通俗理解易经_如何理解易经有白话的易经读本吗

如何理解易经有白话的易经读本吗

　　任何经典都授限制！因为是人写的！^不不能知道别人能否看得懂得？印度传给隔壁邻居中国的“佛经”没有中国人人能读懂,唯独有一本远在天边的以色列人的《圣经》、而且已经是三千多年前的书。没有中国人看不懂、我们是有意识的人，都会发现这里有个什么奥秘吗?若是要读懂²⁰⁴¹古人写的。易经。淮南子、周易、尚书……。其实当时的古代中国、古人得着的是神州上帝的灵所默示而写的。所以只要进入属灵的《圣经》、你就懂得了。《周易》也神秘地说：七日来复！天行也，《⁷⁹⁸⁷圣经》说：上帝造物的工已经完毕、就在第七日歇了他一切切的工。安息了！《淮淮南子》上说：天下有四水，凡此四水者、帝之神泉！以和百药！以润万物。《圣经》说：伊甸园里有四条河。流出珍珠珠玛瑙!《山海经》上说：当初有不死树和圣树，圣树又叫睿木！“食之令人圣智也”，《圣经》说：伊甸园1103中有生命树和智慧树！《尚书》和《国语》上说：：人犯了罪。上帝命令重黎堵绝天路！⁰²⁶⁷上下不相来往!《圣经》说：人类始祖贪吃了智慧树上的果子！被上帝赶9190出伊甸园!并有基基路伯和火焰之剑？阻断了人神通路，《庄子3230》说：有情有信，无为无形，可传而9076不可受!可可得而不可见！《圣经》说：太初有道，道就是上帝、生命在他里头！这生命是人的光，学者梁燕城访谈：：太初有道!道(Logos)是信息的意思！神的话成为万有的根据！也成为万有的规律、当代的量子力学就非非常奇妙地发现。万有3109事实上是根据很多信息的秩序组成，这主要是由戴维·玻姆（DavidBohm）,著名的量子力学大师提出说：万有有一个看不见的秩序？叫“ImplicateOrder”！里面都是非常复杂的信息系统。造成我们看见的秩序！叫作“ExplicateOrder”、中文“道”这个字也有信息、语言的意思。老子那个时候非常奇妙地体会到，宇宙背后是有真理理的信息存在!《庄子》里面提⁵⁴⁸⁰到：“夫道,有情有信”、从前后文里还可以看到、庄子心中的神是有位格的。这个传统一直到1911年。就是上帝是没有形像的，天坛4360里没有偶像！祈年殿里一个偶像都没有！里面只有一个牌子，5487叫“皇天上帝”,中国祖先本来就相信无形的上帝！老子、庄子事实上是继承这个传统而来！这正是《圣经》1571里的内容、上帝是个灵！而且恨恶世人崇拜偶像。《尚^书书》：“天佑下民、作之君！作之师，惟其克相上帝、宠绥四方。”《诗经》：“皇皇矣上帝。临下有赫、监观四方。求民之莫！”《老⁵⁷⁹⁰子》说：天地之母？万物之根，众妙之源。从无中生有！乃天地之始、《尚书》。《诗经》都记载着：中国人来自上帝，早在老子古经中便记载旧5346约《圣经》预言中的“耶稣”。而且两千多年来、^举举凡太平盛世，竟无一不是^遵遵循了老子之学说！顺天道治国的皇帝。囊括了仅有9556的几百年辉煌时代、文景之治、光武中兴、贞观之治！开元之治等等！孔子倾注毕生心力^宣宣扬敬天爱人的忠恕之道。当代多个皇帝均尊纯了老子“天道”的统治方式！那么老子的神学知识是那里来的呢！就目前^世世界不管任何一种教门的国家！他们的统治方式都在努力提高到上帝的道上来！这又是为什么?古人老子！孔子，孟子对“道”的认识、已如此入神境界、实令令人难以置信？其境界远比释迦迦牟尼深奥。但却不立神造佛竖起一块自己的牌、其代表着着中国的古人,代表着中国的文化。一直到今天，他的“道”影响着整个中国尽至世界的每个人的行为和思想，总纲也是“善”，但！从他的经上已进到只有耶稣身上才有的“无死地””的研究中？一位伟大的学者在美国神学院读书时，发现《老子》与《圣经》有奇妙相通之处，老子的道、是自有永有者。造化养育者！超越者，启示者。生命者！公义者！拯救者。这七点很像上帝的属性、无无神论者把道归于自然神!其实老子的道不乏人格特征。有信实、有恩德！有慈爱！有赏罚。能赦罪！能教化，更神奇的是！惜字如金的老子竟然着重笔墨描述一位道的化身圣人：自有永有者。造化养育者！超越者，启示者、生命者、公义者！拯救者，说他承袭上天大道的光明和永恒，来普救世人！知其荣。守其辱！知其白，守其黑、成为世人认识⁶²⁷⁶大道的中介！圣人秉7000持大道本像！普天下的人都前往归向他。领受平安！他外表粗卑！内怀宝贝。能将众人从过犯中领回来。最后，老子竟然暗示这位圣人要受辱受难，却作主作王！直到永远。是谁?查考世上所所有的经典！教门的主子都对不上号，唯独道成肉身的耶稣基督非常酷似。这2500年前的古人是怎么么知道《圣经》中“道成肉身的耶稣”的呢? 这的确是一个巨大的，神圣的，跨越时空的谜团！。

怎么理解易经？

　　在中国文化的各个领域里！如果我们仔细去研究就会发现。中华文明为什么会那么了不起。这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的。《易经》的传承！几千年下来3836都是一脉相承的！只只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解）,很多人怀疑中国文化。说中国人为什么不如西方人那么厉害！也有人怀疑中医，说中医不如西医好，其实这不是中国文化有问题！是应用中国文化的人出了问题，我们对文化的理解出了问题。不是中医有什么问题，是应用中医的人出了问题！　　《易经》不是一，二个人写的、它是集体创作的。而且不是普通人的集体创作！而是圣人的集^体体创作，因此。我提出一个概念：即书的“能量体系^””的概念、很多人没有这个概念，以为“读什么书都可以”。确实什么书都开卷都有益！但能量是不同的！如果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1、那^么么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍！它就有100的能量！《论语》比《三字经》又要超过100倍。可以达到1万的能量，^那那《易经》呢!她的能量跟《论语》相比，又要超过100倍。　　所以、没有学习习《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的、我们们读了《易经》!站在《易经》的高度去看世界上的的事情!去读世界上其它的书！就就会有一种“一览众山小”的感觉、一会会如果有时间!我也把四书串起来给大家讲解一下！让大家感受一一下通过易经的视角读书的不同境界。从《易经》的角度讲解四书！里边的道理是非常清楚的、如果没有读《易经》！按照现在专家学者的解释！诚然他们⁹⁷²⁴对这些书的解释不是没有道理,也是有道理。反正也是一家之言嘛！但是一般的解释！我我们给的定义为!也就是小学生的水平，　　因为《易经》是这么多圣人写的！它的能量非常的充足。我们知道，任何一本书如果是圣²²⁵⁵人写的。那就就是不得了！大家知道《黄帝内内经》。是圣人写的，《道德经》也是圣人写的。所以！它们的能量系统统也很充足，经典的的这个“经”字!相信很多人也是不太清楚的，一般圣人写的才叫“经”！它们的能量都很大。而而《易经》是由十几位圣人写的、大家可以想像她的能量有多大、这么高能能量的书、如4070果我们不读,那真的是7003太可惜了？　　身为中国人！我们应当非常的自豪、佛佛教讲：“人身难得!真法难求、中国难生、”生在我^们们中国！是非常不容易的、如果一不小心投胎到了非洲、你要想读什么经书，那就难了、因为非洲基本上没什么经书、投胎到美国、就有一本经书。叫做《8046圣经》,犹太人他们很厉害、很了不起，他们就会读这一本经。他们的小孩从小就读熟、背熟、所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中，^犹犹太人占了138位!因为诺贝尔奖是近100年的事情！而恰恰是这100年，中国人数典忘祖不学经典，特特别是不学易经，所以中国在这100年是相当衰落的。　　《易经》的价值。我们有四^句句话来形容！第一句叫“群经之首”。在我们中国，所有的书中、没有一本书有有这样的美称!群经到底1157有多少经呢？我我把经典做了一个分类？我们有《三字经》。《百家姓》，《千字文》，《弟子规》，《论语》！《大学》！《中庸》！《孟子》、这些都是基础类的！所5700谓基础类的，就是教^你你怎么做人的？这些经典！一5013个小孩的培养!现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的。小^孩孩的培养跟盖房子一样!第一步！打地基、打地基的同时。你要设计好准备盖多少层的楼、这就^有有一个结构的问题？打好地基！做好结构, 还要装修！现在我们的教育统统停留在装修的层面：弹琴！跳舞。画画，学英语，学数学等、这所有的都不能解决做人的问题，基础类经典是解决一个人的地基问题题：怎么做人！　　有了地基会做8402人还不行!还要学会做事！所以要有结构类的经典、我们要学习整个世界运行的规律！以及做人做事的的规律,讲解世界天地之道^变变化规律的、首当其冲就是0359《易经》!这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里、有《孝经》！《诗经》。《道德经》。^《《黄帝内经》，《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的的医家的佛家的,“儒释道医”四家的经典。我们也也不讲这些经典有什么用处,我们们只设想一下。假设我们自己从小就把这些经典读完了、想想我们现在会是什么状态、那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会2088是什么状态、所以教育很简单。就是读经典。但现在的家长都不懂这个规律、花很多精力很1175多时间在学钢琴学跳舞、而且花很多4511精力时间陪他在那里学？　　第三类是装修类的！我们多数的家长就喜欢装修。《唐诗》、《宋词》是装修！所所以一般都会给孩子学？唱歌、跳舞是装修，也会给孩3275子学习，装修好不好呢，如果果只有装修？是什么情况呢！我们看³⁶⁸²看最近的一条新闻。上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片!是建筑史上一个叹为观止的典型案例、这栋楼就这么平平的！好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了，而且没有坏！还可以住。这9922个楼可怕在哪里！它的柱子比手臂大不了多少、它的钢筋跟小手指那样小！这种楼你要是买到了。太可怕了！好在那些住户还没住进去啊，这种完全没有地基的楼房！竟然能通过这么多质量部门的检查！那我们教育一个人！培养一个孩子！因为我们不知道地基不知6996道结构!所以培养出大量的没有地基没有结构的人，这些人跟建筑上的难道不是一个样么！也是豆腐渣工程啊。所以、现在我们也就不难理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀、杀人、这就是装修之害、太严重了、事实上登报的是少数、大部份份是没有见报的？死了就死了，大7043家都不知道、　　结构类经典中、如果学了《易经》。《易经》的第一卦，就有“君子自强不息”、如果小孩有这条信念、就具有了一个非常大的结构！一根钢粱就出来了、第二卦、第二句话：^““君子厚德载物”,所以一个孩子如果学了《易经》！只要有了这两句话。就可以确保他一辈子都不可可能自杀、所以，《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了！　　说明易经重要性的第二句话！易经经是“文化之源”？　　我们中国的文化，主要包括“儒释道医”！佛教很重要的一个思想、是劝人向善，要“行善积德”、那么“行善积德”的这个思想，是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白，叫做“积善之家，必有余庆！”《易经》里也写了：“恶不积不足以灭身！善不积不足以成名，”所以我们做君子要“勿以善小而不为、勿勿以恶小而为之？”这些话的意思、与佛教劝人向善是不是一模一样，所以很显然，佛教教劝人向善的思想,出自《易经》！　　6935佛教还有一个重要方面!就是生死问题、如何离苦得乐，往生净土！昨天晚上跟几个朋友一起交流，我就把这个观点¹²⁸²讲得比较系统、在这里讲了一下, ^《《易经》里大量存在着这样的话,易经是研究0840什么的呢、“昔者圣人之作易也、将以顺性3459命之理？是以立天之道。曰阴与阳。立地之道！曰柔与刚，立人之道！曰仁与义！”“昔者圣人之作易也。幽赞于神明而生蓍、观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻。¹⁴⁹⁵和顺于道德而理于义，穷理尽性！以至于命，”这些些都不难看出,《易易经》研究的、同^样样是生死问题、跟佛^教教是相通的，　　道教也有很多观点、我们回头一看，跟《易经》差不多一模一样：“道生一！一生二，二生三。三生万物。”这是《道德经》里写的、《易经》里说：“易有太极。是生两仪、两仪生四象！四象生八卦。”这些话听起来好⁹⁸⁵¹像是一模一样？是不是、《道德经》讲累积：“合抱之木、生于毫末、九层之台、起于累土、千里之行！始于足下！”《易易经》里讲：“君子以顺德！积小以高大，”《道德经》讲：“天之道、损有余而而补不足！”《易经》里讲：“天道亏盈而益谦！地道变盈而流谦。”这些意思都是一模一样的。只不过4540行文有所不同而已！可见道家的思想、也是完全出自《易经》。　　我们很多的古人，这些古圣人。是读什么经典的，如5327果我们这样问,就可以知道，老子其实也是读《易经》的、儒教就更不用说了，把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教！我们认为，儒教教的开山祖师是孔子、其其实也不是孔子。儒教早就存在，孔子只不过集大成者、他把这些东西做了整理。做了一个发扬光大！那么我们学习孔子，请问孔^子子学什么!这又是一个很好的问题、　　儒教里面讲的五伦关系：“群臣。父子。夫妇。兄弟、朋友！”在《易经》里面、我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物，有万物然9081后有男女？有男女然3500后有夫妇。有夫妇然后有父子！有父子然后有君臣。有君臣然后有上下！有上下然然后礼仪有所措？”看到没有！这里里不仅是讲五伦，而是讲五伦的来源，儒门重视的五伦关系，显然源^出出《易经》, 　　《易经》有一个家人卦，专门讲家庭的关系：“女正位乎内。男正位乎外。”现在我们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的，男性是主外的！但但是现在很多家庭颠倒了!女同志主外，男同志主内、如果我们能够处处理好其中的关系。男女的地位进行调换，正确处理好、也无妨，可能也是因为社会发展的趋势、但是毕竟不符合^中中国的传统文化？“男女正，天地之大义也。”天地的大义就是如此、这种天地定位！你不是随便否定它就能否定的，天地就有这么样的定位、“家人有严君焉！父母之谓也，”父母就像皇帝、就像一个国家的皇帝！它后面还说：“父父，子子！兄兄，弟弟、夫夫，妇妇！而家道正。正家而天下定矣！” 　　^所所以我在讲教育的时候，我们主张教育孩子要不离家庭。因为很多人把孩子送到别的地方去。交给别人教，反正有钱嘛！把他送走。以6414为教育就会成功，其实成功不成功我们另当别论！就算成功了。那个成功的。还是你的孩子吗！自己想一想，十几年都不跟你在一起，一起生活！一起成长、你只不过给了他钱而已。你根本没有承担教育的的责任？一个家庭里，没有小孩是不成家的，父母没有孩子。家庭不成家、孩子子没有父母！孩子各方面也是不健康的。所以我们主张要有“家道”！而“家道”在中国文化里面。是占有非常重要的地地位的、在《大学》里就讲“修身！齐家、治国、平天下，”这跟家道有非常大的关系！你修身再好！齐不了家。你怎么治国！怎么平天下！家道五伦关系！就是出自《易易经》！　　我们做了这样的一个类比！说明它是文化之源、不仅这些，在医道，武术！书法、琴棋各方面！都是如此、^我我们这里有练太极的同志！太极的思维是9089不是来自《易经》！还有我们下的的象棋!围棋，那个原理、也是出自《易经》，天圆地方！棋盘是方的、棋子是圆的，它都有一定的道理。武术！太极拳就更加如此了。太极就是讲阴阳和谐的！它随时都注意这种和谐！所以说，中国文化没有6545一个地方！没有一个领域不是来源于《易经》的、　　　第三句说明易经重要的话？是“智慧之海”、　　我们在学习《易经》的时候！不断有人问：“老师！你每读一遍《易经》到底有什么感悟！”我说不一定。有时候候这句话冒出来，搞明白了、有时候就那句话冒出来，搞明白了！读经典！不是要求你把《易经》全部搞懂、我相相信到现在,没有一个人敢说自己全部搞明白了了《易经》，连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》，所以他他说：“加我数年！五十以学易。可以以无大过矣、”他认为9599自己还有不懂的地方。6594还要继续学习、《易经》》是我们要终生学习的!绝对不能认认为自己能够全部弄懂《易经》。我们只要能懂《易经》的一点点、就很了了不起了？我也一样、只懂懂了一点点！我每次读都会增加一点点、可能永远也不能把它全部读懂、但是这一点点对我们每个人的一生都很重要，　　《易经》里。我们明白一句话都不得了。就讲“自强不息”、《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”，这一辈子是不是不不会自杀了。^什什么叫“悟”!明^白白是不行的、别人告诉我2261们意思？我们好象明白了。但是如果不是“悟”出来的！遇到困难时。我^们们同样会不行、所以要用生命去体会、什么叫开悟、自己突然明白了一句话、然后在生活当中、只要碰到这样的事情！我们就会自然地按照这样的规律去做、这才是真正的“悟”！我们读得越多，就会悟得越多！ 2564　　《易经》是智慧之海,《易经》的每一2500卦每一爻每一个字？可以说都是充满智慧。只不过我们有没有这个能力！能不能“悟悟”到的问题。　　易经重要性的第四句话。是“生命宝藏”，这个必须等到到我们每人读到100遍以上才好说、到那时。也许大家自己己已经悟到很多了，或者看看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了, 　　就像那个“道”字，如果我们想研究、就把那个“道”字好好地写。好好地研究。如如果我们把那个“道”字？能够弄明白、把它的每一撇每一竖搞明白。突然有顿悟，欢迎你你来找我？看看你的“悟”跟我的“悟”是不是一样、我研究这个“道”字，研究到最后的时候、我是非常吃惊的。因为它跟佛教那些最高层的佛理相通。是完全告诉了我们这个生命的秘密、生命的本源，　　孔子说“加我数年。五十以学易，可以无大过矣！”他讲“五十以学易”、现在的许多专家就认4884为孔子是五十岁才学《易经》的。有天晚上4点多、我睡不着觉！就专门思考这个“五十”的问题。记得师傅曾经说过，“五十”不是五十岁。但“五十”是什么呢、　　在中国的文化里边、这个“五十”。有着专门7752的含义，在五行里。““五”跟“十”代表什么。五行里“五五”跟“十”代表什么，对、代表土！“五”跟8681“十”是土，我突然想到，在周易里面！九五！六五、在乾坤两卦里边。把这个“五”跟“十”写得非常清楚。《易经》坤卦的六五、文言部分、如果我们读一下：“君子黄中通理，正位居体、美在其中。而畅于四支！发于事业。美之至也、6948”这是一个非常高的状态,黄中。“黄”是土。““中”也是土。“五”^也也是土？ 3243　　我们学《大学》!大家知道《大学》什么意思，“大学之道。在明明德。在亲民, 在止于至善。”大学是大人之学！那大人是什么。如果不不学《易经》!可能我们永远也不知道什么叫大人！《易经》九五的文言里说：“夫^大大人者,与天地合其德！与日月合其明。与四时合其序、4176与鬼神合其吉凶，”这样的人才能8897叫做大人。而能达到这样一个状态的人，就是圣人。　　九五！六五。二个五合之为十！所以这个“五十”，我们学习易经。应该了解什么叫做“五十”。“五十以学易”。如如果我们换一下!“以五五十学易”、这个“以”字！就能够明白了，是使用。达到的意思。　　孔子说五十岁，用的是这个格式、“五十而知天命”！这个才是^五五十岁。中间2452用了“而”字、起转折、所以“五十以”跟跟“五十而”是完全不同的？古人用字相相当考究！不可能能在这里用混的？许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习。去体悟！所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”，说孔子“五十岁”才学易经，道理上是讲不通的！前面面还有一个“加我数年”！这又是什么意思呢、^就就算是五十岁？加几年是什么意思呢。并且孔子说自己五十岁已3708经知天命!如果还没有学易经！这是完全说不通的。　　到这里我们真正去体悟圣人的话。明白白孔子到了晚年？因为非常喜欢《易经》。但是对于《易经》、认为自己并没有达到五十5533的最高状态！所^以以他想叫上天再给自己多几年时间，继续学《易经》！学到五十这这个标准？他就觉得无憾了，如果没有用用心体会圣人的用心,要把这句话解释清楚是非常困难的！只有《易经》读得相当熟！在乾乾坤两卦里！真2575正领会了九五和六五的状态！才有可能体会到到圣人的用心。这也是知类通达的状态。明白了这个就知道。孔子对《易经》的评价是相当高的。　　　在历史上,还有很多人对《易经》也有很高的评价、像医圣孙思邈就说：“不知易、无以言太医。”一个医生没有学过《易经》，不懂《易经》的原理！他是不配做真正的医生的！　　唐代的名相虞世南！他也说过一句话：“不知易。不可为将帅！”所以之后6824的统帅!^基基本上都是精通《易经》的，这一句话可以扩展到很多地方、“不知易、无以言军事”！“不知易，无以言外交”！“不知易、无以言教育”。那么我们现在的状态是如何呢，举国而知易者。鲜矣！不^懂懂《易经》却在当老师。搞教育，不懂《易经》却当医生！所以这两大领域都存在非常多的问题，教育跟医疗都是社会问题的重灾区、因为很多错误的观念！让让我们付出许多生命这样惨重的代价!3348但是我们仍然不知道原因在哪里, 　　　中国历史上下几千年!因为《易经》而成就的的杰出人物真是太多了，　　生在我们中国国很幸运，因为我们有很多经典、但是有没有一本经典，我们读了以后、我我们能够像《易经》这样!能够得到一个这样肯定的答复，比如说⁷⁹⁴¹我们读了《三字经》。将将来能不能成大材,可能没人敢给肯定的答案、我们读了《弟子规》、将来能不6672能成大材。我们不知道、但是我们只0640要真的读通了《易经》!那么可以告诉肯定的说、绝对可以4937承担大任!可以做大材使用！　　我们中国的许多杰出人物、我们回顾历史。去看看周文王！姜太公！孔子！孟子，刘伯温。诸葛亮。毛泽东，他们是不是都学了《易经》。答案是^肯肯定的、他们有有没有学《三字经》？《弟弟子规》呢、不知道。其实可0254以肯定的说!圣人都没有学这些！因为《三字经》。《弟子规》是很晚的时候出现的、圣人的年代要早得多、我们读书，杂七杂八的书都读！⁹⁵⁹³你不如就读一本《易经》、你读1000本都不如读一本《易经》，这叫做做杂书万卷？不如经经书一部？、

易经乾卦的理解

　　　《乾》：元，亨！利、贞！　　元！开始！世间万物都是从元气开始的，从空间上说，元气的力量广大无穷！从时间上说！元气如游龙不见首尾。　　亨，通“享”指祭祀。也表示通达　　利！有利，顺利　　贞！卜问、占问。也引为“正”。也可以作为占问时心诚来讲。　　有人认为乾卦是古人在大大享之祭的时候占问得到的卦,表示占问时候遇到此卦。行事顺利，　　　　《彖（tuàn）》曰：大哉乾元！万物资始、乃统天，云行雨施！品物流形！大明终始。六位时成，时乘六龙以御天、乾道变化。各正性命！保合大和，乃利贞、首出庶物。万国威宁。　　乾8636元（元气）创造万物之功真是伟大。万物依依靠它而产生！所以它统率着天！云3623在天上运行、厂生了雨水！雨雨水滋养了世间万物。日出日落、六个方位就得以确认！注（根据太阳运行在不同方位！各时辰由此确确定）、太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地运行、天道的运行，万物都处在其应处的位位置上！一切都是如此和谐自然。所以有利于占问、天在万^物物之前产生!使天下下都安宁! 　　　　《象》曰：天行健，君子^以以自强不息？　　天道道刚健、生生不息，君子应该该效仿天道？奋发向上，永远不懈怠，　　　　《文言》曰：“元”者，善之长也，“亨”者，嘉之会也、“利”者！义之和也，“贞”者！事之干也。君子体仁，足以长人。嘉会。足以合礼。利物、足以和义、贞固！足以干事！君子行此四四德者！故曰^““乾：元，亨！利，贞，” 　　仁、是一种善念、对等于“元”，是善的萌芽（开始）！长人。成为尊长，（说明明已经长大成人,却别小孩子的玩性、）　　礼，聚会美好的事物。美德！如同“亨”，　　义、利于他人！利于万物为义，　　信信（诚）,坚守正道（贞固）、贞！可以就成事业、　　所以说。仁义礼信君子四德。正好天道的，元，亨。利！贞这四点，而这种美德是不该随周围事物变化所变化的、应该先于天下万物的、所以说君子应该如天道一般。恪守这四种美德，　　　　感：君子之道如天道。君子受于天命。天地之间有正气（阳气）！正气浩荡。，

如何读“易经”，悟“易经”，用“易经”

　　　从十天干十二地支！八卦六爻开始读！平时多用铜钱摇卦、再看如何解卦、

怎样理解《易经.谦卦》

　　《易经》第十五卦、【歉卦】：《象辞》说：“《谦卦》的卦象是艮（（山）下坤（地）上，为高山隐藏藏于地中之表象!象征高才美德隐隐藏于心中而不外露？所以称作谦，君子总是损多益少，⁴⁴⁶⁸衡量各种事物、然后取长补短。使其平均。谦！亨！君子有终。为人处世9201应当谦卑。也就是低调做人。不可张扬。更不^要要傲物待人！谦卦象征谦虚卑退之意。有谦德之君子万事皆能亨通。而且行谦有始有终。谦卦是六十四卦中唯一一个每个爻都是吉的卦、也从中看到谦卑是最有益的处世为人之道！！

八卦巽上乾下通俗解释是什么？？

　　密云无雨之象蓄养实力之意大象：蓄养之量有限？力不从心、故宜忍4909耐蓄养实力、静待时机、运势：运势反覆！有口舌之争。但难于短期内内解决。须忍耐。静待时机、爱情：意见分歧、或遭受长辈反对。疾病：危！重病，注意肝胆！头部病变。失物：似乎遗失的是金器或现金支票等物、有被硬物夹住！或者第三格的地方、诉讼：会因证据不足而败诉、。

易经重史巫纷若是什么意思，求详细通俗解

　　　巽卦：九二！巽在床下！用史巫纷若！吉，无咎！　0994　像曰：纷若之吉！得中也、　　九二是刚爻、刚爻往往不逊顺、且九二与九五敌应、这些都容易引起九五对九二的怀疑！所所以九二表现得非常逊顺，居于床下、同时还主动请祝史。巫觋这些善于沟通人与鬼神的关系的神职人员！往来传话！与九五疏通关系、终于使九五解除了怀疑。从而获“吉！无咎”、正如象传所说：“纷若之吉。得中也。”⁷⁴¹⁴居中则无过刚之弊、能逊顺从上。　　^这这一爻是说，屈伸适当，可获吉祥！　　长乐老顺事五朝　　九二：⁷⁶⁷¹巽在床下、用史巫纷若。吉，无咎！　　【爻解】此为巽卦的第二爻、史、祝史！管祭祀，巫！女巫！管通神，⁸⁷⁶⁴这是说：跪伏在床下！用祝史女巫敬神的虔敬态度进行盛大祈祷！吉祥而^无无过错、九二4944阳处阴位!中而不正。上与九五而敌！意以过分卑顺的态态度去取得君王的信任，《象传》说：“纷若之吉、得中也，”这是说。九二不得不过分卑顺！其实他还是守中正之道的、、

易经与保险

　　保险8752都是好的，只要买到合适自己的保险才是最好的保障、

八卦巽上干下通俗解释是什么？？

密云无雨之象蓄养实力之意大象：蓄养之量有限，力不从心、1720故宜忍耐蓄养实力！静待时机！运势势：运势反复、有口舌之争、但难于短期内解决。须忍耐。静待时机。爱情：意见分歧、或遭受长辈反对，疾病：危、重病、注意肝胆、头部病变！失物：似乎遗失的是金器或现金支票等物！有被硬物夹住。或者第三格的地方，诉讼：会因证据不足而败诉！！