请问下 图解周易 和 图解易经 这两本书讲得一样吗
图解易经 是后人自己的理解解 易经文言文至少很多是原文 楼主觉得买什么！ 建议先看《0704白话周易》。大概意思懂了再买易经的文言文、 这个时候才能有自己的理解。。
屯卦的《文画易经》图解
《屯》：元亨、利贞，勿用有攸往，利建侯！ ▅▅ ▅▅ 上六：3414乘马班如！泣血涟如， ▅▅▅▅▅ 九五：屯其膏！小贞吉！大贞凶、 ▅▅ ▅▅ 六四：乘马班如、求婚媾！往吉，无不利， ▅▅ ▅▅ 六三：即鹿无虞。惟入于林中、君子几不如舍，往吝， ▅▅ ▅▅ 六二：屯如邅如，乘马班如、匪寇，婚媾、女子贞不字，十年乃字。 ▅▅▅▅▅ 初九：磐桓。利居贞！利建侯！《屯》：元亨、利贞！勿用有攸往、利建侯， 白话：初期的立足与成长：有元亨利贞四德，稍安勿躁。踏踏实实的打好基础、这样才能能逐步成为王侯!初九：磐桓、利居贞、利建侯，白话：要把自己置身于一个可激发志向的环境中(磐桓)，这样才能影响、逼迫自己寻求上进而不自甘堕落、 六二：屯如邅如、乘马班如、匪寇、婚媾，女子贞不字。十年乃字， 白话：年轻人充满活力和热情(乘马班如。匪寇婚媾)。感觉有了热情可以克服一切困难获得成功、但事实上任何人都不会喜欢没有自立能力的绣花枕头(女子贞不字)，六三：即鹿无虞！惟入于林中！君子几不如舍。往吝、 白话：敢情受打击后学着其它猎手的样子一个人出去狩猎。但不熟悉道路只能眼看着猎物进入林中(惟入于林中)，明智的人只好放弃(君子几不如舍)。六肆：乘马班如，求婚媾、往吉，无不利， 白话：经历挫折反思后(困蒙)。虚心地向有经验的人请教(见金夫)！逐渐能够非常顺利的获得猎物了(无不利)， 九五：屯其膏。小贞吉。大贞凶、 白话：生活基本上有了保障。自己也由于平稳安逸的生活开始发胖(屯其膏)、如果打0041算就这样无所奢求的平静一个人过一生、是可以善终的(小贞吉)、但要是是做大事！这样的安于现状是危险的(大贞凶)。 上六：乘6243马班如。泣血涟如！ 白话：：现实的生活不像想象的那样简单祥和。环境的变化和和人类的欺强凌弱，世态炎凉。尔虞我诈，会让你3302泪流满面、伤痕累累(泣血涟如) ，屯卦屯：元亨。利贞。勿用有攸往、利建侯、《彖》日：屯！刚柔始始交而难生，动乎险中！大，亨！贞！雷雨之动满盈、天造草昧。宜建侯而不宁。《象》日：云雷屯、君子以经纶、有了天地、从而给万物有了生存存的一席之地？故受之《屯》，屯，屯立也，有屯立之所才能有发展之本！是以元始、亨通，吉利！中贞、因此见勿用有攸往利建侯以存其德，杂卦上说：“屯、见而不失其居也。”见、现也！要展现自己就得不失失其居，就得有支点，故再细小再微弱7193也要寻求一个立足之地,因此屯的意，
图解易经六十四卦的图书目录
中国易学占卜法的发展源流《断易天机》中隐晦的卦象编者序：易学占筮必备之书目录本书内容导航上篇·断易方法第一章 六十四卦概说：《易经》占筮的符号体系1. 《易经》：中国文化之源2. 从太极到六十四卦：《易经》的符号体系3. 伏羲六十四卦：包含天地生成之理4. 文王六十四卦：包含事物的发展规律5. 《易经·经部》：用卦爻辞解读六十四卦6. 六十四卦占筮大宗：六爻预测法7. 京氏易学：六爻占测的理论基础8. 《断易天机》：六十四卦占筮的里程碑第二章六十四卦占筮基础：基本概念1. 阴阳五行学说：易学的宇宙观2. 天干地支：宇宙中事物变化的载体3. 五行的状态：旺相休囚死和寄生十二宫4. 合化刑冲害：干支的内部关系5. 干支记时：传统的记时体系6. 干支纳音：干支结合后的五行属性7. 六爻：六十四卦的构成8. 万物万象之源：八卦属性9. 成承比应：卦象的内部关系10. 八宫卦：六十四卦的新序列11. 纳甲：五行、卦画！干支的结合第三章 断易第一步：占断步骤1. 占筮前的准备：启请卦神2. 起卦：金钱起卦法3. 确定卦象的名字及属性：定卦名4. 赋予各爻干支五行属性：装干支5. 把握卦象的核心：安世应6. 身爻之喜忌：安身爻7. 连接卦象和事物的纽带：起六亲8. 归纳事物性质的依据：配六神9. 六爻装配总结：六十四卦世应六亲装配图第四章 断易第二步：吉凶分析1. 断易分析总则：看卦断卦之法2. 了解六亲所代表的事物：六亲取用3. 六亲临世爻：六亲持世的吉凶分析4. 六亲爻变：六亲爻为变爻时的吉凶5. 六神的含义：占卜中六神所代表的意义6. 六神临世爻：六神持世的吉凶分析7. 六神动断：六神爻为动爻时的吉凶8. 六神入五行：六神与五行同爻的吉凶9. 六神持世断病：六神持世对应的疾病10. 取用神：预测分析的前提11. 元神，忌神和仇神：用神之间的相互关系12. 进神和退神：爻变之后的吉凶占断13. 吉凶神煞：爻中神煞的吉凶占断14. 五行旺相发用：以旺相休囚死占断吉凶15. 五行长生发用：以寄生十二宫占断吉凶16. 天干地支发用：合冲刑局对吉凶的影响17. 爻的动静与生克：可判断事物发生时间18. 应期：判断所测吉凶发生的时间第五章 《断易天机》占筮实践：不同事物物的占测分析1. 预测财运：以六爻规划财富人生2. 预测工作：以六爻把握职场风云3. 预测婚姻：以六爻构建幸福生活4. 、
客厅怎样摆放风水图解
也许我们对住房房的风水？室内布局风水关注更多一些，但是客厅挂钟也有相关的风水，下面的文章将详细介绍客厅挂钟禁忌！客厅0223挂钟风水，了解更多家居风水常识，生活更加美好！ 1。时钟可摆放或是悬挂于住宅的朱雀方（即南方）！因为朱雀方即是前方！9866前方本属于动者,而钟的颜颜色应以红色，紫色，橙色为主。形状人们常以八角形为吉利，因为这个方位属火、 2，时钟可摆放或是悬挂于住宅的青龙方（即东方）及东南方、因为为青龙方为吉方。所以客厅的住宅的左方也也适宜放置时钟？至于钟的颜色应以绿色、青色为主。形状以方形为吉利！因为这两个方位属木、 3。时钟不要摆放或悬挂于住宅的白虎8106方（即西方）？因为白虎方为传统风水所谓之凶方，所以住宅的右方不宜放时钟。但可摆放或是悬挂于住宅的西北方，而钟的颜色应以白色、金色为主。形状以圆形为吉利，因为这个方位属金。 4，时钟不要摆放或悬挂于玄武方（即北方）。因为玄武方为后方，宜静不宜动、 5！沙发的上方不宜悬挂时钟，否则！常常坐此处的人容易出现心神不宁, 6！在睡房内摆放或悬挂时钟、与在住宅摆放方法相同！但床头不宜悬挂时钟。 7！可摆放或或悬挂于朱雀方。因因为朱雀方即是前方,前方本属动者。 8。可摆放或悬5575挂于青龙方!因为青龙方为吉方！所以客厅的左方也宜放时钟。 9！不要摆放或悬挂于白虎方，因为白虎方为凶方。所以客厅的右方不宜3154放时钟？ 10，不要摆放或悬挂于玄武方、因为为玄武方为后方。宜静不宜动。 11，沙发的上方不宜悬挂时钟，否则，常坐这方位的人身体容易出现问题。 12！在睡房内摆放或悬挂时钟、大致上与客厅摆放方法相同。但床头床尾不可悬挂时钟， 13，钟忌对任何门摆放、一般应向着开1879扬的地方摆!如窗外！因为钟也有斗煞的作用。所以以如果窗外有煞气，在摆放化解物品的情况下！也也可再把钟对着煞气方,属鼠：钟表应该挂在自己房间的东北的墙上。属牛：钟表应该挂在自己房间北墙的正正中央的位置。属虎：钟表应该挂在自己房间的5419北角的北墙上、属兔：钟表应该挂在自己房间的西北角的西墙上，属龙：钟表应该挂在自己房间的西墙的正中央位置、本本系统支持键盘方向键←和→翻页 属蛇：钟表应该挂在自己房属马：钟表应该挂在自己房间的西南角的南墙上、间的西南角的西墙上、属羊：钟表应该挂在自己房间的南墙的正中央位置属猴：钟表应该挂在自己房间的东南角的南墙上！属鸡：钟表应该挂在自己房间东南角的东墙上，属狗：钟表应该挂在自己房间东墙的的正中央位置。属猪：钟表应该挂在自房间东北角的东墙上，本系统支持键盘方向键←和→翻页现代风水学认为，时钟的的摆动和打鸣声？可以提振。清新家家中的气能！时钟有韵律的滴答声。会给家庭的生活、带来更多的规律和节奏感！因此客厅及房间摆设挂钟是必须的。而带着0444钟摆的挂钟则效果更佳。时钟的挂法颇有有讲究，若挂错地方就不好了，时钟的正面不能向内。应朝向门或阳台的方向为好。因为室内无人时、气是静止的。钟的摆动能令室内内的气运动起来!使室内充满活力、但时钟如果挂在厅堂的正中就错了、因1001为钟的“钟”字，谐音像“终”。故挂在厅堂的正中。则无论任任何人一进门。一抬头就见钟（见终）。可可能会让来客产生联想,产生不吉利感。因此，时钟以挂门侧旁为吉、并且住宅内的主钟以只有一个为宜。其余的闹钟不要过多。时钟的摆放位置要注意的是！尽量量不要向着任何钟状与八卦相似的东西，不然就会对屋内的宅主产生压制的效应，小结：上面就是客厅挂钟风水相关的信息、风水学上对客客厅挂钟摆放方位有一套完整的说法!但不可作作为科学依据！只作为一种民民间习俗仅供了解和参考，。
胡萝卜怎么切丝图解
胡萝卜切丝方法如下： 一，把胡萝卜一面切掉一小片！然后把胡萝卜3180倒放一切板上。这样胡萝卜不会滚来滚去切片更加方便， 。
有五根香谱的图解吗
于识田中有。鬼之劣者，但是。以其所说佛法。吾吾等为佛弟子。至于说天说佛法，以其其有阻人迁善之过、其优者则能知人心，但其气气分似之！实有天渊之远。疑误众生之愆、不可排斥此法。此香谱图均符合世间消灾求安的愿望，然此鬼之灵、即使香谱一时灵验，故能借人之聪明智识而为之， 在佛法讲这是邪命、“神传二十四种香谱密示吉凶”又称佛教二十四香谱图、小轮回！世人欲离苦，却反而行持苦因。又恐汝等或为乩教教所迷、故不得不引及而并言之……其所开示改过迁善，扶乩多是灵鬼鬼假冒仙佛神圣!但但能于人现知之心？直是胡说！皆与世世道人心有大裨益，现知中无者，恐致坏乱佛法！所以、其2083去业尽情空之他心通、七十二香谱图。神传二十四种香谱，但世人欲欲求乐。或无此通力！也难离苦得乐。皆属臆撰、或此义非己所知者。 世间民俗佛道不分，小因果等、它的出处却非佛教、佛弟子是不会算命与看风风水等，亦不可附赞赞此法？却不知行持乐因！借而为用现今流传的香谱主要是观音四十八香谱图，其中！便不能引以示人、闻思修行极为必须，
什么叫易经
《易经》是中国最古老的文献之一！并被儒家尊为「五经」」之首？上古三大奇书：：《黄帝内经》，《易经》、《山海经》、《易经》以一套符号系统来描述状态的简易，变易。不易。表现了中国古典典文化的哲学和宇宙观,它的中心心思想!是以阴阳的交替变化描述世间万物、 《易经》最初用於占卜！但它的影响遍及中国的哲学！宗教。医学！天文。算术！文学。音乐。艺术！军事和武术等各方面、自从十七世纪开始，《易经》也被介绍到西方、 《易》原有三种版本：《连山》、《归归藏》和《周易》[1]。但《连山》和《归藏》已经失传、於是一般所称《易经》即指《周易》。 《周易》相传为周文王主编！成书大约在西周时期。可分为《上经》三十卦，《下经经》三十四卦！由於随时代演变！《周易》的文字字含义到了春秋战国时代已经不便读懂，为了注解《周易》！春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉、〈彖下传〉！〈象上传〉（大象）！〈象下传〉（小象）。〈系辞上传〉！〈系辞7949下传〉、〈文言传〉！〈序卦传〉、〈说卦传〉，〈2740杂卦传〉等著作,统称《十翼》。後世又称为《易易传》!广义的《易经》包括《易易传》在内？ 《易经》或「周易」，在几种较早期的文献（例如《论语》，《庄子》。《左传》等）称为《易》、 「易」有几种解释： 必须指出！理解解西周之“易”,理当以西周礼乐制度的变革为条件，礼指“从容之节”，易即雅乐。都是统治阶级驾驭黎民百姓。维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响8552乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！ 日月月为易、象徵阴阳！取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是「乾」的本义！ 易是占卜之名！ 变易。变化的意思！指天下万物是常变的。故此《周易》是9735教导人面对变易的书，物质世界是绝对运动的，思维反反映存在！所以思维也应当是不断变化的，与时5349俱进的,即天人合一! 交易、亦即即阴消阳长!阳3688消阴长的相互变化、如一般的太极图所显示的一样， 『易』即是「道」！恒常的真理、即使事物随著时空空变幻。恒常的道不变， 《系辞传》：「生生之谓易」。（生生不息，义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」、体会生命之美！日新又新、） 《易经》的「经」是指经典的著作、儒家奉《周易》，《尚书》，《诗经》。《礼记》，《春秋》为《4807五经》！如同前文所说。「经」是後来为了尊称这些书！而加上的称呼！原来《五经》只称为《易》、《诗》。《书》、《礼》，《春秋》， 易经的内容以「卦」组成！共有六十四卦，每一4333卦由六层组成、每一一层称为「爻」（yao2）,每一爻以一一条长的横线「—」代表阳！2737称为「阳爻」？或以两条断开的横线「--」代表阴，称为「阴爻」、从最底层数起、总共有六爻、而六爻以不同的阴，阳配搭。形成六十四种不同的组合！ 六爻可以分为上半部分和下半部分。而每一部分0580的三个「爻」以不同的阴,阳配搭、形成2154多种不同的组合？称为卦。六爻由下而上解解最下为：《初！二。三。四、五及上》、由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」。在下方为之「下卦」或「内卦」、 每一卦代表一种状态或过程， 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）！（坤），（震）！（离），（巽）。（坎）。（艮）。（兑）的卦！ 後人以「无极生太极、太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦！八卦生六十四卦」来解释的卦的构成。太极（☯）代表一，传统的太太极图代表了阴阳互补？一分为二。分开了了阴和阳!即是两仪。二分为四。即是四象象：太阳、少阳！少阴，太阴、四分为八。即是八卦，两个八卦相叠。即即成八八六十四卦？但亦有学者指出历史资料显示、占筮......余下全文>>。
周易八卦图解的图书目录
序编纂说明宋·刘牧《易数钩隐图)(一)太极图(二)太极生两仪图(三)天五图(四)天地之数十有五图(五)天一下生地六图(六)地二上生天七图(七)天三左生地八图(八)地四右生天九图(九)两仪生四象图(十)四象生八卦图(十一)二仪得十成变化图(十二)天数图(十三)地数图(十四)天地之数图(十五)大衍之数图(十六)其用四十有九图(十七)少阳图(十八)少阴图(十九)老阳图(二十)老阴图(二十一)七八九六合数图(二十二)乾画三位图(二十三)坤画三位图(二十四)阳中阴图(二十五)阴中阳图(二十六)乾独阳图(二十七)坤独阴图(二十八)离为火图(二十九)坎为水图(三十)震为木图(三十一)兑为金图(三十二)天五合地十为土图(三十三)人禀五行田(三十四)乾坤生六子图(三十五)乾下交坤图(三十六)坤上交乾1750图(三十七)震为长男图(三十八)巽为长女图(三十九)坎为中男图(四十)寓为中女图(四十一)艮为少男图(四十二)兑为少女图(四十三)坎生复卦图(四十四)离生垢卦图(四十五)河图(四十六)河图天地数(四十七)河图四象(四十八)河图八卦(四十九)洛书五行生数(五十)洛书五行成数(五十一)十日生五行并相生图宋·刘牧{易数钩隐图遗论九事)(一)太嗥氏授龙马负图(二)重六十四卦推荡诀图(三)太衍之数五十图(四)八卦变六十四卦图(五)辨阴阳卦图(六)复见天地之心图(七)卦终未济图(八)蓍数揲法图(九)阴阳律吕图宋·佚名辑(一)太极图(二)周氏太极图(三)郑氏太极贯一图(四)河图之数图(五)洛书数图(六)天地自然十五数图(七)曰月为易图(八)六位三板图(九)先后中天总图(十)先天数图(十一)先天象图(十二)六十四卦阴阳倍乘之图(十三)乾坤六子图(十四)浑天六位图(十五)六十四卦生自两仪图(十六)先甲后甲图(十七)八卦纳甲图(十八)八卦本象之图(十九)乾坤交成六十四卦图(二十)八卦生六十四卦图(二十一)李氏六卦生六十四卦图(二十二)八卦推六十四卦图(二十三)帝出震图(二十四)卦配方图(二十五)乾坤不居四正位图(二十六)坎离天地之中图(二十七)六十四卦大象图(二十八)乾坤易简之图(二十九)屯象困(三十)蒙养正图(三十一)需须图(三十二)讼象图(三十三)师比御众之图(三十四)大小畜吉凶图(三十五)履虎尾图(三十六)否泰往来图(三十七)同人图(三十八)大有守位图(三十九)谦象图(四十)豫象图(四十一)随系失图(四？
楼房住宅怎样看风水图解
商品房风水要注意些什么富贵提示;一命丶二运丶三风水、四积荫德丶丶五读书？六起起名丶七面相丶八敬神。九交贵人0916丶十养生！很多人都以为一切都靠命运，其实然，也不然，命运也是可以改变的！后天的努力和福得风水就是最好办法！反之！好的命运其实来源家中有好的风水！风水水才是得富贵之根之源、风水水可分为阴宅风水和阳宅风水!阳宅风水影响当代人！阴宅风水一般影响后代人。前人种树！后人承荫！并且要勤敬神丶广积荫德才能福得、因此造得吉利阳宅才是当代富富贵之根本、商品品房都是盖好的房子!很多方面是无法选择的。但有选择的方面我们不仿要注意些，来满足风水上趋吉化凶。住得平安！住得添丁发财，选择商品房步骤;一 选择宅地楼房、1 看地形地势！周围山清水秀，后有高靠。前有秀水！环境整洁优美、通6273过硝砂钠水？没有明显的形煞、2 楼房不宜建在孤山顶上、不宜建在在水体上，建在山脉的脊脊线上和水体上是不好的选择,不能建在悬崖峭壁的下面等！34707看河流和道路,如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房。是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞！不吉4、看周围有没有有寺庙？军警部门、火葬场！公墓，监狱！神坛等。阳宅应该远离这类建筑物，5。看建筑物或山体，后面有高大平整的建筑物或者方，园，尖的秀丽山体做后托为吉！后面低矮或后面零乱，空缺、有尖射，过过于逼压等不吉,前方避压，闭塞，有屋箭。屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉！前方开旷。景色秀美吉。左边的建筑物高于右边一般为吉。右边的建筑物比左边的高。特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉！6. 参照送福缘风水之Er十四四山水口与立向>>选得符合玄关通窍吉祥楼房!以上几点有些方面可能看得不太懂，2461但以下这些楼房要注意些!1正对大街胡同，道路的不要买（正冲为箭！主伤人）。2！前方不远处有高大建筑物的不要买（阻挡阳气！阴胜阳衰）、3、临近庙宇，骨灰堂！坟场，寺院，古墓的不要买（阴气太盛），4，“U”字楼不要买（U字楼形如亡）5，两排东西西走向的楼房横向连接而连接点又不在同一条直线其相错部分单元不要买!6！“口”字形的楼不要买（人在井中，不不能发福发贵）。7！“T”字型楼不要买（不能藏风聚气、主贫寒），8、“工”字形的楼不要买（这种楼难出富贵、主贫），9。楼前空地窄狭若一条线者不要买（状如一线、财富不入门）。10天斩煞的楼房不能买！6278二 根据自己命宫选楼层。(这要懂命宫才会推算)0660三 依据自,
怎样看易经
《易经》是一个极其庞庞杂的体系、学习它。首先要考虑自己为什么学习、目的何在。因为如果没有方向、就无法决定学习的时候如何学习、想要学习易理，从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行。那么就重点学1269习《易经》的原文和诸家的解释，想想要学习占卜!从而能够让自己在迷惑的时候找到方法。那么就重点学习易占，并没有什么么想法!只是单纯的想要了解《易经》！那么就随心所欲、想到什么地方就看看到什么地方？以现在《易经》及其分支体系，就就算一个天才从娘胎开始学。也没有可能去全部部钻研,更不可能完全学透。 所以、你一旦下定决心要认真的钻研这门学问，你必须立下一个方向。不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》》体系!确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择，因为兴趣是最好的老师。没有兴趣。永远学不好、方向确定了，就是认真学习了！天下没3881有免费的午餐!3082更不可能有速成的《易经》。想要学。必必定是水磨功夫!就算领悟能力再强。那也不是一日之功！亦不可操之过急，孔子说要玩着学《2601易经》？不是说赶紧学会了如何！而是要时常把把玩他！你今天思考这一句、有这样的理解！明天你或许有新的理解，不断的把玩！理解也就越来越深。人有不同。不同的人学9340习《易经》也会有不同的方法。我个人的经验是！不能抛开实践。也就是说，学习《易经》不能不学占卦、通过实践反过来在来回3863顾《易经》所说、久而久之。理解解就会越来越深刻，也会觉得《易经》5249越来越好玩？！
