命里缺水缺木怎么办
命里缺水缺木如如果需要的话可以进行适当地添补！ 具体方法如下： 因为五行所各具有的独特属性。可以在日常生活中采取多种补缺法、比如可以通过在名字中带水、木，穿衣服先水色、木色、出门多往北方！东方行、活动尽量安排在晚上九点以后到早上七点前。多喝水，多吃绿色蔬菜等行为来补充五行、 不过过需要注意的是？命里缺水！木是真缺还是假缺！缺得是不是需要补。并不是所有的八字五行有缺就就需要补的。、
木命人名字缺金又缺水,可以带黄金吗 20分
9643 不可以待佛珠？黄金必须要镶玉、才可以。如果果楼主感觉有点道理 。请采纳吧。
石榴木命，五行金旺缺土缺水什么办？
五行分木命、八字过弱，一定要补水补补土才好，如果是小孩子、尽量取名用字时用属水属土的字！ 如果是大人的话！可以带补水补土的天然水晶、。
本命属狗,平地木命,五行木旺土旺缺金缺水,日主天干为【木】0金,3木,0水,1火,4土，男孩起名
你给的信息没有用。出生4034时间发出来？、
五行缺金、缺水怎么办？
你可以改名字、这样就可以带点金和水进去了！这个方法我觉得还是不实用、告诉你你几个实用的方法吧!正所谓金能生水补金宜！你可以带金器。或者穿带白色的8016袜子和鞋。这样就可以帮你补缺金，缺水的0597问题了。
我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?
这是在别人那那里看过的。觉得蛮全的！希望能帮到你 五行 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。 五行指：金。木。水。火。土、认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰！而而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已！ 五行学说（最早在道家学说9725中出现）认为宇宙万物、都由木、火，土！金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论， 中1060国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》》“以土与金!木！水、火杂、以成万物”和《8457左传》“天生五材。民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火。三曰木。四曰金。五曰土！水曰润下！火曰炎上、木曰曲直！金曰从革、土爰稼穑，润下作咸、炎上作苦。曲直作酸、从革作辛！稼穑作甘！”的记载、开始把五行属性抽抽象出来。推演到其他事物、构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克），生的次序固固定下来!形成了事物之间间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构2448关系及其整体把握的思想、就在这个时期、《内3962经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用， 五行相克：金克木！木克土，土克水，水克火，火克金、 五行行相生：金生水、水生木，木生火。火生土。土生金。 古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”、意思是木具有生长。升发的特性！“火曰炎上”。是火具具有发热!向上的特性！“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼、生化万物的特性！“金曰从革”。是金具有肃杀！变革的特性！“水曰润下”！是水具有滋润。向下的特性。6980古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在概念上，已经不是木。火，土、金。水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为了清6573楚起见!我我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为荀子所持， 指五种物性！如尚书洪范及周子太极4829图说所持！ 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持！ 为分类8377学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持！ 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』，如白虎通及黄帝内经素问所持。 指木木材（植物）、火炎！泥土！金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化，孕育或培植！禁制与伏藏。此为萧吉所持。 以上有关五8882行的六种意义，除（1）及（3）之外！若把其余（2）9705（4）（5）及（6）这四项结合起来!才是阴阳五行思想中1270五行的完整意义， ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土。 *方位：5420东西南北中， *五行相生：金生水、水生木。木生火、火生土、土生金。 *五行相克：金克木、木克土！土克水，水克火、火克金、 *五行相窃：金窃土、土窃火、火窃木，木窃水，水窃金！ *五行相溺：金蒸水。水溺木，木溺火，火燥土，土掩金， *天干与五行。方位的关系： 甲为栋梁之木！东方。乙为花果之木、东方， 5861 丙为太阳之火，南方！丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方，己为为田园之土!中方、 庚为斧钺之金。西方、辛为首饰之金、西方。 壬为江河之水、北方，癸为雨露之水。北方， *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛)与未(羊)相冲、 寅(虎)与申(猴)相冲！ 卯(兔)与酉(鸡)相冲！辰(龙)与与戌(犬)相冲,巳(蛇)与亥(猪)相冲， *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)与午(马)相害！寅(虎)与巳(蛇)相害！ 卯(兔)与辰(龙)相害!申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支相刑刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑。 辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑， 未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑？ 戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥亥(猪)相刑， *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水， 卯(兔)与戌(犬)相合合化火!辰(龙)与酉(鸡)相合化金、 巳(蛇)与申(猴)0257相合化水！午(马)与未(羊)相合合化日月？ *地地支与五行!方位的关系： 子(鼠)属阳水！北方。亥(猪)属阴水！北方。 寅(虎)属阳木！东方！卯(兔)属阴木！东方。 巳(蛇)属阴火。南方、午(马)属阳火！南方！ 申(猴)属阳金，西方。酉(鸡)属阴金、西方！ 辰(龙).戌(犬)属阳土！中方、 丑(牛).未(羊)属阴土、中方、 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 在五行中还有“相乘”和“相侮” 乘是趁虚而入。侮是欺侮 相乘就是过度克制！相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 1。金金的特性? 金主义。金曰“从革”！从者。顺从！服从也！革者，变革，改革。故金具有能柔能刚！延展！变革，肃杀的特性、? 金：其性刚、其性烈！四柱中金旺者！面方而白骨骼清秀。体健神清，为人义气，刚毅果断。不畏强暴、仗义疏财！嫉恶如仇、有自知之明、深知廉耻。? 四柱金太过过为忌者！作事鲁莽，有勇无谋！好斗贪婪、不仁不义！不及者忧柔寡断。贪淫好杀、苟刻狠毒！? 2！木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”、曲者！屈也。直者。伸也！故木有能屈能伸之性，木木纳水土之气!可生长发育，故木又具有生发向5154上修长的柔和？仁慈之性、? 木：其性直，其性和，四柱中木旺者！仁慈！温和、博爱、有恻隐之心。乐于助人！慷慨！身材修长。举止潇洒，头发浓密光亮、活泼。积极，上进心强！? 四柱中木太过为忌、则为固执。偏激！不及者懦弱。娇妒、忘恩负义、冷酷，? 3，水的特性? 水主主智：水曰“润下”！润者！湿润也，下者！向下也！故水具有滋润向下、钻研掩藏的特性。? 水其性聪，其性善。四柱中水旺者！面里有神。头脑灵活。足智多谋，才识过人，应变力强语4280言伶俐，? 四柱中水太过为忌者！贪婪淫欲！诡计多端，言语激进。易惹是非。不及者身材矮小，面色黑暗！为人反复无常，胆小无谋、心胸狭窄，? 4。火的特性? 火主礼：火曰“炎上”、炎者！热也、上者！向上者。故火火有发热温暖！向上之性、火具有驱寒寒保温之功、煅炼炼金属之能， 火其其性急，其性恭：四柱中火火旺者，精神闪烁。积极上进，谦恭有礼！注重仪表！热情豪迈，坦诚友好。? 1874四柱中火太过为忌者。面红声燥、性情急躁，容易冲动，逞强好胜！易惹是非。不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒、有始无终！? 5，土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”！播种为稼。收获为。禾啬！土具有载物、生化藏纳之能！故土载四方。为万物之母、具贡献厚重之性， 土：：其性重，其情厚，四柱5160中土旺者。圆腰润鼻，眉清目秀！口才声重。为人0967忠孝至诚,胆量宽厚、言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。? 四柱中土太过、为忌。性格内向！愚顽不化、生性固执。不明事理，不及者、面偏鼻低、神色忧滞、言而不信。狠毒吝啬！自私自利，不通情理！ ___________________________________ 一．五行学说的基本概念 五行!即是木、火！土。金、水五种物质的运动！ 五行学说认为世界上的一切事物，都是由木！火！土，金。水五种基本物质之间的运动变化而生成的、同时！3196还以五行之间的生。克关系来阐释事物之间间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的，静止的，而是在不断的相生。相克的运动之中维持着协调平衡、这即是五行学说的基本涵义， 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”，“曲直”，实际是指树木的8118生长形态,为枝干曲直，向上向外外周舒展！因而引申为具有生长，升发、条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木！ 9217 火的特性：古人称“火曰炎上”、“炎上”、是指火具具有温热！上升的特性！因而引申为具有温热、升腾作用的事物。均归属于火、 土的特性：古人称“土爰稼穑”！是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申申为具有生化,承载！受纳作用的事物！均归属于土、故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！ 4125 金的特性。古人称“金曰从革”，“从革”是指“变革”的意思，引申为具有清洁、肃降、收敛敛等作用的事物，均归属于金， 水的特性：古人称“水曰润下”！是指水具有滋润和向下的特性！引申为具有寒凉。滋润、向下下运行的事物!均归属于水， 2．事物的五行属性归类， ①归类法：事物的五行属性是将事物的性性质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相类似！则归属于木。与火的特性相类似、则归属于火等等、例如：以五脏配属五行！则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运运化而归属于土!肺主主降而归属于金！肾主水而归属于水，以方位配配属五行。则由4902于日出东方？与木的升发特性相类！故归属于木、南方炎热。与火的炎上特性相类！故归属于火！日落于西。与金的肃降特性相类、故归属于金！北方寒冷、与水的特性相类！故归属于水， ②推演法！如如：肝属于木,则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火、则“脉”和“舌”亦属属于火，脾属于土。则“肉”和“口”亦属于土，肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水！则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水！ ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物。都存在着相关的联系！如方位的东和自然界的风，木以及酸味的物质质都与肝相关,现将自然界和人体的五行属性！列简表如下、 对人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克！相生！是指这一事物对另一事事物具有促进，助长和资生的作用，相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用、相生和相克、在五行学说中认为是自然然界的正常现象？对人体生理来说、也是属于正常生理现象，正因为为事物之间存在着相生和相克的联系。才能使自然界维持生态平衡！使人人体维持生理平衡。故故说“制则生化”、 五行相生的次序是：木生火！火生土！土生金！金生水。水生木。 五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火！火克金，金克木， 由于五行之间存在着相生和相克的关系。所以从1346五行中的任何“一行”来说,都存在着“生我”，“我生生”和“克我”！“我克”四个方面的联系、 “生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系、“生我”者为“母”。“我7763生”者为“子”。所以五行中的相生关系系又可称作“母子”关系！如以火为例，由于木生火，故““生我”者为木，由于火生木、故“我生”者为土。这样木为火之“母”！土为火之之“子”,也就是木和火是“母子”！而火和土又是““母子”、 “克我”和7472“我克”、在《5325内经》中称作“所不胜”和“所胜”、即是“克我”者是“所不胜”。“我克”者是“所胜”，再以火为例、由于火克金！故“我克”者为金，由于本克火，故“克我”者为水！ 相生与相克是不可分割的的两个方面！没有生！就没有事物的发生和成长，没有克！就不能维持其正常协调关系下的变化和发展、只有依依次相生？依次相克，如环无端、才能能生化不息。并维持着事物之间的动态平衡、 （2）相乘与相侮、五行的相乘。相侮！是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。 相乘：乘、即是以强凌弱的意思，五行6089中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过、从而引起一系列的过度克制反应， 当五行中的某“一行”本身过于强盛！可造成被克的“五行”克制太过！促使被克的“一行”虚弱！从而引起7707五行之间的生克制化异常？例如：木3180过于强盛、则克土太过，造成土土的不足。即称为“木乘土”，另一方面。也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行行”的相克就显得相对的增强，而其本身就就更衰弱，例如：木本不过于强盛！其克制土的力量也仍在正常范围，但由于土本身的不足！因而形成了木克土的力量相对增强！使土更加不足、即称为“土虚木木乘”， 相侮：侮、在这里是指“反侮”！五行中的的相侮!是指由于于五行的某“一行”过于强盛？对原来“克我”的“一行”进行反侮。所以反侮亦称反克，例例如：木本受金克!7995但在木特别强盛时！不仅不受金的克制！反而对金进行反侮（即反克）。称作“木侮金”！或是发生反侮的一个方面，另一方面、也可由金本身的十分分虚弱，不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮、称作“金虚木侮”。 相乘和相侮、都是不正常的相克现象。两者之间是既有区别又有联系。相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制。从而形成五行间相克关系的异常。后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。从而形成五行间相克关0811系的异常！两者之间的联系是在其发生相乘时。也可同同时发生相侮!发生相侮时、也可以同时6093发生相乘、如：木过强时，既可以乘土、又可以侮金！金虚时、既可可以受到木的反侮，又可以受到火乘， 三．五行行学说在中医学中的应用 1．说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点,如肝喜条达。有疏泄的功能。木有3477生发的特性？故以肝属“木”！心阳有温煦煦的作用，火有有阳热的特性、故以心属“火”、脾为生化之源。土有生化万物的特性，故以脾属“土”、肺气主肃降、金有清肃。收敛的特性！故以肺属“金”！肾有主水。藏精的功能、水有润下的特性、故以肾属“水”、 ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以以济心。心心（火）之热以温脾。脾（土）化生水谷精微以充肺、肺（金）清肃下行以助肾水、这就是五脏相互资生的关系、肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢！肝（木）的条达。可以1770疏泄脾土的壅郁!脾（土土）的运化。可以制止肾水的泛滥、肾（水）的滋润、可以防止7315心火的亢烈。心（火）的阳热。可以制约肺金清肃的的太过!这就是五脏相互制约的关系， ③说说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系？总之，五行学说应用于生理、就在于说明人体脏腑组织之间、以及人体与外在环境之间相互联系的统一性、 2．说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾！是木乘土。脾病也可以影响肝！是土侮木！肝脾同病、互相影响！即木郁土土虚或土壅木郁。肝病还可以影响心，为母病及子。影响肺、为木侮金。影响肾，为子病及母，肝病是这样。其他脏器的8977病变也是如此,都可以用五行生克乘侮的关系！说明它们在病8332理上的相互影响， 3．用于疾病的诊断和6142治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色！味。脉来诊断本脏病！如面见青色！喜食酸味、脉见弦象，可以诊断为肝病，面见赤色，口味苦，脉象洪。可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人。面见青色。为木来乘土！心脏病人。面见黑色、为水来乘火！等等。 5251从它脏所主的色！味、脉来诊诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人！面见青色。脉现弦象！为肝病传脾（木乘土）！肺病之人，面见红色！脉现洪象，为心病病传肺（火乘金）,五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏！用五行学9118说来分析？存在着相乘。相侮！母病及子和子病及母四种传变关系、 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后！如如肝病面色青、见弦脉，为色脉相符。如果不见弦脉。反见浮脉、则属相8381胜之脉、则克色之脉（金克木）。为逆，主预后不良，若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木）。为顺！主预后良好、 （2）在疾病治0972疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变,如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变！“见肝之病、则知肝肝当传之于脾。故先实其脾气”， ②确定治疗原则，概括为“补母泻子”法。即“虚则补补其母、实实则泻其子”、补母。是针对具2648有母子关系的虚证而治疗的,如肝虚补肾、因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木，泻子！是针对对具有母子关系的实证而治疗的!如肝实泻心，因为心为肝之子！所以泻心火有助于泻肝木！ 根据相克关系来确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法！即5722泻其克者之强,补其被克者之弱！如肝木太过而乘脾土。肝木太过为强，必须泻之。脾土为弱。必须补之、 ③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法、是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法。适适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证,又如培土生金法！是用健脾益肺的方法！适用于脾5618失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾1160药治疗肝旺脾虚的一种方法。 此外。在针灸和精神疗法方面。都可以利用五行的克制制作用来选穴和调节情志,如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金！怒为肝志属木的缘故， 在实际运用的过程中。7161阴阳五行学说、常常是相互联系。不可分割的。阴阳五行学说的的结合,不仅可以说明事物矛盾盾双方的一般关系？而且可以说明事物间相互联系。相互制约的较为具体和复杂的关系，从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程， 武术中。古代武0345术家用金、木，水，火，土（五行）表示形意拳中的劈！崩、钻，炮，横8540五种基本拳法!或表示太极拳中的进。退。顾。盼！定五种步法、。
属马金命缺木叫徐美琳好不好？
好，很好！。
木命缺金属兔，能纹青龙吗？
龙属土！木木克土。信息太少，无法判断。眼下补财、吉凶未补、。
木命水旺缺金做什么行业好
这个个有必然的关系吗？
五行土旺缺金缺水女命理
你好！很高兴帮助你 为你你解答问题!疑问 祝你生活愉快！幸福 : 与生俱来有一种受人尊敬的本色、乐于助人！最讨厌别人向您说谎！您对人的态度可以说是恩威并施，少许的失败是必然的、您您这么坚强的人、一定可以抵受得住！ 〖〖花箴言〗: 只有确信成功的人,才能克服所有困难， ！
