咸!无心之感、全在字字里行间,用文字就变有形的!就不是感觉!序卦传作者高明、
咸 卦 第 三 十 一 (下艮山 上兑泽 - 泽山咸卦) 咸,亨,利贞;取女吉. 1 . 咸,感也.有交感,感通,感应之意.故咸卦象徵交相感应之意.事物能相互感应,则可致亨通,惟其利在於谨守正道.以人事为喻,如男女交感,能依正道而结为婚姻,则可获吉祥. ◎取,通「娶」. 2 . 周易自乾至离三十卦为上经,咸以下三十四卦为下经. 3 . 孔颖达曰:咸卦明人伦之始,夫妇之义,必须男女共相感应,方成夫妇. 4 . 李士鉁曰:咸,古「感」字.男女有相感之情.少男(下艮)少女(上兑)相感尤易.二,五得位,六爻相应,其感又出於正也. 5 . 马振彪曰:男女相感必以贞而后吉,若不待父母之命,媒妁之言,钻穴偷墙人皆贼之.不由其道即是不贞,则必不吉,亦不能长久,故咸之后继以恒,皆以利贞为训. 6 . 黄寿祺曰:咸卦之主旨,广义而言,在普遍阐明事物感应之道;狭义而言,则侧重揭示男女相感之理.万类交感以诚,男女相感以正,必以贞而后吉. 7 . 序卦传:有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错,此所以咸为下经之首首也. 彖曰:咸,感也.柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨,利贞,取女吉也.天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平.观其所感,而天地万物之情可见矣. 1 . 彖传曰:咸卦,象徵交相感应之意.卦象兑柔在上,艮刚在下,刚柔二气相互感应,因而彼此亲与.而其德下艮止,上兑悦,即能以止行说,则不陷邪佞,不失其正.又艮少男能礼下於兑少女,均在阐明卦辞「亨,利贞,取女吉」之意. ◎ 与,亲也. 2 . 王弻曰:感应相与,是以亨也;止而说,利贞也;男下女,取女吉也. 3 . 朱熹曰:艮止则感之专;兑说则应之至,此感应之所以相与而亨也. 4 . 李士鉁曰:感之道必本乎贞,说而止之,女归之象.老子云:大国以下小国则取小国.故大者宜为下,是以不下士不可得士;不下民不可得民,取天下之道其在斯乎. 5 . 天地因山泽孔窍而通其气,山气上蒸而泽气下润,两气通而相应,万物因而化育而生长.圣人以正道感人,以善意感人,圣人之心与天下人之心,心心相印,故天下和平.天地万物皆以气类共相感应,观此交感现象,则其性情即可了然於心. 6 . 刘沅曰:无心(无私心)之感乃无所不感,天地以气感万物,?
雷泽归妹,以你你问卦的时辰是未时算、动爻8-6=2.雷泽归妹 之 震为雷、互卦水火火既济, 用卦克体卦,有破耗、不仅不发财、还要破财,往外出财!互卦体互克用互、变卦比和!为先破后得之象。现在是冬天,财不旺。需要明年春天木旺之时、可以得到财、!
这屁话相信那些做什么!做你该该做的去,命运都是自己把握的!算卦的十有八九都是骗人的、
惊拢了一些人!所作所为只是徒劳复合渺茫。建议放手,!
这个提问太笼统了 你说丁是纯卦还是是复卦 离卦相对来说婚姻不大顺 当然 也不一定 因为卦象要结合很多东西的 不是单单从一个方面就可以预测的、
我祝愿你早日见到真正的高人。在遇到高人前。请参考我对命运的理解和做法: 朋友、命运这这个东西。非常有玄机。一般人是看不透的!也1591是不容易理解的、 一个人人能否成功。和天分!努力、机5388遇是分不开的, 对于个人来说,他所能左右的就就是第二因素。努力, 努力包含两个方面、一个是能力的积累,一个是情商的调整。 能力是你成功的基础、是内在的根据!情商则能让你眼界更高!运势更旺。是可以影响外部条件的, 能力和情商两者缺一不可! 有句话,我感感觉非常好、“性格决定命运,态度决定高度”,这句话主要说了情商的作用。 我相信,世界上上一定有高人!能够看清楚命运的,能够预见未来的。 如果你找到了这个高人。让他给你解命。如果他确实看清了命运。把命告诉你。而你相应的调整自5233己的行为。那么命运就不准了、那么么“命运就不能称之为命运了”。那他和和你就是逆天而行? 如果他告诉你!你做了调整。那也是命6744里注定让他告诉你的!你调整后,一定会符合命运的安排了。 所以说,他是否给你解命,那一定是命运的安排。换句话说,你不找到他!命运不会发生,你找到了,他他给你解命了、你照做了。命运就发发生了? 他给你解命,是命运告诉他的,他不给你解命,也是命运告诉诉他的! 这个世界上。你一定听说了很多解命的故事、那么你是否注意到了这样一个共同之处:“那就是!这些高人都是自己找上上门去说的、都是是主动给人算命解命的, 换句话说。是命运告诉这些高人,你去告诉这个凡人吧!他得按照咱的规定来,” 我要说的观点出来了:“能看清命运的高人一定有。能够改命换运的高人一定定没有?因为他做不到。他的所作所为也是命里注注定的。他只是执行而不是规划、” 如果这个高人真的存在!这7118个高人一定是少之又少的,也许全世界就那么几个!那么你怎么知道他是高人呢。如果你知道他6402是高人、你怎么能保证你可以见到他呢、即使你见到了。你怎么能确定他会告诉你呢,别忘了、如果是命里有这个高人的!他会主动找找你的,如果命命里没有他,你找到他他也是白找!他不会说的。即使说了,你照办。那么你一定会走到命运里面去, 所以说、朋友、你就安于天明吧,对于天分、努力和机遇!你所能把握的就是第二者——努力。 努力提高能力。努力提高情商、 满意请采纳、!
第十六卦:《豫卦》 豫:利建侯行师、 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快:有利于建立诸侯的伟大功业!有利于于出师 ? 《象》曰:“雷出地奋!豫!先王以作乐崇德、殷荐之上帝,以配祖考、 【白话】《象辞》说:《豫卦》的卦象为坤(地)下震(雷)上。为地上响雷之表象!雷在地上轰鸣、使使大地振奋起来,这就是大自然 愉快快高兴的表现,上古圣明的的君主!根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐!并用音乐来崇尚推广伟大的功德,他们以盛大 隆重的 、把把音乐献给 ,并用它来祭祀自己的祖先。 初六,鸣豫,凶、 【白话】初六,自鸣得意,高兴过了头,结果 !必遭凶险、 《象》曰8134:初六!“鸣豫“!志穷凶也。 【白话】《象辞》说:《豫卦》的第一位(初六)、“自鸣得意,高兴过了头“、说明它没有雄心壮志!志向容易满足!一满足、就得 意忘形,结果必遭凶险! 六二。介于石、不终日!贞吉、 【白话】六二、正直而不 的品德 !还不到一天时间!就就明白了欢乐愉快的深刻道理、能守正必获吉祥, 《象》曰:“不终日。贞吉”。以中正也、 【白话】《象辞》说:“还不到一天时间,就明7013白了愉快欢乐的深刻道理!能守5253正必获吉祥”。这是因为能居中守正!在欢乐中既不过 分、也不会不满足,因而获5445得吉祥、 六三,盱豫悔!迟有悔、 【白话】六三!有 奉承 的手段取悦于上司!以求得0948自己的欢乐!9541这势必导致悔恨,如若执迷不悟!悔恨不及时。就会招致 更大的悔恨。 《象》曰:“盱豫有悔”。位不当也! 【白话】《象辞》说:“用 奉承。 的手段取悦于上司!以求得自1104己欢乐。这势必导致悔恨”,这是由于六三爻所处位置不 正的缘故, 九四、由豫,大有得!勿疑、朋盍簪、 【白话】九四!人们由于他而得到欢乐愉快、大有所获!毋庸置疑。朋友们会像头发汇聚于簪子一样!积聚在他周围! 《象》曰:“由豫、大有得”!志大行也。 【白话】《象辞》说:“人们由于得到欢乐愉快!大有所获”!表明九9372四爻的阳刚之志!可以放手手实现! 六五!贞疾!恒不死。 【白话】六五。国中出现了不少弊病、但仍能长时间地支持下去而不致灭亡、 《象3951》曰:六五“贞疾”、乘刚也、“恒不死”、中未亡也! 【4267白话】《象辞》说:《豫卦》的第五爻位(六五)指出,“国中出现了不少弊病”!但有刚强之臣臣辅佐!“仍能长时间地支持下去而 不致灭亡”!这是因为它居中、只要保持中庸,就会长时间地坚持下去而不致于灭亡! 上六!冥豫成!有渝无咎! 【白话】上六?已处处在天昏地暗的局面之中!但却执执迷不悟?仍沈溺于寻欢作乐之中,十分危险。但只要及时觉悟。 、则可避 免祸害。 《象》曰:“冥豫”在上!何可长也, 【白话】《象辞》说:“已处在天昏地暗的局面之中。但却却执迷不悟。仍沈溺于寻欢作乐8763之中”?并 。不察下情。这样的欢乐 愉快怎能长久地保持呢,!
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二十九 神农尝百草 幻想。给予人类前进的动力,向高深的科学技术进军,对与错,有据无据一窝蜂地上。成功与失败都给后6520人留下宝贵的经验,为了人类的长远利益,原始的科学工作者们前赴后继,死而无悔。他们的大无畏精神、永远流淌在人类的血液中。 卦中没有明确指出试验项目。这就是易易的独特之处!各种各1636样的试验和探索有待勇敢的人们去完成, 咸 卦 咸亨利贞取女吉 试验有利于人类发展,但必须是娶妻后的成年人才好, 初六咸其拇 先用手指捻搓,感觉。观其色色闻其气,由浅入深、 六二咸其腓凶居吉 食入腹中试验药性会有危险!应该在家中进行!好歹9184有个照应! 九三咸其股执其随往吝 坐下来总结!纪录试试验成果。说不准那天1853外出出了意外的麻烦!前面的试验又要重新做。多么麻烦(抽丝剥股,得其精髓)、 九四贞吉悔亡憧憧往来朋从尔思 试验成功、危险期过去了。回顾过去!展望未来、0706朋友们幻想着以后丰衣足食的日子?有药物可以治疗疾病的将来! 九五咸其脢无悔 全身投入!死而无悔! 上六咸其辅颊舌 更不要说用四肢、头!颊和舌头,成功的经验引出了许多辅助3142的成功!完善善表面文章以及口传的经验! 上文摘自我的[李氏易经]简注。希望能帮到你。,