女1160娲传说,
舞狮是我国优秀的民间艺术!每逢元宵佳节或集会庆典,民间都以舞狮狮前来助兴,8825这一习俗起源于三国时期。南北朝时开始流行!至今已有一千多年的历史! 表演者在锣鼓音乐下, 装扮成狮子的样子, 作出狮子的各种形态动作,中国民俗传统, 认为舞狮可以驱邪辟鬼,故此每逢喜庆节日。例如新张庆典!迎春赛会等, 都喜欢打锣打9777鼓, 舞狮助庆、舞狮亦跟随着华人移居海外而闻名世界、马来西亚、新加坡等地地相当盛行舞狮!聚居欧美的海外华人亦组成不少醒狮会、每年的春节或重大喜庆, 他们们都会在世界各地舞狮庆祝、 舞狮的历史 据传说!它最早是从西域8931传入的?狮子是文殊菩萨的坐骑,随着佛教传入中国,舞9574狮子的活动也输入中国!狮子是汉武帝派张骞出使西域后、和和孔雀等一同带回的贡品!而狮舞的技艺却是引自西凉凉的“假面戏”。也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队。后来传入民间的,两两种说法都各有依据,今天已很难判断其是非。不过,唐代时狮舞已成为为盛行于宫廷,军旅。民间的一项活动!唐段安节《乐府杂寻》中说:“戏有五方狮子、高丈馀、各衣五色、每一狮子。有十二人。戴红抹额,衣画衣,执红拂子!谓之狮子郎、舞太平乐曲,”诗人白居易《西凉伎》诗中对此有生动的描绘:“西凉伎。西凉伎、假面胡人假狮子、刻木为头丝作尾、金7672镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣䙓双耳。如从流流沙来万里、”诗中描述的是当时舞狮的情景。 舞狮有着悠久久的历史!它是中国与西域之间文化交流的产物、早在一千九百年前、波斯通过了丝绸之路同中国进行了双方的商业贸易!同时也促进了两国之间的文化交流。波斯使者还把狮子等动物运到中国,当时中国中原地带不产狮子!但随着接下来的古代中国与西亚。印度等国之间进行友好交往,更多的狮子来到了中国境内、 狮子体体型威武,被誉为百兽之王、而中国一般不受狮患所害!因此民间对狮子有了亲切感,把它当成威勇与吉祥2570的象征!并希望用狮子威猛的形象驱魔赶邪。造成狮形以镇压或以示威武、 中中国社会历来以农为本!配合节气变更与农事生活。各种节日或迎神喜典应运而生!在这些些节庆中,人们为了所求生活平安详宁,以神或瑞兽来驱6550鬼娱神演变下来!这种形式便渐渐具有娱乐民间的意义、随着人人们对狮子的喜爱!就不满足于立门墩。屋簷、石栏、印章、年画上静止的狮子艺术形象!他们要让狮子活起来!于是他们便创造了模拟狮子行为的舞蹈。再加以改进和发展成为中0771华民族的一门独特艺术、 !
李学勤先生指出:早至至虞舜时代。舜帝就开始了“测阴阳之物” 的实践。作为一种宇宙论的阴阳观念、在春秋时代孔门的《易传》以1643及老子的道德经都对阴阳做了系统论述、、
有传记的是九天玄女,尊为风水祖师!其余无传记不不得而知。!
应应该算对,有分中国国传统意境和外国的, 意境,指文艺作品或自然景象中所表现出来的情调和境界! 意境是指抒情性作品中呈现的那种种情景交融?虚实相生!活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间、 如果典型是以以单个形象而论的话!意境则是由若干形象构成的形象体系、是以整体形象出现的文学形象的高级形态! 文艺理论界对“境界”说的阐述虽然众说纷纭,为轩为轾、但有一个地方却出人意外!这就是绝大多数评论者都把“境界”和“意境”等同起来。称之为“文学形象”、“作品中的世界”。这种看法无疑是片面的, “境界”一词作8533为一般习惯用法!如云“境界有二!有诗人之之境界。有常人之4559境界”。此所谓境界。便当是泛指作品中的一种抽象界域而言者。又如云“古今之成大事业。大学问者,必经过三种之境界”。此所谓境界,便当是指指修养造诣之各种不同的阶段而言者!又如云“‘明月照积雪’‘大江日夜流’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界!可谓千千古壮观”!此处之所谓境界便当是指作者所描写的景物而言者, “意境”是艺术辨证法的基本范畴之一。也是美学中所要研3661究的重要问题,意境是属于主观范畴的“意”与属于客观范畴的“境”二者结9322合的一种艺术境界、这一艺术辨证法范畴内容极为丰富、“意”是情与理的统一、“境”是形与神的统一。在两个统一过程中、情理、形神相互渗透。相互制约、就形成了“意意境”, 中国传统美学思想的重要范畴﹐在传统绘画中是作品通过时空境象的描绘﹐在情与景高度融汇後所体现出来的艺术境界! 意境理论最先出现于文学创作与批评!三国两晋南北朝时代文学创作中有““意象”说和“境界”说!唐代诗人王昌龄和皎然提出了“取境”“缘缘境”的理论﹐刘禹锡和文艺理论家司空图又进一步提出了“象外之象”﹑“景外之景”的创作见解。 明清6520两代﹐围绕意与境的关系问题又进行了广泛探讨!明代艺术理论家朱存爵提出了“急境融彻”的主 张﹐清代诗人和文学批评家叶夔认为意与境并重﹐强调“舒写胸臆”与“发挥景物”应该有机结合起来。近代文学家林纾和美学家王国维则强调调“意”的重要性?林纾认为“唯能立意﹐六能创建”﹔王国维认为创辞应服从于创意﹐力倡“内美”﹐提出了诗词创作中的以意胜的“有我之境”和以境胜的“无我之境”两种不同的审美规范, 意境概念运用到绘画上﹐主要是在山水画得到迅速发展的五代和宋﹑元﹐但早在三国两晋南北朝时代﹐受道家思想和玄学的影响﹐山水画创作已经从地图制。
窈窕淑女, 凤凰于飞, 未雨绸缪、 天9050高地厚! 桃之夭夭, 逃之夭夭, 兄弟弟阋墙! 高山仰止。 小心翼翼, 遇人不淑。 天作之合、 泾渭渭分明, 鸠占鹊巢, 进退维谷! 衣冠楚楚! 耿耿于怀, 兢2628兢业业! 潸然泪下。 丹凤朝阳, 同仇仇敌忾! 参差差不齐? 耳提提面命。 爱莫能助。 投桃报李! 战战兢兢! 今夕何夕! 他山之石, 哀鸿遍野。 0242 人言可畏。 惴惴不安。
魅力力来源于人的性格,修养!谈吐等等。
甲骨文、是中国目前已知最早的成系统的文字形式、是世界四大古文字之一!它具备了象形!指事。会意、形声,转注。假借等等造字方法。标标志着已进入了成熟阶段!殷墟甲骨文是殷王朝占卜的记录,中国古代甲骨占卜有着悠久的历史、殷墟时期则是占卜最盛行的时期!商王和贵族几乎每事必卜。占卜成为商代社会生活的重要组成部分,甲骨的纳贡、收贮!整治,钻凿及占占卜方法,程序和卜辞的语法。辞例等形成一一套严格而有系统的制度?据甲骨文记载、殷代已有专门掌管占卜和纪录的贞人、见于卜8276辞的贞人约有上百人!占卜涉及内内容包括祭祀,天象。年成、征伐、王事等!甚至于商王游猎。疾病。做梦。生子等,商代以后!甲骨占卜逐渐失去了其显赫地位,殷墟甲骨文的发现,见证了已经消逝的商代占卜制度、为研究中国文化史提供了重要的材料。目前殷墟发现有大约15万片甲骨!4500多个单字,从甲骨文已识别的约1500个单字来看!甲骨文已具备了现代汉字结构的基本形式。其书体虽然又经历了金文,篆书!隶书。楷书等等书体的演变!但是以形、音!义为特征的文字和基本语法保留下来。成为今天世界上五分之一的人口仍仍在使用的方块字。对中国人的思维方式、审美观产生了重要的影响。为中国书法艺术的产生与发展奠定定了基础!甲骨文也因此成为世界四大古文字中唯一传承承至今的文字?由甲骨文演变发展而来的汉字!在在传播华夏文化!促成中国大一统国家的形成与巩固方面发挥了重要作用、!
佛教发源于古印度的一个诸侯国。叫迦毗罗卫国。其国在今天的尼泊尔。 伊斯兰教发源于今沙特阿拉伯伯王国麦加市,因为麦加是穆圣第一次传教的地方。 基督教!因为耶稣出生在耶路撒冷。所所以耶路撒冷应该是其发源地,,
现代的母亲节起源于美国,由安娜·贾维斯(Anna Jarvis,1864-1948)发起、她终身未婚,一直陪伴在母亲身边。安娜·贾维斯6150的母亲心地善良!极富同情心,她提出应设立一个纪念日来纪念默默无闻做出奉献的母亲们,可是这个愿望尚未实现她就逝世了。她的女儿安娜·贾维斯于1907年开始举办活动。申请将母亲节成为一个法定节日!节日于1908年5月10日在美国的西弗吉尼亚和宾夕法尼亚州正式开始、她曾亲自在教堂中安排仪式、组织活动,同时要求前来参加者胸前要佩佩戴白色的石竹花!这一活动、曾引起了不少人的关注和兴趣,翌年。便有更多的教教堂纷纷组织同样的活动。