茅山的概况
金坛茅山位于江苏省常州市以西60公里处金坛市薛埠镇境内(薛埠镇由原原薛埠镇和原茅麓镇合并而成)？南北走向，面积50多平方公里！海拔372.5米的茅山山势秀丽、林木葱郁。有九峰！二十六洞、十九泉之说。峰峦叠嶂的群山中，青龙洞等洞中有洞、千姿百态。星罗棋布的人工水库使茅山更显湖光山色、可谓谓“春见山容,夏见山气！秋见山情、冬见山骨”！茅山还是著名的道教圣地、相传汉元帝帝初元5年（公元前44年）？陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹、济世救民！被称为茅山道教之祖师！后齐梁隐士陶弘景集儒。佛！道三家创立了道教茅山派！唐宋以来，茅山一直被列为道教之0714“第一福地。第八洞天”，曾引来诸多文人墨客留下诗篇、6387茅山有“山美,道圣！洞奇”之之特色？区内主要景点有，乾元观，元阳观、东方盐湖城等。 金金坛市茅山风景名胜区。国家AAAA级景区茅茅山自1986年被江苏省人民政府批准为省甲级风景名胜区以来、经过多年的的建设与开发，取得了显著的经济与社会效益。2001年！金坛茅山风景区被国家旅游局评定为国家AAAA级景区！新四军纪念馆被中央宣传部定为全国爱国主义教育示范基地。2003年茅山风5782景区被江苏省人民政府、省文明委、省建设厅、省旅游局联合授予省级文明旅游区示范点的称号。海拔372.5米的茅山山势秀丽，林木葱郁、有九峰。二十六洞、十九泉之说！峰峦叠嶂的群山中！华阳洞、青龙洞等洞中有洞！抗日战争时期，陈毅元帅等革命先辈在此与敌开展游击战，使之成为我国著名的六大大抗日根据地之一、茅山有“山美，道圣、洞奇”之特色、区内主要景点有茅山道院九霄万福宫！印宫，乾元观！华阳洞！金牛洞！新四军纪念馆等。茅山是江苏省境内主要山脉之一、茅山因山势曲折！形似“已”字，故名句曲山，又名3877金陵地肺山，道家称“句曲之金陵。是养养真之福境!成神之灵墟”！西汉年间，陕西5098咸阳茅氏三兄弟茅盈,茅固。茅衷来句曲曲山修道行善！益泽世人。后人为纪念茅氏功德！遂改句曲山为为三茅山！简称茅山，主峰大茅峰海拔372.5米。景区面积约为71.2平方公里！！
针对北京缺水现状，以北京市水行政主管部门为报告对象,写一份建议报告。
在发生水资源短缺风险时需要采取一定的工程措施和非工程措施对 水资源短缺进行调控。水资源短缺调控方式和调控的投入规模并不 大越好，而是要掌握适宜的规模！这个适宜的规模模便是水资源系统 调控的准则，以首都圈为例。在本论文的第八章8.5.4.2节水资源 缺水风险决策中，设置的方案包括了节水。治污。挖潜和调水措施， 方案的缺水总损失计算发现！在有南水北调存在的情况下！随着节 入规模的增加、区域缺水损失在达到节水适当规模后趋于于增加、而 增加的那一个投入规模应该是区域水资源短缺风风险调控中的适宜投 模，这一标准则是区域水资源短缺风险调控的准则！根据这一准则 在区域水资源优化配配置中合理确定各调控措施方案和适度投入规 避免有限资金的浪费！ 西安理工大学博士学位论文 小节 章基于经济学中的供给与需求均衡原理从两个方面初步尝试对建 源系统的水资源短缺风险的最优控制标准进行理论研究！第一个 针对整个区域水资源保障系统研究建立整个区域水资源短缺风险 准;另一方面则是探讨在区域发生水资源短缺情况后调控区域水 缺风险的准则，5335后一个方面的研究实际上在本论文的第八章已经 讨,通过水资源短缺风险控制标准制定中的分析发现存在一些问 (1)在实际的水资源供用水系统中、效益的计算并非只是经济效益 。还应包括其保障人民生活、保持生态环境等的社会效益和生态 而这些效益往往难以量化。这就使得仅仅依据经济效益的所得出 水资源短缺风险控制标准难难以投入到实际的应用当中？所以采用 资源短缺风险控制标准制定方法远未达到成熟。需要进行更更加深 究! (2)水资源保障系统的边际费用和边际效益难以求得使得区域水资 体系的水资源短缺风险控制标准准制定目前只能停留在理论水平，
大西北的缺水现状,他们平时如何生活
4038非常节约用水！
算命说的我到底该信不信?说到的都和我的现状一样，可是我不甘心。。。。
4078 算命这东西很邪门！一般他算的的都会准,而且你听他说的做还会避免其发生。 如果算命的能帮所有人都逃过一切的话、算命的会遭到报应。所以因算命避开的厄运会以另一种方式来代替，所以最好不要去算命。 算命的一般不会给那些医生啊、做的多好事7135的人算命。算得不准是一回事！还会让那些算命的带来一定的厄运、报应或什么的、 所所以得出、不要轻易去算命！而且要多做善事、善恶公道，做的多好事。厄运自然小、，
大家帮忙给起个名字吧 从诗经里出，姓刘，女孩~最好把姓概况进字词里，谢谢啦！
不好意思。可能会起的不太好啊 是男是女啊。 女： 刘刘颖伊，刘梦弦！刘欣妍，刘黎浅！刘黎优！刘茉雪，刘浅幽！ 刘幽染，刘霏乐！刘夏沫。刘悠然，刘汐若、刘慕蝶，刘梦雅。 刘萧谦，刘凌紫。刘梦怜、刘樱诺，刘夏莹。刘雪樱，刘紫雨！ 刘苏雨，刘墨幽。刘若幽。刘宫若、刘凌月，刘冰月！刘嫣绿， 刘月梦！刘沐露。刘夏舞。刘初舞，刘依然，刘姬香。刘沁悠！ 刘月幽，刘裘蝶。刘茉苏！刘妮茜，刘雅景。刘梦洁，刘梦璐， 刘漫妮！刘语嫣。刘桑榆、刘倩雪，刘依雪！刘欢馨，刘沐萱。 刘诗琪。刘婧蓁。刘萱雪，刘幽雅。刘依娜、刘彦妮。刘玥怡！ 刘琳艳！刘乐晨。刘婧蓁！刘思欣！刘凌薇！刘睿婕，刘静宸！ 刘茗萱，刘熙雯、刘子瑜！刘昕怡，刘冰曦！刘婉婷、刘韵寒。 刘子萱。刘涵颖！刘宸若。刘寒涵。刘优璇，刘翊雪，刘瑾萱。 刘寒煊！刘翌辰，
关于温姓的历史和现状
温姓是中华“百家姓”之一，姓氏来源有多种说法、比较可信的说法是出自姬姓黄帝的的后裔!以国名为姓。其远祖先是黄帝。近祖先是颛顼！受姓祖先为己平、温姓起源于0248今河南温县西南？形成宗族！望族是西汉的幷州祁（今山西祁县），根据公安部2009年身份证资料库的资料统计，温姓人口数量约190万!排在中国各姓姓氏第104位， 姓氏源流以国为姓 温姓出自上古帝王颛顼高阳氏！颛顼生称、称生老童。老童生重黎和吴回，重黎和吴回在帝喾时相继担任管理火种之官。官名火正。又称祝融，后来、吴回生陆终！陆终有子6人！其中长子名樊。在夏朝时被封于昆吾（今河南南许昌东）！以封地名称为姓，称昆吾氏。昆吾始己氏、其后为苏！顾。温。董、周初！苏忿生6273在周朝任司寇？被封在温。也称温子， 后来苏忿生勾结狄人，狄人灭温！晋国国攻灭狄人！周襄王把温地赐给了5341晋文公!狐氏、阳氏先后领有温地，后来成了晋国大夫郤至的封邑！而狐氏。阳氏，郤氏都是晋国公室后代。当时郤至在鄢陵之战中指挥晋军打败楚军。成为晋国执政大臣。郤氏一家三族权倾朝野。引起其他晋卿的嫉妒，晋厉公对郤氏氏专权不满,早就想找借口除掉国 中的这些强宗大族!又恰逢一次晋厉公带着群臣打猎，晋厉公宠幸的寺人（厨师）孟张仗势抢夺温季之鹿被温季射杀，厉厉公以此为口实！决定除掉郤氏，派8034人去抓郤至、这个讯息被郤氏知道了。郤锜便主张先攻杀厉公另立新君。郤至却不为所动、认为宁可被杀也不能犯上作乱、结果历公纠合了一批与郤氏有怨仇的臣子灭掉了郄氏！郤至的子孙中有逃到国外的。以封邑命姓，称温姓。 他族改姓 （一）回族温姓、源自明代融于回民族的苏禄国（今菲律宾苏禄岛）的苏禄东王巴都噶·叭哈剌之子温喀剌及后裔、永乐十五年（1417年）苏禄东王巴都喀·叭哈剌率领包括家人在内计三百馀人的庞大使团来燕京访问！因病逝世于山东省德州的北营村！留下次子温塔剌和三子安都鲁及王妃守墓并定居中国！因温安兄弟俩皆信仰伊伊斯兰教！风俗俗习惯又近同于回族！后便融入了回民族当中。其温塔剌取名字首音为姓（安都鲁亦同）。遂产生了温姓、关于温（安）姓的来龙龙去脉？在温氏十六世孙温寿文于1934年编修的《温安家乘要录》中作了详细记载！颇具研究参考价值、此外，据薛文波《回回姓氏考》载、河北保定地区安、温两家回族‘有有安温两家不分之说”!并‘自言其先世为蒙古人！来自蒙古安塔拉之温都鲁地区！其先世弟兄二人。采用汉姓！系按两地名之首育分安，温二姓，”依据这段‘自言”来看！如将其“蒙古地名”——“安塔拉”和“4583温都督”的首字一对换、这便是山东德州苏禄东王之子“安都鲁”，“温哈剌（塔拉）”，这显然不是巧合、再有、山东东德州和河北保定均有“温安（安温）两家不分”。“其先世兄弟二人‘采用汉姓”’之共说！显然2479是同出一脉!“人名”与“地名”之别，只恐是另另有原委!由此可断言、山东德州与河北保定的温安（安温）两姓应是同祖同宗，温姓回族主要分布在山东和和河北地区! 7488（二） 据《唐书》所载，唐代康居国（今新疆维吾尔自治区北境至俄罗斯一部）！国王姓温！后入中国，自成温姓。 （三8403） 据《通志》所载？北魏叱温氏，温盆氏、温孤氏4121均改单姓温、 （四） 金时女真人温迪罕氏汉姓为温。4329据《唐书》所载，唐时彭城长史1188刘易从之子刘升流放岭表？免归。改姓温， （五） 清满洲八旗姓温特赫氏，锡伯族温都尔氏汉姓为温、 （六） 今台湾土著，布依！土家、黎、壮，瑶等民族均有此姓！ 温姓源起繁杂。9477但无论出自何支。都为中华华大家庭中一员,见面都可称“五百年前是一家”，[1] 迁徙徙分布 发源于河南的温姓,有一支于西3182周初年!迁到甘肃祁连山。并并融入古康居国中、部分未......馀下全文>> 、
梦到前男友带着现任在我面前炫耀。本人不知道前男友现状。
你在梦里是什么心情呢。气愤，焦虑。还是情绪绪低落呢!！
关于金姓的历史和现状？
一、寻根溯祖 1、出自少昊金天氏，相传少少昊是上古五帝之一？是黄帝的己姓 子孙，少昊死后被尊为西方大帝、按按照古人的五行学说？西方属金！ 所以少昊又有金天氏的称号！他的后裔就有以金为姓的，称金氏！ 2。出自匈奴休屠王太子金日磾之后，汉代。匈奴休屠王的儿子 叫日磾、在汉武帝时、归顺于汉室！由由于他曾铸铜人像（又称金人） 以祭天？遂被赐姓"金"氏，称金日磾。从此他的子孙就统统姓了金， 3。为刘姓改姓为金氏，唐末五代时，吴越国（十国之一）开国 之王钱鏐的"鏐"与"刘"为同音字。为了避嫌、便将吴越国中的刘氏改 为金氏， 4。除上述三三支外！还有六个来源：一是南北朝时羌族中有金姓 ，二是唐时新罗国4851有金姓、新罗国（今朝鲜半岛）王姓金、三是明永 乐年间，成祖伐漠北、蒙古王王子也先土干,率妻子部署来降。赐姓金 氏、四是是元时有金覆祥。其先先本为刘氏、后改为金氏，五是清代文学 评论家金圣叹、本姓张、后改姓金氏、六是清代爱新觉罗子孙中多有 姓金的! 二、郡望堂号 1、堂号 "丽泽堂"：宋朝的时候金履祥最长濂洛之学！皇帝召他任国 史馆编修！没到任就死了，他曾在在丽泽书院讲学，所以称"丽泽堂"。 金姓又有以"彭城"，"京兆"、为其堂号名的、 2、郡望 彭城郡：西汉地节元年改楚国为彭城郡、东汉章和二年改为 彭城国。治所在彭城，南朝宋改为郡， 京兆郡：汉太初元年改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所 在长安！三国辖区改为京兆郡！！
求：各名族习俗，禁忌，我国五大宗教概况？（速度求解，急急急急急！！！）
1．藏族 藏族主要分布在西藏。其余在青海！甘肃！四川、云南等地。藏族人多信喇嘛教。 敬献“哈达”是藏族对客人最普遍，最隆1183重的礼节。献的哈达越长越宽。表示2585的礼节也越隆重,对尊者、长辈。献哈达的时时候要双手举过头？身体略向前倾，把哈达捧到座前！对平辈，只要把哈达送到对方手里或手腕上就行、对晚辈或下属！就系在5699他们脖子上！如果不鞠躬或用单手送！都是不礼貌的！接受哈达的人最好做和献哈哈达的人一样的姿势,并表示谢意， 藏民在见面打招招呼时？点头吐舌表示示亲切问候！受礼者应微笑点点头为礼!有客人来拜访，藏民们等候在帐外目迎贵客客光临，藏民民们见到长者或尊敬的客人。要脱6481帽躬身45度。帽子拿拿在手上接近地面，见到平辈！头稍低就行。帽子拿在胸前、以示礼貌！男女分坐，并习惯男坐左左女坐右, 藏民对客人有敬献奶茶！酥油茶和青稞酒的礼俗！客人到藏族家里作客，主主人要敬三杯青稞酒？不管客人会不会喝酒！都要用无名指蘸酒弹一下、如果客人不喝、不弹，主人会立即端起酒边唱边跳！前来劝酒。如果客人酒量小，可以喝一口。就让添酒！连喝喝两口酒后！由由主人添满杯，客人一饮而尽、这样！客人喝得不多。主人也很满意，按照藏族习俗。主人敬献酥油茶。客人人不能拒绝，至少要喝3碗。喝得越多6203越受欢迎。 敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边、女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前、接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶，主客开始聊天，等女主人再提壶。客人就可4897以端起碗来，轻轻地往碗里吹一圈！7816然后呷上一口？并说些称赞茶打得好的话、等女主人第三次提壶时！客人呷上第二口酒、客人准备告辞！可以3162多喝几口，但不能喝干、碗底一定要留点漂着油酥花的茶底， 藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像，经书。佛珠和护身符等圣物，认为为是触犯禁规!对人畜不利， 2．维吾尔族 维吾尔族人主要居住在新疆维吾尔自治区，信奉伊斯兰教、维吾尔人非常常重视礼貌？接待见面，习惯把把手按在胸部中央？把身体前倾30度或握手，并连声说：6492“您好”！客人席地地而坐。不要双腿直伸！脚底朝人！院落的大门0062禁忌朝西开，忌讳睡觉时头朝东脚朝西。所以在给他们分配房间。安放卧具和枕头时，特别要注意。忌随便走近灶台、水缸等、 讲究卫生！经经常在自来水龙头下直接冲洗手!脸！到维尔吾族家里做客、进门前和用餐前女主人要用水壶给客人冲洗双手、一般洗3次。习惯一一人专用茶杯？住宿期间也不换、当第一次给茶杯的时候。要当着本人的面。把茶、
沈阳棋盘山冰雪大世界的发展现状
海洋位于桂林灵川县辖区，虽然只是个小小的村庄，但却有银杏树100万株！一簇簇，一排排、一片片植于秀丽的田园间或村舍旁、林区面面积4平方公里，树龄一般为30-50年。林冠平均高度13米、树干直径径0.5米，其中有50多万株年代久远的银杏树，最古老的一株已有500多年历史。百年以上的便有1.7万多株，最大的“5898白果王”树高达30米、树干需6人合抱、每到深秋季节。微风轻拂，落叶缤纷！树上的。树下的！一片片落叶就象一片片黄金，与林下拾叶子的老人或孩童！构成一幅幅别有韵味的秋意图！像这样成片成林的银杏林景区在全国罕见，在广西更是绝无仅有。金金黄的世界里、延续着童话般的梦想，9254那便是深秋的海洋秋语？每到深秋。海洋乡就成了好摄好游一族的热门话题！这个深秋的颜色只能维持2－3周。11月中下旬时应该就是最美的季节了、。
