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什么是易经?

  《易经》是中国古代一部神秘的著作、因为流行在周朝。所以叫《周易》!并被儒家尊为群经之首?从其编排体例及文字内容看、是占卜用书,本条目讨论宽泛的易经!即包括《易经》和《易传》在内、在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”(无论是否事实存在)则不予讨论、     秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、     关于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著?今人则有不同观点!由于成书很早、文字含义随时代演变!《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、     有人认为、占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望!哲学的萌芽从原始宗教中生发出来,《易经》为此提供了很好的例证,中国哲学中阴阳相生相克!对立统一的基础理论!便是根植于《易经》、后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统、儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响,今人更是从《易经》中解读出哲学!政治、历史!军事、民俗等诸多方面的研究价值,     根据《周礼》的记载,占卜有“三易之法”、《易经》只是其中之一!另两部《连山》,6268《归藏》均已失传,      《易》被其后的诸多研究者所推崇,许多易学研究者都是当时公认的渊博学者,研究周易的大致可分为两个学派:义理派和象数派!义理派注重发掘周易的哲学价值!象数派则着重将周易用于占卜,前者如东汉王弼,北宋程颐!后者如西汉京房!北宋邵雍、像广6091为人知的河图洛书!太极图(含阴阳鱼的圆形图案)等。都7160是《易经》原著中所无!后人根据对《易经》的理解添加进去的、      现在流传下来的《周易》有两部分组成:     《易经》:共六十四卦!每卦的内容包括卦画。卦词,爻题,爻辞,形象地说、六十四卦如同著作的六十四章!卦画如同每章的序号!卦辞如同每章的题目和主旨、每卦六爻如同六个小节,爻题如同每节的序号。爻辞如同每节的内容、六十四卦共384爻、4971但为首的两卦乾和坤各多一爻?所以共386条爻辞!   《易传》:有十篇,又称“十翼”、是对《易经》的注释。《十6782翼》包括:一,彖上传(《周易》每卦有“象辞”!《彖传》就是解释“彖辞”的话)、二,彖下传,三、象上传(又称“大象”)!四。象下传(又称“小象”)。五!系辞上传、六!系辞下传。七!文言传(文言是解释二卦经文的言语)!八、序卦传,九!说卦传!十!杂卦传。   在唐朝之前,《十翼》一般都认为是孔子作的!到了宋朝,欧阳修首先提出疑问,朱熹则深信不疑。现在已证明非孔子所作、吕绍纲先生说道:“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分、离开《易传》研究《周易》、像汉人那样另搞一套、是一条绝路!没办法走通!”     《易经》包含一套独特的符号系统!用阳爻“—”(一个长横)和阴爻“--”(两个短横)三个一组相叠构成八卦,六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天、地、水!火,风,雷、山、泽、以及这八种事物内涵的特质。并借由以上特质可以取类比像万事万物!     《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列,而是象征了事物的发展过程,每卦的卦画也富有深意、首两卦乾和坤各象征天地,又不仅止于天地!抽象出了世界初始状态中纯1392阳和纯阴的性质,1255接着阴阳相荡,化生万物、接下来的一卦便是“屯”,描述了世界初生时混沌的状态......     至第六十三卦为既济!其卦画是阴爻与阳爻均匀分布。并且阳爻居于奇8123数位(阳位)!阴爻居于偶数位(阴位),意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态?似乎世界归于静止了!但《易经》令人叹服......余下全文>>。

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  *   种植金线莲需完全仿野生环境种植,是否是骗局、这个不好回答、金线莲!别名:金草!鸟人参,主要分布在热带及亚热带地区。人9563工栽培金线莲,需仿野生环境方可,一般分布在海拔300~1200米的丘陵地、中国福建。广东、广西,海南。四川,贵州!云南等地均有野生金线莲,    *   金线莲性喜阴凉!潮湿,尤其喜欢生长在有常绿阔叶树木的沟边、石壁,土质松散的潮湿地带,要求温度20℃~32℃!光照约为正常日照的1/3,最忌阳光直射。金线莲除药用外,还是一种极具观赏价值的室内观叶珍品?。

风水专家刘易群是中华易经协会会长吗?

  中国的各类协会都属于非官方的民间组织,一般的会长。副会长等职务是可以根据对协会贡献大小(资助)来任命的!一个人是否担任民间组织的职务与其能力大小没有必然的关系。。

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