为什么有的人会喜欢算命，有科学性吗？
八字在实际运用之时时常有应验入神的情况产生、所以虽然有时无无法说明其道理!但经验证明它它很对，不仅如此还表现了它的人文关怀，人。事与自然相合的秉受自然时序而生、出生之时的自然之气也8589就决定了这个人的性情容貌出生环境，从而影响此人人一生的命运？这里推荐一位不错的命理大师。王积喜大师。感兴趣可以了解一下。，
如果易经没有科学性 ， 为什还有人写文，出书而多年劳神呢?
谁说没有？
星座算命的科学性在哪？
论星座的科学基础 很多人认为星座是迷信, 其实星座论是有一定科学道理的,（当然、这些道理。那些提出星座论的人是认识不到的，他们初衷还是迷信的，）因为胎儿的重要器官--脑！眼、脊、四肢什么都在怀孕后的三个月内开始始发育？很大程度度上决定了出生婴儿的好坏，这三个月如如果落在夏天就比较有利于这些器官的发育？而冬天就不太好！事实也是这样，在北半球中纬度地区的优秀的人，通常是上半年生日的较多、南半球正好相反、而且、越靠近赤道、这种生日0340造成的差异就越小，美国的诺贝尔奖获得者绝大多数都是上半年生日（如果不信的话、去调查一下你的同学，看看那些些聪明同学的生日!你一定会发现一些规律的）！南方气候好、下半年出生也不会影响胎儿的发育、所以才有南方人比北方人聪明些的说法、既然这样，那么按照星座划分人的个性看来还是有部分道理的哦。！
易经知识：什么是《易经》
易经 5814 易。即周易、易。日月，阴阳，阴阳之气充满宇4171宙空间、按照今天的话说、就是大自然规律、 经、经典知识。昌达空间。
想学易经
古人云、欲学易！先学卜、不知你想学的目的是什么！是是要学习国学、古典文化、还是要学习易卜！但无论如何，易卜都可可以作为入门来学。2493坊间的书易卜的太乱,而易理的太深。多是摘抄古书观点，没有新意！因为易是先有象！后有辞的！所以离了象单纯解释卦辞，那么么难的古文、没有基础者会叫人陷入困困境的。所以选本好书不易啊、学习易理推荐尚秉和的《周易尚氏学》。学习易卜推荐寥墨香的《周易预测学指南》、、
《易经》，《忍经》，还有哪些啊？
lz是在那种路边书摊看着的吧~一系列的修身的书~挺好的~一般都是盗版~呵呵~ 我以前看着还有金刚经等~ 这是百度到的一个版本本~好像差不多~菜根谭，孙子兵法，三十六计。老庄韩非肯定少不了~ 中华传世名著经典丛书共包括如下26本售价：90 , 10元/3本 《唐诗三百首》 《宋词三百首》 《元曲三百首》 《论语》 《千家诗》 《诗经》 《老子》 《庄子》 《韩非子》 《大学·中庸》 《孟子》 《楚辞》 《菜根谭》 《围炉夜话》 《小窗幽记》 《朱子家训》 《格言联壁》 《颜氏家训》 《吕氏春秋》 《忍经》 《金刚经》 《易经》 《三十六计》 《孙子兵法》 《鬼谷子》 《百家姓》 ，
易经作者是谁
8057作者是姬昌,《易经》又称《周易》、 《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易、而非周易）！是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作、内容包括《经》和《传》两个部分。 《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有有说明（卦辞!爻辞）、作为占卜之用，《周易》没有提出阴阳与太极8889等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《《易传》、 ！
易经入门
邵伟华著《周易预测学讲义》(这本书是基础，多数都是要熟背的) 目 录 上篇《周易》与卦象预测学 第一章 《周易)概况 第一节 伏羲先天八卦 第二节 文王后天八卦 第三节 河图！洛书 第四节 八卦的起源 第五节 《易经》成书时代 第六节 《周易》的形成及发展 第二章卦理概要 第一节 六十四卦的排列 第二节 卦象 第三节 卦位 第四节 爻象与爻数 第五节爻位 第六节 大衍之数 第七节 元亨利贞 第八节 吉吝厉悔咎凶 第三章 八卦与现代科学 第一节 关于八卦的封建迷信问题 第二节 八卦与科学一 第三节 八卦与科学二 第四章 八卦与信息预测 第一节 人体与信息 第二节 阴阳学说 第三节 五行学说 第四节 天干 第五节 地支 第六节 六十甲子表及其他 第七节 神杀 第八节 阴阳五行与人体的关系 第五章 八卦预测方法 第一节 预测方法及其发展 第二节 八卦的运算方法 第三节 体用互变法等 第四节 古例解 第五节 实用例解 第六节 预测例题 下篇《周易》六爻预测法 第六章 纳甲 第一节摇卦法 第二节 六十四卦爻象全图第三节 浑天甲子定局 第四节安世应法 第五节 诸爻持世 第七章 六亲应用 第一节 六亲排法 第二节 六亲取用法 第三节 六亲发动 第四节 六亲变化 第五节 六爻动变 第六节 十天子配六神 第七节 六神发动 第八章诸神论 第一节 用神 第二节 原神、忌神、仇神 第三节 原神忌神论 第四节 进神退神 第五节 飞神伏神 第六节 用神两现 第九章 五行生克 第一节 爻之五行相生 第二节 爻之五行相克 第三节 爻之六合 第四节 爻之六冲 第五节 爻之生克冲合 第六节 爻之三合化局山 第七节 爻之三刑 第十章动变 第一节 卦变生克 第二节 动静生克 第三节 动变生克冲合 第四节 暗动 第五节 独发独静 第十一章 四时生旺 第一节 四时旺相 第二节 月建司权一 第三节 月破 第四节 日建当令 第五节 爻之旬空 第十二章反伏与卦身 第一节 卦！爻之反吟 1753第二节 卦！爻之伏吟 第三节 卦身 第十三章 测来意定应期 第一节 测来意 第二节 定应期 第十四章 自然界方面的信息 第一节 预测天气 第二节 预测年时 第十五章 学业。事业 第一节 预测升学一 第二节 预测事业 第十六章 婚姻 第一节 预测婚姻之一 第二节 预测婚姻之二 第三节 预测配偶方向 第十七章 子嗣 第一节 预测怀孕 第二节预测临产 第三节 预测子孙优劣 第十八章财运 第一节 预测求财 第二节 预测生意成败 第十九章行人 第一节 预测行人去向之一 第二节 预测行人去向之二 第三节 预测出行 第二十章讼失 第一节 预测官讼 第二节 预测失物 第二十一章病。伤 第一节 预测疾病之 8058 第二节 预测疾病之二 第三节 预测伤灾 第二十二章 八卦预测事例 《周易预测例题解》/邵伟华著(这本书都是例题、要多看、熟记) 第一章 预测天气 第一节 加地名起卦法 第二节 预测天气之一 第三节 预测天气之二 第四节 卦象。六爻合断 第五节 同样卦象天气各异 第二章 预测自然灾害 第一节 预测地震 第二节 预测水灾 第三节 预测火灾 第三章 预测行人 第一节 预测行人之一 第二节 预测行人之二 第三节 预测行人之三 第四节 预测行人之四 第五节 预测来人 第六节 预测出行 第四章 预测升学 第一节 测已有学历 第二节 预测升学 第三节 预测落榜 第四节 预测留学 第五章 预测事业 第一节 预测功名 第二节 预测考工 第三节 预测前途 第......余下全文>>、
易经的奥秘 何为易经
曾仕强所讲的易经的奥秘一共是15集，第一一集 何为《易经》, 第二集 何为阴阳 ，第三9323集 何为太极, 第四集 何为八卦。 第五集 八卦成图！ 第六集 易有三义！ 第七集 善易不卜， 第八集 卦有何用。 第九集 解读乾卦。 第十集 解2220读坤卦！ 第十一集 乾乾坤人生， 第十二集 破解命运 。第十三集 易易经与家庭、 第十四集 卦的象数理！ 第十五集 超越吉凶，希望能帮到您，！
易经的传说故事
李斯与八卦台的故事 发生在秦朝的焚书1874坑儒一事！读过历史的人，几乎都能说说个大概!秦始皇三十四年！博士淳于越反8607对当时实行的“郡县制”！他自己持这样的观点倒也罢了。但还拿古制制来说事？要求朝廷以以古制分封子弟、丞相李斯不仅对他的主张给予严厉的驳斥，并且主张秦始皇禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政、秦始皇采纳李斯的建议！下1795令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》！《书》等也限期交出烧毁！有敢谈论《诗》、《书》》的处死、以古非今的灭族！禁止私学！想学法令的人要以官吏为师，此即“焚书”、第二年、两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇。并亡命而去！秦始皇皇得知此事。大怒，派御史调查。审理下来、得犯禁2492者四百六十余人，全部坑杀，此即“坑儒”，两件事合称“焚书坑儒”， 这是中国文化史上灭绝性的一页，割裂了中国历史的连续性、 有意味的是！在伏羲八卦台，“焚书坑儒”有着另外一个版本。这个版本与八卦台有关，在这里讲这样的一个故事，倒不是为了增加八卦台的神奇、主要是为了说明八卦在古人心里的地位和神奇、 说是秦时、秦秦始皇一心想长生不老？梦想寻找到长生不老药。一天，秦始皇问李斯长生不老药的寻处、李斯是上蔡人、小时时候一心想做人上人？家中对他管教十分严格。整整日关在家里读书,李李斯小时候就计谋多端!他不愿再读书，想周游天下、一日、李斯分文未带。要饭饭来到陈国？天晚晚没地方住？就住在人祖爷的庙里，正是在这座庙里、他遇到了一个算卦的卦师，这个卦师说他有将相之命！后来李斯发愤读书。几经坎坷。果真当了秦始皇的宰相。如今秦始皇要寻找长生不老药！他对秦始皇忠心耿耿。如实说了他小时候候的奇遇？秦始皇一听。很感兴趣，第二天就出发去了陈国。 让李斯料想不到的是。秦始皇来到太昊伏羲画卦台、了解到《易经》、八卦的厉害后！他不是想怎样利用它们的厉害！而是想到到了那些掌握八卦,知道天机的人的厉害、遂心生一念，若是天下下人知道了八卦？别说自己不能长生不老、恐怕连个全3481尸也难保。就这样。和李斯长谈之后。秦始皇做出了一个决定。在秦始皇三十十四年!下令将民间收藏的《易经》一律烧毁，不仅如此。连《尚书》，诸子百家的著作也烧毁了、 到了汉代？人们从孔子住宅的夹壁里扒出了《易经》的孤本、才流传下来！成为历代帝王之学！ 这种野史！也许只能博人一一笑而已，但在当地，老百姓相信它就是真的！ 梅山巫术之三文化与易经 在中国文化中。用“三”座山来指代“很多的山”！用“三”棵树来指代7274“很多的树”、用“三”根火苗来指代“很多的火苗”。用“三”个人来指代“很多的人”——这就创造出了“山”。“森”！“火”。“众”等汉字（在甲甲骨文中,“山”是“三座山峰”的象形、“森”是“三棵树”的象形。5875“火”是“三根火苗”的象形,“众””字下边是“三个人”）？在古汉语中、还直接以“三”（以及三个“三”即“九”）来表示“多”、 这种状况反映在中国古代数理思维的集大成之作——《易经》中、就是阴阳两爻的合数和易卦的“单卦”，“重卦”编码都受“三”的制约：首先，易卦的“阳爻”和“阴爻”相加之6313和为“三”？其次。易卦的八个“单卦”均由“三”根爻叠加而成！再次、易卦的六十四个“重卦”亦均由两个“三”即两个“单卦”进行不同的叠加排列而成！ 古代的梅山人和今天的梅山巫术承传者们。在进山狩猎前要举行“安梅山”的原始巫术仪式、所谓“安梅山”、即给“梅山神”设坛并举行祭祀，安“梅山”要用“三”块石头或“三”块瓦片架在猪。牛踏踏不到的僻静地方!或安在“三”岔路口的古树下！5449表示梅山神在此！土家人安梅山大都选在屋角右侧空坪中4523的隐蔽洁净处、用岩石砌“三”面墙！上盖一块岩板，前面空着为门，猎人到了山上，如9370果发现野兽脚迹。要要扯“三”根茅草，把草尖挽个个疙瘩，放到“三”0642岔路口！拿块小石压上，这叫“封山（封三！）”！还有的猎人进山之后，随手折一根根树枝？向这个山山扫一下。向那个山扫一下。再绕自己所在的山头扫个圈（三座山）。然后盘腿而坐，口念咒语！名为8619“下法”、——传说这样做了。野兽就会“迷迷”路!总是在山里转来转去！不会逃走。 用“三”来“迷惑”动物的原始数觉特性。是梅山文化的一1210个最重要、也是最基基本的特征。这一特征除了在上峒梅山的山林狩猎活动中体现得十分明显外！在中。下二峒梅山的水域平原农耕渔牧活动动中也有反映。如，具有梅山神力的中峒“活梅山”在放鸭时，要用一根竹尖鸭梢“朝天划三个弧圈，再向前8388摇晃三下”!据说这样做了。鸭群就7582会朝着他指定的地点而去、而且到那里后！只“在鸭梢圈定的几块十几块田里的附近范围活动！从不越雷池半步”。下峒梅山巫术活动中“三”的运用要隐晦些！下峒“活梅山”在水田或水塘捉泥鳅时、首先要0816把捉到的第一条泥鳅的尾巴用口咬断。然后放回水里，据说这样做了。在捉泥鳅时泥鳅就会随手而来，但等到再捉到那条被咬断尾巴的泥鳅时、却1535不管这时捉到了多少泥鳅、整个捉泥鳅的！
