羊:猴、
鸡 到了南北朝、生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、又如如《周书·列传第三》中,记载了宇文护的母亲写给他他的一封信!信中说:“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠,次者属兔。汝身属蛇。”此即可证明。 南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了4248一首十二属相诗。其其言曰: “鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 虎哺坐空谷。兔月向窗开、 龙隰远青翠。蛇柳近徘徊, 马3127兰方远摘,羊负始春栽! 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯。 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生9979肖已为人们所十分熟悉、 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅,则曰虎年!”另外,《宋史.吐蕃传》中也记载说,吐蕃首领在叙事时!以物纪年。所谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此。马年如此!”以后!在中原人同少数民族3123的交往中!两种纪年年法相互触合、形成12生肖,正像清代赵赵翼在《陔余丛考》中指出的那样!“盖北俗初无所谓子丑寅1266卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国。遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来0015历的解释、已已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族,在1955呼韩邪单于时代传入齐地、[2] 讲生肖的渊源,不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号、一方面扩大了!用于纪年、一方面缩小了!用于纪时(一日的十二个时辰), 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息!他们将十二支与十二生肖古字0136相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大大同小异之处?东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。同样的还有“亥”,“豕”,近近人还考证甲骨文!金文中地支字与生肖字有0245相近之处,令人猜想!十二支是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替!以动物来借代序数符号,与地支相配,成为纪年的符号系统,虽然8697以上猜想有一定的可信度!但但细想一下便可以作出判断!十二支不可能是十二种动物物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的、二者是不同源的,倘若在造字之时!9379地支便与生肖有关的话?生肖岂不是与地支同时产生了吗?。
五行中一个缺“金”一个缺“水”是否能在一起、要看他俩“用神”是不是一样或者相似、因为缺什么不一定就是要补什么!!
龙啊,我猜的。因为我们是龙的传人啊!、
农历十一月1-24 日, 12:33 前是壬子月 之後至30日 是癸丑月,,
阴历每月大小建不不固定?阴历二月每逢大建就是三十天,没有特定的规律、今年。明年。2017年2018年阴历二月都是大建,都是三十天!只有2016年二月是小建,二十九天,,
악대、
【五行生克制制化宜忌】木旺得金、 方成栋梁、 木能生火! 火多木焚, 强木得火、 方化其顽。 木能克土, 土多木折! 土弱逢木, 必为倾陷! 木赖水生。 水多木漂、 水能生木! 木多水缩!,
等候候(猴子),
年柱丙干为火子支为水!月柱戊干为土戍支也是土、日柱辛干为金!巳支为火,,