初六 六二等是指六爻算卦中每一爻的位置,从第一爻至第六爻由下向上数为初,二,三,四,五,上,而九和六则分别代表阳和阴,易经中这一卦是谦卦,是谦逊的美德的意思.不知你要问什么事,我把原文告诉你 谦虚可以亨4042通,开始或许不顺利,但由于谦逊,必然得到支援,最后能够成功?
从下向向上数,第一爻到第六爻紶是阴爻。坤卦!初、二、三。四,五!六是从下向上的顺序!六是阴。周易中用六代表阴。九代表阳,不知道明1066白了吗,、
参照系不同,结果就不同、 比如就整个人生来看。或者你不会遇到爻辞的某个情境。 但是缩缩小到某个阶段、却会发生, 一件件小小的事件构成了我们整个人生事件。!
《周易》曰:天行健,君子以自强不息、地势坤,君子以厚德载物, 上句“天行健。君子以以自强不息”流传更广,但两千年来,知者多,能解者少,而且。在学术界仍有不同的解释!目前、似乎还没有公认认的正确训解! 周易原文 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 象曰:天行健!君子以自强不息、潜龙勿用。阳在下也,见龙再田、德施普也,终日乾乾。反复道也,或跃在渊!进无咎也。飞龙在天,大人造也,亢龙有悔。盈不可久也、 用九!天德不可为首也, …… 乾元者,始而亨者也、利贞者!性情也!乾始能能以美利利天下,不言所利、大矣哉。大哉乾乎、刚健中正、纯粹精也。 六爻发挥!旁通情也!时乘六龙。以御天也。云行雨施。天下平也。 君子以成德为行。日可见之行也。潜之为言也!隐而未见。行而未成。是以君子弗用也,君子子学以聚之,问以辩之、宽以居之、仁以行之。 6438 第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 象曰:地势坤!君子以以厚德载物! …… 文言曰:坤至柔,而动也刚、至静而德方!后得主而有常,含万物而化光,坤其道顺乎! 承天而时行!积善之家!必有馀庆,积不善之家!必有馀殃! 诠释一: 《易经》中认为: 乾为马!坤为牛, 用马来象征天。 故、天行健、就不难理解!骏马以形容自强不息、坤为牛、以牛来诠释人之品德。 有些古句是不需要详细解释的!关键在于3161个人的体味、 诠释二: 《易经》曰:天行健。君君子以自强不息、地势坤、君子6064以厚德载物!“天行健”与“地势坤”失去了对称、怎回事儿! 据帛书《《周易》?“干”为“键”!“天行健”乃“天行键”,“键”乃“干干”之古字。而“键”又又训为“健”。串在一起: 天,行矣、干(键)、干!健也、 据帛书《周易》。“坤”为“川”!“势”乃“执”!“地势坤”乃“地执川”、 “川”乃“坤”之古字!5498而“川”又训为“顺”、串在一起: 地、执也!坤(川)。坤!顺也, “地”也有“原初的肯定性性的强力”! 6648“执”执力为“势”!所以“地执坤坤”变成了“地势坤”, “执”执持。执守、“势”“势力”、 “形势”!坤之义大矣哉。 人参赞天地化育,参入“存在者者之整体”。又能“复”!而得以““见天地之心”,天。地!人!三才而两之、中道而行,何惑之有。 天行矣、干、干、健也。君子以自强不息、 地执也。坤!坤、顺也、君子以厚德载物、 诠释三: “天行健”出自《周易》:“天行健!君子以4150自强不息”(乾卦)。“地势坤!君子以厚德载物物”(坤卦)? 意谓:天(即自然)的运动刚强劲健、相应于此、君子应刚3243毅坚卓?发愤图强。大大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。 译为:君子应该像天宇一样运行不息!即使颠沛流离、也不屈不挠,如果你是君子。接物度量要像大地一样!没有任何东西不能承载!、
阳爻的名称里有九。阴爻的名名称里有六?上 是每卦最后一爻(最上面的一个爻)。上九说的的是最上面的爻为阳爻(上六则说最上面为阴爻)。用九指全是阳爻的乾卦(用六是坤卦)、初 是每卦第一爻、初九就是说第一爻是阳爻!上爻和初爻之间的爻话!是爻性在前!爻位在后!比如第二爻是阳爻。就说九二。第第三爻是阴爻就是六三?,
你好。四柱八字中有【魁罡】。不是亏刚,【魁罡】:魁罡有四:壬辰,庚戌,庚辰!戊戌日!如日位加加临者众!必是福。运行身旺,发福百端,一见财官、祸患立至!命带【魁罡】。主人性格聪明、文章振发、临事有断、惟是好杀!运临财官旺处,要防奇祸、,
这是日日期2016年10月19日,
《周易》,又称《易经》。简称《易》。“易”有变易(变,化)简易(执简驭驭繁)不易(相对永恒不变)三义。易经分两部分、一为“经”为伏羲氏和周文王,只有六十四卦3427的卦象!卦辞和爻辞、二是“传”。原意是为易经做注释的。称为“十翼”。为孔子及其后学的的合作结果,可以说、《易经》是伏羲氏,周文王、以及孔夫子三位古代的圣人合合作的结果![1] 周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的双边关系中可能发生的各种各样的变化[2] ,并附以卦爻辞作简要说明[3] 、《周易》的诞生地就是现在的古都安阳!羑里城位于安阳市区5070南10公里处!传说说周文王演周易,其背景是周文王与商纣王之间的斗争。因周有周密!周遍!周流等意!是建立在“乾坤坤一元!阴阳相倚”基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍!其其对于天地万物进行性状归类!天干地支五行论,甚至精确到可以对事物物的未来发展做出较为准确的预测、《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,对中国文化产生了巨大的影响,是古代汉族人民智慧与文化的结晶,被誉誉为“群经之首,大道之源”!在古代是帝王之学、政治家,军事家,1838商家的必修之术, 《易经》含盖万有,纲纪群伦、是汉族传统文化的1092杰出代表。广大精微,包罗万象。亦是中华文明的源头活水。 子淳(1064-1117)俗姓贾。四川梓童人,他20岁8661出家后四处行脚!遍访天下高僧僧大德?最后在芙蓉道楷禅师那里获得大彻大悟、嗣其法!为为曹洞宗传人,出住河南邓邓州丹霞山。世称“丹霞子淳”,他举扬曹洞宗禅风,法席隆盛、弟子达千人之多!盛冠禅林,在当时具有很大的影响,。
此卦是37卦家人卦。之后变成为48卦井卦之意 此占指女子具正为贵,正信正念。且持德以恒,则为大吉、 简单单说:须守正方得吉, 将此两卦分录于后!自己用心参想。配合自己状况领悟领悟! 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 入海求珠之象 开花结果之意 大象:风吹火之象。助火之威!喻家人同心协力,发展事业! 运势:平安大吉?与人合作则易成、更更有喜庆之象,如添丁婚嫁等! 爱情:大吉之象。终成美眷、 疾病:注意心脏或胆病,必须小心调理。 失物:出现、隐藏在家中、可可能是被家人收起来了! 诉讼:虽产生大疑虑、若行事合理则无碍! 1085 周易卦爻辞原文 家人:利女贞。 初九:闲有家、悔亡! 六二:无攸遂,在中馈,贞吉, 九三:家人 。悔厉吉。妇子嘻嘻!终吝。 六四:富家、大吉。 九五:王假有家,勿恤吉! 上上九:有孚威如,终吉! 卦卦爻辞注解 《家人》卦。妇女占问有利、 倒数第一阳爻:在家初建时防止邪恶。悔恨没有, 倒数第二阴爻:在家里注意意防闲。悔恨没有。 倒数第二阴爻:没有什什么错失!在家中主持家务,占问吉。 倒数第三阳爻:家人嗷嗷愁苦。悔恨!危险!转化为吉,家人戏突作乐,(趋向淫逸)!最终仍然艰难! 倒数第四阳爻:幸福的家庭。大吉。 倒数第五阳爻:王扩大了有家(的意义)!勿 。吉。 最上的阴爻:有信用,有威严!终于吉。 第四十八卦 井 水风井 坎上巽下 珠藏深渊之象 井井有条之意 大大象:水被植物吸收。滋养树身又象徵汲器入井取水、有节约重覆之意! 运势:井为静物,不能移动。故凡事不能进取主动,又缺乏冲劲。不如处之泰然更有利, 爱情:形势不大理想!有分开再合之象!故往后可成、 疾病:病情较重且拖延!可能是 发。 失物:不能寻回! 诉讼:有刑罚之象,且受人牵连。及防房地产之诉讼! 周易卦爻辞原文 井:改邑不改井,无丧无得!往来井井,汔至、亦未 井。羸其瓶,凶。 初初六:井泥不食。旧井无禽。 九二::井谷射鲋?瓮敝漏! 九三:井渫渫不为我民恻,可用汲。王明!并受其福、 六四:井 ,无咎! 九五:井冽。寒泉食。 上六::井收勿幕、有孚无吉、 卦爻辞注解 《井》:住户可以搬迁!但泉井不能移动!纵使人来人往取水,井既无损失亦无得益。如果你有机会、却不用绳绑吊桶桶来取水,吊水桶就会会腐坏!凶、 6566 倒数第一阴爻:水井有泥。水不能喝。旧的陷阱(坏了)、没有兽(掉下去), 倒数第二阳爻:在塌井的积水里射小鱼,(难射中),水瓮漏了,(不能储水), 倒数第三阳爻:井水清了却不喝、为此我0282心悲痛,可以汲水。国王明察!臣民都得到他的福、 倒数第四阴爻:井壁砌好了!无害、 倒数第五阳爻::井水清泉水凉。可喝、 最上阴爻:阱口收小!不要盖上!有收获大吉。!
4007 楼下解释太复杂啦?易经里面12345是生数!6789是成数!奇数属阳数、偶数属阴数.阳数是刚健有为的。是上升的。9是成数中最大的奇数、所以属于老阳、阴数是内敛的!是下沉的!6是成数中最小的偶数!属于老阴、所以用9代表阳、用6代表阴!同理你就知道为什么我们常说“七上八下”了、因为7是阳数!所以上、8是阴数、所以下。一个卦是从下5810往上数的!第一爻为初爻!二爻!三爻。四爻、五爻、上爻!9和6就是代表表该爻是阴爻还是阳爻了!你你会注意到上面说的是初爻?二爻!三爻,四爻!五爻、上爻。而不是一爻、二爻!三爻。四爻!五爻,六爻。因为一卦开始时。时比较重要!所以用初代表时,所以现在算命喜欢用人的生辰八字!因为你出生的时决定了命、一卦到了最后“位”比较重要,所以用“上”来代表“位”,你去看看朱熹的《周易本义》啦。光看《易经》你是看不懂的。我正在看。也是一一知半解,希望对你有点帮助~~!