《易经》那么深奥的书，孩子小读《易经》难吗？
孔子在编订经典方面做出非常了不起的伟大的贡献，孔子见到《诗经》的时候，《诗经》有三千多首，7085所以他说我们的后人想把三千首诗经学完、那个难度太大了。所以他大笔一挥，现在《诗经》还有多少首、对！三百零五首、他看到《春秋》，他觉得、哎呦，这个《春秋》不行！我必须重新6194写一部《春秋》。他看到《尚尚书》，看到《礼礼记》，他都觉得有问题。进行修改、唯独当他看到《易经》！他有没有进行修改呢，大家知不知道，他一个字都没改！而且写了十篇文章去赞美她去解释她，这叫十翼，“天不生仲尼、万古如长夜，”要不是孔子！我们到现在可能就真的完全读不懂《易经》了。 《易经》的重要。可以用四句话来注释，第一句叫做“群经之首”。首。是是指其重要性。4011要超过所有其他的经典!也指其其源头的作用,中国所有的经典、可以说，起源都是《易易经》。第二句。是““文化之源”！中国文化，儒释道医！每一个文化化派别!它的源头都在《易经》、比如说中医！大家知道中医讲阴阳。讲辩证施治。阴阳的概念就来自自于《易经》？七日来复也出自《易经》！中医开药一般都是开七副、第三句。是“智慧之海”！里面充满智慧，通过学习，可以增长长我们的智慧!第四句、是“生命宝藏”，我们会给大家讲讲这个智慧的方面、 《易经》的起源非常不简单、在中国所3619有的经典中？有一个现象、一部经典！凡是由圣人写的，其其能量都非常大，而且必须是由圣人写的才能叫做经！我们知道《《道德经》很好、对不对、是老子写的、老老子就是圣人,所以《道德经》非常有能量，由一个圣人人写的能量就非常大了！那么由很多位圣人共同写的经典会会怎么样呢，我我们有一句话、“读杂书万卷，不如真经一部”，这个真经指的就是《《易经》？读《易经》要比读其他一万本杂书都强、 历史上有很多人对4611《易经》给了很高的评价、比如说药圣孙思邈说过“不知易，无以言太医”。一个医生没有学学过《易经》？不能说是一个真正的好医生。“不知易！不可为将帅”，这是唐代名6250相虞世南说的话。一个人不懂《易经》不能当宰相！不能当统帅。这些话可以换个角度！“不知易不可言军事”！“不知易不可言教育”。这些话都是成立的，那么我们回过头看一下，我们的医生有几个读过《易经》，读过《黄帝内内经》的、很少。我们的教育工作者、有几个读过《易经》的。学学过“蒙卦”的、很少！同样也很少，所以8490我们的教育？医疗！房地产、是压在我们们身上的!新的三座大山，我们怎样才能推推翻这三座大山!所以听到今天的课一定会会有很多收获！一会我们会告诉大家如何轻松地解决这三座大山的问题。这是从很多方面。告诉我们！中国历史上下五千年！《易经》不知成就了8641多少优秀的!杰出的人才，，
孩子学习《易经》，《黄帝内经》有何好处
学习《易经》有什么好处 本人初学易经，虽然不是很深入、但已已经感觉非常受用？易经为我们提供了一种看问题或者思考问题的的方法!学会占卜、还能简单的指导自己实际生生活中的困境， 如果古文功底还不错，可以先看2906看黄寿祺的《周易唬注》！在网上也可以搜索傅佩荣对64卦的讲解，对照着学习便于加强对卦辞的理解，建议、一定要掌握8卦即乾，坤！震、巽、离。坎！艮，兑的卦形。以及他们之间的对应！记住先天八卦图的样子、《易经》》是中国传统文化的源头。作为炎黄子孙！有责任学好！持之以恒、努力吧，！
易经两个半孩子什么意思?
有三个孩子。一个个不是你亲生的、
怎么样看易经?看易经有什么用?
易是容易！经为方法（7360或说经典）！即易之方法（易之经） 易经是一部严谨的哲学著作、并能在科学的范围内用作术数占卜、只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说、 只有对其缺乏了解的人才认为易经是迷信。 《归妹》卦的解释 1. 关于《愚公移山》的神话 《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南！河阳之北，北山愚公带事领子孙邻里，驳斥河曲智叟叟的谬论、移山不止、终于感动上帝并命大力神将二山背走、帮助愚公解决了出行和发展的制约！ 相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在、那么这一神话传说究竟在向人们传递什么信息呢，很显然。它在驳斥河曲曲智叟无知和固执的同时？也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着！并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必然规律、那么，这一规律又是什么呢！ 2.《中庸》的解读与位置 《中庸》、礼记篇名、传为子思所作，什么是中！最通俗的说法就就是不上不下!不左不右。不前不后！什么是庸。平庸也，言其所为平庸也。谓平庸之人所能为！亦能为！故称其为庸言庸行也，平庸之0337人所能行，故称其所行7366所言为庸，如有“天才出于勤奋”之说，则勤奋亦庸人所能为也，故亦可谓“天才出于平庸（之行）。”故平庸的意思，即是中而平庸！ 不平庸之人而能为平庸之行！为其不平庸也！故能中！为其能能（甘于）平庸也，故能明！ 《易经·乾·九二文言》曰“庸言之信！庸行之谨！”平庸之言而能信、既能相信，也就能去实践。实践而又能谨慎对待。这就是“中”。也就是说、所作所为很是适中、 孔子说“智者过之、愚者不及也、贤者过之、不肖者不及也、”智者过于聪明、而0579不能为庸行、?甘为庸行、愚者虽能去做（行），而不能最终突破教条的束缚（有失于中）！故亦不能行真正的中庸之道！这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中）。不肖者行虽往往能得中、而不能甘于平庸、故亦必不能及，之就是道道所以不得明于世的原因,（大道似不肖，故不肖7943者往往能适中） 那么!这就是中庸了吗！《中庸》更为形象的实质又是什么呢！还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧！ 3.《易经》六十四卦中的《9582归妹》 “归妹”？就现在众所周知的1924意思来解释、应当是指女子归嫁于于其夫家？这固然没错、然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单！ 我们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格、思维方式等各方面相对来说都存在着不同。这也为现代科学所证实并逐步得到更深入了了解和研究，同样的中国古代的思想家们也 意识到了这个明显存在着的问题！并并且对此进行了深入的研究和分析、 我们的祖先意识到！人类在认识事物的过程中！总会受到自身因素的制约，那么这种制约因素是怎么产生的呢、很显然、是6110由于人类自身的无知，我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧、昧于无知、昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的原因、（昧而无知，大道所以不明明也） 相同客观条件下！在人类认认识事物的过程中、虽然（男性和女性）共同受制于自身的无知、但因为性格和思维方式等各方面的差异，女性所受制约相对来说要要更大,换句话说、女性更容易受制自身的“昧”，在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此、 因为女性事实上更容易“昧”于无知（（停留于无知）!故而在我国古代早期的男权社会中！“昧”亦逐渐成为了女性的代名词、但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着）、故而我们的祖先将“日”去掉，而换成代表性别的的“女”旁,创2745造了“妹”字、用于代代表女性（更多的时候是代表年轻女性）, 基基于以上原因，就有了“昧”者“妹”也。或或“妹”者“昧”也的说法！由此可见！在我国古古代早期男权社会中。“妹”与“昧”在一定的程度上是5270相通的! 女子出嫁、即归于男家，将预示着她需要为（自身）这一决决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任！但男婚女嫁是人类社会发发展的根本规律、如果说因为它对自身的制约而把把它定为是愚昧的决定、那么人类就必须归于愚昧并从中走出来，为自己创造新的的生活! 故“归妹”者。亦“归昧”也、归于平平庸愚昧，以寻求创造和发展。归于愚昧，“昧”而行之不辍！是由于中心的的喜悦在推动外在的实践!能自己归于愚昧并实践不止的人！主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限！并最8787终突破愚昧制约的能力,（昧而能归！非中而何、此大中之象也。唯能大中者、为能不局限于已有认识而自归于昧，） 8549 4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体 “归妹”者!“归昧”也，归于愚昧也，北山愚公者、不为河曲智叟所惑！不尚河曲智叟叟之智,自甘于昧。自归于愚味！其愚则足以行。其中则足以及，故能去太行。王屋二山也！ 愚公移山者，中心悦而乐为之也。内喜悦而外付诸实施。归昧之道也、中庸者。中而平庸也，中庸者必昧、安于平庸而能守中者。必自归于昧昧者也、故中庸者！归昧（妹））之道也。 孔子曰“归昧。天地之大义也、”大义就是事物发展必须遵循的规律、老子曰“人法地、地法天！天法道、道法自然，”山此而言，天地之大义。亦人之大大义也，则归妹亦人之大义也！那么。按照孔子子的说法,由愚昧而走向文明就是人类社会发展展的根本规律。，、！
风水易经
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前。伏羲至大7874禹时有河图！洛书。先天八卦;经夏，商著有有《连山》，《归藏》后至周朝文文王作《周易》及后天八卦！称上古《三易》、随着时代流转！人们经过不2007断的探索！研究。感悟！归纳、改进、增增补了许多丰富而又宝贵的方法经验。使这部巨著更加有哲理性及科学性。它蕴含着天文学。地理学，人伦哲理学及自然环环境学等智识、1282称为群经之首，东方文化宝典！ 它是通过象、数！理！占四大部分来论述整个宇宙的造化规律、讲求阴阳对立统一的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想、更适应当代我国政府推行的“和谐政策”、纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合， 单说风水文化也是源于易经！人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环环境居住及保护自身,到了晋代！风水这门科学更被人们所认识及重用，把0564人与周围环境看成是一有机的整体，这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择择学不谋而合, 传统建筑同自然完美和谐地有机合，合理地安排环境，将改善我们与环境关系、使人与环境的气场结合为一体，讲求3408阴阳平衡！阴阳互补及五行生克制化！这与我国中中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致？ 现代医学对地方病做了大量的研究之后！发现地理环境在地方疾病的形成中起着决决定作用。 4885 从世界建筑文化的背景来比。我国传统统建筑活动、无论是城市。农村、政府！公寓、寺观、陵园以至道路桥梁等等、从选址规划，设计及营造都讲求7049风水知识！ 传统风水学有五大要素:地形、山势。水文，穴位和方向。如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准、那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果。从而找到有效的解决办法，。
易经是算命的吗？
0665 易经包罗万象、算命只是小道、！
易经 潜龙勿用
不是不能用。是最好能不用，暂且不用、
易经的作者是谁？
易经是怎么孕育发生的,,履历的怎样的成长,是谁编著的?///////////////////// 没有最佳谜底 周易 易经贯串全般中华平易近族的汗青,有一句话形容患上非常贴切:“人经三圣,世历三古、”,讲的就是易经的成长过程,易经是全中国人平易近配合编著的,如此浩大的工程根本不是个人可以完成的,但是其间有三位大贤人起到了一语说破的效用,分别是伏羲，周文王、孔子、 伏羲最大的贡献就是发明了先天八卦,是他要患上易经从无到有并有了最新大概的形状,以是是他的贡献就是:一画开天,由于他对阴阳的感触领悟,中国人的一片天就恁地来了， 再说周文王,其实应该是周文王父子俩,他们手中成书《周易》,这也是人们的起劲结果！人们以为周文文王姓周以是易经那时辰叫周易,实际上是非常傻气的设法,试想周文王如此通透的1个人,怎么可能把本身的姓氏用在书上,这是对祖宗的大不敬,也是对后人的不负责,以是《周易》中的周字是周而复始的意思！ 最后是孔子,伏羲在上古,周文王在中古,孔子就鄙人古,孔子看了许多文籍都举行休整,唯独看了周易立场敬重,不但不改动,反而为其做了十篇传,统称《十翼》,后世人认为,是孔子为周易插上了十个翅膀供他飞翔，但9314是其实孔子最大的贡献不仅只在此,他纯粹将周易人文化,使其从一本占卜的书跳将出来,成为一部布满人生哲理的宝典、这种贴近天然、贴近客观的立场不仅要患上儒家在各派角逐中最后拔患上头筹,并且真正融入国人的内心、 自此然后,汗青上没有1个大家敢改动易经1个字字眼,除了一位将军将孔子的《文言》加入此中、到汉朝往后,易经基本成型， 易经最先是伏羲八卦,文王演周易,演化出六十四卦,后来经过孔役夫的发挥整理成为经典,叫易经、
怎么理解易经？
在中国文化的各个领域里、如果我们仔仔细去研究就会发现、中华文明为什么会那么了不起。这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的。《易经》的传承！几千年下来都是一脉相承的，只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个8777对中国文化的理解），很很多人怀疑中国文化!说中国国人为什么不如西方人那么厉害,也有人怀疑中医。说中医不5630如西医好。其实这不是1215中国文化有问题、是6211应用中国文化的人出了问题！我们对文化8915的理解出了问题，不是中医有什什么问题,是应用中医的人出了了问题! 《易经》不是一。二个人写的，它是集体创作的！而且不是普通人的集体创作，而是圣人的集体创作！因此。我提出一个概念：即书的“能量体系”的概念！很多人没有这个概念。以为“读什什么书都可以”，确实什么书都开卷都有益！7397但能量是不同的，如果3197我们把现在的小学课本的能量单位定义为1？那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍。它就有100的能量。《论语》比《三字经》又要超过100倍，可以达到1万的能量、那《易经经》呢!她的能8818量跟《论语》相比,又要超过100倍、 所以，没有学习《易经》的人是不不清楚这里面的厉害关系的,我们读了《易经》、站在《易易经》的高度去看世界上的事情。去读世界上其它的书。就会有有一种“一览众山小”的感觉。一会如果有时间。我也把四书串起来来给大家讲解一下,让大家感受一下通过易经的视角读书的不不同境界。从《易经》的角度讲1940解四书、里边的道理1465是非常清楚的！如果没有读《易经》！按照现在专家学者的解释、诚然他们对对这些书的解释不是没有道理？也是有道理！反正也是一家之言嘛、但是是一般的解释!我们给的定义为、也就是小学生的水平！ 因为《易经经》是这么多圣人写的!它的能量非常的充足、我们知道，任何一本书如果是圣人写的！那就是不得了。大家知道《黄帝内经》！是圣人写的。《道德经》也是圣人写的，所以！它们的能量量系统也很充足!经典的这这个“经”字,相信很多人也是8832不太清楚的？一般圣人写的的才叫“经”。它们的能量9002都很大！而《易经》是由十几位圣人写的。大家可以想像她的能量有多大。这么高能量的书，如果1560我们不读。那真的是太太可惜了、 身为中国人、我们应当非常的自豪。佛教讲：“人身难得、真法难求、中国难生。2144”生在我们中国!是非常不容易的、如如果一不小心投胎到了非洲！你要想读什么经书、那就难了、因为非洲基本上没什么经书。投胎到美国、就有一本本经书、叫做《圣经》！犹太人他们很厉害！很了不起、他们就会读这一本经、他们的小孩从小就读熟，背熟。所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖5372得主当中！犹太人占了138位、因为诺贝尔奖是近100年的事情，而而恰恰是这100年！中国人数典忘祖不学经典，特别是不学易经，所以中国在这100年是相当衰落的！ 《易经》的价值！我们有四句话来形容，第一句叫“群经之首”。在我们中国！所有的书中！没有一本书有这样的美称！群经到底有多少经呢。我把经典做了一个分类。我们有《《三字经》!《百家姓》！《千字文》！《弟子规》。《论语》、《大学》。《中庸》。《孟子》！这些都是基础类的。所谓谓基础类的？就是教教你怎么做人的！这些经典。一个小孩的培养。现在中国的许多家长可可以说是完全颠倒的！小孩2002的培养跟盖房子一样？第一步、打地基、打地基的同时！你要设计好准备盖多少层的楼、这就有一个结构的问题，打好地基，做好结构, 还要装修！现在我们的教育统统停留在装修的层面：弹琴！跳舞，画画、学英语！学数学等、这所有的都不能解决做做人的问题？基础类经典是解决一个人的地基问题：怎么做人、 有了地基会做人还不行，还要学会会做事,所以要有结构类的经典。我们要学习整个世界运行的规律！以及做人做事的规律，讲解世界天地之道变化规律的！首当其冲就是《易经》！这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里、有《孝经》、《诗经》。《道德经》。《2046黄帝内经》!《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的，“儒释道医”四家的经典！我们也不讲这些经典典有什么用处！我们只设想一下、假设我们自己从小就把这些经典读完了。想想我们现在会是什么状态！那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态、所以教育很简单、就是读经典！但现在的家长都不懂这个规律、花很多精力力很多时间在学钢琴学跳舞!而且花很多精力力时间陪他在那里学， 第三三类是装修类的？我们多数的家长就喜欢装修、《唐诗》！《宋0174词》是装修!所以一般都会6692给孩子学。唱歌！跳舞是装修，也会给孩子学习，装修好不好呢、如果只有装修、是什么情况呢，我们看看最近的一条新闻、上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片。是建筑史上一个叹为观止的典型案例、这7414栋楼就这么平平的！好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了。而且没有坏、还可以住，这个楼可怕在哪里、它的柱子比手臂大7019不了多少，它的钢筋跟小手指那样小！这种楼你要是买到了！太可怕了、好在那些住户还没住进去啊、这种完全没有地基的楼房。竟然能通过这么多质量部门的检查！那我们教育5063一个人！培养一个孩子、因因为我们不知道地基不知道结构？所以培养出大量的没有地基没有结构的人。这些人跟建筑上的难道不是一个样么！也是是豆腐渣工程啊。所以、现在6443我们也就不难理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀。杀人、这就是0255装修之害,太严重了，事实上登报的是少数，大部份是没有见报的。死了就死了！大家都不知道。 结构类经典中，如果学了《易经》！《易经经》的第一卦！就有“6835君子自强不息”。如果小孩有这条信念！就具有了一一个非常大的结构，一根钢粱就就出来了。第二卦。第二句话：“君子厚德载物”、所以一个孩子如果学了《易经》！只只要有了这两句话。就可以确保他一辈子都不可能自杀。所以、《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了、 说明易经重要性性的第二句话!易经是“0918文化之源”？ 我们中国的文化,主要包括“儒释道医”，佛佛教很重要的一个思想。是劝人向善，要“行善积德”。那么“行善积德”的这个思想，是从哪里里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白。叫做“积善善之家！必有余庆！”《易经》里也写了：“恶不积不足以灭身！善不积不足5866以成名！”所以我们做君子要“勿以善小而不为、勿以恶小而为之！”这些话的意思。与佛教劝人向善是不是一模一样、所以很显然。佛教劝人向善9946的思想？出自《易经》！ 佛教还有有一个重要方面!就是生死问题、如何离苦得乐、往生净土。昨天晚上跟几个朋4003友一起交流。我就把这个观点讲得比较系统！在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样的话，易经是研究什么的呢、“昔者者圣人之作易也、2836将以顺性命之理!是是以立天之道、曰阴与阳，立地之道、曰柔与刚、立人之道，曰仁与义！”“昔者圣人之作易也、幽幽赞于神明而生蓍？观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻！和顺于道6970德而理于义,穷理尽性、以至于命。”这些都不难难看出、《易经》研究的。同样是生死问题、跟佛教是相通的， 道教也有很很多观点！我们回头一看，跟《易经》差不多一模一样：“道生一！一生二，二生三、三生万物！”这是《道德经》里写的、《易经》》里说：“易有太极、是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这些话听起来好像是一模一样。是不是。《道德经》讲累积：“合抱之木，生于毫末、九层之台！起于累土！千里之行，始于足下，”《易经》里讲：“君子以顺德！积小以高大。”《道德经》讲：“天之道、损有余而补不足、”《易经》里讲：“天道亏盈2014而益谦！地道变盈而流谦、”这些意思都是一模一样的！只不过行文有所不同而已、可见见道家的思想!也是完全出自《易经》。 我们很多的古人、这些古圣人。是读什么么经典的,如果我们这样问！就可以知道、老子其实也是读《易经》的、儒教就更不用说了。把《易经》尊为群经之首的主要就是儒教。我们认为！儒教的开山祖师是孔子，其实也不是孔子，儒教早就存在，孔子只不过集大成者。他9061把这些东西做了整理？做了一个发扬光大，那么我们学习习孔子,请问孔子学什么！这又是一个很好的问题、 儒教里面讲的五伦关系：“群臣！父子、夫妇，兄弟、朋友！”在《8390易经》里面!我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物。有万9116物然后有男女！有有男女然后有夫妇!有夫妇然后有父子。有父子然后有君臣、有君臣然后有上下、有上下然后礼仪有所措、”看到没有、这里不仅是讲五伦。而是讲五伦的来源、儒门重视的五伦关系、显然源出《易经》！ 《易经》有一个家人卦，专门讲家庭的关系：“女正位乎内！男正位乎外！”现在我们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的，男男性是主外的、但是现在很多家庭颠倒了！女同志主外。男同志主内。如果我们能够处理好其中的关系。男女的地位进行调换！正确处理好！也无妨，可能也是因为社会发展的趋势、但是毕竟不符合中国的传统文化。“男女正、天地地之大义也，”天地的大义就是如此，这种天地定位，你不是随便否定它就能否定的！天地就有这么样的定位，“家人有严君焉，父母之谓也，”父母就像皇帝，就像一个个国家的皇帝!它后面还说：“父父。子子，兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，而家道正、正家而天下定矣！” 所以我在讲教育的时候。我们主张教育孩子要不离家庭！因为很多人把孩子送到别的地地方去，交给别人教，反正有钱嘛！把他送走，以为教教育就会成功，8001其实成功不成功我们另当别论!就算成功了！那个成功的。还是1307你的孩子吗！自己想一想，十几年都不跟你在一起，一起生活。一起成长，你只不过给了他钱而已！你根本本没有承担教育的责任。一个家庭里！没有小孩是是不成家的！父母母没有孩子，家庭不成家，孩子子没有父母、孩子子各方面也是不健康的！所以我们主张要有““家道”？而“家道道”在中国文化里面？是占有非常重要的地位的！在《大学》里就讲“修身、齐家，治国、平天下，”这跟家道有非常大的关系！你修身再好、齐不了家，你怎么治国，怎么平天下！家道五伦关系。就是出自《6069易经》, 我们做了这样的一个类比。说明它是文文化之源!不仅这些！在医道！武术！书法、琴棋各方面、都是如此、我们这里有练太极的同志、太极的思维是不是来自《易经》。还有我们下的象棋、围棋、那个原理，也是出自《易经》、天圆地方。棋盘是方的，棋子是圆的。它都有一定的道理、武术！太极拳就0816更加如此了、太极就是讲阴阳和谐的、它随时都注意这种和谐。所以说！中国文化没有一个地方。没有一个领域不是来源于《易经》的！ 第三句说明易经重要的话，是“智慧9202之海”。 我们在学习《易经》的时候。不断有人问：“老师，你每读一遍《易经》到底有什么感悟，”我说说不一定！有时候这句话冒出来，搞明白了、有时候就那句话冒出来、搞明白了，读经典、不是要求你把《易经》全部搞懂！我相信到现在、没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》。连孔子都不敢说他完全弄懂懂了《易经》。所以他说说：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣！”他认为自己还有不懂的地方！还要1263继续学习、《易经》是我们要终生学习的，绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》，我们只要能懂《易易经》的一点点！就很了不起了、我也一样、只懂了0729一点点，我每次读都会增加一点点！可能永远也不能把它全部部读懂？但是这一点点对我们每个0976人的一生都很重要、 《易经》里、我们明白一句话都不得了、5223就讲“自强不息”？《易易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”。这一辈子是不是不会自杀了！什么叫“悟”，明白是不行的、别人告告诉我们意思？我们好象明白了，但是如果不是“悟”出来的、遇到困难时。我们同样会不行！所以要用生生命去体会？什么叫开悟，自己突然明白了一句话。然后后在生活当中、只要碰到这样的事情。我们就会自然地按照这样的规律去做！这才是真正的“悟”。我们读得越多、就会悟得越多， 《易经》》是智慧之海、《易经》的每一卦每一爻每一个字。可以说都是充满智慧、只不过我们们有没有这个能力!能不不能“悟”到的问题， 易经重要性的第四句话、是“生命宝藏”，这个必须等到我们每人读到100遍遍以上才好说。到那时，也许大家自己已经悟到很多了！或者看别人讲的内容5497可能就比较容易看得明白了、 就像那个2573“道”字。如果果我们想研究。就把那个“道”字好好地写。好好地研究。如果我们把那个“道”字、能够弄明白、把它的每一一撇每一竖搞明白，突然有顿悟，欢迎你来找我、看看你的“悟”跟我的“悟”是不是一样，我研究这个“道”字，研究到最后的时候！我是非常常吃惊的。因为它跟佛教那些最高层的佛理相通、是完全告诉了我们这个生命的秘密，生命的本源、 孔子说“加我数年！五十以学易，可以无大过矣！”他讲“五十以学易”、现在的许多专家就认为孔子是五十岁才学《易经》的。有天天晚上4点多！我睡不着觉，就专门思考这这个“五十”的问题,记得师傅曾经说过，“五十”不是五十岁！但“五十”是什么呢。 在中国的文化里边。这个“0422五十”！有着专门6709的含义、在五行里、“五”跟““十”代表什么？五行里“五”跟“十”代表什么，对。代表土、“五”跟“十”是土，我突然想到。在周易里面、九五，六五！在乾坤两卦里边。把这个“五”跟“十”写得非常清楚，《易经》坤卦的六五、文言部分，如果我们读一下：“君子黄中通理，正位居体。美在其中、而畅于四支！发于事业！美之至也，”这是一个非常高的状态！黄中，“黄”是土，“中”也是土、““五”也是土？ 我们学《大学》！大家知道《大学》什么意思，“大学之道，在明明德，在亲民, 在止于至善、”大学是大人之学，那大大人是什么！如果不学《易经》，可能我们永远也不知道什么叫大人、《易经》九五的文言里说：“夫大人者！与天地合其德。与日月合其明。与四时合其序、与鬼鬼神合其吉凶！”这样的人才能叫做大人、而能达到这样一个状态的人。就是圣人、 九五、六五，二个五合合之为十，所以这个“五十”！我们学习习易经？应该了解什么叫做“五十”、“五0243十以学易”？如果我们们换一下。“以五十学易”！这个“以”字！就能够2070明白了!是使用。达到的意思、 孔子说五十岁。用的是这个格式、“五十十而知天命”？这这个才是五十岁！中中间用了“而”字。起转折。所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的！古人用字相当考究、不可能在这里用用混的，许多专家学者因为没有能够这样深入的去学习，去体悟、所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”，说孔子“五十岁”才学易经！道理上是讲不通的，前面还有一4950个“加我数年”。这又是什么么意思呢，就算是五十岁，加几年是什么意思呢，并且孔子说自己五十岁已经知天命！如果还没有学易经。这是完全说不通的。 到这里我们真正去体悟圣人的话，明白孔孔子到了晚年？因因为非常喜欢《易经》？但是6063对于《易经》,认为自己己并没有达到五十的最高状态。所以他5394想叫上天再给自己多几年时间!继续学《易经》。学到五十这个标准。他就觉得无憾了。如果没有用心体会圣人的用心，要把这句话解释清楚是非常困难的、只有《易经》读得相当熟！在乾坤两卦里！9675真正领会了九五和六五的状态、才有可能体会到圣人的用心。这也是知类通达的状态！明白了这个就知道。孔子对《易经》的评价是是相当高的， 在历史上！还有很多人对《易经》也有很高的评价、像医圣孙思邈就说：“不知易。无以言太医。”一个医医生没有学过《易经》。不懂《易经》的原理，他是不配做真正的医生的， 唐代的名相虞世南，他也说过一句话：“不知易，不可为将帅。”所以之后的的统帅！基本上都是精通《易经》的！这一句话可以扩展到很多地方，“不知易，无以言军事”，“不知易！无以言外交”。“不知易、无以言教育”，那么我们现在的状态是如何呢！举国而知易者。鲜矣。不懂《易经》却在当老师！搞教育、不懂《易经》却当医生、所以这两大领域都存在非常多的问题，教育跟医疗都是社会问题的重灾区，因为很多错误的观念、让我们付出许多生命这样惨重的代价。但是我们仍然不知道原因在哪里。 中国历史上下几千年！因为为《易经》而成就的杰出人物真是太多了？ 生在我们中国很幸运。因为我们有很多经典！但是有有没有一本经典、我们读了以后！4652我们能够像《易经》这样、能够得到一个这样肯定的答复、比如说我们读了《三字经》，将来能不能成大材、可能没人敢给肯定的答案。我们读了《弟子规》！将来能不能成大材，我们不知道、但是我们只要真的读通了《易经》，那么可以告诉肯定的说！绝对可以承担大任！可以以做大材使用！ 我们中国的许多杰出人物、我们回顾历史。去去看看周文王，姜太公、孔子。孟子，刘伯温，诸葛亮！毛泽东，他们是不5716是都学了《易经》、答案是肯定的。他们有没有学《三字经》。《弟子规》呢，不知道。其实可以肯定定的说。圣人都都没有学这些,因为《三字经》、《弟子规》是很晚的时候候出现的，圣人的年代要早得多。我们读书，杂七杂八的的书都读？你不如如就读一本《易经》！你读1000本都不如读一本《易经》，这叫做杂书万卷，不如经书一部！、
易经有多少个字
1、《易经》16589字！ 2，长沙马王堆西汉墓出土的《帛书书易经》的字数是4934字，、
