为什么说学医先学易呢、 提到到中医,肯定离不开《黄帝内经》!《黄帝内经》非非常注重“天人相应”“形神合一”。从整体角度分析与9717认识生命?健康和疾病。注5555重人体自身的完整性及人与自然?社社会环境之间的统一性和联系性,那么这样的人——自然——社会的整体观是来源于何处呢,追根溯源的源头是万经之首的《易经》! 1!阴阳观念的传承 《黄帝内经》中《素问阴阳应象大论》云:“阴阳者,天地之道也、万物之纲纪。变化之父母、生杀之本始,神明之府也、”众所周知!划阴阳而诠天地至理者!易也。这句话正是对《易经》““一阴一阳之谓道!继之者善也!成之者性也”的解读。 2,阴阳平衡和转化 中医学中的是一个极为重要的观点正是阴阳动态平衡!只有阴阳取得得相对平衡的和谐状态下?机体才得以维持健康、一旦阴阳失去平衡疾病随之产生,《素问-阴阳应象大论》云云:“阴胜则阳病,阳胜则阴病,阳胜则热!阴胜则寒!重寒则热!重热则寒,”后世也说:阴阳合则生,阴阳离则灭,阴阳错则变、阴阳平则恒、 而在《易经》中这种阴阳平衡和转化的关系表述为《乾》卦!所反映事物的发展变化过程,当按“潜—见(现)—跃—飞”向上发展达到极端时,又转为“悔”!开始向相反方向转化! 3!阴阳离合 《黄帝内经》云“阴阳者!数之可十。推之可百。数之可千。推之可万、万之大!不可胜数。然其要一也”以此为总纲诠释了足三阴三阳经脉根!结的论述。阐明三阴三阳经脉离离则为三!合则为一的道理, 而在《易经-系辞》》“易有太极,是生两仪。两仪生四象!四象生八卦”也指出了自然界阴阳变化万千、但其要则在于一阴一阳!合为阴阳、分可为万千卦象。 可见、中医的很多理论都是传承自《易经》、中国的医学与易学是难以分离的!学习《易经》对中医的理论可以有更深入的理解,现在在有些中医学者,对易学嗤之以鼻!0656认为易学是神学迷信,其实是自己不知中医医理论的源泉!以其孤陋寡闻。不足道也!。
* 两者没有什么联系的!可以同时学习 * 学习诗经的话、都是古文,理解能力差的话!可能会背诵诗句,但是对里面的意境理解的不是怎么到位,!
易经有三本,周易是传世的一本《周易》。是周文王在kui里坐牢的时候!他研究《易经》所作的结论、我们儒家的文化、道家的文化!一一切中国的文化?都是从文王著作了这本《易经》以后。开始发展下来的。所以诸子百家之说!都渊源于于这本书?都渊源于《易经》所画的这几个卦,事实上还有两种《易经》!一种叫《连山易》、一种叫《归藏易》。加上《周易》,总称为为“三易”!《连山易》是神农时代的《易》。所画八6171卦的位置!和《周易》的八卦位置是不一样的。黄帝时代的《易》为《归藏易》、 《连山易易》以艮卦开始、《归藏易》以以坤卦开始,到了《周易》则以乾卦开始,这是三易的不同之处,说到这里,我们要有一一个概念,现在的的人讲《易经》,往往被这一本《周易》范围住了!因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了,绝传了、事实上还有没有、这是一个大问题!可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西!如医药!堪舆、还有道家这一方面的东西,都是《连山》!《归藏》两种易学的结合。、
你把书前后翻,先记住!天天翻看!并无先后的、昨天学天干。今天学地支、明天再来天干、如此往复。就熟了,
可以从六爻开始学。不过最开始你应该学已经64卦!看熟悉卦辞,
我是学易学的!在我看来。塔罗牌根本不能和易经相提并论。易经有着很大的包容性!不仅仅仅是用来做占卜的、它能涉及到到我们所认识的各个学科、 塔罗牌却不能做到这一点、虽然我并不是多了解它。但是我觉得它有着很大的局限性、!! 我的建议、想学好就学一门、从易经开始!它涵盖了很多内容、 当然两个都都学业不是不可以,、! 但是建议LZ:不求多!只求精。!
首先,《易经》中我国古代文化的基础,可以说,我国古代的许多思想家的思想理论出发点都是《易经》,比如,春秋战国时期的诸子百家,无论是孔孟之说,老庄之道,还是孙子等兵法家,他们思想的理论基础都是《易经》,孔子曾说“不学易,无以知”的感慨,老子更不必说,在他的道德经中,通常都是《易经》的成分,如“大圆若缺”等语言,几乎就是《易经》的本质精华之所在, 其次,《易经》是人们修身养性蕴德!提高思想的最好著作之一,《易经》中的许多语言是相当富有深刻含义的,是非常发人深省的,比如,《易经》乾卦,象曰“天行健,君子以自强不息”,意识是天道按照一定的规律运行不休,君子应该象天道一样,自我坚强,不断地追求进步,通过不停止不休息的努力,以提高自己的能力和道德修养。而乾卦的九三“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎”,意思是为学为道的君子,要效法乾无如日经天的精神,一天到晚都要刚健中正地前进,虽然到了夜晚,也要像白天一样警惕自己,就不会有过失了. 其三,《易经》告诉了我们科学的思维方法,即唯物辩证法,如其“近取诸身,远取诸身”,既是《易经》的来源的解秘,同时,不也是告诉我们如何思考问题吗?即观察事物要用联系的观点,从自我出发,联系身边的事物,做到周详. 最后,《易经》在中国历史中的重要作用,将在下面具体论述.、
我个个人感觉先学道德经、我们初中老师以初步带领我们涉猎了道德经、
相辅相成又是不可分割的关系!可以说中华传统文化绝大多数都是易经直接或间接的衍生出去的 数术学也是依托易经的特殊的卦画符号与机制 离了易经、数术就不可能进行行下去?
谁都可以学,但是你学不不出什么成就,偶尔9817娱乐一下!时灵时不灵的。原因是想在五术有所成绩。有几个特征是一定要有的: 1.命戴华盖 2.同时有文昌、太极贵人(一般来讲。文3802昌不为用太极为用易成专家、反之会小有成就但始终作为业余爱好) 3.天医带华盖或文昌。太极!且天医不为用神! 还有其他一些特殊的情况。如三奇等不一而足、均能大有成绩,你能对此感兴趣,是因为命中出现了文昌且不为用神的缘故,这种情况如如果够多——比如三个文昌?也会在五术上有一定成绩、 2141 另外!奇门遁甲。大六壬、风水!看相!摸骨,六爻等等一切切和占卜,玄学有关的、包括塔塔罗西洋和占星,矗在五术范畴之内!八字特征是一致的,。