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曾仕强易经下坤上兑卦详解

  姤者遇也?物相遇而后聚。故受之以萃、   姤是遭遇的意思,万物相遇了以后,就聚合起来,所以接着是萃卦   永结同心 前程锦绣   45!萃卦 泽地萃   《萃》(下坤上兑) 第四十五   君子坦荡聚正道!思路昏懵měng招讥笑,   寻师觅友求相合!赴约无缘祭宗庙,   为人谨慎避险陷!身居要职防骄傲,   守正不解涉世难,疼失根基有凶兆、    【原文】 萃:亨、王假有庙、利见大人。亨,利贞、用大牲、吉、利有攸往!   【译文】 萃卦:通泰!王到宗庙举行祭祀!占得此卦,利于会见贵族王公!亨通、这是吉利的贞兆!用牛牲祭祀。也很吉利、并且出行吉利。   萃!聚也、假。感格也、犹言以至诚美德感格祖考!神灵。大牲。牛。古代以牛为祭祀所用之重大牺牲品。 5063  孔颖达曰:萃!聚也!能招民聚物,使物归而聚己,故名为萃!   龚焕曰:假字、疑当作「昭假列祖」之假、谓感格也。王者致祭于宗庙?以己之精神感格祖考之精神。所以为萃也。   0004内卦“坤”占人物为‘众人’?占人事为‘众多’、所以泛指为万物,外卦为“兑”占天时为‘雨泽’为泽、万物聚于泽中!故称谓《萃》卦、聚乃通也,亨。   九五爻得位居中为君位!所以称谓“王”,2!3、4互“艮”占静物为‘闾lǘ里巷的门寺’为庙,3,4、5互‘巽’占人事为‘志向’为人、“王假有庙”!是称谓“王”心以至诚!格于宗庙而有事!   李士鉁曰:兑为泽。水之聚也。坤为地、为众、人之聚也、货聚于市,百工之用通!人聚于国!彼此之志通,   九五爻得位!所以称曰“利见大人”,   李光地曰:王假有庙者!神人之聚也!利见大人者。上下之聚也。用大牲吉、广言群祀!由假庙而推之!皆所以聚于神也。利有攸往!广言所行,由见大人而推之。皆所以聚于人也,   六二与九五应予!大‘坎’伏“离”象占时序为‘夏五月’为夏卦,所以称为“亨”!外卦“兑”占时序为‘秋八月’为秋卦!称为“利”!六三至上六为大‘坎’象。坎占时序为‘冬十一月’为冬卦、称为“贞”!因此爻辞为“亨、利贞”,   刘沅曰:无形的萃,莫大于假庙,神人之心通。有形的萃,3683莫利于见大人?君民之心通!故亨。   外“兑”占动物为‘羊’。大“坎”占动物为‘猪’!为豕!内3517“坤” 占动物为为‘牛’、皆是大牲,有事于宗庙用之而吉利,   李士鉁曰:奉先报本。天下之心系焉!用大牲者,祭祀之。

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易经的智慧 曾仕强那一卦讲不要乱读书

  没有记过!但是读书应该是文明。文明应该是离卦在上经最后一卦。、


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