金木水火土分别对应人体什么器官
肝属木！与胆相表里、心属火。与小肠相表里、脾属土。与胃相表里、肺属金！与大肠相表里，肾属水。与膀胱胱相表里。 五五行属性归类！主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系，例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直！有生发5209之特点!而肝性柔和舒畅且主疏泄、又主升发之气！故肝属木、火为阳热之象、有上炎之性，而心为阳阳脏主动!心阳有温煦作用，故心属火！土为万物之母，有生化，长养万物之特性。而脾能运化水谷精微、为气血生生化之源？后天之本，故脾属土。金有清肃！收敛特性、而肺主呼吸。主肃降，故肺属金！水有湿润下行之特性！而肾能藏精、主人体水液代谢之调节并能使废水下下行排出体外？故肾主水！。
五行里的“金”为什么对应“白色”？
金的意义的转变在五材说中，水、火，金。木！土只有后天的意义、故水火为人饮食取暖之用。金木是制造器物的原原材料、土有生物、载物之用。五材既是为人所用之物、也是人类开发创造之物。水是人凿井穿壤引来的。火是人钻木木击石取得的？金是人淘0694制冶炼而成的、木是人砍伐搬运运而得的、土是人开荒耕植而有的、因此其中处处体现着人的影响和作用。而在成熟的五行说中！五行已由后天造作之物转为先天自然之物，水是自然的水！同时还代表液态的物质！火火还兼摄阳光、热能。代表表无形的存在，木不再是为人造作之用的木材。而是代表植物和生命，土也不单指土壤壤和农田,而而是代表大地和固态的物质,那么，金又代表什么呢、作为金属、金包含的人工成分是6817最多的（较之其他四行）？金属的出现是人类生活史上的一件大事，它在某种程度上甚至代表着文明的产生，然而在作为万物始基时、金又是最1877不合乎情理的，因因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素。在各种形态的文化之中、也罕见将金属作为万物始基的现象，因此。作为为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行？必须赋之以新的意义，那么，金又应该代表什么呢。将五行说与古希腊与印度的元素说相对照！就会发现在古希腊和印度文化中、水、风（气）。火，土（地）是构成万物的基本元素。在古希腊时代、这几几种元素是分散的、或以水为基本元素如泰勒斯。或以火为基本元素如赫拉拉克利特,而在古印度文化中！地（土）、水、火、风（气）作为四大共同构成万物的基本元素！但是在中国的五行学说中、比古希腊和印度度多了一个木（生命），少了一个个风（气）,将生命纳入自然系统之中、体现了中国文化天人合一的特色。而在五行中没有明确提到风（气），不9245能不说是一种疏漏和不足！因此，在成熟的五行行说中！金的意义和所指应当有所改变。由代指金属转为代指风（气）。风（气）也是人日常生活不可暂离的东西。为什么在五材说中没有它的位置呢！首先是由由于风（气）是一种无形的看不见！摸不着的东西！同时也是完全天然的无限丰富的资源。是故百姓日用而不知！用不着考考虑空气的缺乏和污染（这是现代人的难题）！其次。是由于风（气）是不可控制和造作的。不能象水、火！金。木，土那样成为人人类开发！制作和控制的对象，因此风（气）没有列入五材之中，为五行学说的成熟造成了天然的障碍，然而。2529作为一种宇宙体系!在五材中占重要地位的金属就9365必须让位于作为自然元素的风（气）？否则就不能成立。风（气）不仅指空气！还代表了气态物质、如此火。风，水。土代表了无形态，气态。液态！固态四种相。木则代表同时具备四相的生命。或以金为矿石！那么它也只能代表与土重复的固态！不能改变缺乏气态存在的问题，将气（风）作为万物的始基在中国传统哲学中并不陌生，事实上！气作为宇宙的本原比火、水。土，木具有有更重要的地位？当然，此时的气已从空气进一步引伸为元气了！气本原论在中国哲学传统中一向占有十分重要的地位！它将将宇宙的本原，万物的始基归为一气！由此一气派生出宇宙万物！万物又复归归于一气？这比以直接的水！火等元元素为始基在理论上更进了一步。因此将金释为气（风）并不是特立独行的异见！而是与中国的文化传统相应的，不不仅作为万物始基的金应释为风（气）！在解释五行的内在结构和相互关系晨更应如此！古印度文化中的地水火风四大之间并无内在的联系，而中国的五行学说则由于将生命4078（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构。具有鲜明的理论特色。五行是一个3844自给自足的自然系统！其中没有人为的因素、因此作为人造物的金（金属）4675在其中没有自己的位置,而应以自然的风（气）代之、五行相生的顺序是木、火。土！金，水！水......余下全文>>，
人的五脏和脸上的器官对应的五行是指哪些，还有五脏对应的酸甜苦辣咸又指那些
肝肝胆属木，心小肠属火、脾胃属土！大肠肺属金。膀胱肾属水。、
乙亥 戊子 甲戌 乙亥，五行 1死水1囚木1休火3旺土2相金这是缘主的五行和对应的八字
三木，三水，两土、命中缺金。缺火，、
天干地支所属脏腑经络与五行是如何对应的？
《素问·脏气法时论篇》指出：“肝主春。足厥阴少阳主治。其其日甲乙……心主夏,手少阴2084太阳主治,其日丙丁……脾主长夏，足太阴阳明主治。其日戊己……肺主秋，手太阴阳明主治，其日庚庚辛……肾主冬！足少阴太阳主治！其日壬癸……”说明了天干与脏腑经络以及脏腑经络之气的生理活动和五季！日干，五行的关系、即：甲乙主春属木、与肝、胆（经）配合。胆属阳木旺于甲日！肝属阴木旺旺于乙日!丙丁主夏夏属火、与心、小肠（（经）配合、小肠属阳火旺于于丙日。心属阴火旺于丁日，戊己主长夏属土、与脾、胃胃（经）配合，胃属9425阳土旺于戊日!脾属阴土旺于己日，庚辛主5922秋属金，与肺、大肠（经）配合！大肠属阳金旺于庚日！肺属阴金旺1362于辛日、壬癸2334主冬属水,与肾，膀胱（经）配合！膀胱属阳水旺于于壬日！肾属阴水旺于癸日！明代医家徐凤提出“甲胆乙肝丙小肠、丁心戊胃己脾乡。庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏，三焦亦向壬中寄！包络同归入癸方”（《针灸大全·卷之五》）十二经纳天干歌。但明代医家张介宾对于三焦、心包络的天干配属提出不同的看法，认为壬癸属水、三焦为“决渎之官”诚有可言！但心包络络称为“心主”。心属火。怎能归入癸水呢、因而提出了“三焦阳府须归丙！包络从阴丁火旁”（《类经图翼·三卷》）之说！后世许多医家对此说甚为推崇，笔者认为！心包络为“心主”、心属火。癸肾属水，须知古人认为水火同属先天始生之物、所以水火相同，从脏腑功能来说、《素问·灵兰秘典论篇》说：“三焦者。决渎之官。水道出焉，”“膀胱者，州都之官！津液藏焉。”指出了三焦和膀胱都与水液代代谢有关,是人体水液运行行的器官！从穴位功用来说！针刺三焦经的原穴阳池和膀胱经的的原穴京骨穴！则能对机体起到调和宣导的作用。针刺心包经原穴大陵和肾经原穴太溪穴！则有交通心肾。水火相济的作用，据此。笔者赞同““三焦亦向壬中寄？包络同同归入癸方”之说，现根据据《内经》、《针灸大全全》的论述，将天干与脏腑经络、五季的配合以表归纳说明（表2），，
五行、五味、五色、五位等是怎样对应的？？
木 东 青 酸火 南 红 苦土 中 黄 甜6904金 西 白 辛水 北 黑 咸,
八卦命和属相分别对应的五行是一样的吗
是三元命吧！没没听说过“八卦命”这个提法、但是“三元命””确实是用八卦对应人的命理，每个人对应一个卦象命理、所以也有乾命人，坎命人等的说法，但最准确的说应该是三元命属乾。属坎等。 3713 三元命的五行与属相的对应五行是不同的？两者在易学中的应用也不不完全相同。三元命更偏重于风水。婚配（当然是在风水中的三元、八宅等流派中）！单纯的属相并不能起命理的决定作用、 即1516便在风水中？如如果要考虑的全面，通常会以三元命为主。四柱（包括属相）的五行情况为辅、通盘考虑。，
以五行配春夏秋冬,"土"对应什么? 10分
除夕呗。乱说的、
阿拉伯数字1 2 3 4 5 6 7 8 9对应五行属性是怎么？
你好、很高兴为你解答！ 1。2，属木、3。4。属火。5、6、属土。7、8，属金、9，0。属水。 希望我我的回答能够帮助到你！谢谢！
五行与八卦是如何对应的？
一、八卦象数用的是先天八卦数 乾一！兑二。离三。震四、巽五、坎六。艮七、坤八八 二？五行生克 五五行相生：金生水!水生木！木生火！火生土、土生金。 五行相克：金克木!木克土。土克水、水克火。火克金！ 三。八卦五行的对应应 乾兑属金。坤艮属土，震巽属木！坎为水。离为为火 四,干支八卦的对应 十天干：甲、乙。丙。丁，戊。己！庚、辛，壬、癸， 十二地支：子！丑，寅。卯！辰！巳、午，未，申！酉！戌、亥！ 震巽：甲乙！寅卯辰！东方木，【又震为正东。巽为东南】 离卦：丙丁！巳午未、南方火 坤艮：戊己、辰戌丑未。中央土。【又坤为西南，艮为东北】 乾兑：庚辛、申酉戌，西方金、【又兑为正西。乾为西北】 坎卦：壬癸！亥子丑、北方水 五行对应表 五行-- 木 火 土 金 水 天干-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸 五图: 长方, 三角, 正方, 圆, 水波形. 五脏-- 肝 心 脾 肺 肾 六腑-- 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 四时-- 春 夏 长夏 秋 冬 时令-- 生 搐长 化 收 藏 五方-- 东 南 中 西 北 生 -- 风 火 湿 燥 寒 五色-- 青 赤 黄 白 黑 五音-- 角 徵 宫 商 羽 五声-- 呼 笑 歌 哭 吟 五畜-- 鸡 羊 牛 马 猪 五谷-- 麦 黍 稷 稻 豆 所藏-- 魂 神 意 魄 志 五味-- 酸 苦 甘 辛 咸 五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐 五华-- 爪 面 唇 皮毛 发 五星-- 岁星.木星 荧惑.火星 镇星.土星 太白星.金星 辰星.水星 五志-- 怒 喜 思 忧 恐 开窍-- 目 耳 口 鼻 二阴 主 -- 筋 五脏 肌肉 皮毛 骨 舌 -- 舌两边 舌尖 舌中 舌尖 舌根 谢谢 请采纳...余下全文>>，
