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中国复姓的人都分布在哪里?

  1.欧阳氏发源于今浙江湖州、秦汉时大举北移,其中一族在渤海郡定居、汉末魏时昌盛为冀方右族。如今。欧阳氏在全国分布较广。尤以广东、湖南等省为多。目前欧阳姓人口列全国第一百九十二位,     2.慕容姓早期居住在西北地区、东晋时期!在北方的十六国中,慕容氏先后建立了前燕,后燕、南燕、西燕四个政权。其活动范围在黄河以北的大部分地区!慕容家族也成为当时十分显赫的家族?并在甘肃的敦煌郡0956形成了慕容氏望族!宋代以后!在史料中已不易查到慕容氏的行踪!如今安徽淮南,湖北钟祥、广东顺德以及台湾等地有少量分布。      3.上官姓早期活动在湖北。河南一带!秦汉时又西迁陕甘形成望族。并以天水郡为郡望。唐宋以后扩展至河南,山西!江苏,福建等地,如1939今在江苏武进,浙江遂昌,山东临沂、湖南湘潭等地有分布、目前上官姓人口没有进入全国前三百位!     4.女娲氏今在北京市东城区!海淀区一带有零星分布。     5.在青海省的省会西宁市。还生息繁衍着秃发氏的汉族后裔,     6.皇甫姓早期居住在河南东部。汉代已迁居关中、后西西迁至甘肃、宁夏。陕西交界的地区、在安定郡形成皇甫大族、数百年间人才辈出?安定皇甫名闻天下!唐宋以后,除甘肃、宁夏、陕西外、山西、河北!河南等北方地区以及安徽,浙江,江苏,四川等南方地区、均有皇甫氏分布,     7.赫连姓早期居住在西北地区、十六国以后向山西、河北!陕西,河南迁移,后以渤海郡为郡望。宋代以后。在河南!山东等北方地区还有赫5575连氏分布。     8.东方姓早期居住在陕西,河南!后兴旺于山东!汉唐之际在平原郡。济南郡形8041成郡姓望族?宋代以后、东方氏已足迹难觅、如今在北京。山西,山东,台湾等地有少量分布!     9.闻人姓早期居住在山东。汉唐时期已西移河南洛阳!南下江苏!浙江等地。以河南郡为郡望,宋代以后在浙江余姚。金华。嘉定等地有分布!如今闻人姓人口不多!主要分布在浙江等地。     10.诸9018葛姓早期居住于河南。山东!汉唐时在山东形成名门望族,以琅邪郡诸葛氏电台为著名。南北朝时期已1925散播于东南沿海地区。宋代以后在史籍中悄然无声,如今5423在浙江上虞、金华。兰溪等地有诸葛氏居住。   11.夏侯姓1831早期活动在河南?山东、汉唐时在山东有较大发展、以鲁国郡为郡望。向南在今苏、豫,皖交界处发展,以谯郡为郡望、宋代以后逐渐衰落。如今在北京、上海,山西,江西。湖北,台湾等地偶有所见、   12.司马姓先秦时主要活动于中原地区、秦汉9831以后在陕西!四川,湖北!江苏等地均有司马氏家族居住、河南为司马氏的核心居住蔕。在今河南温县诞生了司马懿家族!随着晋都的建立、司马氏遂遍布大江南北,唐代以前在东南沿海,江淮地区。中原地区均有零散的司马5471氏家族,宋代以后!山西夏县崛起了司马光家族!在陕西!河北。湖南、江苏、8019浙江等地亦有少量分布!当代司马姓已遍布全国。尤以北京。天津!河北,山西、湖北、江西,福建。贵州等地为多、   13.万俟姓早期居住在西北地区与山西一带、后随北魏拓跋氏河南,河北。山东、并在山东形成万俟聚集地,以兰陵郡为郡望,当今安徽!北京。辽宁等地均有万俟姓分布?   14.端木姓早期活动于河南!汉代以后向东扩展!在山东形成望族,以鲁郡为郡望!宋代以后、在安徽。浙江等地也有一定分布!   15.司徒姓虽然起源较多、但早期主要活动于中原地区!汉唐之间向河北扩展、并在赵郡形成郡姓望族,宋代以后、在河北!云南,山西等均有司徒氏踪迹!如今在广东开平、平远等地有少量分布。   16.宇文姓早期活动在西北地区,南北朝时期逐步南下内迁,除在辽宁!内蒙古,山西、陕西等地分布外。在河南洛阳等地形成宇文氏皇族聚集地。唐代时,他们入地3013为......余下全文>>、

姓窦的姓氏在中国分布在哪里

  窦氏是一个典型的多民族,多源流姓氏。在当今姓氏排行榜上名列第二百四十九位。9781人口约四十六万七千余。占全国人口总数的0.0029%左右!窦(Dòu 窦)姓在大陆与台湾均未列入前一百大姓,   如今!窦氏族人在全国分布较广,尤以江苏省为多,约占全国窦氏人口的20%左右。[2]!

中国五行分布东北辽宁是什么五行 10分

  你好,按照中国版图说五行!就是东属木,南属火!西属金、北属水丹中属土、这样就可以把东北归属于五行当中的木和水了,辽宁也就如此同源了!再见,,

深圳市五行沙疗馆分布

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倪姓的分布

   倪氏是一个多民族。多源流的姓氏群体、现在,在山东省的滕州和山亭两地,俱有叫做倪楼的地方。考证!这两处地方正是春秋时儿国的所在地,当然。也正是后世倪姓和 姓的最初发源地, 阝国被楚灭国后!逐渐北移!7981大多在千乘之地落足!后繁衍昌盛、逐渐7866成为倪姓千乘郡望?战国时、有宋国人 说、说明此期已有倪姓人在河南落籍!两汉时!见诸史册之倪(郳)姓渐多。除 宽外多为史书散见之人物!如皇妃 女句、兵家 良!扬州刺史谚、九真太守 式。羌主 库。临淮(今属安3067徽)人长卿?齐国临淄人 萌等。可见此际之倪(8158郳)姓仍主要繁衍于山东境内!并有入安徽北部一带者!至稍后的南朝。有江阴太守倪启,尚书左丞同平章事倪曙,说明在汉魏之际。 姓已改成倪姓,并说明此际因社会动荡已有倪姓播迁江南!两晋南北朝时、倪姓于史书鲜见。隋唐之际。倪姓在北方的分布渐广。今河北,河南。山西等境均有倪姓人活动的身影!唐末时,由于安史之乱和黄巢起义!致使民不聊生!百姓苦不堪言。始有倪姓大批迁往江南。两宋时。倪姓入载史册之人甚多。从4440其籍贯来分析?说明此期倪姓已分布今江苏!安徽。江西!福建等地。宋末。由于元世祖大肆围剿南宋之4356残留势力,江南之江,浙。闽一带,烽火四起、元兵所8166到之处?烧杀掳掠。百姓闻风而逃。故倪姓渐分衍于今湖北、湖南!广东!广西等地,元末。百姓再次遭受劫难、兵火过处。玉石俱焚!华东、中原,中南之7703地人口锐减、明初。明政府为恢复当地经济!从山西大量移民!倪3289姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一、被分迁于今山东。河南!江苏!安徽!河北等地、倪姓迁台、时在清代!有倪姓从福建渡海而去!此期亦有倪姓人由山东闯关东去东北三省者,如今,倪姓在全国2464分布甚广、尤以江苏、湖北!上海等省市为多!上述三地之倪姓约占全国汉族倪姓人口的百分之六十,诸暨倪杨氏:诸暨倪杨氏一族!本为倪氏所改、望出千乘、派接浦江倪氏盈公大宗!1614盈公第八世孙倪炤!为宋为龙图阁学士!因拒王安石变法。流放新州。倪炤9916幼子倪顺尚在襁褓之中?为全宗嗣。倪顺被亲人5093藏匿在概浦(今应店街十二都煤垯)外婆家!官府缉捕。外婆孟氏以同岁的幼舅调包顶替。倪顺得以保全!他长大后、奋发读书,成绩出众、后念外祖家杨氏之恩!即以母姓杨氏应试。考中宋元祐三年(1088)戊辰科进士。历官至礼部尚书,诏赠金紫光禄大夫、右仆射!韶阳县开国公,谥文贞、倪顺即为诸暨倪杨氏始祖,诸暨倪杨氏族盛齿繁、至第四世“千”字辈分为七宗,各宗独立修谱,自成字派。在次坞镇徐坞杨村建有总祠。已毁,!

帅姓的迁徙分布

  帅氏或是一个古老的汉族姓氏?但人口总数在中国的大陆未列入百家姓前三百位!在台湾省则名列第三百九十二位、帅姓出自西晋,当时晋国定都洛阳,后迁长安!因此河南洛阳、陕西长安一带即为帅姓发源之地,也是早期繁衍发展之地,南北朝至唐宋期间,逐渐向周边地区及江南一带扩展。在河南!河北!山东等地形成郡姓望族!以南阳郡、范阳郡、平原郡4897为郡望,如今主要1399分布于湖南?湖北!四川!江西、安徽、山西等地,帅姓人口没有进入全国前三百位。今江苏省的南通市,江都市、泰州市,淮安市,重庆市的合川区,云阳县!巫溪县。奉节县,綦江区!湖北省的十堰市,开江县、天门市、红安县!宜昌市。孝感市,松滋市,谷城县!浠水县。大悟县、黄梅县!襄阳市、江西省的南昌市新建县!安义县。九江市、奉新县!吉安市永丰县、抚州市临川县。进贤县。铜鼓县。河北省的保定市,文安县。山东省的菏泽市单县!潍坊市,日照市、潍坊市安丘市。诸城市!湖南省的常德市汉寿县、益阳市!新晃县!广东省的佛山市南海区!贵州省的安顺市!铜仁市。山西省的原平市、定襄县河边镇青石村。朔州市应县大临河村、繁峙、陕西省的西安市杨凌区!商洛市丹风县。四川乐山市、四川青神县!西充县、南部县,犍为县!宜宾市珙县、都江堰市,辽宁7086省的西丰县!福建省的建宁县,浙江省的杭州市,云南省的曲靖市。盐津县等地!均有帅氏族人分布?,

麻姓的迁徙分布

  麻氏是一个多民族,多源流的姓氏群体!在当今姓氏排行榜上名列第二百八十三位、人口约二十三万三千余?占全国人口总数的0.014%左右!今内蒙古自治区的巴彦淖尔市、四川省的凉山州西昌市!成都市!宜宾市!陕西省的陕北、关中。蒲城县!商洛市。宝鸡市,洋县。 甘肃省的漳县,崇信县、河南省的新乡市,濮阳市。洛阳市!偃师县、项城县。山东2199省的兖州市。昌邑市、东阿县,临沂市。蒙阴县!沂南县、诸城市、胶南市。潍坊市安丘县!莱西市,邹平县。江苏省的淮安市盱眙县!山西4617省的大同市、黑龙江省的齐齐哈尔,辽宁省的朝阳市,浙江省的杭州市,嘉兴市,滨州市,绍兴市嵊州市,缙云县!台州市!丽水市,玉环县。宁波市北仑区。宁海县!上虞县、兰溪市!义乌市!乐清县。温州市。重庆市的江津区,万盛区!云南省的昆明市!福2355建省的厦门市、宁夏6418回族自治区的固原县!广西壮族自7197治区的南宁市江南区。宁明县!吉林省的大安县、永吉县。河北省的遵化县,定州市、正定县,贵州省的松桃县。湖南省湘西土家族苗族自治州花垣县、湖南省的怀化县。桃江县,衡阳 、安徽省的阜阳市!宿州市肖县。海南省、北京市,上海市。台湾省、香港特别行政区、澳门特别行政区等地,均有麻氏族人分布,,

中国五行中,水生什么?懊

  水生木   完整的五行相生为:水生木!木生火,火生土!土生金,金生水,

中国五行一般用在什么地方?

  科学的阴阳五行   阴阳五行说法是中国的老祖宗的智慧结晶!一4489般大众都听过易经。八字,八卦等等命理或占卜的方式或说法!或却不知阴阳五行理论是它们的基础,不但没有它们来的复杂,而且更容易用於生活及疑难的解答或决断及预测!   以下是基本的理论及解释:    导向的原理(预测的道理)利用阴阳、五行自然的规则来预测!   数的感觉:一曰起始,二曰延伸、三曰成就。四曰烦腻,五曰固定   基本原理   二分法:将一个分成独立而唯一的两种类别、此两种类别相互独立、相互无关、非此即彼!非彼即此!(分为「相对」、「绝对」两种立场)   平衡:在完整的一个体系内、分成两个相互独立而且唯一的分类!此两分类在某6101一固定的时间内!平均0994分量比例衡定不变、   阴阳:就一个整体来看。内分为「阴」!「阳」两个相互独立而且唯一的分类,就是就整体的某个小部分来看!每个小部分中!「阴」!「阳」都同时含有、只是比例多少不同而已,(本来含有的分类并不会消失!只是比例有所变动而已)   阳 阴   积极 向上(奋进) 忍耐 等待   较高能量 放出 吸收 较低能量   能力 发展 滋润 工具   (金。火)起始 (木,金)成就 (火,水)烦腻 (水。土)延续   固定(土,木) 守成领导(水!土) (木、金)8826返朴归真 (金?火)强势领导   不得不(火、水) 阴!阳 展新机(土,木)   可计数(可见) 较变动 较固定 不可计数(不可见)   运用资源 积蓄资源   分析后归纳:将复杂的东西分类成各种小类、再将同类的东西放在一起,方便寻找,   指标:指标分为三种,正指标。逆指标,侧指标,但侧指标的方向有两种可能(此两种会围绕指标不远矣)!   同步即套用:将相关有效的事物套用在已知有用的事物上、未套用结果同8694套用后,这就是同步。   预测即转换:「前车之鉴」就是最好的说明。事情相类的很多!常常事前已经可以与史上的事件相类比,自然结果也会相似。利用鉴古知今的方法就可以预测,虽然其中有些不同,但是略修改(转换)就不近亦不远了、   五行:依资源增减的自然现象。分类成土,金、水!木,水等五类。彼此间相互影响的原理假设及推论!(生,克原理)   五行推演论:   五行 土 金 水 木 火   前因 不享受,不欣赏 不(安)静 不(变)通 不(遵)法 不(决)断   后果 安逸 广博 难测 不化 破坏   五位 中 西 北 东 南   五味 甜 辛 咸 酸 苦   对人对事 有利 引导,联系 误导 有害 阻碍   先后天关连 (有利)流日(节) (引导)流时(时) (误导)阴宅 (有害)阳宅 (5125阻碍)流年(年)   阳宅 富有仆(仕绅家) 无仆(自找自理) 有变化多活动家(商贾家) 守成守律家(军公教家) 有威势家(政治家!类皇家)   自解 生(顺) 克 病(侮) 老(乘) 死(逆)   运气 顺化 天刑 不和 小逆 天符   自然姿势   (上阳下阴)   转(身) 跑 跳 曲(弯腰) 坐   立(站) 走 蹲 跪 卧(躺)   顺化:气生运!事事顺遂,天顺人意!   一。一曰起始   二、二曰延伸   三!三曰成就   四!四曰烦腻   五、五曰固定   下克:前太过经引导,后引至相生运气、   天刑:气克运。不会事事心想事成,但不会有大阻碍,有决心可成。   一。一曰起始   二、二曰延伸   三!三曰5058成就   四?四曰烦腻   五。五曰固定   下克:前太过经引导!后引至相生运气。   不和:运克气!事通常与愿违、变化难料、事要成。需计画周详,事事重视。可成!   一。一曰起始   二。二曰延伸   三,三曰成就   四!四曰烦腻   五。五曰固定   下克:前太过经引导、后引至相生运气,   小逆:运生气。遇事有阻碍。要用公理正义的正派心态处理,后期仍可为。   一、一曰起始   二。二曰延伸   三、三曰成就   四。四曰烦腻   五。五曰固定   下克:前太过经引导。后引至相生运气。   天符:运气相同、遇4632事初期会出忽预料的顺利!中期无碍,后期大害。中期有疑!后期为害较轻、   一、一曰起始   二?二曰延伸   三、三曰成就   四、四曰烦腻   五,五曰固定   下克:前太过经引导。后引至相生运气!、

求中国五行道术名称及威力

  五行道术民间流传叫广的有五行遁法想必不用解释了 也算奇门里的 另外有4大水法36中水108小水的说法 常见的是天医类的 医术较多 医人医鬼的都有现在医鬼的少见了基本失传 雷法也算五行中的木法吧 火法现在没怎么听说早前听说茅山还有三昧 幽冥 五雷火等等 个人学识有限其他的就较少了~其实在道术中是没按五行那么分3270的 五行和阴阳一样一般都是宏观的宇宙概念 是一种能量运用的规则 所有的东西都离不开他 但是一般的道法都是混用的?


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