《周易》和《易经》一样吗？
《易经》包括卦象。卦辞、爻辞！更加难懂！而《周易》的内容比较全面！孔子做易传也称《十翼》》包括《彖》上下!《象》上下！《文言》！《《系辞》上下,《说卦》、《序卦》！《杂卦》 以乾卦为例 《易经》内容如下： ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 乾：元？亨，利。贞、 初九：潜龙，勿用， 九二：见龙在田、利见大人， 九三：君子终日乾乾。夕惕若厉,无咎！ 5892九四：或跃在渊、无咎、 九五：飞龙在天、利见大人， 上九：：亢龙，有悔。 用九：见6923群龙无首，吉。 《周易》内容如下： ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅ 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元!亨！利，贞。 彖曰：大哉乾元，万物资始。乃统天、云行雨施！品物流形，大明始终、六位时成，时乘六4749龙以御天,乾道变化。各正性命！保合大和、乃利贞、首出庶物，万国咸宁、 象曰：天天行健!君子以自强强不息， 初九：潜龙！勿用。 象曰：潜龙勿用、阳在下也。 九二：见龙在田。利见大人！ 象曰：：见龙在田、德施普也、 九三：君子终日乾乾、夕惕若！厉无咎！ 象曰：终日乾乾，反复道也！ 九四：或跃在渊、无咎。 4062象曰：或跃在渊？进无咎也！ 九五：飞龙在天、利见大人。 象曰：飞龙在天、大人造也！ 上九：亢龙有悔， 象曰：亢龙有悔，盈不可久也， 用九：见群龙无首！吉！ 象曰：用九、天德不可为首也。 文7793言曰 「元者！善之长也、亨者、嘉之会也、利者，义之和也、贞者、事之干也， 君子体仁！足以长人、嘉会，足以合礼、利物，足以和义、贞固。足以干事， 君子行此四者、故曰：乾：元元亨利贞？」 初九 「7572潜龙勿用！」 何谓也， 子曰 「龙德而隐者也，不易乎世！不成乎名、遯世而无闷、4541不见是而无闷，乐则行之。忧则违之，确乎其不可拔！乾龙也！」 九二 「见龙在田！利见大人，」 何谓也、 子曰 「龙德而正中者也， 庸言之信。庸行之谨。闲邪存其诚！善世而不伐，德博而化、 易曰：「见龙在田！利见大人，」 君德也！」 九三 「君子终日乾乾！夕惕若！厉无咎！」 何谓也， 子曰 「君子进德修业，忠信！所以进德也，修辞立其诚、所以居业也！知至至之。可与几也， 知终终之、可与存义也！ 是故，居上位而不骄、在下位而不忧，故乾乾。因其时而惕、虽危而无咎矣，」 九四 「或跃在渊!无咎！」 何谓也， 子曰 「上下下无常！非为邪也。 进退无恒！非离群也！ 君子进德修业。欲及时也！故无咎，」 九五 「飞龙在天。利见大人。」 何谓也， 子曰曰 「同声相应、同气相求、水流湿！火就燥、云从龙、风从虎、 圣人作！而万物覩，本乎天者亲上，本乎地者者亲下？则各从其类也。 上九 「亢龙有悔！」 何谓也！ 子曰 「贵而无位！高而无民，贤人在下而无辅、是以动而有悔也、」 乾龙勿用、下也， 见龙在田、时舍也， 终日乾乾、行事也。或跃在渊，自试也！飞龙在天。上治也！ 亢龙有悔、穷之灾也！乾元用九、天下治也、 乾龙勿用！阳气潜藏、见龙在田、天下文明、终日乾乾，与时偕行、 或跃在渊、乾道乃革，飞龙在天、乃位乎天德。亢龙有悔。与时偕极。 乾元用九，乃见天则。 乾元者、始而亨者也、 利贞者！性情也， 乾始能以美4255利利天下,不言所利，大矣哉、大哉乾乎。刚健中正。纯粹精也， 六爻发挥！旁通情也、 时乘六龙。以御天也。 云行雨施，天下平也， 君子子以成德为行？日可见之行也！潜之为言也。隐而未见，行而未成。是2186以君子弗用也、 君子学以聚之、问以辩之，宽以居之！仁以行之，易曰：「见见龙在田。利见大人！」 君德也， 九三！ 重刚而不中。上不在天、下不在田。 故乾乾！因其时而惕！虽危无咎矣。 九四！ 重刚而不中、上不在天、 下不在田。中不在人！故或之。或之者、疑之也、故无咎、 夫大大人者，与天地地合其德！与日月合其明，与四时合其序、与鬼鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违！后7321天而奉天时， 天且弗违，而况於人乎。 况於鬼神乎！ 亢之为言也、5589知进而不知退!知存而不知亡！知得而不知丧！其唯圣人乎。 知进退存亡、而不失其正者，其为圣人乎、、
易经的创始人
是伏羲 后经周文王 孔子传承 可以看看百家讲坛 曾仕强 易经的奥秘 ： 《易经》的完成，经历了2850三位圣人：第一个是伏羲!第二个是周周文王和周公父子！他们一家人算作一个、第三个我们大家更为熟悉、就是孔子， 我们今天所看到的《易经》、可以说是三位古圣先贤共同创造出出来的：伏羲创造了八卦图？周文王创造了六十四卦。后被称为《易经》、而孔子则为《易经》作了《十翼》、也称《易易传》。！
《易经》的创始人是谁？
《周易》包括经传两部分。经的部1546分包括卦画？卦名卦辞。爻题。爻辞等几个方面，如，。、等是卦画，如乾！坤。屯！蒙等是卦名，如“元享利贞”是卦辞！全易六十四卦的卦画。卦名，封8462辞各有六十四!如初九六二、六三。九四等是爻题。如“4793潜龙勿用”是爻辞！每卦六爻。全易爻题、爻辞各有三百八十四。另外。乾卦多出“用九天德不可为首也”一条。坤卦多出“用六利永贞”一条！通常叫做易经的，即指这些内容而言、《易经》分上下两篇！上经由乾！坤至坎，离共三十卦，下经由咸，恒、至既济，末济共三十四卦！ 传的部分有彖！象。系辞！文言、说卦！序卦！杂卦七种！彖。象随经分上下，称上彖！下彖！上彖！下彖！系辞因篇幅长，也分上下。称上系，下系！于是七种变8835为十部分,3033这十部分易传！被称为“十翼”、也称《易大传》、彖传随经！每卦一条。列于卦辞之后。是解释卦辞的。象传分大象！小象。大大象每卦一条,列彖传之后。小象每爻一条。列爻辞之后、唯乾卦特殊、乾卦多一条用九爻辞和一条用九小象(坤卦多一条用六爻辞和一条用六小象）卦辞之后是全部爻辞。爻辞之后是是彖传。大象和小象，最后是文言，其它各卦全不是这样排法。都是把彖传和大象紧接在卦辞之后！爻辞与小象搭配在一起、 《易经》的作者是谁1310呢?《系辞传下》说：“《易》之兴也。其当殷之末世，周之盛德邪、当文王与纣之事邪?”又说：“《易》之兴也。其于中古乎。作《易》者者其有忧患乎！”看起来。《易传》的作者也并不确扔知道《易经》的作者是谁。说作于殷周之际。作于中古！大概是一一种推测!但是这种推测是正确的！也是很慎重的。今天看来！《易经》应应当是文王时代的东西！说产生于殷周之际是对的、1146不能说《易经》究竟是谁作的!《易传》多次讲圣人作《《易》。圣人是谁、《易传》的作者不明确地说出来，因为他并不知道，司马迁说文王囚羑里而演《周易》。不是事实！不要认真相信。文王作卦辞周公作卦爻辞的说法。是靠不住的。《系辞传下》只说《易》作于中9574古：你《易》者有忧患。并未说文王周公作卦爻辞！这一点是可以肯定的，从卦爻辞的内容来看！谈问题的角度往往不一致！卦辞和爻辞本是出于一人之手！是两个人作的！ 《《易传》是理解《易经》的一把钥匙、没有《易传》的话。我们今日便不可能看懂《易经》！《易传》 (即“十翼”)6213是谁作的？这个问题历来争论很大。据我看、《易传》应属于孔子，基本上是孔子作的！《易传》当然不可能都是孔子亲笔、
易经周易有关宽容的句子
找《坤为地》卦的全篇解释就可以了整卦整体就是讲宽容的因0562大地不就是具有最宽容的性格吗，
想学周易，看完曾仕强老师的易经的奥秘接下来看什么好？
曾仕强还有个系列的易易经讲座？叫易经的智慧，一百多集的、。
招财猫理财的创始人是谁阿
好像是袁春峰！自然人股东也就是招招财猫的法人代表？CEO是鲁宗麟。以前是阿里系系的呢、、
《易筋经》《老子》《金刚经》《易经》（《周易》）原著，分别哪个版本最好？
你要问哪个版本最好！这个答案一般人不会给你 只能你自自己看着哪个能适用你!， 比较不错的出版社有~~时代文艺出版社 北京燕山出版社 万卷出版公司 线袋书局 我买的全书 箱子装的是这些家的！总体来说 不错错 讲的内容全 而且书质量好~ 翻译当然靠谱了~因为他们也是采用别人的~采用历代大儒的译本！
想学易经，看线装书局出版，马松源主编的《周易》怎么样？
看易经。要刊主编的水水平怎么样、南怀瑾 编的书 能差么。！、！推荐这本 ：周易今注今译:南怀瑾！徐芹庭等大师。
那里有学习易经或周易的游戏
想学4350习易经吗。现在有个好方法！那就是寓教于乐。 4624 关键词：易经游戏？周易游戏！ 这是一个将人人生与传统文化紧密结合的一个学习系统、1913他不单单是个学习易经的软件！更重要的是能够审视自己的人生之路，摆脱前途未卜的命运，走出自己辉煌艺术人生的指引。 现在本游戏正在在试运行中、大家可下载试用、有问题可以在此交流讨论！ 下载地址：ftp://zhouyi.51vip.biz:2121/game-whyj.rar（该服务器经有时关闭。下载不了请发邮件到okcz@xinhuanet.com。我们会给你以邮件形式发过去）！ 也可去 [、
周易,易经和奇门遁甲这三本书普通人可以随便看吗？听说这三本书不能随便看是不是？
周5383易是易经的一种,但现在讲易经。普遍都指的是周易、 《周易》是过去的五经之首、学者必读之物，自然是可以以阅读的？只是对于现在的普通读者来说。理解上或许处些困难。需要较强的古文。历史功底。可以从白话版看起， 奇门遁甲。分为两种、一种是预测使用的数理奇门遁甲、学会之后可以根据阴阳十十八局来进行预测？只要有兴趣、是可以进行学习的、自学学完全可以！不是必须什么么名师指点的。 另一种奇门遁甲，是道教经典中存录的法术奇门。这个就不建议普通人去学习了！由于时代的关系！个2122人条件的关系等等！容易出偏差。再说对于现代来说也不合合时宜!，
