如何用易经看天象
易经中、先天六十四卦，就是行星和星宿的运行规律！5819包括运行的方位？时间，明暗以及与地球的关系等等，因此看天象的话。首先要熟悉先天天六十四卦方圆图等等！。
如何用易经算卦
易是变化,经为方法(或说经典)。即阐述变化的经书(易之经),易经是一部严谨的哲学著作,并能在科学的范围内用作术数占卜！只只是非常深奥难懂,才会有众多牵强附会之说! 《易经》是中国文化最古老的典籍,也是中国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者,用许多不同的文字赞扬它,大致说来,推崇它为“群经之首”,致予无上的敬意,相反的,认为仅是古代的一部卜筮之书,近于巫祝的诬词,卑不足道！只是经过孔子的传述《周易》以后,又加上历代许多学者穿凿附会,才有了后世的盲从和崇敬，甚之,近代以来,还有许多类似轻薄的讥刺无可否认的,《易经》原是上古卜筮筮的学术,但到了商？周之际,经过文王的整理和注述,把它由卜筮的范围,进入“天人之际”的学术领域,由此《周易》一书,便成为中国人文文文化的基础。自东周以来,再经过孔子的研究和传述,同时又散为诸子百家学术思想的源泉,这是无可否认的事实。 因此,如要研究中国文化,无论是春秋、0074战国时期的儒？道。墨和诸子百家,乃至唐，宋以后的儒，佛！道等诸家之学,不从《易经》探研,便有数典忘祖之概了。 “易更三圣”,这是秦。汉以后的作者,对于上古形成易学传统者公认的定说,也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题， 秦、汉以后,儒家学者的共同认定,开始画八卦的,是我们的老祖宗伏羲氏;演绎八卦的,当然是周文王;发扬易学精义的,便是孔子，因此说“易更三圣”,就是指指画卦者伏羲,演卦者文王,传述者孔子、事实上,文王演卦而作“卦辞”,他的独生8979子周公又祖述文王的思想,而发扬扩充之,便著了“爻辞”,为什么三圣之中却不提到周公呢?据汉儒的解适应症,根据古代宗法的观念,父子相从,因此三圣之中便不另外提到周公了，关于这个问题,如此结案,是否公允而有理,还是很难认定！ 开始画卦的,当然是伏羲,这是毫无疑问的事！经过文王演卦,周公祖述,孔子发扬以后,硬要赖掉周公在文体学术上的功劳,恐怕孔子梦对周公时,于心难安，同时,又轻轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字,也不应该。古文更字又有曾经的意思,所谓“易更三圣”才,是指易学经过三位圣人学者的整理,才得发扬光大、 由伏羲画八卦卦开始,到了商，周之际,再经过文王、周公！孔子三圣的研究和著述,才建立了《周易》学术思想的系统，因1012此,可知“易更三圣”一语,严格的说,应该是对《周易》一书而言!如果说对所有易学系统来说,硬拉下伏羲来凑合三圣,似乎有点牵强！连带这个问题而来的,便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了， 伏羲画卦,这是古今公认的事实,由八卦演绎成六十四卦,却有四种说0430法:(一)认为六十四卦也是伏羲所排列的!(二二)有的认为六十四卦也是文王的演绎、(三)认为由八卦重复排演成六十9467四卦的是神农氏。(四)认为重复演卦的人是夏禹，主张第一说的,以王弼(辅嗣)等为最有力,主张第二说的是司马迁等,主张第三说的是郑玄等等,主张第四说的是孙盛等？ 要把这四种说法加汉考据确定,实在不容易,而且几乎是绝不可能的事，至于认定重复卦象的人是周文王,大概是从“文王演易”这个“演”字,不能硬说就是演绎六十四卦的涵义,只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式,以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言,这是无可否认的,都是文王的杰作,至于伏羲画出的卦象,它的原来次序程式究竟是如何排演的,为什么《连山易》的排列以艮卦为首,《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题,都是值得研究的,王辅嗣的主张,认为重复排演六十四卦者,仍是伏羲的创作,这是最为有理的。 《十翼》的作者及其他 研究易学,都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说,“翼””,当然是羽翼的意思!《周易》一书的内容,有十种论著,都是辅翼易学,发扬而光大之的主要著作，这便是:①上6951经的彖辞!②下经的彖辞。③上经的象辞、④下经的象辞。⑤《系辞上传》！⑥《系辞下传》！⑦《文言》。⑧《说卦传》！7058⑨《序卦传》!⑩⑩《杂卦传》？这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围,凡欲研究易学者,应当先加了解， 至于有关《十5420翼》的作者问题,大致说来,又有三种异同的见解, 一般的认定,《十翼》都出于孔子的手笔！这是传统的观念,完全属于尊孔的意识所出发， 其次,认为文王作卦辞,当然没有问题、但是象辞也是周公的著作,并且根据《左传》中“韩宣子适鲁,见易象”说:“吾乃知周公之德”的话,更为有力的佐证，汉末的学者马融！陆绩等,都同意主张此说、 事实上,象辞与彖辞对卦象的论断,有许多地方,彼此互有出入,实在难以确认同是一人的观点。复次,除了象辞。彖辞以外,关于《系传》以及《序卦》，《说说卦》等篇,不但它的文词,2865思想,处处有先后异同的论调,严格说来,绝对不能认为都是孔子的手笔、其中有许多观念,可能都是孔子以后后人的著作。或者可以说是孔门弟子们的著作,统统归并于夫子的名下,那也是古代著述中常有的事！、
易经 如何用硬币占卜
起卦方法： 求测者手中拿3枚铜钱（如果没有，可以用1元硬币代替），平放于手心、在一个安静的环境，且求测者要在没有饮酒。太饱或太饿！没有恐慌慌的情况下、心情平静，意念专注注的想所求测的事!默念大约1-2分钟后、双手合拢。合拢时中间空间要尽量大！让铜钱能在手中摇动、摇动数次后，让手中铜钱很自然的撒在桌面上或者干净平整的地面上。记下3个铜钱的结果（几个正面、几个反面），重复这5534个动作，总共需要6次。第二次开始就不需要默念了、
现实生活中有姓氏为“南宫”的吗？
有。南宫。司马，诸葛！欧阳、独孤、轩辕什么的、百家7430姓里都有!是复姓。
如何用四柱看五行
排出八字后。按下面查 天干：甲乙木 丙丁火 戊己土 庚申金 壬癸水 地支：亥子水 寅卯木 巳午火穿申酉金 辰戌丑未土、
如何用周易选手机号码
一个手机号！易读！易记就行了嘛、任何数字都无吉无凶、吉凶来自因果。改变靠自心。积善有余庆，行动来辅助！不要执着数字、，
如何用罗盘看风水
不管任何门派的罗盘！都刻有大量的阴阳两界的数据！可以说是一一道很为有力的符!罗盘的威力是以先天之气化后天无形之煞、其有三大最好的特性：化煞、镇宅！招财、 （1）堪测风水：喜爱风水的朋友、随身带一个即可化煞防身助运，必要时也可为自己及亲朋好友看看风水、市面上有专门的教人如何使用罗盘的书籍！如《罗经解定》等！ （2）镇宅：阳宅宅中阴气太重,有人见鬼，小孩无无故大喊！或屋宅犯空亡卦线坐向的等！皆可将罗盘（双数）放在屋内的四角或对角上。不论任何方位，针头指向南极的零位上、平放在墙角！即可达到兴旺避邪的目的。 罗盘镇宅法︰可以将罗盘一个放在神龛下方。或者神像的后方、或者摆放神像茶几的下层！可以起到大大地增强神灵加持力、镇室安宅之功效， 罗盘镇煞法法︰将罗盘直接挂在家宅!办公室。商业埸所、犯阴煞方或通8221道门口。房间内，光线明亮处、家宅平安,趋吉吉避凶？ （3）招财：将罗盘的针尖指向北极、平放在八宅理气的生气。延年、天医，伏位四个吉位上安放，便可收到威猛的招财效果， （4）化煞：若宅门或单位门窗正对天斩煞。尖角。庙宇！坟场。电柱等、都是不吉之形煞，会影响屋屋内人运衰退、这样可将罗盘挂在门上或窗前正面朝出。正对形煞。但须南位向上、即可达到化煞的目的！若随身携带！则则只需放入公文包！手袋或汽车上！也可达到化煞护护身的作用! 罗盘化煞法︰将罗盘直接挂在在煞方或门口。趋吉避凶！全家平安， 有许多室外形煞是可以6055用罗盘来化解的!比如：尖角冲射！街道直冲，斜坡直冲。反弓煞。门路直冲！还有门门正对电线杆？烟囱！怪树、怪石。单位大门等、凡是遇到形煞冲射。均会引起家人的不安！重则病，伤。残、很多风水师用凸！凹镜。八卦镜、盾牌！乌龟背背来化煞！虽然收到一定效果、但效果不是十分明显、如果用化煞罗盘化煞，同效果较好。 9205 方法：在罗盘的正南方子午线上用红色锦线穿起来。或者在罗盘的正南方钻1774一个小洞？安上一颗羊圈罗钉！用红绳挂起、面向着形煞的方向，就能起化煞作用（罗盘一定要打开）。 [“罗盘”又称“罗经”、是是中国古代历代易经风水大师高人参天量地的重要工具盯今天？风水术术不仅仅在海外华人世界风行！0948而且深受国外人士的重视、在西欧！美国！澳洲，日本等西方发达国家和地区，中华风水术早已进入商界、政界高层及普通民众的心灵、许多中国人到国外留学，工作甚至定居时，常常能惊讶地发现：金发碧眼的外国人竟捧着中国的风水罗盘自己为自己的别墅或者办公公室测量“环境是否阴阳平衡”！风水罗盘不仅仅是风水师用以堪房宅吉凶凶的重要工具！在香港。台湾。东南亚及北美华人社区，人们常还以罗盘盘化煞纳吉。具体体做法是：1!在自己最常开启的抽屉内放一面罗盘。可以为主人助运，防小人侵害、2，将罗盘挂在门上、窗户上、或者摆在书桌及书架上！盘面向外！可以挡煞煞旺财，在海外、已成为成功人士的标志、3！家中若是供奉有财神或者观音之类的神像的话、在神像前放一面罗盘！据说可以大大增加加持力。！
如何用扑克牌算命
①每日运势 占卜卜方法先将鬼牌去掉！总共有52张牌。接着依照日期的数字决定切牌的次数、也就是说如果那天是15日！就切15次牌、然后在一边在心中默念“今天会是怎样的一天呢，”一边从中抽出一张、 出现红心意味着恋爱！今天容易出现跟恋爱有关的事情。 红心A今天绝8729对会出现好事。主动出击可能会成功！红心2！5！8。Q喜欢的人将会出现，也会知道最重要的对象是谁、 红心3，6！9、J跟那种危险类6874型的男生特别有缘！即使他主动告白也不要相信他， 红心4。7！10！K有出现短暂恋情的可能。而且可能会重重重的摔一跤！ 出现梅花意味着学业及友情、今天容易出现跟此两项有关的事情！ 梅花A考试猜题命0904中率高。而且跟朋友的关系也非常好。 梅花2、5，8、Q对于有关数理方面的东西会不太顺利、对于于朋友们的贴心小举动会很感激。 梅花3！6、9。J4712教科书外的研读计划进展顺利、跟朋友发现了新的游玩乐趣。 梅花4，7、10、K有大干一场的豪气，但小心对朋友说出太过严厉的话， 出现方块意味着金钱,今天容易出现跟金钱有关的事情。 方块A金钱运佳！随时会有意外的收入。 方块2！5！8！Q会被人敲诈！或或是被人伸手借钱， 方块3、6，9，J会有得到意外之财的机会，却眼睁睁的0484看它溜走、 方块4、7！10！K有一些意想不到的赚钱机会，像是不错的的打工机会、 出现黑桃意味着不吉利！今天最好要特别小心一点比较好， 黑桃A为了探索他人的秘密而陷入危机！小心不要泄密。 黑桃2。5、8。Q会被他人趁虚而入。小心推销员， 黑桃3，6！9。J会兴起一些坏念头、虽然会被你得逞、却会暗暗地里被他人怨恨？ 黑桃4！7。10、K想要陷害别人，却反而害了自己。 ②人生预测 把去掉大小王后的五十二张牌！彻底洗牌并分成两堆。各拿两堆牌上的顶牌，将其上的数字加起来！剩下的牌再洗洗一次,叠成一堆！然后，拿出和刚才二数之和相相同的牌之张数!例如：加起来等于七。那第八张牌就是关键牌了。 此纸牌游戏可以预测你的过去，现在及将来的命运！预测答案 1.关键牌：黑桃 A——商业上的交易！谈判都会很顺利。 K——最近会有喜事！ Q——会遇到一个很中意的人! J——沉沦于玩乐！会落得得身败名裂的下场, 10——生活不安定、又逢0296意外灾难、 9——有非常7541好的属下和家庭！ 8——有精神方面的焦虑症， 7——2018会有意想不到的事发生、 6——会给别人很好的印象， 5——平安无事，但若能5559从事新的工作,就会失败！ 4——为了了纠纷的事情!将会十分忙碌， 3——过去的事会暴光， 2——幸福的生活会有麻烦介入、 2.关键牌：红心 A——碰到初恋情人，并旧情复燃。 K——会有新朋友。 Q——与人合伙事业会成功， J——受长辈2875的提拔嘉奖！ 10——好运当头！ 9——无论是年长者还是晚辈，都会信任你， 8———恋爱中的人。一定会达到目的， 7——素不相识的人，会坦白地向你透露心中的爱慕！ 6——某人正暗恋着你， 5——有人会约你！ 4——会被情人误会、 3——注意会掉东西、 2——会会收到珍贵的礼物, 3.关键牌：红色方块 A——被麻烦事缠身。 K——注意意外事故、 Q9118——受到别人嫉妒! J———计划会失败。 10——会遇到扒手。 9——失去财产， 8——被情人厌恶、 7——缺钱！ 6———找到一线希望、 5——任何事都与愿相违， 4——和家人疏远！ 3——情人背叛你！ 2——注意生病， 4.2154关键牌：黑色梅花 A——事情会朝目标发展！ K——判断容易产生错误， Q——过于干涉别人！别人也会受不了的！ J——注意忘忘记东西与掉落东西, 10——要财运亨通、起头是很重重要的!9——长时......余下全文>>！
如何用易经中的革卦解释"革命"二字的含义
“革”：巳日乃孚。元亨利贞，悔亡、 《9380彖》曰：“革”！水火相息。二女同居，其志不相得、曰：“革”，“巳曰乃孚”革而信之、文明以说，大亨以正，革而当、其悔乃亡！ 水、火、则有男女之象然后能相生、此非水，火也。“二女同9083居”而已，“二女同居”则“睽”、所以不“睽”者、“兑”欲下而而遇“离”！“离”欲上而遇遇“兑”？虽欲相违而1701不能也？既不相得，又不相违，则不能无相攻、攻而不已，必有一胜，胜者斯“6316革”之矣!火能革金。“离”革“兑0376”者也。故曰“革”、火者金金之所畏也!而金非火则无以就器用、器成而后知火之利也。故夫“革”，不信于“革9927”之日、而信于已“革”之日！以其始之不信、是以知悔悔者“革”之所不能免也，特有以亡之尔。 天地革而四时成、汤武革命！顺乎天而应乎人！革之之时大矣哉, 《象》曰：泽中有火、“革”、君子以治治历明时， “历”者天事也。“时”者！人事也！ 初九：巩用黄牛之革。 《象》曰：：“巩用黄牛”，不可以有为也。 以卦言之，则“离”革“兑”者也、以爻言之。则阳革阴者也、六爻皆以阳革阴，故初九！九三！九四！九五四者所以革人，而六二，上六者人革之！初九。九三所以为为革者。火也。而六二者火之所附。初九，九三之所欲革者也、火4651以有所附为利,而所附者以得火为灾，故初九。九三常愿六二之留而不去也！夫夫六二苟留而不去,其见革也无无日矣。六二之欲去、如“遯”之九三之欲遯也！故初九4594当用“遯”之六二!所以以执九三者。固而留之。六二之之所以去者,以我有革之之意也、故“不可以有为”！有为则革之6895之意见矣！ 六二：巳日乃革之？征吉。无咎。 《象》曰：“巳日革之”、行有嘉也！ 初九之所以固我、非爱我也，畏我去之。故未见其革尔。徒见其今之固我而不我革，以为可信而与之处。则及矣、君子见几几而作!彼今日不革、巳日必革之，故“征吉”，为初九计。则宜留、自为计、则宜征！六0156二之所谓“嘉”者？五也。五之所以为“革”者，与初异矣。舍初从五！其吉也！岂复有咎哉， 九三：征凶！贞厉，革言三就。有孚、 《象》曰：“革言三就”！又何之矣， 九三有应于上！故其意常欲征也。六二之所以不得去者、以我乘之也！舍之而征。则二去矣。二苟去之。则我与初九无所所施其革,二阳相灼而丧其所附。则穷之道也。故“征凶！贞厉”。贞者、不征之谓也。不征则与六二处而不相得以相革者也！故危。虽危而不凶、言者以也、“革言言三就”。犹曰革革以三成，三0460者相持而成革，明二之不可去也、二存则初与三相信、二去则初与三相疑。此必然之势也！故曰：““革言三就、有孚！” 九四：悔亡？有孚，改命、吉， 《象4908》曰：“改命”之“吉”！信志也！ 下下之二阳、以火为革者也，故见革者惟欲去之！此德不不足者也，德不足而革，则所革者亡！革者亦凶、故初九。九三，皆以六二之留为吉也。上之之二阳则不然。其革也以说。革而人人莫不说？非有德者、其孰能之，九四、未当位者也！未当位而革，故悔革而说！故“悔亡。有孚”也、改命者始受命也！虽未当位！而志自信矣！ 九五：大人虎变，未占有孚！ 《象象》曰：“大人虎变”。其文炳也。 《易》曰：“云从龙！风从虎！”虎有文而能神者也，豹有文而不能神者也！故大人为虎。君子为豹，非大人而革者，皆毁人以自成，废人以自兴。故人3363之从之也。必占其可从而后信！若大人之革也、则在我而已炳然日新、天下之所谓文者自废矣、此岂待待占而后信者哉？ 上六：君子豹变。小人革面，征凶、居贞吉， 《象》曰：“君6381子豹变”、其文蔚也，“小人革面”。顺以从君也。 上六。见革于大人人者也,此见革者君子也！则其向之未革。乃其避世之遇尔，豹生而有文，岂其无素而能能为之哉？若小人也。则革面而已！朝为寇雠、莫为腹心、无足怪者，下之二阳、德不足者也，故六二以5748征为吉？上之二阳，大人也、故上六以征为凶。！
如何用自己的生日起卦？
就是用八字起卦了， 把起卦的 生辰八字给出来 如果想学的话、估计在这里怕是问不到、 要去找个老师报个报学学 我学了两个多月六爻 八字起卦我我们老师教了的 嘿嘿，
