以上两位可能见你的八字不平衡!故而补水实为生日元木旺。也或用补火用火来克金、因甲3226木生禒申金实为死地! 补什么 不是那么简单。依日元 甲 为核心!但统筹全部、即年。月,日 .时。 依我之 浅见!该局土旺。反克 甲木!且,土旺生金又来克木!日元极弱,幸好年柱壬水水生之? 简单说来 补水似好些。也或用比劫身.......,
女女孩: 紫涵!桦琳,钰晨 蕊瑗、欣远、梦涵 瑞萱。钰烨!瑞琪 雪融。静宜!雨萌 澎涵。铱程、静徽! 展研!梓璐。木晗 森淼。琳淼!钥盈 戎旭,丹扬!静萱 爱萌,紫帆。梦昭(晗) 卿如、晨瑞。竹琳(萱) 紫凝!君宇!静瑗(苑) 鲁妍、芳瑞。维瑞(佳) 石蕾。程慧!景钥 彤瑞,婧慈。远维 爽甜,海瑛。奕婷 晓希、研烁。忆南 伊若,佳楠。婧琦 若晴!立烨!静程 锦薇!倩然!丹雪 芯蕊。若蓓、延妍 婉钥、子丹,瑞瑞媛 (萌) 兰馨,可昕!永欣 彤瑞!钰凝!雨钥 宇昕。瑞晰、谨佳 远慈。雨珊、梦蕾 男孩: 铱程,亦璋,远钊 剑韬。永韬!跃翔 兆亿!立轩!轩宇 韦立、乐铭、木坤 璋亦,韦旭、梓安 浩然、浩晔,子谦 木晗!树楠、哲成 景铭,翔辉、翊轩 立烨,晨彤、之恒(衡) 锐亦,骁晓,钰则 钧宇、维瑞(锐),宇宁 铱诚!远坤。文飞 煜恒,博扬!韦航 雪松,子勋。普恒 书航。岩斌、默远! 铭辉。聪健!轩崎。 天程。睿晨、立旭, 立昕!鸣涛。志彬。 博松、丛博,睿成。 天笑、沅彬、浩哲 子博。子洋,石磊、
阴阳五行 求平衡 统一 协调 最好 缺水,缺火是说 你的四柱中 不够平衡。缺水 可能是水太多易泛滥 需要火的救治 或是土的也可以 缺火是因为 金旺 金多 哪个多都不是好事情 只有协调 才是稳定 不然命里影响自己和他人 或是会造成灾祸 望采纳!、
莫欣玥/晨玥/茂茂玥/佳玥/晨忆/晨悦 王旁辰戊五行为土。月为太阴火适合女孩用名,竖心旁五行为火!供参考、
取 了 几个 你看、
请看四四个纳音!肯定有水没火。!
这是在别人那里看过的!觉得蛮全的,希望能帮到你 五行 五行是中国古代的一种物质观!多用于哲学,中医学和占卜方面, 五行指:金!木。水,火!土,认为大自然由五种要素所构成!随着这五个要素的盛衰,而使得大大自然产生变化,不但影响到人的命运!同时也使宇宙万物循环不已! 五行学说3469(最早在道家学说中出现)认为宇宙万物,都由木!火、土。金!水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成!它强调整体概念!描绘了事物的结构关系和运动形式,如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可可以说是一种原始的普通系统论, 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》““以土与金、木,水、火杂。以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之。废一不可”到《尚书·洪9793范》“五行:一曰水、二曰火,三曰木、四曰金,五曰土,水曰润下!火曰炎上,木曰曲直。金曰从革,土爰稼穑!润下作咸!炎上作苦。曲直作酸,从革作辛。稼穑作甘!”的记载。开始把五行属性抽象出来!推演到其他事物。构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想!且已把胜(克)。生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及7615其整体把握的思想、就在这个时期、《内经》把五行学说说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验!形成中医特有的理论体系。起了了重要的推动作用。 五行相克:金克木,木克土。土克水。水克火!火克金。 五行相生:金生水,水生木。木生火!火生土,土生金, 古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能,“木木曰曲直”!意思思是木具有生长,升发的特性,“火曰炎上”、3127是火具有发热,向上的特性、“土爰稼墙”、是指土土具有种植庄稼,生化万物的特性!“金曰从从革”、是金具有肃杀。变革的特性,“水曰3717润下”?是水具有滋润!向下的特性、古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行!因此在概念上!已经不是木,火、土!金,水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物,现象所共有的抽象性能, 中国哲学史上的五行思想类别: “直到现在!我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下: 指五种行为为原则。疑疑为荀子所持, 指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持! 指人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持。 为分类学上的五种分类原则、如2854吕氏春秋所持, 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』。如白虎通及黄帝内经素问所持! 8004指木材(植物)。火炎。泥土,金属及流水、它们的象征意义分别为生生机兴发!活动或变化!孕育或培植,禁制与伏藏,此为萧吉所持, 以上有关五五行的六种意义,除除(1)及(3)之外。若把其余(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来!才是阴阳五行思想中五行的完整意义, ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行:金水木火土。 *方位:东西南南北中。 *五行相生:金生水,水生木,木生火!火生土、土生金、 *五行相克:金克木。木克土。土克水,水克火。火克金。 *五行相窃:金窃土。土窃火、火窃木,木窃水、水窃金。 *五行相溺:金蒸水。水溺木。木溺火!火燥土,土掩金。 *天干与五行,方位的关系: 甲为栋梁之木、东方。乙为花花果之木!东方。 丙为太阳之火,南方、丁为灯烛烛之火。南方、 戊为城6534墙之土!中方。己为田田园之土!中方, 庚为斧0255钺之金,西方、辛为首饰之金。西方! 壬为江河之水,北方!癸为雨露露之水,北方。 *地支相冲(激): 子(鼠)与午(马)相冲!丑(牛)与未(羊)相冲、 寅(虎)与申(猴)相冲! 卯(兔)与酉(鸡)相冲。辰(龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇)与亥(猪)相冲! *地支相害(穿): 子子(鼠)与未(羊)相害!丑(牛牛)与午(马)相害!寅(虎)与巳(蛇)相害! 卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌戌(犬)相害, *地支相刑(妨): 子(鼠)与卯(兔)相刑?丑(牛)与戌(犬)相刑?寅(虎)与巳巳(蛇)相刑、 辰(龙)与辰(龙)相刑,巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑。 未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑, 戌(犬)与未(羊)相刑!亥(猪)与亥亥(猪)相刑。 *地支相合(和谐): 地支三合: 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合: 子(鼠)与丑(牛)相合化土!寅(虎)与亥(猪)相合化水, 卯(兔)与戌(犬)相合化火!辰(龙)与酉(鸡)相合化金、 巳(蛇)与申(猴)相合化水,午(马)与未(羊)相合化日月。 *地支与五行,方位的关系: 子(鼠)属阳水。北方、亥(猪)属阴水!北方、 寅(虎)属阳木!东方。卯(兔)属阴木、东方! 巳(蛇)属阴火!南方,午(马)属阳火!南方。 申(猴)属阳金。西方,酉(鸡)属阴金、西方, 辰(龙).戌(犬)属阳土!中方! 丑(牛).未(羊)属阴土!中方、 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入,侮是欺侮 相乘就是过度克制。相侮(反克)就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1。金的特性? 金主义、金曰3535“从革”?从者,顺从、服从也,革者,变革。改革、故金具有能能柔能刚、延展、变革。肃杀的特性。? 金:其性刚,其性烈。四柱中中金旺者!面3531方而白骨骼清秀。体健神清、为人义气、刚毅果断!不畏强暴、仗义疏财,嫉恶如仇。有自知之明,深知廉耻,? 四柱金太过为忌者!作事鲁莽、有勇无谋、好斗贪婪。不仁不义!不及及者忧柔寡断、贪淫好杀、苟刻狠毒。? 2。木的特性? 木主仁:木曰:“曲直”,曲者!屈也。直者!伸也,故木有能屈能伸之性!木纳水土之气!可生长发育,故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。? 木:其性直!其性和!四柱中木旺者。仁慈,温和。博爱。有恻隐之心。乐于助人。慷慨、身材修长。举止潇洒,头发浓密光亮,活泼!积极,上进心强、? 四柱中木太过为忌,则为固执。偏激,不及者懦弱、娇妒!忘恩负义、冷酷!? 3!水的特性? 水主智:水曰“润下”!润者、湿润也!下者、向下也。故故水具有滋润向下。钻研掩藏的特性、? 水其性聪!其性善!四柱中水旺者、面里有神,头脑灵活。足智多谋。才识过人、应变力强语言伶俐,? 四柱中水太过为忌者,贪婪淫欲。诡计多端!言语激进!易惹是非!不9391及者身材矮小、面色黑暗!为人3187反复无常。胆小无谋!心胸狭窄、? 4、火的特性? 火主礼:火曰“炎上”、炎者、热也!上者、向上者,故火有发热热温暖、向上之性。火具有驱寒保温之功。煅炼金属之能! 火其性急!其性恭:四柱中火旺者、精神闪烁、积极上进、谦恭有礼、注重仪表。热情豪迈,坦诚友好。? 四柱中火太过为忌者!面红声燥。性情急躁、容易冲动,逞强好胜。易惹是非。不及者瘦尖额。妄言是非!奸诈嫉妒!有始无终,? 5!土的特性? 土主信:土曰“稼禾啬”,播种为稼,收获为,禾啬。土具有载物。生化藏纳之能,故土载四方。为万物之母、具贡献厚重之性! 土:其性重!其情厚、四柱中土旺者。圆腰润鼻。眉清目秀、口才声重!为人忠孝至诚!胆量宽厚。言必行!行必果!乐于奉献兼收并蓄。? 四柱中土太过!为忌。性格内向。愚顽不化!生性固执!不明事理,不及者。面偏鼻低、神色忧滞、言而不信!狠毒吝啬。自私自利。不通情理、 ___________________________________ 一.五行学说的基本概念 五行、即是木。火,土、金、水五种物质的运动! 五行学说认为世界上的一切事物,都是由木、火、土,金!水五种基本物质之间的运动变化而生成的、同时!还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系!认为任何事物都不是孤立的。静止的。而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡、这即是五行学说的基基本涵义, 二.五行学说的基本内容 木的特性:古人称“木曰曲直”,“曲直”。实际是指树木的生9089长形态!为枝干曲直!向上向外周舒展、因而引申为具具有生长,升发,条达舒畅等作用或性质质的事物,均归属于木! 火的特性:古人称“火曰炎上”,“炎上”、是指火具有温热!上升的特性。因而引申申为具有温热?升腾作作用的事物!均归属于火! 土的特性:古人称“土爰稼穑”。是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化!承载!受纳纳作用的事物、均归属于土。故有““土载四行”和“土为万物之母”之说! 金的特性,古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思!引申为具有清洁。肃降。收敛等作用的事物。均归属于金。 水的特性:古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性、引申为具有有寒凉。滋润,向下运行的事物!均归属于水、 2.事物的五行属性归类? ①归类法:事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得得出的,如事物与木的特9541性相类似。则归属于木!与火火的特性相类似!则归属于火等等!例如:以五脏配属五行,则由于肝主升而归属于木。心阳主温煦而归属于火、脾主运化而归属于土。肺主降而归属于金。肾8807主水而归属于水,以方位位配属五行!则由于日出东方!与木的升5965发特性相类、故归属于木、南方炎热。与火的炎上特性相类、故归属于火、日落于西、与金的肃降特性相类、故归属于金,北方寒冷,与水的特性相类!故归属于水、 ②推演法,如:肝属于木!则肝主筋和肝开窍窍于目的“筋”和“目”亦属于木!心属于火,则“脉”和“舌舌”亦属于火、脾属于土,则“肉”和“口”亦亦属于土。肺属于金、则“皮毛”和“鼻”7421亦属于金。肾属于水、则“骨”和““耳”?“二阴”亦属于水! ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物、都存在着相关的联系、如方位的东和自然界的风、木以及酸味0746的物质都与肝相关!现将自然界和人体的五行属性。列简表如下、 对对人体来说。是将人体的各种种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统? 3.五行的生克乘侮 (1)相生与相克,相生!是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用、相克,是指这一事物对另一事1227物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克,在五行学说中认为是自然界的正常现象。对人体生理理来说。也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系。才能使使自然界维持生态平衡。使人体维持生理平衡,故说“制则生化”。 五2488行相生的次序是:木生火?火生土!土生金。金生水,水生木, 五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火、火克金,金克木! 由于五行之间存在着相生和相克的关系!所以从五行中的任何“一行”来说。都存在着“生我”,“我生”和“克我”,“我克””四个方面的联系。 “生我”和“我生”,在《难经》中比喻为“母母”和“子”的关系!“生我””者为“母”、“我生”者为“子”,所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例、由于木生火、故“生我”者为木。由于火生木。故“我生”者为土!这样木为火之“母”,土土为火之“子”、也就是木和火是“母子”!而火和土0268又是“母子”、 “克我我”和“我克”?在《内经经》中称作“所不胜”和“所胜”!即是“克我”者是“所不胜”,“我克”者是是“所胜”。再以火为例。由于火克金。故“我克””者为金。由于本克火,故“克我”者者为水。 相生与相克是不不可分割的两个方面!没有生,就没有事物的发生生和成长!没有克、就不能维持其正常协调关系下的变化和发展、只有依次相生。依次相克!如环无端,才能生化不息!并维持着事物之间的动态平衡, (2)相乘与相侮,五行的相乘。相侮,是指五行之间正常的生克关9471系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象? 8429 相乘:乘,即是以强凌弱的意思。五行中的相乘、是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。从而1725引起一系列的过度克制反应! 当五行中的某“一行”本身过于强盛。可造成被克的“五行”克制太过,促使被克的“一行”虚弱、从而引起五行之间的生克制化异常,例如:木过于强盛,则克土太过,造成土的不足。即称为“木乘土”,另一方面!也可由五行中的某“一行”本身虚弱、因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强、而5818其本身就更衰弱!例如:木本不过于强盛,其克制土的力量也仍在正常范围,但由于土本身的不足、因而形成了木克土的的力量相对增强!使土更加不足。即称为“土虚木乘”! 相侮:侮,在这里是指“反侮”、五行中的相侮、是指由于五行的某“一行”过于强盛,对原来“克我我”的“一行”进行反侮,所以反侮5824亦称反克!例如:木本受金克。但在木特别强盛时。不仅不受金的克制!反而对金进行反侮(即反克),称作““木侮金”、或是发生反侮的一个方面,另一方面,1754也可由金本身的十分虚弱?不仅不能对木进行克制,反而受到木的反侮,称作“金虚木侮”, 相乘和相侮。都是不正常的相克现象!两者之间是既有区别又有联系、相乘与相侮的主要区别是:首者是按五行的相克次序发生过强的克制!从而形成五行间相克关系的异常,后者则是与五行相克次序发生相反方向4485的克制现象?从而形成五行间相克关系的异常、两者之间的联系是在其发生相乘时,也可同时发生相侮,发生相侮时,也0228可以同时发生相乘!如:木过过强时,既可以乘土、又可以侮金!金虚时!既可以受到木的反侮,又又可以受到火乘! 三.五行学学说在中医学中的应用 1.说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点!如肝喜条达!有疏泄的功能、木0660有生发的特性?故以肝属“木”,心阳有温煦的作用!火4225有阳热的特性。故以心属“火”。脾为生化化之源。土有生化万物的特性!故以脾属“土”,肺气主肃降、金有清肃。收敛的特性!故以肺属属“金”。肾有主水、藏精的功能。水有润下的的特性,故以以肾属“水”! ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾(水)之精以养肝。3552肝(木)藏血以济心、心(火)之之热以温脾!脾(土)化生5476水谷精微以充肺!肺(金)清肃下行以助肾水!这就是五脏相4485互资生的关系!肺(金)气清肃下降!可以抑制肝阳的上亢,肝(木)3632的条达,可以疏泄脾土的壅郁,脾(土)的运化,可以制止肾水的泛滥,肾((水)的滋润!可可以防止心火的亢烈!心(火))的阳热,可以制约肺金清肃的太过!这就是是五脏相互制约的关系。 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系、总之,五行学说应用于生理、就在于说明人体脏腑组织之间,以及人体与外在环境之间相互联系的统一性! 2.说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾!是木乘土。脾病也9223可以影响肝,是土侮木!肝脾同病,互相影响!即木郁土虚或土壅木郁,肝病9439还可以影响心?为母病及子!影响肺,为木侮金!影响肾!为子病及母。肝病是这样,其他脏器的病变也是如此,都可0126以用五行生克乘侮的关系、说明它们在病理上的相互影响, 3.用于疾病的诊断和治疗 (1)在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色?味,脉来诊4714断本脏病。如面见青色、喜食酸味。脉见弦象,可以诊断为肝病、面见赤色、口味苦。脉象洪。可以诊断为心心火亢盛,脾虚的病人!面见青色、为木来乘土,心脏病人。面见黑色,为水来乘火!等等。 从它脏所主的色。味,脉来来诊断五脏疾病的传变情况,如脾虚病人、面见青色,脉现弦象!为肝病传脾(木乘土)!肺病之人。面见红色、脉现洪象、为心病传肺(火乘金),五脏脏中任何一脏有病。都可以传及其他四脏。用五行学说来分析、存在着相乘!相侮,母病及子和子病及母母四种传变关系! 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后!如肝病面色青。见弦脉!为色脉相符、如果不见弦脉。反见浮脉!则属相胜之脉。则克色之脉(金克木)、为逆!主预后不良、若见沉脉!则属相生之脉!即生色之脉(水生生木)。为顺!主预后良好。 (2)在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变!如肝病能传脾(木5496乘土),预先予7803以补脾?防其传变、“见肝之病、则知肝当传之于脾,故先实其其脾气”, ②确定治疗原则、概括为“补母泻泻子”法!即“虚则补其母、实则泻其子”、补母。是针对具具有母子关系的虚证而治疗的、如肝虚补肾!因为肾为肝之母!所8527以补肾水可以生肝木!泻子!是针对具有母子关系的实证而治疗的,如肝实泻心!因因为心为肝之子?所以以泻心火有助于泻肝木, 根据相克关关系来确定治疗原则!可以概括括为“抑强肤弱”法,即泻其克者之强,补其其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土!肝木太过过为强!必须泻之!脾土为弱,必须补之。 ③制定治疗疗方法 药物治疗方面?如滋水涵木法,是用滋补肾阴以涵养肝阴的的方法。适用于肾阴亏损而而肝阴不足的病证,又如培土生金法。是用健脾益肺的方法。适用于脾失健运而肺气虚弱的病证,又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种种方法! 此外、在针灸和精神疗疗法方面!都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志、如如悲可以胜怒!是因为悲为肺志属金、怒为肝志属木的缘故! 在实际运用的过程中、阴阳五行学说!常常是相互联系!不可分割的、阴阳五行学说的结合,不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系、而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具具体和复杂的关系!从而有0459利于解释复杂的生命现象和病理过程, 武术中、古代代武术家用金。木,水!火!土(五行)表示形意拳3365中的劈。崩!钻、炮、横五种1314基本拳法?或表示太极拳中的进,退、顾、盼,定五种步法!!
出生后在来 贵姓!
女孩名: 名字有出处与解释 慧艳 聪明美丽, 适用于于女孩名字,出自清代纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“后生一女、稍长。极慧艳!” 供你参考,取舍请便!但对对你的问题我是认真回答的,谢谢、、
蔡琦玮:美玉。适用于女孩取名字、出自《鬼谷子•飞箝》:“财7499货琦玮!珠玉白璧。” 古代有名言:“有其名3285必有其实?名为实之宾也”!实为主,名为宾。人之一生应由自己实5725际的努力及成就来决定自己的名声!而非由自己的名字来决定一生的命运、天行健、君子以自强不息。我们取取名应要分清主次,明白人生当以自我奋斗为本、而以佳名为辅、切莫过分相信迷信取名以致本末倒置、喧宾夺主!!