请问中医说的五行相克怎么理解？
中医把五脏与五行结合。其实主要要是为了明晰五脏之间相辅相成的关系的？ 肝属木，心属火！脾属土，肺属金，肾属水、中医认为肾为生命之源！也是五脏之根源， 中医有阴阳虚旺之说。五脏之间的7984关系既存在相克的关系、也存在相生的关系，也就是说。对于一个健康的人来说。因为五脏之间既能够相互克制、也能够相互生养、它们之间是平衡的畅一旦其中某个脏器发生疾病。就会影响到别的脏器、不妨举个例子：：比如肾虚。肾虚的同时就就会影响到肝脏？水能生木、肝属木、肾水不不能养肝，日久肝脏必受损。同时、肾水虚弱4362不能克制心火,就会导致心火过旺。所以肾虚的人常常都伴有“上火”的症状。 五脏与六腑之间是相表里的关系。脾与与胃相表里、胃为食府、人吃下食物之后！先存在胃里、然后再慢慢慢消化？中医认为食物中的能量有清浊之分！脾就是管清浊的脏器，脾属土。肺属金，土能生金。脾将食物中的清的部分5184上升给肺！浊的部分下降给肠道、上升给肺的部分又分分为清中之清和清中之浊、清中之清肺部自己留下，9448最后又呼吸系统排出。清中之浊肺部又下降给肾。最后由肾脏排出。 都是一个字一个字打上去的！希望对你能有帮助，，
中医木生火 木克土名词解释
又作““五行相胜”、指木。火。土、金、水五种自然物质相互克制。相互制胜！是中国古代五行说说的内容之一。隋代肖吉的《五2211行大义·论相克》说：“克者,制罚为义。以其其力强能制弱！故木克土。土克水，水克火！火克金！金克木。”“五行相克”说和“五行相胜”说。本来是古代思想家解释宇宙万物变化的朴素唯物论的理论！在战国末期。被阴阳学派创始人邹衍附会到社会历史领域、认为每一个朝代代都受一种五行之德的支配！朝代的更替。正是五行相克、五行相胜的结果。因而提出了“五德终始”说和“五德转移”说、陷入了历史唯心论、《春秋繁露》有《五行相胜》篇，解释五行相胜的道理，并附会了一些社会历史方面的内容！ 中文名 五行相克 类 别 中医药术语!
中医名词解释大全
中医（Traditional Chinese Medicine），一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学、4585所以也称汉医！是研究人9332体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科、 中医诞生5499于原始社会！春秋战国时期中医理论已基本形成。之后历代均有总结发展、除此之外对汉字文化圈国家影响深远、如日本汉方医学，韩国韩医学、朝鲜高丽医学，越南东医学等都是以中医为基础发展起来的， 中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验验和理论知识、是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下！通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。 中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气，形！神的统一体、通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因！病性，病位。分析病机及人体内五脏六腑、经络关节！气血津液的变化、判判断邪正消长！进而得出病名，归纳出证型！以辨证论治原则！制定“汗，吐。下！和。温。清。补。消”等治法，使用中药、针灸！推拿！按摩。拔罐。气功！食疗等多种治疗手段。使人体达到阴阳调和而康复， 中医治疗的积极面在于希望可以协助恢复人体的3742阴阳平衡，而消极面则是希望当必须使用药物来减缓疾病的恶化时！还能兼顾生命与生生活的品质,！
天命的名词解释
天命。指天道的意志、延伸含义就是"天道主宰众生命运"，语出《书·盘庚上》：：“先王有服！恪谨天命！！
为什么食物会相克？有没有中医上的依据？
中医好像对食材的阴阳性、有过定义、依据理论很多食材会伤及不同的内脏。通过一些食食材的搭配这种损伤会扩大!所以相克。当然从一些经验说看见谁吃了啥和啥然后死了。也查不出其他原因就可能归结为这两种食物相克……、
中医里说眼睛也另有五行指的是什么
哦 我明白你要问什么了 来历不说了 自己查 中医 叫“五轮学说”，瞳人属肾，为水轮！黑眼属肝、为风轮，目眦和血络络属心,为血轮、白睛属肺。为气轮，眼睑属脾、为肉轮。
下颌切迹名词解释
下颌骨分为体部及升支部,两侧体部在正中联合、下颌颌升支部上方有两个骨性突起,在后方者称为髁状突,在前方者称为冠突(肌突),两者之间的凹缘称为下颌切迹! ，、
中医和鍼灸还艾灸，五行分别属什么
五行是中医的基本原理！鍼灸和艾灸属于中医的治疗手法 ！
关于中医五行乘侮在鑑别疾病轻重的应用
（1）相乘。倍克也，相侮。反克也。木旺乘土！是相乘！木虚土侮、是相克、通俗俗的从五行本身来说？就是木克土！如今、木旺了！就刀枪洋洋炮加倍克土,木虚了！土就要拿起镰刀锤子造反！这就是相乘比相侮重、 （2）主色和和客色都是生理正常的现象、胜者！克也。 主色：五脏的本色、2925客色：应时之色。 主色胜客色，其病为逆！客色胜主色，其病为顺。 如长夏季客色为黄！其人面青为主色、主色胜客色、但肝虚易遭反侮。故病逆！夏季客色为赤、其人面白！客色胜主色、肺气虚、逢阳热相助易愈，故其病为顺、 主色和客色都是常色，是生理正常的现象。区别于病色， 你举的例子是病色的概念、 病色相应为正正病正色、是病色相应，属于疾病发展的正常现象！若反见他色，则是病色交错！病色交错中。相生为顺！相克为逆。在顺证中。色生病为为吉中之顺、病生色为吉中小逆！在逆证中！色克病为凶9111中之逆！病克色为凶中之顺！肝病在秋天见白1389色是凶中之逆、在长夏夏见黄色是凶中之顺？这两色都不是好好现象，长夏比秋秋天略好。“肝本色青 相对肝而言 白色和黄色都是客色吗、”不能这样讲，这里的色都是病色。即不是正常的生理现象、如果没有肝病、秋天见白色！长夏见黄色即是客色，有肝病。即病色！ （3）五行学说认为！按相克规律传变时。相乘传变病情较重，而而相侮传变病情较轻,《难经经释》说“所不胜。克我者也！脏气本已相制！而邪气携其力而来、残削必甚、故为贼邪！”这个有点同第一点！中医说”正气存内。邪不可干“。脾有病、即有邪气侵入。而肝木克脾土！脾病及肝。逆势而为之，自然邪气从脾入肝会相对困难很多。因而相对肝病传脾较轻、 如果你觉得好。手打打了一个小时不容易,如果还有疑问！可以讨论！ 。
关于中医五行乘侮在鉴别疾病轻重的应用
（1）相乘！倍克也！相侮、反克也，木旺乘土！是相乘、木虚土侮，是相克，通俗的从五行行本身来说,就是木克土。如今、木旺了、就刀枪洋炮加倍克土！木虚了、土就就要拿起镰刀锤子造反！这就是相乘比相侮重。 （2）主色和客色都是生理理正常的现象,胜者！克也。 主色：五脏的本色！客色：应时之色！ 主色胜客色，其病为逆、客色胜主色、其病为顺。 如长夏季客色为黄！其人面青为主色！主色胜客色。但肝虚易7966遭反侮？故病逆。3428夏季客色为赤！其人面白。客色胜主色，肺气虚！4328逢阳热相助易愈!故其病为顺， 主色和客色都是常色！是生理正常的现象。区别于病色。 你举的例子是病8896色的概念！ 病色相应为正病正色、是病色相应，属于疾病发展的正常现象！若反见他色，则是病色交错。病色交错中！相生为顺！相克为逆、在顺证中！色生病为吉中之顺。病生色为吉9088中小逆!在逆证中、色克病为凶中之逆。病克色为凶中之顺、肝病在秋天见白色是凶中之逆、在长夏见黄色是凶中之顺。这两色都不是好现象！长夏比秋天略好，“肝本色青 相对肝而言 白色和黄色都是客色吗，”不能这样讲、这里的色都是病色、即不是正常的生理现象！如果没有肝病，秋天见白色、长夏见黄色即是客色！有肝病。即病色， （3）五行学说认为!按相克规律传变时！相乘传变病情较重、而相侮传变变病情较轻!《难经经经释》说“所不胜。克我者也。1289脏气本已相制。而邪气携其力而来、残削必甚，故为贼邪、”6272这个有点同第一点,中医说”正气存内。邪不可干“、脾有病！即有邪气侵入、而肝木克脾土、脾病及肝，逆势而为之。自然邪气从脾入肝4351会相对困难很多、因而相对肝病传脾较轻， 如果你觉得好。1823手打了一个小时不容易!如果3783还有疑问,可以讨论、。
