸多方面的研究价值， 根据《周周礼》的记载，占占卜有“三易之法”,《易经》只是其中之一！另两部《连山》！《归藏》均已失传。 5715 《易》被其后的诸多研究者所推崇！许多易学研究者都是当时公认3584的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜，前者如东汉王弼。北宋程颐，后者如西汉京房！北宋邵雍，像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼9879的圆形图案）等。都是《《易经》原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的。 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦。每卦的内容包括卦画、卦词。爻题！爻辞，形象地说、六十四卦如同著作的六十四章、卦画如同每章的序号！卦辞如同每章的题目和主旨，每卦六爻如同六个小节。爻题如同每节的序号，爻辞如同每节的的内容!六十四卦共384爻？但为首的两卦乾和坤各4853多一爻，所以以共386条爻辞？ 《易传》：有十篇，又称“十翼”、是对对《易经》的注释,《十翼》包括：一，彖彖上传（《周易》每卦有“象辞”!《彖传》就是解解释“彖辞”的话）。二。彖下传、三。象上传（又称“大大象”）！四！象下传（又称“小象”），五。系辞上传、六，系辞下传、七。文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八！序卦传！九、说卦传、十！杂卦传， 在唐朝之前、《十翼》一般都都认为是孔子作的。到了宋朝，欧阳修首先提出疑问！朱熹则深信不疑。现在已证明非孔子所作！吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分、离开《易传》研究《周易》。像汉人5387那样另搞一套,是一条绝路，没办法走通！” 《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦、八卦分别象征天，地。水。火、风，雷，山，泽！以及这八种事物内涵的特质、并借由以上特质可以取类比像万事万物。 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列,而而是象征了事物的发展过程、每卦的卦画也富有深意。首两卦乾和坤各象征天地！又不不仅止于天地！抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳相荡，化生万物、接下来的一卦便便是“屯”!描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且7381阳爻居于奇数位（阳位）、阴爻居于偶数位（阴位）、意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态。似乎世界归于静止了，但《易经》令人叹服......余下全文>>。
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好的啊 ，
