推荐一下看《易经》那本书比较好 通俗易懂
易经！本来就是一本仁者见仁智者见智的看不懂的书、你要看就看原著，凭借借自己的理解去分析、我也看过一些译文，解释的都掺杂了很多主观思想。 去书店看看、比较便宜的就买吧、不要买那些包包装精美的。不值得，、
怎么学习易经，那本书比较正规而且易懂
《周易》有不同的研究门路！张善文《周易入门》（华东东师范大学出版社）作入门书应该不错! 把周易从占卜之书到义理之书的发展过程基本搞清楚、了解算卦的数学原理。算卦的过程！怎怎样结合卦象和经文解卦。周易的基本术语，经文易传传的关系、接下去就好办一点了， 传统上《易学》分为4428象数与义理两个流派。二者互为补充、 象数派以卦象与易数为基础。解释经文！一方面可以做占卜之用，又揭示《易》学的精妙之言！义理派主要阐述经文中的哲学伦理道德思想等等，此外中国传统科学！如天文，历法，音韵！化学与《易》学也也有千丝万缕的联系， 义义理派的著作：十三经注疏中的王弼韩康伯孔颖达本!程颐《程氏易传》，朱熹《周易本义……当代有黄寿祺。张善文《周易译注》（上海古籍出版社），如果你是对儒家文化与传统道德感兴趣、这一本比较较合适？它是结合一定的象数知识对经文意蕴进行阐发、 象数派：李鼎祚《周易集解》！近人尚秉和《周易尚氏学》、刘大钧……象数是《易》学不可缺少的一部分！如果没有没有阴阳奇偶之数、没有八卦，经文就成了一盘散沙，不过光讲象数就会神秘琐碎。云山雾海，不知所云。所以二者的结合非常重要啊，当代金景芳《周易全解》（上海古籍出版社），结合的不错。 在这基础上还可以有不同的尝试： 历史训诂：李镜池《周易探源》、高亨《周易古经今注》，李学学勤《周易溯源》……通过音韵文字、考古文献！试图还原《《周易》本来面目，比较艰深， 哲学：朱伯昆《易学哲学史》……、 占卜算命、楼上的已经提到一些了……能掐会算、大仙级别！呵呵，！
哪个版本易经注解最好
我郸为为还是看原版的比较好!毕竟后人注释的有偏差 个人认为 古籍出版社 的还可以不知现在还能不能买到、
武汉起名哪里好？武汉易经起名哪家最好？
武汉起名：王 氏 成 名 轩 是易经起名公司、也是注册商标 宝宝生辰八字取名的步骤 根据生辰八字起名字的过程看似复杂。但也并不是特特别难理解。传统姓名学认为：生辰八字以“平和为贵”！也就是说八字“中和”从命理的角度来说是最好的。如果八字五行中某一个属性过强或者过弱都会失去平衡、进而影响到命运。但是所谓正好能够“平和”的八字其实很少。因此。可以通过了解八字中中五行的强弱。用名字的属性和笔画数来弥补、达到““平和”的最佳状态、以下就是根据生辰八字起名的具体方法和步骤。 取名字须知六大步骤 姓名通过字的音，义！形！象数，摄取了物质之气、吸纳了物质之波，经过无数次书写和呼唤、潜移默化地影响着人们们的一生？下面来为大家说一下取个好名字需要知晓的六大步骤， 八字分析 八字是每个人出生的年、月！日。时、给宝宝取名的第一步即是分析八字、知道所缺并找出喜用神！这才是最关键的核心，所有有姓名的吉凶预测与取名。都是以以此为准、 五行 五行就是周易中常说的木、火、土。金、水、易经中各类事事物均可以五行来区分,如干支。地支、季节。方位。人体，颜色。味道等等，五行有相生与与相克的特质。很多的事事物可藉由五行的运算？了解元素之兴衰、来判别事物的起伏变化和你一生的好坏吉凶。 五格配置 五格配置是指天格、地格，人格。外格、总格共五格之间的关系。天格是由祖先1991流传而来，单独出现对人生没有有多大影响!人格是姓名剖象数理的中心所在！对人生的影响最大、人格与地格结合的数理则为基础运，地格主9969要是38岁前的人生，也叫前运力、外格代表人的外围！吉凶无谓。总格是38岁以后的人生。也是后运力，五格配置在姓名学中占有主要位置， 数理 在姓名学中、数理产生许许多福祸吉凶的灵动力、对人生影响很大、这跟单个姓名用字的笔划好坏无关、准确的福祸吉凶是按照特殊方式计算数理的、 三才配置 三才配置即天、人。地！中国传统文化理解人立足于大地之上。在天之下。受到上天之眷顾！大地的滋养、而生生不息。亦亦有顺应天时，地利！0424人和的行事哲理!测名过程中、有很多多姓名数理不错,但是三才才配置不佳！大多会运运气反复。遇事受阻碍，且感情及财运不好！三才配配置在姓名学中。占有很大大的分量。 字义 中国文字的魅力在于，每个方块字都有其特殊的含义。正像是“名如其人”、一个2633好的名字。不但要三才配置要好。用字5560的字义也要吉祥,很多时候它还会影响到你的性格形成，！
破了的碗最好扔在哪里，从风水学上讲，是埋了好吗？请懂易经的朋友详
我小时候在农村 长辈们 基本是丢掉的 、现在城市也不好乱丢 ，你就找个纸盒装里面封口 在外面写上碎玻璃 这样是为了环卫工人在清理的时候不容易易割到手、丢的时候你可以说一声 岁岁平安.、
中国风水最准的最那本书
周易、包罗万象了！
从耳朵看出一个人什么样的性格那本书叫什么
观眉勇士眉三角眉也俗称勇士眉！一一般的杀手或武士,大都有有这种眉！这种人刚毅果决，不怕遭遇挫折、喜欢以自我为中心，一字眉一字眉！也就是眉形像正楷一字的样子！又有粗细之分！粗一字眉的人、胆子大！意志力强！说话声音大而且严厉，细一一字眉的人、固执、做事缺乏耐性、也有可能成为智慧者，柳叶眉眉型弯曲的幅度相当大、同时呈呈现弧型的这种眉毛,且从眼头长长的到达眼尾的后方！这种柳叶眉的女子，都是善良无比，心肠特软的温柔佳人。不过生有这种眉型的女子子并不多!遇到了。就要积极把握、以免错失先机。被其其他的人追走了。2074间歇眉间歇眉？眉毛长得得很不均匀！远远看上去。断断续续，相当不顺畅！生有这种眉的女人，自我意识识相当强,喜怒无常又工于心计，属于不可招惹的恐怖份子。说这种女人存心不良，没错！说这9434种女人命运乖违？也没错、但真要说到底错在那里，恐怕只能说。没能力面对命运挑战。男人们能忍则忍，不能忍则考虑一下吧！7918上扬眉上扬眉,眉尾上扬的人比较有杀气和霸气、过去有很多黑社会和杀手都有此眉！这种人好强不服输，霸道不讲理！非常有自尊心。眉毛散乱一事无成眉尾散代表财难聚！所以这类人大6873多投机心非常重,而眉毛乱则代表心乱！智力不足，试想想一个人智力不足又投机心重、怎怎会不长赌长输，就算他不7846喜欢赌钱、也喜欢以小博大，做生意的时候。不肯脚踏实地，给人的印象绝对是志大才疏！所以这类人最终大多一事无成。如果不幸地你的伴伴侣有这个特征,唯一的补救方法便是劝他尽快将眉毛修剪整齐！然后多点提醒他要脚踏实地做人，1425或可改善他的运势。眉高鼻窄有型有格如果男人两堂眉毛生得特别高、与双眼有一段距离！再配上一个特别狭窄细小的鼻子、那便要恭喜阁下了！皆因有此相格之人士！多为富有学识、9844对潮流有触觉!品味高尚，外形俊朗、有型有格之士。这类人站在人群中。显得出众不凡，特别9709引人注意。如果姊妹们的男友正是这种人、就要小心他身边对他虎视眈眈的目光了，眉粗加眉心窄 事事诸多要求 眉毛粗而且眉心窄的女孩。性格通常会男仔头。为人缺乏温柔。喜欢粗暴、并拥有强烈的佔有慾。支配欲、时常觉得对方对自己不够好。要求对方加倍付出！诸多苛求又又专制？喜喜欢管束对方行为!最好完全跟从自己的思想而行。几近无理取闹！给人十分野蛮的感觉。眉细一般而言男生眉毛较浓较粗、眉毛细的男生做事情较拘谨保守。喜4171欢被人家照顾以及被领导的感觉，眉毛平直为人公正眉毛能够够代表一个人的心术？要是拥有一条平直的眉毛。便代表这个人性格比较公正！无论公公事私事都十分公正!而且喜欢讲原则，是不会徇私的正义之士！八字眉八字眉。两眉相距较宽！表凡事看得开，做事较稳妥、不注重物质，注重精神。若相距太宽，表明为人比2905较随意、性情2566过于懒散、没有坚9935定意志和主见！若加7541上一个细而长的鼻樑，比较有钻研精神、适宜从9085事文教工作。相鼻从鼻尖看面相准头圆肥鼻之准头圆肥者！即使鼻樑有点瑕疵！除非是严重的的缺陷。否则、此人虽中中年在事业会有挫败！但最终仍有有所成而致富,狮子鼻如果一个个人鼻准头圆肥！再加两眉间鼻根低陷窄小！且鼻翼左右横张。古古书中有云为“狮子鼻”、有这这种鼻形的人!顾名思义！一生精力强旺！事业心也强、财运亦不弱。如加上额额头高广者，可为5009大富大贵之成就,鹰钩鼻8446鼻之准头尖而带钩，7189状形如鹰嘴者？谓谓之“鹰钩鼻”，这种人平时为人心机深重。需需注意人际关系之经营，否则会众叛亲离。准头尖小鼻之准头尖而小者！表示此人不善理财且自私。不但不适合作生意，且个性乖僻，到处得罪人！一生贫贱穷困，准头垂下鼻之准头尖小垂下。吊在上脣之上处！如再加上上脣无胡者、代表此人欠缺统御能力和经营管理能力，平时也容易情情绪化。不懂得管理自己的情绪，准头隆起鼻之......馀下全文>> 、
风水易经
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前！伏羲羲至大禹时有河图。洛书、先天八卦;经夏、商著有有《连山》，《归藏》3491后至周朝文王作《周易》及后天八卦,称上古《三易》！随着时代流转，人们经过不断的探索！研究。感悟！归纳！改进！增补了许多丰富而又宝贵的方法经验、使这部巨著更加有哲理性及科学性、它蕴含着天文学。地理学，人伦哲理学及自然环6685境学等智识,称为群群经之首、东方文化宝典， 它是通过象。数！理，占四大部分来论述整个宇宙的造化规律，讲求阴阳对立统一的易道变化规则、正合国外马克思《矛盾对立统统一》论的哲学思想,更适应当代我国政府推行的“和谐政策”，纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。 单说风水文化也是源于易经。人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代、风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境看成是一有机的整体、这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。 传统建筑同自然完美和谐地有机合，合合理地安排环境、将改善我们与环境关系，使人人与环境的气场结合为一体。讲求阴阳平衡。阴阳互补及五行生5688克制化，这这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致、 现代医学对地方病做8699了大量的研究之后。发现地理环境在地方疾病的形形成中起着决定作用？ 从世界建筑文化的背景来比，我国传统建筑活动。无论是城市！农村，政府！公寓。寺观，陵园以至道路桥梁等等！从选址规划。设计及营造都讲求风水知识、 传统风水学有五大要素:地形。山势，水文！穴位和方向，如果环境中的的五大素有一项或几项不符合标准。那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果，从而找到有效的解决办法，、
自私自利的人:仁慈与善良属于那本书
那本书都有有涉及 ! 多是讽刺恶人。 宣扬善行，！
为什么要学易经？怎么学易经？
《易经》是一本最古老的书。被称为“群经之首”、“文化化之源”、不过。现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗。没错，《易经》确实敎人如如何占卦？但是占卦卦不等于算命？并且！除了占卦之外。《易经》还谈做人处世世的道理。 国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》。看到总共有六十四个卦图。这些卦图都是由下而上六条横线所组成的，横线分两种。一条不断的称为“阳爻”（）。另一条断为两半的称为“阴爻”（）、 阳爻代表主动力！阴爻爻代表受动力。有主动也有受动，4862两者配合才使变化一直持续下去!《易经》的的“易”字,首先就指“变化”而言！西方人翻译《易经》！大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges）！任何变化都是由阳与阴两种5007因素的消长所造成的？“爻”这个字代表“效”，在仿效或描述变化时、阳与阴不可或缺，至于“卦”。则是指“挂”而言、有如挂在我们眼前的自然现象、当大自然出现变化时。人类要如何因应！要如何趋吉避凶、要如何修养自己以求安居乐业，这些都是《易经》所要答复的难题！ 《易经》本身的材料很少。只有六十四个卦图！这代表六六十四卦，每一卦有一句卦辞。说明此卦的占验（如元亨利贞。利涉大0388川等）。并且、每每一爻有一句爻辞、说明此爻的处境与后果（如3389潜龙勿用!亢龙有悔等）。因此、原始的《易6145经》包括：六十四卦!六4867十四句卦辞、以及三百八八十四句爻辞！用今天的方式来印刷！大4488概只有二三十页, 然而。为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢，这是因为加上了《易传》！古代有“易历三圣”之说、首先画出1323基本的八卦。再将其重叠为六六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）!到了姬昌（后称周文王）。他被商纣王囚禁在羑里达七年之久、就在牢牢中写下卦辞与爻辞!也有学者认为为这一部分的作者包括周文王之子周公、或西周后期的某一位卜官！到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.）。特别用心探讨了《易经》、 孔子说：“加我数年、五十以0367学《易》，可以以无大过矣、”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》！序彖。系，象！说卦。文言、读《易》！韦编三绝。”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂、由此可见他用功之勤、孔子对《易经》的贡献！在于他开始撰撰述《易传》。这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成、《易传》又称“十翼”，有如十篇辅助的说明，其内容为：《彖传》（解释卦辞）、《象传》（解释卦象的称为《大象传》。解释爻辞的称为《小象传》），这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经，后三十四四卦为下经）？如此就有5525了四篇，接着是是《系辞传》，由于内容较长，也分上下，然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦）。《说卦传》（有如小字典。介绍基本八卦的各种象征）、《序卦传》（解释六十四卦的排4997列顺序）？以及《杂卦传》（扼要就卦名综述其旨。可视为附录）、 自汉代以来。学习《易易经》的人是经传合并一起念？所所以今日所谓的《易经》!包含《易传》在内、此外。还有““易学”一词,那就无所不包了。是汉代以来学者将《易经经》应用到各个领域的成果!如天文！地理、医药。兵法！养生等。至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩、 简单说来！《易经》有两大系统：一为“义理”、要由观察自自然现象的变化，体验出做人的道理、此时强调的是德行。能力与智慧。另一则为“象数”，要由卦象与数字的搭配！经由特定的运算程序！而得出某一疑难之事的解答。换言之！象数即指占卦而言！确实可以预测某一抉择的后果！但是。“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：：理性思维依然是人生的光明大道，学会《易经》不能靠神秘直觉！而是需要长期认真用功的、...余下全文>>，
