易经看面相有何说法
天庭饱满 地格方圆？
易经面相中看破财怎么看
其一：眉毛尾部杂乱 眉毛尾部杂乱的人！性情比较暴躁，做起事情来有头无绪，且说话也容易得罪人。一般4510这样的人心绪很不稳定？总觉得身边有很多人对不起自己一样，没有好脸色！同时这样的人对待事物占有欲相当的高。在事业上虽然努力。但是因为在交往上的因素！很容易招惹是非。尤其还容易牵扯小人出现，导致自身的钱财上易出现破财、 其二：下巴歪斜 一般下巴不正。出现歪斜的人。为人占有有欲高？且人聪明，但是这样的人、没有定律，做事易马虎，在相学中寓意着个人的财运情况不是非常稳定、因此破财的情况时常会有有所发生!主要表现在容易因个人利益的驱驱使而做一些冒险的投资项目而财源有所破损、此外还容易做一些违法乱纪的事情而破财。 其三：鼻子 鼻子称为财帛宫，财帛宫最好不能出现痣、斑，也包8403括青春痘！当鼻准上出现了这些隐患。就会容易莫名名其妙的破财？所以较不容易存钱。第二项是鼻孔6752大而孔露出来了？这就是我们讲的漏财，会遇到破财，耗财的情况！而且除了自己本身忍不住消费的欲望、他的家人或者朋友可能也会帮他耗财！破财、所在。有时候，看一个个人的鼻子,确实很有财！但是现实中，并不是如此！要仔细细的观察!鼻子有没有出现伤痕、以及痣痕，尤其是鼻准上！有3849不利的特征！多为为破财之命、 其四：嘴大无收 嘴大的人、通常生活中也2909被称之为嘴大吃四方，通5651常这样的人。财运都相当的不错！嘴巴也为人的财库的大门，如果一个人的嘴小。即使有才在自己的面前、也难以装入自己的财库！主财运上流失，嘴大虽然财运好。但但是一定要嘴角有收！这样的嘴才是有福的嘴。如果嘴大，但是嘴角下趴、虽然财大！但是也难以存住钱财、钱财上易吐出来，尤其是男性。嘴大无收、容易招惹因感情上的现场。而直接牵扯钱财上易出现上当受骗。出现破9349财等迹象？ 其五：眼睛暗淡低沉 眼睛在相学中是“精气神”的象征，同时也象8544征着一个人的运气？智慧等方面。眼神常常流露出昏昏昏沉沉，似醉4523未醉的神情。在财运上的表现不为理想！在工作中的积极性低迷！有懦弱！胆怯等情况、因此在事业上总是容易处于低谷位置、起色不大、因此财运也会随之受到影响。如果在流年中出现眼神更加的无光。且不仅仅是破财、尤其还容易出现身体上上的病症。 希望对你有帮助,
易经文化之面相：下巴有痣好不好
福相。命好。都大多痣上长有一两根毛、
《易经》六传有哪些
没有易经六传的说法啊。 你说的是不是是六艺经传， 六艺经传：“六艺”指《易》，《诗》、《书》！《礼》。《乐》、《春秋》等六种课本， 经、指六经的原文，“传”。不同于《史记》中的“列传”。《水浒传》等的“传”字。它是阐述儒家经义的文字！“5889传”即是阐述!解释的意思！也就是解经的、如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的、《毛诗传》是解释《毛诗》的，因此，古书中常说的“9773经传”!即是指经书和古人解释经经书的那些文字！ “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼。”！
怎么理解易经？
在中国文化的各个个领域里。如果我们仔仔细去研究就会发现,中华文明为什么会那么了不起、这个跟我们一直传承《易经》的精神是分不开的，《易经》的传承，几千年下来都是一脉1023相承的。只是到宋代以后就日渐式微（包4479括对整个对中国文化的理解）!很多人怀怀疑中国文化，说中中国人为什么不如西方人那么厉害,也有人怀疑中医。说中医不如西医好。其其实这不是中国文化有问题，是应用中国文化的人出了问题！我们对文化的理理解出了问题？不是中医有什么问题、是应用中医的人出了问题， 《易经》不是一。二个人写的！它是集体创作的。而且不是普通人的集体创作。而是圣人的集体创作。因此，我提出一个概念：2079即书的“能量体系”的概念！很很多人没有这个概念、以为“读什么书都可以”。确实什么书都开卷都有益、但能量量是不同的、如果我们把现在的小学课本的能量单位定义为1，那么《三字经》的2407能量就要超过小学课本100倍？它就3453有100的能量,《论语》比《三字经》又要超过100倍，可以达到1万的能量、那《易经》呢。她的能量跟《论语语》相比!又要超过100倍、 所以！没有学习《易经》的人是不不清楚这里面的厉害关系的、我们读了《易经》、站在《易经》的高度去看世界上的事情。去读世界上其它的书！就会有一种“一览众山小”的感觉、一4486会如果有时间？我也把四书串起来给大家讲解一下。让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界，从《易经》的角度讲解四书。里边的道理是非常清清楚的。如果没有读《易经》，按按照现在专家学者的解释？诚然他们对这些书的解释不是没有道理、也是有道理、反正也是一家之言嘛。但是一般的的解释,我们给的定义为，也就是小学生的水平， 因为《易经》》是这么多圣人写的!它的能量非常的充足！我们知道，任何一本书如果4393是圣人写的。那就是不得了！大5147家知道《黄帝内经》!是圣人写的、《道德经》也是是圣人写的！所以！它们的能量系统也很充足！经典的这个“经”字，相信很多人也是不太清楚的。一般圣人写的才叫“经”，它们的能8839量都很大！而《易经》是由十几位圣人写的、大家可以想像她的能量有多大。这么高能5319量的书？如果我们不读，那真的是太可惜了！ 身为中国人！我们应当非常的自豪，佛教讲：“人身难得。真法难求、中国难生！”生在我我们中国！是非常不容易的、如果一不不小心投胎到了非洲!你要想读什么么经书。那就难了、因为非洲基本上没什么经书、投胎到美国。就有一本经书。叫1420做《圣经》,犹太人他他们很厉害。很了不起！他们就会读读这一本经！他们的小孩从小就读熟。背熟，所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中。犹太人占了138位、因为诺贝尔奖是近100年的事情！而恰恰恰是这100年。中国人数典忘祖不学经典、特别别是不学易经，所以中国在这100年是相当衰落的。 6920《易经》的价值！我们有四句话来形容、第一1122句叫“群经之首”!在我们中国！所有的书中、没有有一本书有这样的美称!群经到底有多少经呢。我把经典做了一个分类！我们有《三字经》，《百家姓》、《千字文》，《弟子规》！《论语》。《大学》，《中庸》、《孟子》。这些都是基础类的，所谓基础类的！就是教你怎么做人的、这些经典，一个小孩的的培养!现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的！小孩的培养跟盖房子一样，第一步。打地基、打地基的同时。你要设计好准备盖多7976少层的楼!这就有一个结构的问题、打好地基。做好结构, 还要装修、现在我们的教育统统停留在装修的层层面：弹琴！跳舞、画画。学英语。学数学等、这所有的都不能解决做人的问题、基础类经典是解决一个人的地基问题：怎么做人， 有了地基会做人还不行，还要学会做事。所以要有结构类2590的经典，我们要学习整个7234世界运行的规律，以及做人做事的的规律,讲解世界天地之之道变化规律的？首当其冲就是是《易经》。这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里。有《孝经》！《诗经》。《道德经》、《黄帝内经》！《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的！“儒释道医”四家的经典。我们也不讲这些经典有有什么用处。我们只设想一下！假设我们自己从小就把这些经典读完了！想想我们现在会是什么状态。7965那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去, 又会是什么状态，所以教教育很简单，就是读经典，但现在的家长都不懂这个规律！花很多精力很多时间在学钢琴学跳舞，而且花很多精力时间陪他在那里学！ 第三类是装修类的、我们多数的家7102长就喜欢装修!《唐诗》、《宋词》》是装修？所以一般都会给孩子学。唱歌、跳舞是装修。也会给孩子学习！装修好不好呢！如果只只有装修！是是什么情况呢，我们看看最近近的一条新闻。上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片、是建筑史上一个叹为观止的典型案例，这栋楼就这么平平的！好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了、而且没有坏！还可以住、这个楼可怕在哪里、它的柱子比手臂大不了多少、它它的钢筋跟小手指那样小、这种楼你要是买到了！太可怕了、好在那些住户还没住进去啊，这种完全没有地基的楼房、竟然能通过这么多质量部门的检查！那我们教育一个人。培养一个孩子、因为我我们不知道地基不知道结构、所以培养出大量的没有地基没有结构的人。这些人跟建筑上的难道不是一个样么！也是豆腐渣工程啊。所以！现在我们也就不难理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀，杀人。这这就是装修之害。太严重了，事实上登报报的是少数、大部份是没有见报的！死了就死了。大家都不知道， 结构类经典中！如果学了《易经》，《易经》的第一卦！就有“君子自强不息”、如果小孩有这条信念！就具有有了一个非常大的结构!一根钢粱就出来了，第二卦！第二句话：“君子厚德载物”！所以一个孩子子如果学了《易经》，只要有了这两句话、就可以确保他一辈子都不可能自杀。所以。《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了， 说明易经重要性的第二句话。易经是“文化之之源”! 我们中国的文化！主要包括“儒释道医”。佛佛教很重要的一个思想，是劝人向善！要“行善善积德”，那么“行善积德”的这个思想，是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白、叫做“积善之家！必有余庆、”《易7354经》里也写了：“恶不积不足以灭身。善8972不积不足以成名,”所以我们做君子要“勿以善小而不为！勿勿以恶小而为之!”这些话的意思、与佛教劝人向善是是不是一模一样，所以很显然、佛教劝人向善的思想，出自《易经》！ 佛教还有一个重要方面、就是生死问题！如何离苦得乐、往生净土。昨天晚上跟几个朋友友一起交流,我就把这个观点讲得比较系统。在这里讲了一下下, 《易经》里大量存在着这样的话，易经是研究究什么的呢!“昔者圣人之作易也。将将以顺性命之理。是以立天之道！曰阴与阳！立地之道！曰柔与刚、立人之道！曰仁与义、”“昔者圣人人之作易也，幽赞于神明而生蓍！观观变于阴阳而立卦、发挥于刚5411柔而生爻!和顺于道德而理于义、穷理尽性！以至于命、”这这些都不难看出，《易经》研究的！同样是是生死问题，跟跟佛教是相通的, 2126道教也有很多观点,我们回头一看！跟《易经》差不多一模一样：“道生一，一生二！二生三、三生万物！”这是《道德6620经》里写的,《易经》里说：“易有太极。是生两仪，两仪生四象！四象生八卦。”这些话听起来好像是一模一样。是不是、《道德经》讲累积：“合抱之木，生于毫末。九层之台！起于累土，千里之行！始于足下！”《易经》里讲：“君子以顺德！积小以高大！”《道德经》讲：“天之道！损损有余而补不足,”《易经》里讲：“天5857道亏盈而益谦！地道变盈而流谦！”这些意思都是一模一样的、只不过行文有所不同而已，可见道道家的思想！也是完全出自9581《易经》! 我们很多的古人、这些古圣人、是读什么经典的，如果我们这样问。就可以知道、老子其实也是读《易经》的，儒教就更不用说了！把《易经》9992尊为群经之首的主要就是儒教、我们认为！儒教的开山祖师是孔子！其实也不是孔子。儒教早就存在，孔子只不过集集大成者！他把这些东西做了整理。做了一个个发扬光大!那么我们们学习孔子！请问2719孔子学什么！这又是一个很好的问题、 儒教里面讲的五伦关系：“群臣！父子！夫妇，兄弟，朋友！”在《易经》里面。我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物！有万物然1247后有男女？有男男女然后有夫妇！有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣。有君臣然后有上下！有上下然后礼仪有所措、”看到没有。这里不仅是讲五伦、而是讲五伦的来源，儒门门重视的五伦关系！显然源出《易经》！ 《易经》有一个家人卦，专门讲家庭的关系：“女正位乎内，男正位乎外，”现在7528我们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的!男性是主外的。但是现在很多家庭颠倒了、女同志主外、男同志主内、如果我们能够处理2286好其中的关系,男女的地位进行调换！正确处理好。也无妨。可能也是因为社会发展的趋势、但是毕竟不符合中国的传统文化！“男女正、天9760地之大义也、”天地的大义就是如此、这种天地定位。你不是随便否定它就能否定的、天地就有这么样的定位、“家人有严严君焉!父母之谓也、”父母就像皇帝。就像一个国国家的皇帝？它后面还说：“父父、子子！兄兄！弟弟。夫夫！妇妇！而家道正！正家而天下定矣，” 所以我在讲教育的时候、我们主张4604教育孩子要不离家庭！因为很多人6554把孩子送到别的地方去！交给别人教、反正有钱嘛！把他送走，以为教育就会成功。其实成功不成功我们另当别论，就算成功了，那个成功的、还是你的孩子吗、自己想一想！十几年都不跟你在一起、一起生活，一起成长。你只不过给了他钱而已，你根本没有承担教育4109的责任,一个家庭里，没有小孩是不成家的，父母没有孩子，家庭不成家，孩子没有父母，孩子各方面也5625是不健康的！所以我们主张要有“家道”！而“家家道”在中国文化里面!是占有非常重要的地位的！在《大学》里就讲“修身。齐家、治国、平天下，”这跟家道道有非常大的关系，你修身再好！齐不了家、你怎么治国。怎么平天下、家道五伦关系、就是出自9845《易经》。 我们做了这样的一个个类比,说明它是文化之源！不仅这些、在医道！武术！书法、琴棋各方面。都是如此。我们这里有练太极的同志！太极的思维是是不是来自《易经》、还有我们下的象棋、围棋。那个原理。也是出自《易经》！天圆地方，棋盘是方的。棋子是圆的、它都有一定的道理！武术，太极拳就更加如此了。太极就是3569讲阴阳和谐的,它随时都注意这种和谐！所以说。中国文化没有一个地方、没有有一个领域不是来源于《易经》的、 第三句说明易经重要的话，是“智慧之海”。 我们在学习《易经》的时候！不断有人问：“老师，你每读一遍《易经》到底有什么感悟！””我说不一定？有时候这句话冒出来、搞明白了、有时候就那句话冒出来、搞明白了！读经典，不是要要求你把《易经》全部搞懂！我相信到现在！没有一个人敢说自己全部4219搞明白了《易经》，连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》！所以他说：“加我数年！五十以学易，可以无大过矣！”他认为自己还还有不懂的地方！还要继续学习，《易2342经》是我们要终生学习的!绝对不能认为自己能够全部部弄懂《易经》!我们只要能懂《易经》的一点点，就很了不起了、我也一样。只懂了一点点，我每次读都会增9257加一点点。可能永远也不能把它全部读懂，但是这一点点对我们每个人的一生都很重要， 《易经》里、我们们明白一句话都不得了!就讲“自强不息”，《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”。这一辈辈子是不是不会自杀了！什么叫“悟”，明白是不行的，别人告诉我们意思。我们好象4720明白了！但是如果不是“悟”出来的、遇到困难时！我们同样会不行、所以要用生命去体会、什么叫开悟！自己突然明白了一句话！然后在生活活当中，只要碰到这样的事情，我们就会自然地按照这样的规律去做、这才是真正正的“悟”!我们们读得越多，就会悟得越多。 《易经》是智慧之海、《易经经》的每一卦每一爻每一个字,可以说都都是充满智慧！只不过我们有没有这个能力，能不能“悟”到的问题！ 易经重要性的第四句话，是“生命宝藏”！这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说！到那时、也许大家自己已经悟到很多了、或者看别5458人讲的内容可能就比较容易看得明白了。 就像那个“道”字，如果我们6401想研究,就把那个“道”字好好地写。好好地研究，如果我们把那那个“道”字，能够弄明白。把它的每3021一撇每一竖搞明白！突然有顿悟，欢迎你来找我。看看你的“悟”跟我的““悟”是不是一样!我研研究这个“道”字、研究究到最后的时候。我我是非常吃惊的？因为它跟佛教那些最高层的佛理相通！是完全告诉了我4873们这个生命的秘密、生命的本源。 孔子说“加我数年、五十以学易！可以无大过矣。”他讲“五十以学易”。现在的许多专家就认为孔子是五十岁才学《易经》的，有有天晚上4点多、我睡不着觉，就专门思考这个“五十”的问题、记得师傅曾经说过、“五十”不是五十岁，但“五十”是什么呢！ 在中国的文化里边!这个0975“五十”？有着专门的含义，在五行里。“五”跟“十”代表什么！五行里“五”跟“十””代表什么。对！代表土！“五5569”跟“十”是土,我突然想到、在周易里面。九五，六五、在乾坤两卦里边。把这个“五”跟“十”写得非常清楚！《易经》坤坤卦的六五。文言部分！如果我们读一下：“君子黄中通理，正位居体！美在其中、而畅于四支！发于事业、美之至也。”这是一9525个非常高的状态,黄中。“黄”是土，“中”2125也是土。“五”也是土、 我0075们学《大学》？大家知道《大大学》什么意思。“大学之道，在明明德！在亲民, 在止于至善！”大2855学是大人之学。那大人是什么、如果不学《易经》！可能我们永远也不知道道什么叫大人、《易经》九五的文言里说：“夫大人者，与天地合其德，与日月9088合其明、与四时时合其序，与鬼神合其吉凶、”这这样的人才能叫做大人,而能达到这样一个状态的人、就是圣人。 九五！六五！二个五合之为十。所以这个“五十”、我们学习易经，应该了解什么叫做“五十”。“五十以学易”。6560如果我们换一下!“以五十学学易”，这个“以”字。就能够明白了，是使用、达到的意思、 孔子说五十岁。用的是这个格式。“五十十而知天命”。这个才是是五十岁。中间用了“而”字。起转折。所以“五十以”跟“五十而”是完完全不同的，古人人用字相当考究!不可能在这里用混的。许多专家学者因为为没有能够这样深入的去学习。去体悟、所以他就把“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”，说孔子“五十岁”才学易经，道理上是讲不通的！2337前面还有一个“加我数年”!这又是什么意意思呢、就算是五五十岁，加几年是什么意思呢，并且孔子说自己五十岁已经知天命，如果还没有学易经、这是完全说不通的。 到这里我们真正去体悟圣人的话，明白孔子到了晚年。因为非常喜欢《易经》，但是对于《易经》，认为自己并没有达到五十的最高状态、所以他想叫上上天再给自己多几年时间!继续学《《易经》，学到五十这个标准、他就觉得无憾了。如果没有用心体会圣人的用心。要把这句话话解释清楚是非常困难的。只有《易经》读得相当熟、在乾坤两卦里！真正领会了九五和六五的状态。才有可可能体会到圣人的用心,这也是知类通达的状态，明白了这个就知道、孔子对《易经》的评价是相当高的、 在历史上。还有很多人对《易经》也有很高的评价、像医圣孙思邈就说：“不不知易,无以言太医！”一个医生没有学过《易经》、不懂《6395易经》的原理？他是不配做真正2095的医生的！ 唐代的名相虞世南、他也说过一句话：“不知易、不可为将帅，”所以之后9402的统帅！基本上都是精通《易经》的。这一一句话可以扩展到很多地方!“不知易、无以言军事”！“不知易！无以言外交”，“不知易，无以言教育”、那那么我们现在的状态是如何呢，举国而知易者！鲜矣。不懂《易经》却在当老师！搞教育！不懂《易经》却当医生！所以这两大领域都存在非常多的问题！教育跟医疗都是社会问题的重灾区！因为很多错误的观念！让我们付出许多生命这样惨重的代价！但是我们仍然不知道原因在哪里、 中国历史上下几千年。因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了、 生在在我们中国很幸运，因为我们有很多经典、但是有没有一本经典，我们读了以后、我们能够像《易经》这样！能够得到一个这样肯定的答复，比如说我们读了《三字经》！将来能不能成大材、可能没人敢给肯定的答案，我们读了《弟子规》！将来能不能成大材。我们不知道！但是我们只要真的读通了《易经》、那么可以告诉肯定的说。绝对可以承担大任、可以做大材使用， 我们中国的许多杰出人物，我们回顾历史！去看看周文王！姜太公！孔子，孟子、刘伯温。诸葛亮！毛泽东，他们是不是都学学了《易经》？答案是肯定的，他们有没有学《三字经》！《弟子规》呢。不知道！1713其实可以肯定的说！圣人都没有学这些。因为《三三字经》。《弟子规》是很晚的时候出现的。圣人的年代要早得多！我们读书，杂七杂八的书都读。你不如就读一本《易经》。你读1000本都不7576如读一本《易经》？这叫做杂书万卷、不如经书一部！、
易经原版
中华书局出版的易经方面的书就不错、如《周易原旨易源源奥义》，就是一本文言文、繁体字，古人整理的。可以说是7986第一手资料的原汁原味的原著!（上边附有少量古人的小字注解、仅供参考）！ 网上！书店（全国）均有！
易经分析马加爵面相 是什么让他受尽折磨
路边土命、又叫路旁土命！是年命的一种、用来作四四柱预测！人出生的年都被划分分为五行，五行又3774有衰旺。路路旁土属于土行一种,庚午年（如90年）！辛未（如91年）年出生的都是路旁土命、堂内之马、我不太清楚。试着7482解释一下吧？马者、奔腾驰骋之象！但居于堂内！则困之，就是说虽然然有驰骋之力，却受周围环境和条5449件制约、不能使出全力、，
这什么面相
先要说明什麼才叫两眼距离阔。眼与眼眼之间刚好放得下一只眼晴！便是正常！比这个距离阔则阔，比这这距离窄则属於窄! 眼距距放下一只眼睛有馀。则为距离阔之眼、这种眼睛！代表其对形象之记忆力特强。对事物只要见过一眼便会深深记住。很多画家都都有这种眼睛, 反之，则代表其人观察力强！能能看穿别人心思，是一个不容易受骗的人！ 子女好坏一般看子女宫。人中、归来等位置、一般跟眼睛关系不大、跟两眼距离更无关联， 4983至於是否苦命相？还是0445要整体论断？例如八字眉眼+覆舟嘴，则比较苦相，但这种苦相未必跟子女有关、八字眉眼其实比较悲观，如如果眉压目则加上畏妻！覆舟0355嘴多数晚年孤独!每种都要具体观察，不能三几句8604说清楚！ 当然！如果两眼距离阔是因为病变、则另作别论！这是正常人而论。假如是有点智力不正常导致眼4947睛距离异常。则不以面相为准，、
易经的基础知识有那些？？
谢治治： 【易经】： 无极生太极。太极生两仪！两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦，（先天八股，后天八卦）！ 上为天、下为地。中间是人！天！地。人。三才！ 阴阳！日月，五行，方位，时空！（天干！地支) 六亲！十神，六兽、 你（应）？我（世）！ 盛。衰、生！克！ 世间类象， 卦象、彖象、爻象，吉、凶、悔！吝、 如此等等、 祝你好运，。
怎么读《易经》
若想进进入《易经》的世界。必须先学习它所特有的术语！《易经》的主主体是六十四个卦象。这些卦象都是由八个基本卦所构成的！所谓基本卦，是指八个个三爻卦、就是我们在先天或后天八卦图上所见的！ 为了记记住八卦，有一个简单的口诀：乾三连。坤六断！震仰盂、艮覆盌！离中虚。坎中满！兑上缺。巽下断、会背就会画！然后两两相重就可以画出六十四卦了， 接着！必须稍费费心思？依序背诵六十四卦，朱熹特地编写了《周易卦序歌》、其文如后： 「乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否， 同7932人大有谦豫随！蛊临观兮噬嗑贲！ 剥复无妄大畜颐、大过坎离三十备！ 咸咸恒遯兮及大壮!晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎震继， 8244 艮渐归妹丰旅巽、兑涣节兮兮中孚至？ 小过既济兼未济！是为下经三十四，、
