易经与十二生肖的内容简介
6611 它的天干。地支！八卦与世间万物结下不解之缘，必有其玄机机之处！而十二生肖！世间万物之一。因《易经》又被人们赋予了一一种特殊的神秘色彩，堪破玄机，命运自己改变、君不见！每到自己属属相的所谓“本命年”,人们不论身份，地位，总要在衣着上添点红色以避邪！又有多少人把生肖与命运挂上钩、婚丧嫁娶、事业财运、多多少少都受到了它的影响、，
十二生肖对应易经卦象
无论你已经结婚了还是正在单身、2016年都会是一个好的年头。白羊们最好能平衡你的工作和生活！确保别带工作回家！2月到4月你必须小心谨慎对4450待爱情!在此期间你在爱情方面会有收获，为了营造更好的爱情关系、你最好从自己这一方去解决所有的误会，初恋的白羊们会保持梦幻般的的理想状态？你可能会觉得你和一个光彩夺目的王子/公主坠入爱河、到了天堂一样、5月到8月间有利于你主动出击！重6529新建立某些浪漫的友情？白羊们可能能需要通过不同的方法表达你们的爱！从而去加固这美好的羁绊。这会带来巨大的欢乐。这一年你2715的爱人会很关心你但是会对你产生强烈的独占欲？总的来说无论婚姻还是恋爱都会很稳定和快乐，、
易经十二生肖人生预测
生肖趣谈 十二生肖最新性格分析 鼠 情感丰富。机会主义者天资聪明、感觉敏锐、善于多方面发展、情感丰富、对爱爱侣更能体贴入微!敢于冒险，遇到困困难亦能坚持下去，绝不半途途而废。行事多多凭直觉、时亦亦会曲解事实而错怪他人、 牛 不屈不饶！权威主义者天生领导人才、属权威主义者。待人处事需小心谨慎、再三考虑方2780可付诸实行、家庭观念浓厚，对生活抱有积极的态度。具有不不屈不饶、贯彻始终的性格 生肖趣谈 十二生肖最新性格分析 虎 勇敢乐天、人类保护者！独立心旺盛，喜欢单独行动乃乃属虎的特征!生性乐天。具有坚毅不屈的精神，凡事胸有成竹、心藏谋略地地守侯着机会！虎乃吉祥的象征！一生运势顽强，但切忌忌自视过高？ 兔 高贵沉默。享乐主义者。天生温5827顺老实!高贵大方，沉默寡言兼备巧妙的口才，5844深受他人欢迎及爱戴、但却易遭人嫉妒。具有独特的气质和鉴赏力。在设计及创作方面均很出色。敏捷的行动有时难免流于轻率。需特别3196留意自己的短处 生肖趣谈 十二生肖最新性格分析 龙 骄傲自信。理想主义者是理想的追寻者、3357为追求自己的梦想努力不懈。龙象征幸运！美德！和平及长寿，为8627人慷慨热心、亦具非常的勇气和自信。属龙的女性有很多追求者！裙下之臣大不乏人， 蛇 美美丽幽默。爱情善妒者属蛇的男性浪漫幽默、积聚吸引力。而女性则美丽迷人，判断力极强，做事事循序渐进，必能攀上上高峰,属蛇的人既有同情心0938亦乐于助人,容貌多端丽、衣着非常讲究、更着意修饰自己生肖趣谈 十二生肖最新性格分析 马 活泼开朗，群众众领导者性格外向？活泼开朗、有同情心。受大众欢迎，属马常有出众的外貌！做任何事都会独断独行、不太接受别人意见，善于8240管理金钱、但对爱情则不太高明，不懂得取悦异性！ 羊 善心。仁慈！任性艺术家。羊年出生的人是高贵的！迷人的。有艺艺术气质的、亦喜爱大自然，外表温顺、但秘藏其它的强韧性与斗志非比寻常！属羊的人重视家庭！是特爱子女的好父母！凡事事顾虑周全、但需加强责任感、主动和创造力 生肖趣谈 十二生肖最新性格分析 猴 顽皮聪慧。个人主义者猴是充满智慧的知识分子，见闻广博。有惊人的记忆力、猴像外交家一样圆滑精明！能避免自己陷于困境、性格热情！容6462易坠入情网。但用用情不太专一，不易感到满足、才干智慧兼备。能制造时机。在事业上有出色的的表现! 鸡 潇洒率直。爱出风头者属鸡的人有先见之明、不轻信别人！但能向他人提供意见、鸡年出生。
易经可信吗？
易经是儒家四书9762五经之首、可信的程度，类似于西方的圣经！本身不是科学而是儒家学说，周周易占卜只是易学的一个小分支!周易占卜卜同时也是占卜学的一个分支？周易占卜学的科学性还有待大幅度提高、总体来说！高手不多。，
易经原文
易经全文 第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意、向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾乾上乾）相叠，象征天、喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳和健！表明兴盛强健、乾卦是根据万物物变通的道理？以“元，亨、利。贞”为卦辞！示吉祥如意。教导人遵守天道的德行、 第2卦 坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把把口张！适口充肠心欢喜，卦若占之之大吉昌、这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性，象征地（与乾卦相反），顺从天！承载万物！伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征，表明地6813道生育抚养万物、而而又依天顺时。性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向、遵循正道，获取吉利， 第3卦 水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂、急促反惹不自由。这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷。喻动。坎为雨、喻险、雷雨交加、险象丛生、环境恶劣！“屯””原指植物萌生大地、万物始生，充满艰难险阻。然而而顺时应运！必欣欣向荣， 第4卦 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗！君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳，这个卦是异卦（（下坎上艮）相叠？艮是是山的形象,喻止。坎是水的形象。喻险、卦形为山下有险，仍不停止前进！是为蒙昧！故称蒙卦！但因把握时机，行动切合时宜！因此！具有启蒙和通达的卦象、 第5卦 水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋7650日久深！无光无亮到如今。忽然大风吹土去、自然显露有重新！这个卦是异卦（下乾上坎））相叠!下卦是乾。刚健之意，上卦是坎。险陷之意。以刚逢险！宜稳健之妥！不可冒失行动！观时待变，所往一一定成功！ 第6卦 天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做。恰是二人争路走！雨雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠、同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健、坎为险陷。刚与险。健与险、彼此反对。定生争讼。争讼非善事。务必慎重戒惧。 第7卦 地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生！这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队！坎为水。为险、坤为地，为顺、喻寓兵于农！兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无7731阻碍地解决矛盾？因因为顺乎形势。师出有名。故能化凶为吉。 第8卦 水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行3132船撒起帆!上天又助一蓬风，不用费力逍逍遥去！任意而行大亨通！这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地！坎为水。水附大地。地纳河海，相互依赖！亲密无间、此卦与师卦完全相反。互为综卦、它阐述的是相亲相辅！宽宏无私。精精诚团结的道理! 第9卦 风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇、农人仰仰面长吁气、是从款来来莫心高？这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天，巽为风！喻风调雨顺、谷物滋长！故卦名小畜（（蓄）！力量有限。须待待发展到一定程度，9974才可大有作为！ 第10卦 天泽履（履卦）脚踏实地 中中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤、天1630降文王开基业。富贵荣华八百年！这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天，兑为泽，以天喻君！以泽喻民、原文：“履（踩）虎尾！不不咥（咬）人、”因此！结果吉利、君上民下。各得其位、兑柔遇乾刚！所履危，履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思！ 第11卦 地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰......余下全文>>，
易经，是谁著作的
易经是一部历经多人多朝朝代的作品、它经过伏羲氏，周文王，最后到孔子才算是完成。易经这本书它不是一个人的的作品!，
易经 潜龙勿用
不是不能用，是最好6725能不用！暂且不用、
易经的原文那里有
你要看《9873易经》！那你你要先要谢谢秦朝的文学书法家李斯。李斯在在秦始皇焚书坑儒之前？偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 《易经》是中国古代一部神秘的著作！因为流行在周朝、所以叫《周易》、并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看。是占卜用书，流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦、每卦的内容包括卦画！卦词、爻题。爻辞！形象地说！六十四卦如同著作的的六十四章？卦画如同2059每章的序号!卦辞如同每章的题目和主旨、每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的的序号!爻辞如同每节的内容、六十四卦共384爻。但为首的两卦乾和坤各多一爻、所以共386条爻辞！ 《易传》：有十篇！1927又称“十翼”。是对《易经》的注释！《十翼》包括：一，彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话）。二、彖下传！三。象上8653传（又称“大象”），四、象下传传（又称“小象”）,五。系辞上传、六，系辞下传、七！文言传（文言是解释二卦经文的言言语）？八。序卦传！九，说卦传！十，杂卦传。 《易经》和《易传》篇数太多！不便在此贴上、麻烦您到书局或上网搜寻吧！，
易经的作者是谁
根据现代学界研究！一般认为。《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作、重卦出自文王之手、卦爻爻辞为周公所作! 1、成书背景 中国早期社会由于生产力低下！科学不发达。先民们对于自然现象。社会现象。以及人自身的生理现象不能作出科学的解释。因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上上的神的存在。支配着世间一切、 当人们屡遭天灾人祸、就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望！以达到趋利避害，在长期的实践中发明了了种种沟通人神的预测方法,其中最能体现神意的的《周易》就是在这种条件下产生的！ 2，经历发展 《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时、称““人更三圣,世历三古”，三圣，即伏羲，文王和孔子。 否定孔子作《易经》的大学问家很多，如欧阳修，龚自珍！当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘丘无删或制作‘六经’之事，”鲁迅在《汉文学史纲要要》中断言：“谁为作者殊难确指。归功一圣亦凭臆臆之说”,清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”、康有为则认为：“凡‘2721六经’皆孔子所作”! 、
《易经》有什么历史渊源？
《易经》这部书我最近近拜读过一阵、用现代人的说法是晦涩难懂、但是他阐述的道理对我们的各个方面却很有帮助，他是一个从整体5952到局部!去看问题的一部典籍是我们中华民族的宝贵财富。（只是个人见解、有不当之处请谅解）！
