易经八卦是哪八卦？各代表什么方位？
易经其实是分分三部的？分别是是《连山》《归藏》《周易》、 南宋罗沁《路史发挥》“论三易”中说：“初坤，初乾！初离、初坎！初兑、初艮。初震！初巽，此归藏藏之易也。”今有人以二进制结构作归藏易示意图！ 归藏易卦图与周易六十四卦卦图在卦的排列顺序上有所不同！先天八卦的卦序是按逆时针“乾—兑—离—震－坤—艮－坎——巽—…”来排列的，而归藏卦画是按逆时针“乾—兑—离—震—巽—坎—艮—坤”来排列的！这里要清楚一点归藏易中并没有乾坤坎震等八卦的概念只有天地金水火风山木，其卦序是是“天（乾位），金（兑位），山（离位）、水（震位），火（巽位）。风（坎位）。木（艮位）！地（坤位位）”？归藏在卦画。即卦的的符号上是按严格的二进制顺序排列？而先天八卦是在二进制顺序的基础上有一个纽点！纽点在震坤处。即乾０００，兑１００。离０１０、震１１０。按二进制顺叙下一个应该是巽００１，再下一个是坎１０１，除了在卦序上的不同外、归藏易在万物的取象上要比周周易更加具体、归藏易将按二进制顺序排列一周的八卦看作是万物的一个生存周期，古人在归藏易的卦象上很是混乱。这种混乱会导致其预测事物发展不准确，这可可能也是导致其后来失传的一方面原因，周易在卦象上就比归藏易清楚的多。如艮为山，坎为水、巽为风、震为雷。离为火，兑为泽。乾为天。坤为地、但当周易演化到六十四卦时、每一卦对应的象就不是是十分清楚。这一点就不如归藏易，归藏易虽然取象和象位安排上不准但其六十四卦皆有具体的象，如天气归００００００。地气藏１１１１１１１？藏归交０００１１１（即！周易易天地否卦卦象），归藏定位１１１０００（即！周易地天泰卦卦象）、金气杀１００１００（兑卦卦象）、杀归尸０００１００（即，屡卦）。杀藏墓１１１１００此外还有育长苗！育止养，育杀畜、藏杀盗，杀生无忍。杀动干戈等．至于归藏八卦所代表0887之八气,即归！藏！生、动。长、育！止、杀如何归5335位读者可以自己研究！因为原归藏易的归位很可能有误。如原来的归藏易天气归为１１１０００。木气生为１１１０１１等这些都是错误的（编者自己的观点）。总5349之归藏易的卦画取象很有意思，也很具体，值得我们研究！。
易经用的是先天八卦还是后天八卦
据说、先天八卦与后天八卦，是与黄道十二宫的位置有关的！ 先天八卦，是三千多年前的时代l、 后天八卦。是二千多年前到到现在的时代、 以后！还需要改成中天八卦，！
易经八卦方位图
这个是后天八卦方位图! 只能插一张图片！去百度一下就能找到先天八卦图了、 一般算人事用后天八卦、参悟天3410定什么的就用先天八卦了！，
易经八卦华盖是什么意思
华盖是穴位的名称！。
占卜的八卦 六亲六神结果怎样论身体
那只能举例论要全面论实在是太多了例如:在巽卦如有气则柔和委婉无气则会随波逐逐流临腾蛇会疑心多心机多持官鬼遇杀逢空那是经常心中会生气往外会发火但那是刀子嘴豆腐心好了占卜中八卦六亲六神论身体的举例完了、
易经八卦铜盘怎一一么放家中?
想怎么放就怎么放、高兴就好、不是说千金难买我乐意吗，！
关于易经八卦或者六十四卦
上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师。比小畜兮履泰否！ 同人大有谦豫随！蛊临观兮噬嗑贲！ 剥复无妄大畜颐！大过坎离三十备， 咸恒遁兮及大壮、晋与明夷家家人暌！ 蹇解损益夬垢萃、升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽、兑涣节兮中孚至。 小过2498即济兼末济。是为下经4074三十四、 上下经卦变歌 讼自遁变5048泰归妹!否从渐来随三位。 首困噬嗑未济兼、蛊三变贲井既济， 噬嗑六五本益生，贲原于损既济会！ 无妄讼来大畜需。咸旅9765恒丰皆疑似？ 2294晋从观更暌有三,离与中孚家人系。 蹇利西南小过来！解升二5941卦相为赘！ 鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来来终于是，！
易经：八卦详图注解？
周易八卦一共有64卦变化、就有64卦卦义！一卦六爻！就有386爻爻辞. 第一卦 乾下乾上,卦辞元。亨、利，贞 乾是卦名，而这卦辞在周易中经常用到,比如元亨连用,或者利贞连用用.元就是开始的意思。初始即为元。比如都知道的元始天尊,亨是通畅的意思;利。就是、有利！合适,贞！就是坚固;正,这个卦辞总的来说就是预示宏大，通畅、适宜。坚正,就像一条大马路一样宽大，通畅，在合适的地位位. 初九 爻辞潜龙勿用. 潜龙是用的一个形象比喻就是爬伏的龙,勿用就是无用，没有作为不要有所动作,这个爻辞告诉了我们要像潜龙一样潜伏！以待时机,做人就要平静下来,大智若愚,不要太显示自己,看不见的人才是最危险的人,当然潜伏起来不等于躲避,而之所以用龙来形容,就是说明要有能力,就像中国被说成沉睡但是他依然是狮子,到了时机依然能起来称雄,无用更不是没有用处做不了事情,而是不要轻举妄动。行事低调,一个有能力的人潜1545伏起来他人发现不了,等待时机成熟一举举拿下,这才是大才.给大家举个例子:汉武帝刘彻,在皇子的时候,就行为低调，什么事情都不去出头,而他的哥哥,就去抢功显示自己,结果重臣们看了就害怕他哥哥哥威胁他们的地位,选了看似没什么能力的刘彻当皇帝,但是刘彻一上位就大干特干一些认为无忧却有问题的人都被拿下了,至于后来，刘彻的能力大家不会有疑问把、史上有名的明君,这就是潜龙勿用，潜伏起来等待时机. 九二 见龙在田、利见大人. 就是说龙在地面上,也就是说有利于出头了,其实这整个乾卦就是讲才德者所占示的预像,上一挂所说潜伏不要怕被说成懦弱,这回就是该出头了,龙现于田。惊煞世人,9431不鸣则已，一鸣惊人,有才德有能力的人不会甘心也不能一直潜伏着,当然前提是有能力有才华,就像孔明一样,藏身乡野,但并不是不问世事,天下大事，其运筹于心中,一待明君出现边投身其中死而后已,这就是九二的爻辞。见龙在田。利见大人.有利于才德者出头,既然有才,既然1954出头,那就要惊人，让世人记住. 九三 君子终日乾乾。夕裼若！厉、无咎. 这爻辞以君子终日乾乾。夕裼若为比、预兆无咎由自取,预兆无咎,君子之人天天积极不倦的学习习进取,并且时刻保持警惕之心。这样的话即使即使1150陷入危险也不会有太大的危险,这爻辞说了要刻苦学习。保持警惕就不会有因为灾难而绊倒.君子,有德者为君子,所以前提就点是有德,做善事。问心无愧。而且你帮助过的人反过来也会帮助你,这就是善有善报,而这这样一个君子,时时刻刻学习、提升内涵,充实自己,在危险之前就可以预预料了？即使碰见了危险也可以化险为夷,至于时刻保持警惕性、防人之心要有的,但是这句话经常有人理解错误,认为别和人走太近水都会伤害你,其实不然,警惕是保护自己、而不是使自己疏远他人,如果那样警惕就变成了伤害自己了.对任何人都应该相信！用自己的真心对待别人,而不是时刻害怕别人伤害自己,如果那样终日的惶恐便是你自己给自己最大的伤害了. 九四 或跃在渊。无咎. 这个爻辞省略了一个主语，龙.或跃在渊者。龙也,龙可以一跃冲天。也可以退入深渊.这就是告诫人做事可进可退。不要害怕、也不要显示！这样才不怕灾祸,这一爻也总结了最前面两爻,一个知退一个知进,知进易，知知退难,退者易 !进者难,就是说知道进取得简单，但是有成就后知道退缩的难，退缩后不出的多了，前进后能够继续前进的就难了,知退知进,是做人很难的一个境界,所以说！缺了一个主语,龙.只有自己有才有德有了内涵,才可学成知进知退.韩信知进,但是功成之后却不知退出,终命丧黄泉......余下全文>>！
易经八卦与五脏六腑的关系
乾 础 兑 大肠 ？乾兑属金、互为表里。分阴阳 离 心，小肠（心包、三焦）。属火，分别为阴4327火阳火。互为表里 震 胆 巽 肝。震巽为木！分阴阳！肝胆互为表里 坎 肾！膀胱！属水。阴水阳水。互为表里 艮 胃 坤 脾，艮坤为土。脾胃分阴阳，互为表里 脏为阴、腑为阳 大概如此、
《易经》学习笔记（五）：何为八卦
八卦图告诉我们一件事情、就是人生最重6441要的其实就是定位：知道应该做什么？怎么样守位（2115守分），不断地改善，目标和方向的正确，远远比速度更重要！方向永远比速度更优先。天地人三才，天有天天的才能。特性！地有地地的功能,特性！人有人4513的功能？人有人性，天人合一。就是天地人三才合一！天和地是一体的，人类的责任，就是使宇宙越来越进化，三画卦的意义就是为人类在天地之间做了明确的定位，人为万物之灵——周武王、我们是觉得责任重大。不是自大、、
