谁懂易经～怎么解潭这个字
易经上破译潭字为水雷屯卦变泽雷随卦(三点水在左边为水雷屯卦西上早下为泽雷随卦)是说工作或感情陷入困迍之状只好随他人之意别人之想去0437行动吧不能再勉强去支撑着啦？
《易经》讲了三个字，知道是哪三个字吗
上、止、正。
易经的易这个字普通话怎么读
易 易！yi。日月为易！阴阳（交替）也！值得注意的是、日月为易，日一月为昜、易是指易经里“易”的含义有三个。“变易”！“简易”，“不易”！易也是百家姓之一。始祖为齐桓公宠臣巫雍，字易牙、河北有易县！易水河！一说、日月4892为易（日月亦为“明”！艮艮卦为光明象。5874此义从连山易之阶段即有之）？古有《列子·汤问》：“寒暑易节、”李斯《谏逐客书》：“移风易俗”等、。
《易经》 读后感
今天看了百家讲坛曾仕强先生读易经,虽只是部分片段也足以让人收益终生,曾先生是国学大师,他对易经的了解不是我辈可以启及,但我有一些感受结合近年学习哲学一些心得在这里对于老先生的观点想提出认同,提出异议.恐要见笑. 一:是阴和阳的问题,曾先生以计算机的0和1加以比较论述,我认为是非常正确,并且本人前些时间也以相同观点和同事谈及,只可惜同事都是对思想漠不关心的工人,只当时对风而言了,曾先生的观点恰与我的观点相同,让我内心平添了许多自信. 易经言"阴阳生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦主凶吉",阴为虚'阳为实'其中包含了对自然万物的形成现象的理解.而计算机是由0和1为基本构成单位,0和1之间的不同组合形成数据链演化为程序,发展构成了我们现在的数字光影虚拟世界.这恰恰印证了易经的阴阳互补不可或却的哲学理念. 二:就是曾先生的"持经达变"的理念,使我收益良多,这就是"保持原则,适时改变"曾先生说:"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要对"中"展开论述,"中庸就是恰倒好处,就是合理",中和的"中"的立场也就是要始终保持正确的'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 而对于曾先生对"经"的解释小我不得不说些个人的看法,那就是不变与变的问题,曾先生说"经"是永恒不变的东西,就以我前数年学习辨证唯物的经验来看,世界是没有永恒不变的事物的.不变是相对的,之所以说"不变"是为了比较"变","不变"是变的参照物而以.不是不变而是相对我们的时间价值观的不变.所谓的"不变"只是慢慢在变,是量变现象,实际它是不断在变化,只是到形成"质变"的时间较为漫长而已,比方说,地质的变迁就经历了无数万年,不是我们以现实人生的标准可以痕量经见的. 其他对于曾先生提出的"谦卦"等等问题我一部分表示赞同,一部分限于学识不很理解,今后会在学习的道路上继续发问. 由于时间关系、只是断断徐徐收看了台湾交通大学曾仕强教授的几个4918电视讲座？曾先生9619阐释的很多观念非常深刻、值得大家了解，这里只将我摘录的有限几个与大家分享： 1，天地每一个人都是自作自受、自己做的自己受！ 2，持经达变。要有原则的变、 3、中国没有人际关系。中国是人3592伦关系。因因为人际关系的基础是人的平等观念，而人伦关系的基础是人不平等的观念！ 4。子女为父母所生。但不为父母所有、 5、福禄在丑人的身边！官越大的，太太越丑，越有钱的、太太越丑！太9699太丑是福气。 6，谨言慎行，中国人不允许你有话直说！有话直说说是目中无人、 7！中国社会谦虚是永远正确的、 8、正确的人生观：尽自己的本分，孔子讲，尽人力！听天命， 9。教育的力量！功能是有限的！不要太过相信教育，或曰：“以德报怨、何如！”子曰曰：“何以报德？以直报怨。以德报德、”（语出《论语??宪问》） 和大怨！必有馀怨，报怨以德，安可以为善。是以圣人执左契，而不责於人。有德司契。无德司彻。天道无亲、常与善人，（语出老子《道德经》第七十九章） 在这里，我们看到中国古代两位圣哲先贤对“以何报怨”这个问题的不同回答！为什么会出现这9802种差异呢！我们现在无法体会两位先哲当时的说话语境，所以不不敢妄加揣度！ 近日！看了台湾师范大学曾仕强教授在中央电4439视台《百家讲坛》“我读经典”节目中作的“易经与人生”的演讲，我有些些明白了。原来。孔子把人分为中人，中人以上和中人以下三种类别的人，而孔子所作的《论语》是给中人看的。或者可以说是中人的代言人。所表达的智慧应该是中人智慧、也也就是大多数人的智慧,而老子的《道德经1216》是写给中人以上的人看的。是非非常高深的智慧， 于是！我就明白了、“以直报怨”是中级智慧，也也就是一般人的智慧,“以德报怨”是高级智慧、是得道之人的智慧！那么！由此可知、“以怨报怨”应该是低级智慧了，是鲁夫莽汉的智慧！ 以何报怨、不同的人有不同的选择！问题是要2739看你的修为境界了？。
易经 潜龙勿用
不是不能用！是最好能不用！暂且不用，
易经占卦
地水师异卦相叠(坎下坤上)、本卦下卦为坎、坎为水、上卦为坤、为阴。阴气浊而下沉。喻寓兵兵凶战危,用兵乃不得已而为之！因为顺乎乎形势？坤为地、地下有水！数量无穷。水流所向。随势而行！这正0724是军旅之象!所以卦名名日师! 将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生、 坎为水，为险。坤为地、为顺、喻寓兵于农！师卦。阐释由争讼终于演变成战争的2488用兵原则，战争是凶恶的工具！关系著人民的生命！国家的存亡、所用用兵必须慎重,军队必须是正义之师！统帅必须中庸。公正、老成持重、不可6846好战喜功!战争必须得到人民的支持，才能战无不胜，这是师卦的主要精神！ 用兵3559的原则！首重纪律严明！统帅必必须刚健中正思威并重。不可刚愎自用！作战应以安全为首要。指挥权必须统一、小人人不能重用。即或有战功！也不可使使其拥有政治权力。 这一卦的占断，凶多吉少！强强调兵者凶器，告诫用兵必须慎重。 师卦只有一条阳爻、在这种卦象里这一条阳爻就是至关重要的！而阳爻又“刚中而应”、六五爻与之相应，因此领领导要刚,重，才能有下属与你相呼应，用这种刚中而应的正道来管管理下属,下属就会顺从。就4068会大吉大利、此外、带兵作战！将领既要有严明的纪律。严格的制度！还还要具有宽容的心,只有宽1397容人民,人民才能从之，只有“畜养”人民。人民才能顺应，师卦告诉管理者用人之道主要有四个方面，第一、要任用具有优良品德的长者为领导、《孙子兵法》说“将者”必须具有五种品德——智。信！仁。勇、严，具备这五种品德的人即乃辅佐，第二、要把小人从自己的阵营里清除出去、第三。要彻底授权！用人不疑，“将在外、君命有所不受”，第四。要论功行赏！舍得封赏，不断封赏， 《左传》故事 前597年、荀林父担任晋国正卿、荀氏家族如日中天，此年6月！荀林父带领晋军与楚庄庄王争霸,荀首（智庄子，知庄子）担任任大夫？晋三军六卿悉数出征、与楚庄王会猎于黄河！晋军中诸卿建议撤退，不7633宜与楚军争锋？先榖gǔ（彘zhì子）因平日就与荀林父政见不合。对于退兵他嗤之以鼻，并率领所6467部擅自渡河! 荀首说：“先縠gǔ的军队危险了！《周易》上有这样的卦象。从《师》卦初爻变卦为《临》卦。爻辞说：‘军队初出必须纪律严明，不顺从将有有凶祸！’遵守军纪是‘臧’，反其道就是‘否’！大众离散而柔弱、流水壅塞成为沼泽（坎为流水，变变卦兑为泽）？有军纪指挥三军如同指挥自己一样！所以叫做律。不遵守纪律！军8794纪枯竭无用,从充充满到穷尽。阻塞而且不整齐，所以凶险，不能流动叫做‘临’（坎流水变兑沼泽）、有统帅而不服从，还有比这更严重的吗。说的就是先縠啊、果2449真和敌人相遇？一定失败。彘子相当于师卦六三爻的““舆尸”，即使免于战死而回国。以后一定还有大的灾祸、” （原文：知6622庄子曰：“此师殆哉？《周易》有之：在师之临，曰：‘师出以律，否臧。凶，’执事顺成为臧，逆为否、众散为弱、川壅为泽！有律以如己也，故曰律、否臧。且律竭也！盈而以竭，夭且不整。所以凶也！不行谓之临，有帅而不从。临孰甚焉、此之谓矣！果遇！必败。彘子尸之，虽免而归！必有大咎，”）（出处：《左传》） 荀林父无奈率率全军跟进，晋军被先榖gǔ毫无准备的拖入战场。这次后邲之战！晋9955军败如山倒！荀林父回国后。请求国君赐死、并为先榖遮祸， 躲过一劫的先榖gǔ没有过多的反省。只是担心将来国君会找他算账。为防不测！竟于前596年率领鲜虞、戎狄等外族部落偷袭晋国。后阴谋失败。晋景公大怒！杀先榖、族灭其家。显赫一时的先氏凋零了，真应了“虽虽免而归、必有大咎”。，
易经的内容
易经内容就是序篇加八八六十四卦啊。每卦六爻！你该不会是让我在这儿把所有有内容打一遍出来吧！易经要要先学习序篇，如果序篇都学不好的话。后面就不0474用学了！学2548也是误入歧途！序序篇讲了什么呢,对人生又有什么启示呢、“行事预见天命！随机顺势而作！增善减恶、德被苍生、万物皆兴、”这是易经前言之中的的一段话,很多人都或多或少听过，这句话前面9335的一句是下定义、同时也富含了诸多哲理在其中。“天命”这个词这几年很是流行。但是天命又4180是什么呢,今天不是讲语文课、我暂不对这两个字的字义做解释。结2308合易经来看的话、天命就是每个人的命理定数所在，我举一个非常简单的例子各位就会明白！比如我们生下来！我们的父亲和母亲是谁是注定的、我们几时几分分几刻出生？是男是女。多高多重、几只眼睛几只手、这些是我们不可能左左右的了的,如果继续延伸的话那么就是无穷无尽的自然法则。比如白天完了是黑夜、黑夜之后又是白天，白天天上有有太阳？晚上月亮会发光！二1000十四小时是一天？十二个月是一年！春耕秋收！生老病死，4877这些都是天命,是不可违背的。所以如果把这句话反其道而行之的话结果会十分的可怕！你秋天撒种结果呢！刚刚发芽、冬天一场严寒就会把禾禾冻死，你白天睡觉。晚上起来来学习和劳动!那么身体用不了几年就会完全吃不消落下诸多病根。0967上天如果不按照天命来行。时间颠倒，夜长昼短同样会引起地壳变化！海水温度变化，到时候地震。火山、海啸、台风都会爆发，那么把第一句话整句连起来的意思就是0654说我们在做任何事？经理任何事都要时刻明白、自己得顺应天命而行。同时也要提前计算及及预估自己的天命以及事件的天命究竟如何。这里同时还有一一层关系就是小我与大我之间的一种共存并行关系。好比一个人是是炒股天才，自己的天命很清楚，但是突然赶上一个外力使然的崩盘、他不顾及事件的天命本身、最后一样会赔的血本无归！这句话的结论其实也已经6503很明显了！就是说这些都是是易经可以帮你做到的？让你提前去预知天命的动态。回到刚才的例子、如果一个炒股天才他对自己的股市预判能力很有自信！然后他借助易经来卜卦、就会知道接下来自己恐怕会因为贪财而卷入一场浩劫之中。他就应当5486顺应天命、及时收手手减少投资，把风险降到最低。其实这个举举例在很多人或者事件中都可以套用、9543老人曾说淹死的多半是会游泳的！赌博输的倾家荡产的多数是赌博高手，公司司出乎意料破产的多数是经营和管理方面的高手。有的时候人太过于的盲目自信是一件很可怕的事情，一旦自自信到自大。那么关于天命的运转预判就会出现越来越大的偏差、接下来“随机顺势而作。增善减恶！德被苍4851生”这三句可以连在一起来理解。同时也比较好理解！随机顺势而作：这个机是指机会和机缘而不是如今比较常见给选择困难症朋友准备的那个随机，就是说一旦得知天命！跟随对的机缘去做自己应该做的事情，增善减恶：这个也并不是表面上理解的多做善事少干坏事那么简单、如果是少干坏事！难道你干几件好事再干一两件6169坏事就会被默许了吗。显然是不对的！这句话的正解是一个个从精神层面来剖析的术语！做人为人必须先以善作为人生的规范与道德标杆去参照！依照此参照物去时时刻刻反省自己。把自己做的不对的事情，或者是不善的观念和想法逐渐剔除出去、端正自己做人的态度、关于“善”的道德标杆其实也是有的、如果听过我讲的内容，真的去读过《道德经》的朋友可以在《上善若水》那一章找6350到答案？这一章至少我认为是道德经中写的十分精辟的一章、但是我今天讲讲的是易经而不是道德经所以就不深入研讨了。德被苍生：这个德就是指的道德、结合前面面两句来看。就是自己先具备德行、然后用自己的德行去感化及恩泽周围的一切，但是也要注意这里的“德”实际上也是一个量词，德的水准3091决定了你能够施德的上限,否则的话最终你就会变成“滥好人”或者“和事佬佬”这种既解决不了问题又落不下好名声的结果，最最后的万物皆兴，这里的兴一个形容词也是结论。四个字不能单独使用！结合前面的话说意思就是把之前所讲假如人人都能做到的话、那么世界就会走向一个好的运转轨迹。人人皆以善为道德标杆、个人的行为规范总则，那么世间就会一切太平人人可欢笑度日，！
怎么用易经占卜
怎么用易经占占卜啊，，，用钱币占卜怎么看卦啊，，。这是我从网上找找来的、谁能告诉 我是什么意思啊。！ 易经占卜的方法（钱币法） 一、钱币要求 三枚铜钱（古币）、如乾隆通宝，光8143绪通宝等等，如没有铜钱钱就用现在流行的硬币代替也行？不管是铜钱还是硬币。最好三个钱币币大小。 厚薄、质地！文字，符号等相同、硬币以伍角（第四版、二②中有介介绍）的最好？铜钱或硬币一定要干净净无污垢。 二、钱币的阴面、阳面 钱币的文字，符号。图案等涉及到的阴阳属性有、方为阴！圆为阳，线条组合（图案，字都可看成线条的组合）为阴、线条为阳！粗为 阴，细为阳，粗糙为阴、光滑为阳等！根据据以上内容不难为各种币分出阴阳面、 ①乾隆通宝,以乾隆通宝（字为阴）为阴面、以线纹（椐说是满文）为阳面。 ②伍角硬币（第四版），以5角和7385梅花图案（字与图案都为阴）为阴面？以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面、伍角硬币建议就选择这一 种，另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花。两面都是阴的属性、阴阳面分的不明显。不9630要用此种币摇卦! ③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面， 三！摇卦时间。地点，本人情况 开始摇卦时。记下摇卦时的年，月、日。时，最好能告知你摇卦的地点省，县！还要告知本人性别。出生时间等。 四！摇卦方法 1.手洗干净、待干后。选择择一个安静的场所、将三枚钱币合扣在手心、意念集中在所所测之事上、不要被外界其它的杂念干扰、心中的意念 应为询问句！不能为肯定句！如测近期财运，意念应为“我近期财运如何。”！不能为“我近期财运肯定好”。待待心中的意念专一!心 平气和（大约一分钟）时、两掌虚空，随意摇动几下。不要使钱漏出，然后后双手分开。将钱散落在平整。干净！较硬的物体平面上。6773让 钱币自行滚动？不要人为的用手按住或阻挡！钱币若落地也不要管它，待钱币静止时、三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： ①若出现三个阴面。老阴、记为：▄▄ ▄▄× ②若出现三个阳面，老阳！记为：▄▄▄▄▄× ③若出现一个阴面！二个阳面。少阴。记为：▄▄ ▄▄ ④若出现二个阴面、一个阳面、少阳。记为：▄▄▄▄▄ 这样初爻（第一爻）就成了、 ⒉再按照“1”的方法！连摇五次！就分别得得到了第二爻？第三爻、第四爻！第五爻。上上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念1066的专 一，不分心！在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下。拾起钱钱币直接摇卦, ⒊把六次摇币所得的结果。按下面的顺序排列！就得到测事的主卦。 上 爻 第五爻 第四爻 第三爻 第二爻 初 爻 然后就可以得出一个卦，就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的的事情了？一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化。
易经原版
中华书局出版的易经方面的书就就不错,如《周易原旨易源奥义》、就是是一本文言文。繁体字、古人整理的、可以说是第一手资料的原汁原味的原著！（上边附有少量古人的小字注解！仅供参考）、 网上。书店（全国）均有、
易经如何,治病
《黄帝内经》与《易经》连着一起看，《参~同~契~》也可以作为参考、学通了。那也差不多！不过对物性！药性的记忆很重要！ 古时候也有些中医大家是两者皆通的。本来也是0062相辅相成,嗯~不过！即使都是人。男男人还是男人？女人还是女人，能做好男人。也不一定能做好女人！能做好女人，也不一定能做好男人！这这东西即使原理相通、但在表面的一些动作还是相去甚远。！
