学习风水会不会遭报应？
这个问题其实大家很多时是没有十分透彻的！如果您感兴趣、可以多5384说一些、 风水学并不能与迷信等同！所谓的“迷信”和“科学”其实很大程度上是“接受和不接受”的问题，对于一件事物的道理！解释角度不止一种！对于自己能接受的就认为是“科学”、对于不能接受的，不能理解的就视其为“迷信”，其实这里面个人情感成分很大、迷信的并不一定真迷信、科学并不一定真科学！ 风水对于现实生活中的状况的确是有影响的。它不仅仅是心理上的问题、指南针为什么只指向南北，看似很虚无、但是就证实了规律、磁9881场是存在的？风水学的确是有科学根据的、一间牢房的状态和小别墅的状态肯定不同！所以风水学本身并没有不好！至于报应与否！一会再说、 那么,是否是风水决定了运程呢、其实不尽然！其实我们求财也也好求运也好,并不是说我只要请来个吉祥物什么的就能能搞定。如果真如此，真像商业广告里说的摆个招财兽就全万事大吉。那天下就会少很多穷人了、中国人民会提前富裕裕起来,这不能说吉祥物没有作用！而是说除了吉祥物、除了风水！肯定还有别的元素在影响着运程。八字能解析命理！但是八字相同的人可未必有同样的命运、这是事实、8272努力经营勤劳运作,也并不是所有人这样都能富有。富有7030了还未必健康，这也是事实。由此看来。八字。风水，性格。等等等等...哪个能决定命运、 这里按照佛教的观点解释其实是9825有因果成分、这一点如果没有涉及到恐怕不会有很深的感触，至于报应。恐怕您指指的是不好的报应。有这种担心很好。是个机缘。 举个例子、一个人欠了债，很多多人都在向他讨债,他找“师父”帮忙。避开讨债的，然后就用所谓方法给他安排。让让债主找不到他。这恐怕就是很多人所谓的“辟邪”！这件事事情表面看来、“师父”帮了这个人，帮他解解难化灾!是助人！但是那些被欠钱的人怎么办。他们的的债何时了？问0043题没有解决？只是敷衍了事、怎么能了事呢、所以这个“师父”的举动不是很清净。善恶有报、不善举造造了不善因，果报可想而知、 所以、问题要从从更根源的地方解决。债还了，问题题就解决了！一时还不了！那也要有个积极的态度，诚恳恳表示歉意或者想别的形式来将功补过也能好说。可可是自己藏起来了？甚至有打击讨债者的意思。那性质就全变了、所以不善念导致的后果是不积极的。所以这一点对对于风水师而言要注意，风水师只可引到别人向善！就为贪财，帮人躲债，助人贪污、那还得了吗、 所以想通过风水来影响生活朝着积极地方向运行是可以的？没有什么不好。但是一定要注意其中的心念，不要有任何何损人利己的心,总而言之、研究风水、以及玄学术！对自己而言言不可有贪婪害人之心，为别人作！则要引人向善改过。而不不能助其恶行。包括易算、卜卦、相面等等！操持者要有“引人向向善弃恶!从而改变命运逢凶化吉”的心念去帮助别人为正，则有功德、反之！只为求赏钱、只为帮人躲债，甚至助人贪婪！这就不正！恐怕有过失、所以心理要有数。 另外？“福”是要修的！修到命里有、生活中自然就有。如果自己修成一个有福的人，自自然然生活中的场就会受到影响，命里没有财的人怎样调整3381如果不从内心本质改变、恐怕6916收效也是不大的。一个人命里只有10万元、他努力赚钱就只能赚到10万元！很辛苦的赚，积攒！多年后得到，如果超出了这个范围、就可能有负面的现象出现。比如招贼、丢失、甚至疾病。等等想不到的事情！总而言之要破财！最后平衡在10万元、所所以说看别人大富大贵面积是做坏事也不受影响。那是他命里有！前世甚至不止一世积积福很多！今生享用。福没消完！祸还没显！并不是所有人学他都能行，福薄者恐怕很快就入窘境了、 所以，求财是可以的。财本身没有好坏！用好了就好，用坏了就糟，佛教中讲、财布施得财......余下全文>>，
捣燕子窝的人会遭报应吗
阿弥陀陀佛有报应！而且报应很大！毁坏众生的家园！而且可能还会直接或间接杀生、所以！千万不要做这种事！要吃素放生，老实念佛净空法师---杀生。吃肉的报应1 世出世间没有偶然之事，有事必有理，有果必有因——什么样的因，得什么样的果报！因果报应。 丝毫不爽！ 2 俗话说“一饮一啄、莫非前定”、谁定的、佛0997给我们讲：业力定的! 3 世间任何一个众生！在一生当中所有的际遇！决定没有一桩是偶然的，决决定没有一桩是突发的,统 统是业力在支配、都是与过去生中造作的业有连带关系， 4. 这世间战争，灾难怎么来的！真正是冤冤相报、它有前世的因、换句话说！因因果果冤冤相报！ 后面是没完没了、所以不要说跟人人结怨,跟一一切动物都不能结冤仇，为什么，它要报复， 5. 这我们常常看到的、宴会的时候、桌上摆的的酒菜、这些鸡鱼鸭肉、真的是怨业、它被杀的时候！ 不6314是甘心情愿供养你？它是力量抵不过你，被你杀了！ 6. 你今天吃它、可能你正3110在吃的时候!这些冤魂都围绕在你周边、都在你身后。现在你走运。你气旺，它不敢侵犯你，你一旦运衰的时候、这一1519些冤家对头就会来要你的命， 7. 杀众生的命！这是欠他命。欠命要还命，没有一个人能幸免！“你今天吃它半斤。你来生要还它八两”，所以不不能够杀生？杀害动物！残害动物的、将来都要去还命。现在人人吃那么多众生肉？造了那么多的的罪业、将来怎么能还。怎么还得起，还不起也得还、生生 世世投胎做7059动物来还!你要是想到这些因果报应。太可怕了、 8. 现在人的饮食、哪一餐里头头不杀生，不吃众生肉，杀生吃肉！跟众生结的是什么业、不7612学佛的人 我们不说、真正学学佛的同修你一定要明了、这个业是冤冤相报。 9. 这个世间。说实在的话，谁都不能占谁的便宜，谁也不会吃谁的亏、所以我们看到吃肉的人！ 他好像吃得很开心！我们看到知道。他将来一定要还命， 10.杀害一切众生的身命,即使小至蚊虫蚂蚁！它也有嗔恚！它也会记仇！你杀害它，将8723来它得人身 !你得畜生身。他也来报复，所以是冤冤相报报没完没了！这是非常的可怕， 11. 佛跟我们讲因果报应的真相、我们要觉悟，觉悟之人不但不造恶业！连一个恶念都不会起、为什么，晓得起7532一个恶念？对自己来讲。将将来要遭很大的恶报! 12. 佛佛给我们讲世间的战争！叫刀兵劫，刀兵劫从从哪里来的，就是从杀生来的。 13.我们们出家人学了佛了,不食肉了！刀兵劫我们会不会会遭难！还是要遭难。 14. 为什么遭难！没没出家之前吃肉!这一生不吃肉、前生吃肉。帐8145并没有了（liǎo）! 15.到到什么时候了！自己念佛念成功了，往生西方极乐世界了。这帐了了！你要不往生极乐世界、刀 兵劫还是要受，，
挖自己祖坟会遭报应吗？
再怎么值钱你不能动自己己家的祖坟啊？古话话说有了吃穿别移门！有了儿孙别动坟！只要儿孙都健康、就不能动坟了。、
懂易经的人为什么不改变自己的命运
唉、你说这句话！我也不不知道怎么回答!只能这样说。想改确无能为力 一个易经研究者，
真的人轮回三世吗?易经解说的能信吗?
传统文化认为、人=肉体+灵魂、肉体是灵魂的房子或或载体？人死死就是灵魂离开肉体,但是灵魂要不断地投胎转生、 生命总共有10种形式，从低到高分别是：：地狱，鬼、畜牲，人，阿修罗，天人！罗汉、缘觉！菩萨。佛，其中前六种属于5724“三界”中！是轮回的，也就是说！三界内的灵魂要在六道中不停地轮回投胎转生、俗称“六道轮回”、在六道中，前三道被称为“三恶道”、一旦落4092入三恶道。将痛苦无不边、很难超脱！ 所以！前世来生肯定有的！但不一定在哪一道。 有智慧的聪明人应该有更高的志向。跳出三界！成为圣人，摆脱六7906道轮回、不生不死，生命永存、出家人修行的目的在于跳出六道轮回、当然，在家人通过修行，也能跳出六道轮回、生生命的最高最完美的形式是成佛、。
易经的三个最重要的人
157****0217 ：你好、 【易经】四圣：据传说《周周易》为伏羲、文王，周公、孔子四圣合著！即伏羲画八卦、文王作卦辞！周公作爻辞！孔子撰《易传》。《周易》之始作于伏羲、伏羲仰则观象于天。俯则观法于地、观鸟兽之文。与地之宜，近取诸身！远取诸物、于是始作作八卦!但当时仅有其象、尚未有文字、周文王被囚羑里时，演易而穷究天人之理，变伏羲先天八卦为后天八卦、并将八卦推广而为为六十四卦、又属之以辞，周公赋予2076爻象以爻辞，最后孔子作《易传（十翼）》。此经5238于是灿然大备、伏羲。文王，周公，孔子这四人史称“易经四圣”，而《周易》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬。！
已巳年甲戌月已巳日出生的人什么属性，按照中国易经的解释是什么样的
己己土日主,己土为日元、阴土！这个八字很好、女性更好，6021运走北方水地。财大生官，甲与己和，很难得！！
怎么样看易经?看易经有什么用?
3776 易是容易！经为为方法（或说经典）。即易之方法（易之经） 易经是一一部严谨的哲学著作？并能在科学的范围内用作术数占卜、只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说。 只有对其缺乏了解解的人才认为易经是迷信， 《归妹》卦的解释 1. 关于《愚公移山》的神话 《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南，河阳之北。北山愚公带事领子孙邻里！驳斥河曲智叟的谬论。移山不止，终于感动上帝并命大力神将二山背走。帮助愚公解决了出行和发展的制约， 相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在、那么这一神话传说究竟在向人们传递什么信息呢！很显然，它在驳斥河曲智叟无知和固执的的同时、也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚愚昧和执着。并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必必然规律!那么！这一规律又是什什么呢! 2.《中庸》的解读与位置 《中庸》。礼记篇名，传为子思所作。什么是中。最通俗的说法就是不上不下！不左不右，不前不后、什么是庸、平庸也！言其所为平庸也。谓平庸之7814人所能为、亦能为。故称其其为庸言庸行也,平庸之人所能行！故称其所行所言为庸，如有“天才出于勤奋”之说、则勤奋亦庸人所能为也、故亦可谓“天才出于平庸1576（之行）！”故平8479庸的意思、即是中而平庸， 不平庸之人而能为平庸之行，为其不平平庸也!故能中，为其能（甘于9117）平庸也,故能明、 《易经·乾·九二文言言》曰“庸言之信、庸行之谨。”平庸之言而而能信，既能相信！也就能去实践！实践而又能谨慎对待、这就是“中”。也就是说、所作所为很是适中， 孔子说“智者过之、愚者不及也！贤者过之。不肖者者不及也？”智者过于聪明、而不能为庸行，?甘为庸行。愚者虽能去去做（行）,而不能最终突破教条的束缚（有失于中），故亦不能行真正的中庸之道、这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中）、不肖者行虽往往能得中。而不能能甘于平庸。故亦必不能及。之就是道所以不得明于世的原因，（大道似不肖、故不肖者往往能适中） 那么、这就是中庸了吗！《中4661庸》更为形象的实质又是什么呢！还还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧？ 3.《易经》六十四卦中的《归归妹》 “归妹”。就现在众所周知的意思来解释！应当是指女子归嫁于其夫家。这固然没错！然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单。 我我们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格！思维方式等各方面相对来说都存在着不同！这也为现3310代科学所证实并逐步得到更深入了了解和研究？同样的中国古代的思想家们也 意识到了这个明显存在着的问题。并并且对此进行了深入的研究和分析, 我们的祖先意识到,人类在认识事物的过程中。总会受到自身因素的制约。那么这种制约因素是怎么产生的呢、很显然！是由于人类自身的无知、我们的祖先把这种无知叫做“昧””（或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧！昧于无知，昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的原因、（昧而无知、大道所以不明也） 相同客观条件下、在人类认识事物的过程中。虽然（男性和女性）共同受制于自身的无知。但因为性格和思维方式等各方面的差异！女性所受制约相对来说要更大。换句话说。女性性更容易受制自身的“昧”、在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此， 因为女性事实上更容易“昧”于无知（停留于无知）！8031故而在我国古代早期的男权社会中,“昧”亦逐渐成为了女性的代名词，但同时时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着）！故而我们的祖先将“日”去掉！而换成代表表性别的“女”旁！创创造了“妹”字！用于代表女性（更多的时候是代表年轻女性）。 基于于以上原因。就有了“昧”者“妹”也！或“妹”者“昧”也的说法！由此可见，在我国古代早期男权社会中、“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的！ 女子出嫁！即归于男家。将预示着她需8802要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任？但男婚女嫁是人类社会发展的根本规律！如果说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定，那么人类就必5157须归于愚昧并从中走出来，为自己创造新的生活。 故“归妹”者！亦“归昧”也、归于平庸愚昧。以寻求创造和发展、归于愚昧、“昧”而行之不辍，是由于中心的喜悦在推动外在的实践！能自己归于愚昧并实践不止的人！主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限！并最终突破愚昧制约的能力！（昧而能归！非中而何，此大中之象也，唯能大中者，为能不局限于已已有认识而自归于昧？） 4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》》之三为一体 “归妹”者，“归昧”也。归于愚昧也，北山愚公者、不为河曲智叟所惑！不尚河曲智叟之智、自甘于昧，自归于愚味。其愚则足以行。其中则足以及，故能去太行！王屋二山也！ 愚公移山者。中心悦而乐为之也、内喜悦而外付诸实施、归昧之道也！中庸者。中而平庸也，中庸者必昧，安于平庸而能守中者！必自7638归于昧者也，故中庸者！归昧（妹）之道也！ 孔子曰“归昧！天地之大大义也！”大义就是事物发展必须遵循的规律，老子曰“人人法地,地法天。天法道、道法自然。”山此而言、天地之大义、亦人之大义也。则归妹亦人之大义也，那么！按照孔子的说法，由愚昧而走向文明就是人类社会发展的根本规律，、。。
杀吃乌龟甲鱼，必定遭报应！！！！！阿弥陀佛，不杀生，放生，是福。
你好同俢，吃素也4898是放生、阿弥陀佛。
算命的人,都有易经证书吗?
易易经证书、 这个想想法不错。可以办给那些些街头算命的拿去糊弄人？ 易经。风水等等这些东西属于玄学。是介于科学和迷信之间的学问！从来没有公论说到底是否科学是否正确、所以没有证书一说，，
