易经如何算暗生肖
十二地支的顺序：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 绝对没有提前确定好开什么生肖。是公开！公证摇摇号为准？ 能打赢就打,打不赢就跑。学会急转弯、学会调头， 赌博常会因金钱问题与家人或朋友争执。到头来亲人冷眼看待。常因赌博而而出现情绪低落！烦躁不安、或失眠等问题，千万别认为赌博8335是一种容易赚钱的方法，以为赌博是在自己控制范围以内，覆水难收！无论你是7616穷是富!只要走上这条不归路！必然是……，
易经算人名
先先天八卦的卦序：乾1。兑2、离3，震4！巽5、坎6，艮7！坤8！ 9945 如果大于8就除八用余数对先天的数字， 三个字的名字： 5413例如这个人就叫算一算。姓算！名一算、算字14画，一字1画。算字14画、 姓为初爻 偶数为阴爻 奇数为阳爻 则姓的算字为14画为阴爻为初爻！一字1画为阳爻为二爻、名的算字14画为阴爻为三爻、所得的卦2721为内卦、也就是说是你自身、则内卦为坎坎卦 以上是内卦算法！ 外卦算法就用名算、为什么只用名算就不多说了！名的一字为1画。算字为14画！和为15画，大于8除8看余数对应先天八卦的数就为上卦。也就是外卦，为外部环境。余为为7对应的先天八卦为艮卦 、所以这这个卦就是山水蒙卦, 有事了、二个字的姓名以后待续、。
易经八字通道怎么算的？
根据出生年月日时来推算八字的格局确定富贵贫贱，、
易经如何卜卦
你想怎么卜卦都行、麻烦点的就是蓍草法，铜钱法、简单单就是先天与后天起卦？一万物起卦、但这个要求很高，满意请采纳！
会易经的给我算算命呗…
是个旺夫益子的好命。嫁给乞丐，乞丐也也能成富翁，只是眼前运气不好，时运不佳！只要脚踏踏实地,将来必能光耀门楣。恭喜你。
算命有准科学依据吗，比如易经，为什么袁天罡算的那么准
易经其实周王被商朝天子软禁期间写的著作！因周王非常聪明！接触的东西非常广。应该说“易经”是他自己对当时各种社会现象！知识等认知的一种总结！具有一定的统计科学性、对于个体来说！就不不一定那么精准了！再说。已经几千千年了!社会环境等等等已经变化太多了、有些观念可能已经过时了、千万不能把易易经神化了？只有1794没有知识的？愚蠢的人才这样！现在许多易经的研究者（没有深厚的自然科学功底）。蠢材们都把易9842经神化了!。
易经怎么算才能预测未来
呵呵、易经经预测未来。有很多多方面的,六爻、八字，奇门。梅花，紫薇……、可以说！自古以来。人人们对于未卜先知一直在探索？一直在探索如何与天地鬼神相沟通！对话、可以说，历史上著名的诸葛亮，东方朔……。这这些大人物都是善卜！神话他们曾经预测未来。可以说易经确实能预测未来、但任何事物都不是绝对的，人的气场，运场等。无时无刻不在变化，只能预测大概、而且学预测的人也不要企图全部预测准确， 至于你说怎么算。5559才能预测未来、呵呵。很复杂的！不是一句两句能说清的！天地万物演世事！
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作、因为流行在周朝。所以叫8747《周易》！并被儒家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看、是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经。即包括《易经》和《易传》在内，在古籍里仅提到名字3983的“连山”。“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论！ 秦始皇焚书坑儒之时，李斯斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经经》乃周文王所著、今人则有不同观点！由于成书很早，文字字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战8018国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合， 有人认为？占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值、占卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《易经经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阴阳相生相克、对立统一的基2682础理论？便是根植于《易经》！后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统、儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响！今人更是从《易经》中解读出哲学，政治、历史。军事。民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载、占卜有“三易之之法”!《易经》只是其中之一！另两部《连山》，《归藏》均已失传， 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派注重重发掘周易的哲学价值！象数派则着重将周易用于占卜。前者者如东汉王弼!北宋程颐。后者如西汉京房，北宋邵雍。像广为人知的河图洛书，太极图（（含阴阳鱼的圆形图案）等!都是《易经》原著中所无。后人根据对《易经》的理解添加进去的、 现在流流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦！每卦的内容包括卦画。卦词。爻题、爻辞。形象地说。六十四卦如同著作的六十四章、卦画如同每章的序号！卦辞辞如同每章的题目和主旨，每卦六爻如同六个小节。爻7607题如同每节的序号!爻辞如同每节的内容！六十四卦共384爻、但2781为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞， 《易传》》：有十篇!又称“十翼”，3850是对《易经》的注释!《《十翼》包括：一。彖上传（《周易》每卦有“象辞”。《彖传》0519就是解释“彖辞”的话）,二！彖下传！三，象上传（又称“大象”）、四！象下传（又称““小象”）！五。系辞上传。六。系辞下传。七！文言传（文言是解释二卦经文的言语），八。序卦传。九。说卦传。十。杂卦传， 在唐朝之前!《十翼》一一般都认为是孔子作的？到了宋朝、欧0555阳修首先提出疑问、朱朱熹则深信不疑!现在在已证明非孔子所作。吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分！离开《易传》研究《周易》！像汉人那样另搞一套！是一条绝路。没办法走通，” 《易易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦，八卦分别象象征天!地，水、火，风、雷！山，泽、以及这八种事物内涵涵的特质!并借由以上特质可以取类比像万事万物。 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列。而是象征了事事物的发展过程!每卦的卦画也富有深意！首两卦乾和坤各象象征天地。又不仅止于天地。抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质！接着阴阳相荡，化生万物。接下来的一卦便是“屯”、描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济！其卦画是阴爻与阳爻均匀分布。并且阳阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位），意思思是阴阳已发展至完全调和的平衡态？似乎世界归于静止了！但《易经》令人叹服......余下全文>>，
易经八卦一天最多算多少卦最为合适
每天最好不超过3挂是最好的。多了伤精神。。
易经小天需水风井算姻缘
5280 水天需卦 初爻为变爻，变之卦水风井卦 修身养性 待时奋起 5，需卦水天需《需》（下乾上坎） 第五 刚健不陷没困穷！利涉大川孚光亨。 天位中正有功往！需于郊野无难行、 衍在中处小有言，自我致寇寇需慎行！ 不速之客三人来。虽不当位敬敬吉终、 【原文】 需：有孚!光亨、贞吉！利涉大川。【译文】需卦象征需待之意。孔颖达曰：需者、待也。物初蒙稚。待养而成，有有所需待之时？能心怀诚信，光明磊落，守正不阿！则可获得亨通和吉祥！能涉险行难、任重道远以利天下， 需卦外坎内乾、乾为体卦、乾为刚健！是主0769动的性质!怎么能够静止等待呢，坎为险，指的是在恋爱的过程中会有困难险阻、有困难。有险阻就等待。等待一伸手就能拿来的机会、没有这种垂手可得的机会的，这就是需卦，是为“密云不不雨之象!雪中梅绽之意”。 需卦！阐释当草创时期！仍动荡不安。危机四伏、往往状况不明、或面临危险，必须等待时机的原则、等待需要恒恒心与耐心，而恒心心与耐心来自信心,信心源自纯正的信念！因而、在不得不等待，必须等待的时刻，更应当6725坚定信心。以恒心与耐心等待有利时机的来临、等待是2957痛苦的。能够等待却是幸福的、学会等待同样是幸福的，需要等待的时候！要等待！应应当尽可能远离危险。以策安全！而且保持距离、才能够了解状况、应当忍耐、不可被闲言动摇，不可急急躁冒进，盲目妄进！将自己招祸，愈接近危险，愈应当谨慎。当陷入危险时，不可逞强、应当冷静！运用柔的法则，因应变化！方可化险夷、即9682或在安全中,也应居安安思危。把握中正的原则、谨慎戒备。总之。因应危险的最高法则。是是要以柔制刚！有目的等待、正是应用柔的法则、 一爻变以本卦的变爻解卦。也就是说主要用水天需的初九解卦、 【原文】初九：需于郊、利用恒！无咎！《象》曰：需于郊！不犯难行也，利用恒、无咎、未失常也。 【译文】初九处需卦之始，远离坎险，犹如在城邑之外！旷野之地。需待时机，惟其阳刚刚得位、位卑而体健。宜有恒心等待、而而不可肆意妄动、则可无咎害， 需卦的爻象阐述是的人的需求观、初九为郊野、象征人类的动物性需求、郊外的田野获2607得了雨水，能滋润庄稼、生长五谷、能满足人们的食欲、有了温饱，能组建家庭，生儿育女、满足人的性欲！ 初初九与六四有应。是因为上天有好生之德，上天的雨水就是用来满足人们的基基本需求的!坚持以温饱为满足“果其腹”（老子语）的物质利益需求观！坚持男欢女爱的婚！
