五行八卦是怎么来的？
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论！是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说！ 五行0475具体是指金行,木行、水行，火行！土行！五行学说说同今天的数学？物理。化学一样、一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法！无论道家。医家。兵家。儒家！史家、杂家！历算家都必须精通五行、 八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是:乾。坎！艮、震、巽、离，坤和兑。八卦通常运用在方位。测卦。风水等学科上！而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科、那么五行八卦是怎么来的呢、 臾区划五行 鬼臾区（鬼！读音作wi！亦可读作ku，就是不可读作gu）又作鬼容区，号大鸿、传说鬼臾区占卜、医术于一身的先贤！他由八卦演伸出三合五行。主张天地万物皆由金！木，水！火、土五种要素构成、五行相相生相克，使宇宙万物循环不已。于占卜：通过五行划分星宿，依星光光的昏明。流星。陨星，来推测是否祥瑞。称为占星！于医术：划分人体脏腑，经络，以生理功能的五行属性和相互关系，来解释病症7755的成因。并5029针对性的选择治疗方式, 鬼臾区是五行医学创始人、传说中中的上古医家,擅于0621五行之说，为为神农氏后相传十世之世医、鬼臾区曾佐黄9736帝发明五行！详论脉经！于难经经究尽其义理。以为经论。鬼臾区的后裔裔子孙、就以其先祖所出部部落名称为姓氏。称鬼氏，鬼氏族人皆皆奉鬼臾区为得姓始祖、 伏羲创八卦 下古时代，出了一位前所未有的圣王，名叫伏羲！相传伏羲人首蛇身。聪瑞善思、他仰观天文、俯察地理、近取于身，远取于物、 从前。人们对天上会长云彩，下雨下雪！打雷打闪。地上会刮大风。起大雾，不知道是咋回事。很多人3283去问伏羲,他也说7813不出个原因、伏羲总想把这些事儿弄清楚！可想来想去。咋也想不出个头绪来， 有一天！伏羲在蔡河（流经淮阳伏伏羲南门前的一条河）捕鱼,逮住一个白龟、他想：世上白龟少见哪。当年天塌地陷，白龟老祖救了俺兄妹，后来就再也见不到了！莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯，我得把它养起来，他挖个坑、灌进水！把3238白龟放在里边。逮些2635小鱼虾放坑里？叫白龟吃。也怪，白龟养在那儿。坑里里的水格外清。伏羲每次去喂它，它4040都凫到伏羲跟前、趴在坑边不动弹， 伏羲没事儿就坐在坑沿儿！看着白龟想世上的难题儿！看着看着。他见白龟盖上有花纹！就折一根草秆儿！在地上比着白龟盖上的花纹画！画着想着！想着画着！画了九九八十一天！画出了名堂，他用一通道儿儿当阳，一断道道儿当阴,一阳二阴、一阴二阳！来回搭配！画来画去，画成了八卦图！ 后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池？画八卦6905那地方叫画卦台？ 五行学说采用取象比类的方法、将世上万事万物朴素地分为五类！在五行属6358性的基础上、运用生克制化化的关系、来说明和解释事物之间的相互联系和变化，像阴阳一样！五行之间存在着相生相克的规律、相生相克是任何事物不可分割的两个方面！ 没有相生！就没有任何事物的发生发展！没有相克。就没有事物发生发展中的协调和平衡、相生保证了事物发展的原动力和可能性。相克保证了事物发展的控制力和协调性，事物之间这种生中有克！克中有生，相辅相成、互相为为用的关系,推动和维持事物的不断生长。变化和发展， 八卦在中国文化中与阴阳，五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具、每一卦形代表一定的的事物,乾代表天，坤代表地、巽(xn)代表风、震代表雷，坎代表水！离代表火，艮(gn)代表山！兑代表泽、 八卦就像八只无限无形的大口袋！把宇宙宙中万事万物都装进去了！八卦互相搭配又变成六十十四卦！用来2440象征各种自然现象和人事现象，基于于当今社会人事物繁多、八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称，，
2007年一月初六属五行什么?
丁亥、壬寅！戉子！
五行八卦一样吗？
五行八卦是不一样的、五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。是古代汉民族的基本哲学概念。是古代的阴阳学说。“五行”具体是指金行、木行。水行！火行。土行！““五行”学说同今天的数学。物理！化学一样，一直直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法！无论道家，医家！兵家！儒家。史家，杂家，历算家都必须精通“五行”、八卦，是阴阳。五行的延续，也或将万5050物分作为八卦、八卦是：乾。坎、艮。震。巽。离、坤和兑、八卦通常运用在方位。测卦。风水等学科上、而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科！。
五行八卦求解释
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论！是古代汉4810民族的基本哲学概念！是古代的阴阳学说、“五行行”具体是指金行、木行！水行，火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样。一直是中国古代汉族先7588贤从事各种研究的工具与方法!无论道家、医家。兵家！儒家、史家！杂家！历算家都必须精通““五行”、八卦，是阴阳。五行的延续！也也或将万物分作为八卦！八卦是：乾。坎、艮、震、巽、离，坤和兑！八卦通常运用在方位。测卦，风水水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科！ 易经是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是古代汉民族思想、智慧的结晶、被誉为“大道之源”，是古代帝王之学！政治家，军事家。商家的的必修之术！ 易经含盖万有，纲纪群伦。是汉族传统文化的杰出代表！广大精微，包罗万象！据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里、盖益易之八卦为六十四卦"。 也就是说！当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年。在狱中。西伯昌潜心研究易学八卦、通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天，坤为地。水雷屯。山山水蒙等六十四卦， 中文名 五行八卦 起源地 中国 年 代 西周 包 含 阴阳五行和八卦理论、
太上老君为什么有八卦 八卦不是五行阴阳学派的么
太上老君说的是道教对“老老子”称谓、道教把易经“天道”和道德经“王道”捣鼓在了一起。先天八卦是季节周期的表达、后8355天八卦本质是想借助季节周期演绎地理位置？很难说是成功的。阴阳五行与八卦不是同一概念，阴阳五行表达的是物质的相互变化和影响，。
天干地支跟八卦五行有什么联系？
一。天干寓意 （甲）象草林破土而萌。阳在内而被阴包裹！又有认为！甲者铠甲也！把万物冲破其0015甲而突出了？ （乙）草木初生！枝叶柔软屈曲伸长！乙者轧也。 （丙）丙、炳也！如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也。草木成长壮实，好比比人的成丁。 （戊）茂也！象征征大地草木茂盛！ （己）起也。纪也！万物仰屈而起。有形可纪、 （庚）更也。秋收而待来春， （辛）金味辛。物成而后有味！又有认为。辛者新也。万万物肃然更改、秀实新成、 （壬）妊也。阳气潜伏地中、万物怀妊、 （癸）揆也，万物闭藏。怀妊地下！揆然明芽，二、地支寓意 （子）孽也。草木生子。吸土中水分而出、为一阳3834萌的开始。 （丑）纽也！草木在土中出芽！屈曲着将要冒出地面！ （寅）演也、津也！寒土中屈曲的草木，迎着春春阳从地面伸展! （卯）茂也！日照东方！万物滋茂。 （辰）震也、伸也，万物震起而生！阳气生发已经过半、 （巳）起也、万万物盛长而起！阴气消尽，纯阳无阴！ （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛。阴6974起开始萌生! （未）味也，3123果实成熟而有滋味, （申）身也！物体都已长成、 （酉）老也！犹也。万物到这时都犹缩收敛！ （戌）灭也、草木凋零，生气灭绝！ （亥）劾也。阴气劾杀万物、到此已达极点天干地支简简称“干支”、十天干：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)！戊(wù)！己(jǐ)，庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)，癸(guǐ)，十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)，卯(mǎo)。辰(chén)，巳(sì)！午(wǔ)，未(wèi)、申(shēn)。酉(yǒu)、戌(xū)。亥(hài)十二地支对应十二生肖——子：鼠！丑：牛，寅：虎、卯：兔。辰：龙！巳：蛇、午：马，未：羊！申：猴、酉：鸡。戌：狗。亥：猪.十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位！古人以此作为年，月，日，时的序号！叫“干支支纪法”、 天干与五行。方位的关系： 甲为栋梁之木、东方！乙为为花果之木!东方， 丙为太阳之火！南方！丁3901为灯烛之火、南方。 戊戊为城墙之土，中方。己为田园之土！中方、 庚为斧钺之金、西方、辛为首饰之金！西方。 壬为江河之水、北方、癸为雨露之水、北方，五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金！木，水。火、土，认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的的盛衰。而使得大自自然产生变化，不但！
太极、五行、八卦 20分
一。 中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金！木、水。火杂，以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火，三曰木！四曰金！五曰土，水曰润下、火曰炎上，木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑、润下作咸！炎上作苦。曲直作酸、从革作辛，稼穑作甘！”的记载、开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物、构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相6682生的思想？9927且已把胜（克）!生2281的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理理论体系、起了重要的推动作用、 五行指：金。木，水。火、土！ 五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火。火克金、 五行相生：金生水。水生木、木生火！火生土！土生金、 五行数理: 金金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、 二， 八卦亦称“经卦”！《周易》中的八种基本图形。用“一3314”和“--”符号？每卦由三爻组成、以“一”为阳、以“--”为阴、乾、坤、震！巽。坎。离。艮。兑，八卦、（注：因条件件限制？不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜！《易传》作者认为八卦主要象征天，地，雷、风、水！火，山。泽八种自然现象、每封又象征多种事物、并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位！是自然界和人类社会一切现象的最初根源， 1.提起太极八卦图！许多人都感到很神秘、至于其中的奥妙！则很少有人能说出出几分道理来、 卦者。挂也！是一种现象挂在我们的眼前。故而称其为卦， 《易经》所说的卦、是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象！而宇宙间的万有！万事！万物、皆依这八个现象而变化！这就是八卦法则的起源！ 三、 所谓太极即3307是阐明宇宙从无极而太极。以至万物化生的过程、易经系辞：「是故易易有太极，是生两仪」！其中的太极即为天地未开，0661混沌未分阴阳之前的状态！两仪即为太极的阴。阳二仪，系系辞传又说：「两仪生四象。四四象生八卦」!其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳！以及表与里的两面、而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系、这即是物质质世界的一般律！是众多事物的纲领和由来！也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道！以阴阳二气8530造化万物!天地、日月，雷电，风雨、四时，于前午后！以及雄雌！刚柔，动静。显敛！万事万物、莫不分阴阳。人生之理、以阴阳二气长养百骸、经络。骨肉。腹背，五脏、六腑！乃至七损八益、一身之内。莫不合阴阳之理，这6840一理论建立至今凡两三千年？仍在为人们描7735述万象，、
五行八卦九宫，还有一个叫三什么呢？
三才, 三才既是天地人,我稍懂一些这个,术有专攻,我主要还是山术， 五行八卦九宫都比较费劲,等到有时间了你百度嗨我。 ！
五行八卦的由来
何谓五行、 五行即是：金。木。水。火、土 六经论五行者。始见于《尚书·洪范》、曰：“五行、一曰水！二曰火、三曰木、四曰金、五曰木”、《大禹谟》曰：“水火金木土，谷惟修”。其源起于河图、洛书之数、益图书9332之一六水也!二七火也！三八木也！四九金也、五十土也、在图则则左旋而相生。在书则右转而相克也。然土于图书为五十中宫之数、无定位。无专体者也，惟《吕氏春秋》则以土土直季夏之月。以顺相生之序。《白虎通》又以土直辰戍丑未之四季而分旺于四时，文王后天图象坤艮二土独居夏秋冬春之交，则以以火必得土而后能成金。水必必得土而后能生木也! 行也者、言其行于地者也！质行于地而气通于天。数之有五焉，故曰五行也。地者，土也，9600以其对天言之则曰地。以其质言之固土也。土之为四行君7091也因也!君则不专其司，不居其部、是故以火之克金金而秋乃承夏令也!则谓谓既有四方必有中央、而中央固土也。可以嗣火之老而生金也！以春秋冬夏之递嬗、四行行转多而土转少也，则谓季月必辰戍丑未！而辰戍丑未固土也、减十二日以与本令余十八日为土王用事。则各七十二日也，坤艮二土0499居四气之交！为土之真体、则则后天图象明之。乾巽二方据魁罡之户！示土之神用、则《素问··运气》详之？土之君乎四行也！审矣，然此犹皆为有象象可示者也,若其无象可示者。则寅申巳亥子午卯酉实无一之离乎土焉！何也，非土则水火金木不能以行。其能以行8299者皆土也！ 《三命通会》论五行生成云：天高寥廓！六气回旋以成四时！地厚幽深！五行化生以成万物！可谓无穷而莫测者也，圣人立法以推步者。盖不能逃其数。观其立数数之因。亦皆出乎自然！故载于经典。同而不异、推以达其机！穷以通其变，皆不离于数内！一曰水！二曰火，三曰木、四曰金、五曰土者！咸有所自也。水。北方子之之位也、子者、阳之初一。阳数也、故水曰一。火！南方方午之位也？午者。阴之初二，阴数也，故火曰二！木居东方。东！阳也、三者，奇之数。亦阳也！故木曰三、金居西方，西。阴也，四者、偶之数，亦阴也。故金曰四！土应西南长夏，五者、奇之数，亦阳也，故土曰五。由是论之！则数以阴阳而配者也，若考其深义、则水生于一！天地未分！万物未成之初、莫不先6367见于水,故《灵枢经》曰：“太一者、水之尊号！先天地之母。后万物之源、”以今验之！草木子实未就！人虫。胎卵！胎胚皆水也。岂不以为一。及其水之聚而形质化！莫不备阴阳之气在中而后成！故物之小而味苦者，火之兆也。物熟则甘，土之味也。甘极，
怎么看风水，五行八卦怎么布阵？？？
在中国，风水可以分分为三大类： 第一类！玄学。传统人文：学问范畴、中国传统、博大精深、这里面分为若干流派、数不胜数、这类人7280士分散于全国各地、 第二类、玄学。传统人文加上环境设计：一些资深设计师经过长期期实践！认识到风水在环境设计中的作用，悉心探究中国风水理论并结合于设计。这类人士在京城以及大城市居多！ 第三类，玄学，传统人文加加上环境设计，再融入社会科学等成为“新人文”：笔者的风水理论与实践结晶于此、强调可求证！命名为：商务风水。同时笔者也是奠基人， 这三类并没有高下之分。只是服务的群7506体不同？这里不好细说“群体”有什么不同、但是有一点是可以肯定地讲！都在为特定的群体解决各式各样的问题，并不冲突。都在营造好好风水！ “宁 可信其有、不可信其无”是目前普遍对风水的观点！、
