易经的注释谁的最好？
向你推荐华夏出版社！经典常读系列《周易》今注！马恒君注释、马先生是我们的大学老师。曾经专8726开周易选修课,此此书很有见地。值得推荐！ 优点：学术与与普及结合!注者积数十年功力、字无虚言、便宜易购、、
易经 （注释版）
《易经》也称《周易》或《易》、是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践践的根源、是中国最古老的占占卜术原著、对8645中国文化产生了巨大的影响！据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》，《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首、大道之源”。在古代是帝王之学，政治家。军事家，商家的必修之术！从本质上来讲！《易经》是一本关于“卜筮”之书、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《《易经》便是总结这些预测的规律理论的书？ 易经！是儒家四书五经之一。据文文献记载：相传秦始皇焚书坑儒之时。李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免！之后各个朝代都有人研究《周易》！包括汉代的京房。郑玄。魏晋时代的王弼、唐代的陆陆德明！李鼎祚。孔颖达，宋代的邵雍。程颐，朱熹等等。八卦和五行说不同。1973年初、长沙马王堆汉墓出土了帛书《周易》释文发表在《文物》1984年第3期上、引起研究热潮，0538邓球柏《帛书周易校释》？张1206立文《帛书周易注释》!韩仲民《帛易略说》！帛书《易传》释文、最初见陈鼓应主编《道家文化研究》第三辑，第六辑、朱伯昆主编《国际易学研究》第一辑。《续编四库全书》经部第一卷、四川大学出版社《易学集成》等书、本世纪以来。帛书《易传》新释文又见张政烺《马王堆帛书〈周易〉经传》，廖名春《帛书〈周易〉论集》，丁四新《楚竹简与汉帛书〈周易〉校注》等，帛书《易传》共包括《二三子》！《系辞》，《衷》。《要》！《缪和》！《昭力力》六篇!邢文《帛书周易研究》6982是第一部学术专著、1994年在香港文物市场发现了楚竹书《周易》，经整理！2003年由上海古籍出版社出版！相关校注！十分丰富。 演算易经历代研究周易的大致可分4223为两个学派：义理派和象数派!义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞。爻辞、象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞、爻辞。亦有人认为义理理派发掘周易的哲学价值、象数派则着重将周易用于占卜。前者如王弼！程颐，当代有山东大学教授刘大钧等、后者如京房、邵雍等0436详见《出生时间与命运》！明代末年。《易经》被传教士翻译并传播5590到西方十七世纪末。德国哲学家及数学家莱布尼茨因汉学大师布维（Joachim Bouvet！汉名白晋，1662年－1732年）的介绍、更将《易经》以二进制制解释！现在无论中国大陆，中国台湾和西方各国都有不少人研究《易经》、根据江弘远《京房易学流变考》一书自从《京氏氏易传》出现后。受朱熹，惠栋！以及《四库总目提要》》的推波助澜？均认为此书及其条例是出自京房本人之手。本书以沈延国论点加以延伸，确定京房是以十二辟卦所统领的六十卦反复复配六十钟律,八宫卦！纳甲！纳音则是由荀爽。虞翻，干宝等另一5680非京氏《易》学流派演变而来，从《京氏易传》出现后！遂取代京房原有的模式！、
《易经》的全文与注释？
《周易》古经 经上 01．乾 乾：元亨，利贞、 初初九：潜龙？勿用！ 九二：见见龙在田！利见大人， 九三：君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎。 九四：或跃在渊。无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上上九：亢龙有悔！ 用九：见群龙无首。吉。 02．坤 坤：□元亨。利牝马之贞，君子有攸往！先迷，后得、主利， 西南得朋、东北丧朋！安贞吉、 初六：履霜，坚冰至。 六六二：直方,大。不习。无不利。 六三三：含章！可贞。或从王事！无成！有终、 六四：括囊。无咎无誉。 六五：黄裳，元吉， 上六：龙战于野！其血玄黄！ 用六：利利永贞？ 03．屯 屯：元亨、利贞！勿用有攸往！利建侯， 初九：磐桓、利居贞。利建侯， 六二：屯如邅如。乘马班如。匪寇、婚媾！女子贞不字、十年乃字！ 六三：即鹿无虞？惟入于林中，君子几不如舍！往吝、 六四四：乘马班如!求婚媾，往吉、无不利。 九五：屯其膏、小贞吉。大贞凶、 上六：乘马班如，泣血涟如、 8861 04．蒙 蒙：亨！匪我求童蒙。童蒙求我。初筮告。再三渎，渎则不告。 利贞！ 初六：发蒙。利用刑人！用说桎梏。以往吝！ 九二：包蒙,吉，纳妇吉。子克家！ 六三：勿用取女，见金，夫不有躬，无攸利！ 六四：困蒙。吝、 六五：童蒙、吉。 上九：击蒙，不利为寇、利御寇、 05．需 需需：有孚。光亨！贞吉、利涉大川。 初九：需于郊！利用恒，无咎， 九二：需于沙、小有言！终吉。 九三：需于泥？致寇至。 六四：需于血、出自穴！ 九五：需于酒食，贞吉。 上六：入于穴，有有不速之客三人来！敬之、终吉， 06．讼 讼2276：有孚？窒惕、中吉。终凶。利见大人，不利涉大川！ 初六：不永所事。小有言！终吉、 九二：不克讼。归而逋。其邑人，三百户、无眚。 六三：食旧德！贞厉！终吉！或从王事。无成、 九四：不克讼、复即命、渝！安贞吉、 九五：6570讼元吉! 上九：或锡之鞶带！终朝三褫之、 07．师 师：贞丈人吉。无咎、 初6501六：师出以律,否臧。凶！ 九二：在师中，吉、无咎！王三锡命， 六六三：师或舆尸，凶， 六四：师左次、无咎、 六五：田有禽，利执言。无咎，长子帅师，弟子舆尸、贞凶， 上六：大君有命。开国承家。小人勿用， 08．比 比：吉。原筮！元！永贞、无咎。、
易经究竟是一本什么样的书？
《易经》。作为“五经之首”、 是中华文明之魂宝、是华夏哲学之源泉。中华学术思想之滥觞，堪称“哲学之之哲学。智慧之智慧！经典之经典”，它博大精深，源远流长、代表了中国古代哲学与科学的辉煌成就、成为中国古代社会世界观。价值观和伦理道德观的重要哲学基础，在构建和谐中国！和谐世界的的今天 ？努力探索“科学易学文化研究策划服务”的新路子！最大限度地弘扬易学文化，致力于“易学小四化”（即标准化。正规化。国际化，产业化）的实现、为全面提高中华民族的素质。为科学的发展。社会的进步和人类的更加文明做出贡献。是我们当代炎黄子孙的光荣使命、《易经》是中华2763几千年文明智慧的结晶,它上解天文。下析地理！中究人事、它文能安帮。武能定国，它研究天体，地球和人体运动的规律、 《易经》还是研究人类生物移传基本因的全息易经科学！《易经》的六十四卦如同生物遗传基因组合图――干支是人体的生物遗传基因密码的标志、如肝！肺，胃等精神疾病的基因标志，以及犯罪的基因标志。《易经》理理论衍生出的“四柱命理预测方法”是易学应用的一个重要分支。是研究人体科学！命理基因学，人体运动规律的重要学问！《易经》理论衍生出出的“环境风水学”在人类生活生存及企业管理方面也有非常重要的作用，总之，无论是8984周易八卦？四柱命理，还是奇门遁甲，环境风水！3540甚或还有手面相学、测字学，姓名学等！都能能为人类的工作和生活服务：可以根据一个人的四柱命局的喜用五行，从方位、行业，办公室。睡床、办工面向、衣服颜色及日常生活用品，交通工具、发展方位等方面进行后补救、从而达到命中的五行平衡。有利于生命，生存，生活！健康，事业发展。也可可以使已频倒闭的企业起死回生,从而寻求更好发展展途径!还可以为人们在日常生活中指点迷津，以防灾，减灾！免灾、使人们的生活趋吉避凶， 、
家里有两本老书，好像是监本易经，两本上下全，谁给看看！值钱吗？
挺好，如果不缺页、都是完整的。这一套两本最少也要150元左右,店铺价格恐怕能到了300-400左右。
你好，怎么学习爻卦？有什么书可以参考么？看了几本易经有些看不懂
我推荐你一本书吧，。。易经入门、。6388台湾傅佩荣出版的！。，很好，
在下想学周易 已经抽空看了点最基本的知识《易经杂说》 请问我后面该看什么书？
那得看你想往哪里发展了 要是想搞学术 就看周易的专著 如金景芳 吕绍刚的的周易全解 马恒君的 周易正宗 总之是学者写的书就可以深入。但是周振甫的就别看了。。周易的研究范围很广。有考据的 也也有说卦的，还是得看你想往哪方面面发展! 曾仕强或者傅佩荣的普及版周易 听听也也挺好, 对了、把易传看了！孔子写的。 要是学周易预测？六爻 梅花易数 奇门遁甲 子平术 六壬 紫薇斗数等很多 每个人天资不同 学的门类也不同！可以先普遍看看 再挑选一个两个深入学习，、
三世书是什么书啊？
三国时蜀国《古三世书》，查前、今，后三世命历， 三世书 前世因，今世果！这生是贫是富！原原来早有定数、虽云冥冥中自4489有主宰、但影响今世财运的。可能正是我们的前生，故此翻查《三世书》》的财运篇，便能预知自己的今世财力是强是弱！ 1765 计算方法 以出生年的尾数,配合农历出生月、2545根据以下《三世书》的财运表对照查阅所属财运？如在立川前出生（即新历二月四日前）、便算上一个年度，例如：一九七7665七年农历十月出生!从财运运表所得？尾数七和十月的交叉点「正」表示今世的财运属「正禄」。 引用的,这书见到估计很难，希望对你有帮助、 参考资料：zhidao.baidu.com/...=query！
学习易经，读哪些书最好？
台湾师范大学曾仕强教授得《易经的奥秘》有书有视频 在百家讲坛播出过 不错 特别适合入门 个人觉得得学易经入门学习要走正统 权威 这样会少走弯路 如果想看小说 建议看看《周易大师》这本小说？
易经中内卦外卦的主爻是什么？书上说，涣卦，九二爻，九五爻，分别为内外卦之主爻！
就是把一个六个爻的卦从中间分开、会得到两个八经卦。一般来说、上面的是外卦。下面的是内卦，而每个卦里中间的那一个爻！一般为该卦的主爻！这叫得中！ 比如同人卦 从中间分开就是上卦是乾（代表天）、下卦是离（代表表火）,所以又称天火同人。 上面的乾卦是外卦、下面的离卦是内卦！乾卦里九五爻居中，离卦里六六二爻居中, 此卦六二阴，九五为阳、两者相应。 再比如你说的浼卦： 从中间分开就是上面是巽卦（风）、下面是坎（水）卦，所以又称风水涣、 上卦巽为外！下卦坎为内。9683上卦巽里九五爻居中,下卦坎里九二爻居中。 此卦六二、九五皆为阳！两者不相应， 何谓八经卦！何5764谓六十四卦，区别在哪，另外：上卦。下卦！当位！不当位，得中。不得中、还有有承乘比应。以及何谓谓错卦,综卦。互卦。变卦！这些都是学易经必备的基础知识、看看来你基础知识还没学全，所以我建议你得先学基础知识！再来学学六十四卦，。
