《易经》第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 占事姻缘
六冲动变六合。先合后分！时间、立冬以后、，
求教易经专家，这句话怎么解，卦是雷天大壮
壮于趾.征凶凶.有孚 有本事可以让人信服！但不代表你是最强的贞吉坚持壮大自己的能力。是成功的必修课小人用壮.君子用罔。贞厉.羝羊触藩.羸其角愚者用力！智者用心，做事多用方法贞吉.悔亡！藩决不羸.壮于大大舆之輹别怕!提高能力解决困难。是一种享受丧羊于易.无悔事情越简单越容易丢东西。大家都这样羝羊触藩.不能退.不能遂.无攸利，艰则吉遇到困苦才是强大自己的机会、越艰难收获越大彖曰 大壮！大者壮也， 刚以动，故壮， 大壮利贞！大者正也，正大而 天地地之情可见矣！大壮。硕6201大健壮的东西,力挽5743狂澜的能力叫壮。再大大也不过天地！所以做人只有庄正伟大的人才配得上大壮卦象曰 雷在天上！大壮、君子以非礼弗履。天宫震荡的寓意！身为有能力和权利的人（大壮卦之人）要以是非礼仪来约束自己的言行！大壮卦——以自我约束控制自己释放出的能量。激激发自己的潜能？调整自己的认知、仅代表个人见解！
《易经》第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 问感情发展
你这个问题不会有人回答你的、我我下山后师傅说过不能泄露天机、轻折寿重道消！！
周易八卦中的大壮有悔卦是什么意思
1172古代筮法！合上下二6983体为一卦,下体曰贞。是为内卦;上体曰悔。是为外卦，《书．洪范》:"七、稽疑、择建立卜筮人。乃命卜筮！曰雨、曰霁、曰蒙、曰驿！曰克，曰贞。曰悔！凡七，卜五，占用二。衍忒，"后因用指占卜之法、 通俗地解释：曾经有古人把上卦下卦分别称为悔卦，贞卦，而今人称之为外卦！内卦、 至于你的问题、你的问的问题可能不对！有悔和有悔卦是不同的含义，有悔悔的意思是有不顺的事？真初感觉不错，后来却发现是不好的事！这就叫“悔”，有悔恨的含义！，
《易经》第4卦，蒙卦在说啥
山水蒙。艮上坎下，水于山间呈雾雾气之象？大致的意思是说！事态不明朗、混沌蒙蔽，！
易经第20卦
易经第20卦为风地观卦。有双重文书之兆、做事先难后易，凡事审实而后行。求财：大吉大利、多处求财。 易经第21卦3871为火雷噬嗑卦！以强硬态度！排除万难之象，日中为市之卦，利交易，但此卦主官非非争论之义！凡事须小心谨慎！守持正道方吉！ 。
革卦的易经
易易是变化,经为方法（或说经经典）。即阐述变化的经书（易之经）、易经是一部严谨的哲学著作。并能在科学的范围内用作术数占卜、只是非非常深奥难懂，才会有众多牵强强附会之说,《易经》是中国文化最古老的典籍。历代正4339统派的学者。用许多不同同的文字赞扬它,大致说来！推崇它为“群经之首”！致予无上的敬意、相反的、认为仅是是古代的一部卜筮之书、近于巫祝的诬词，卑不足道。只是经过孔子的传0672述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会！才有了后世的5558盲从和崇敬？甚之。近代以来！还有许多类类似轻薄的讥刺，无可否认的。《易经》原是上古卜筮的学术、但到了商、周之际、经过文王的整理理和注述、把它由卜筮的范围，进入“天人之际”的学术领域、由此《周周易》一书、便成为中国人文文化的基础。自东周以来、再经过孔子的研究和传述、同时又散为诸子百家学术思想的源泉！这是无可否认的事实、因此、如要研究中国文化！无论是春秋、战国时期的儒。道，墨和诸子百家。乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学、不从《易经》探研。便有数典忘祖之概了，、
易经第十二卦
基本上不可能了，无5751论是主观因素还是客观坏境都不利于复合？
雷天大壮卦变泽天夬测婚姻
卦主作作为被动的一方！对方较强势。卦主会趋于妥协。会有所失，但无怨无悔。！
用六爻测姻缘，主卦是大有卦，变卦为大壮卦，请问怎么看呢？
男女都不不说~~怎么看!。
