《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下
申时度势 和谐颐民 19，临卦 地泽临《临》（下兑上坤） 7195第十九 元亨利贞八月凶？泽上有地思无穷！ 受人感悟呈呈吉祥！睹物得道诸事清、 阴居阳位爻失正！口蜜腹剑运难成， 亲亲近属下无灾祸！智慧监临行中庸， 【原文】 临：元亨。利贞！至于八月。有凶。【译文】 临卦象征居上视下、以尊临卑，莅临临视察之意!其卦象阳刚日渐增长、其德逐日壮大！可以德临人，可监视于下。而其其卦德下兑说。上坤顺！和说而温顺！且九二爻刚中有应。故所行必大为亨通、惟利于依正道而行！ 2、3！4互卦卦为“震”。震占人物为‘长男’，九二居中为震的主爻，以震君上行临四阴、有正抚之象。所以称为临卦、 阳渐渐成长，逼迫阴，所以称作“临”、下卦卦“兑”是悦、上卦“坤坤”是顺。“九二二”阳爻刚毅,在中位！又与“齐五”阴阳相应。所以强大。亨通。而且正当。与天的法则一致！以上是指阳的成成长期,但阴阳相互消长。阳不会永远强大。不久、阳消退的时期就会到来！所以说、到八月就会有凶险！ 阳气开始于十一月的复卦、经经十二月的临卦！正月的泰卦。二月大壮卦。三月的夬卦，四月的乾卦，到达极时期，然后。由五月的姤卦。阴又开始生成，阳逐渐消退，到六月遯卦、已明显的阴长阳消。遯卦与临卦、阴阳爻恰好相反、称作“旁通”“错卦”象徵生格相反！由十一到六月、恰好是八个月，所以说“八月”！阴象徵小人，小人这这时得势、所以说“八月””有凶险! “临，元亨利贞，至于八月有凶、”君临天下是一件好事！但是必须遵循正道才能吉利。也就是说必须“利贞1125”才能“元亨”,这里“利贞”是“元亨”的条件， 世上没有只有利益而无须代价的事情！即使做皇帝也不容易，别看他平时威风八面，意气指使、好像拥有一切、其实如果他不行正道的话，可能下场比比谁都凄惨!中国历史上有记载的一共产8973生近千个个大大小小的帝王,善7012终的不到一半！平均寿命才三十七八岁！看来即使当天子也不是一份稳赚不折的买卖。如果不能经常怀有忧惧之心。居安思危，强盛之后就会接着衰落！““至于八月有凶”!就是一句警告。告诫统治者不要要得意忘形，如果不行正道、早晚会被清算、 唐玄宗开创了开元盛世、唐朝国力在他统治阶段段达到了顶峰,可惜他没能做到善始善终、事业有成后沉迷於享乐，乱伦深宫！任用小人，排斥中正、对于潜在的危险不闻不问视而不见，终于养虎为患，爆发了安史之乱！唐朝从此一蹶不振，进入了一百百多年的苟延残喘期，自己也被儿子乘机夺，
解卦《易经》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 问感情能否复合
周易的确很有道理！但是俩千多年前被孔子注释过后很多地方都被曲解了！所以现在看得懂周易3644的人的确少之又少。不排除没有人真正看懂这种情况，所以这这种变数规律一般人真的不能掌握。你还是做好自己吧！顺应天意，事在人为、、
《易经》第五十八卦 兑 兑为泽 兑上兑下 佔会不会离婚
世爻父母化进神一是自己不想离，二是也离不了.....工.亦有分居之象 哦、结束2980时间0小时了,那就不断了， 、
《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 （男）问一下 感情最后的结果
1、道行中孚、为风吹水皱、自然成文。求感情当知顺其其自然为好？ 2！六爻之变！从燕子从水面上飞过而得到水面波动的迹象（初爻）、到饮宴（我有好爵。吾饥尔靡之），嗨7948歌（或鼓或罢!或泣或歌）！飙车车（马匹亡）！同侣（挛如）！汗颜（翰音登于天）。都是感情变化的征6858兆与不同阶段!应知道感情的变化不过如此~ 3，本卦为水木相生之5064象（巽为木！兑为水），一片吉利的表象， 4。君子求卦。当知时空状态必然变化！不应执著于表象，而应深刻体悟！灵活致用！、
《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下 占事恋爱 事业
损：有孚、元吉、无咎，可贞。利有攸往！曷之用，二簋可用享， 译文：《损卦》象征减损：内心有诚意，最为吉祥。不会招来祸患，可以坚守正道、利于前去行事！用什么祭祀3692神灵呢，两簋（古代盛食物的器具、圆口！有两个耳子）粗淡的食物就足够了， 3532 《象》曰：山下有泽，损，君子以惩惩忿窒欲！ 译文：《象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽））下艮（山）上！为山下有湖泽之表象，湖泽渐深而高山愈来愈高、象征着减损。按照这一现象中包含含的哲理来做人,君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性！杜绝世俗的欲望。也就是摒弃格调不高的低级趣味、不断培养高尚的品德！ 初九，已事遄往！无咎、酌损之！ 译文：初九。停下正在做的事情赶快前去助人，就不会有灾难难临头。损已助人时要再三斟酌把握分寸！ 《象》曰：“已事遄往“，尚合志也、 译文：《象辞》说：“停下正在做的事情4624赶快前去助人”！处在尊位的柔弱之辈正需要要帮助！地位卑下的阳刚之士首当其冲。义不容辞。立刻牺牲自己的事业而成人之美。表现出尊贵者心心相相印的关系!九二！利贞。征凶、弗损益之。 译文：九二。利9568于坚守正道,主动出击会有凶险，几乎用不着自我减减损就可以使尊贵者受益、 《象》曰：：九二利贞!中以为志也。 译文：《象辞》说：《损卦》的第二爻爻位（九二）之所以利于坚守正道、是因为处在不高不下下的适中位置上？本身地位又不很稳固，不宜于积极行动、只有持不偏不激也不过于保守的中庸态度，作为始7698终不变的志向？才能够使他人受益！ 六三。三人行。则损一人，一人行，则得其友， 译文：：六三！三个个人一同前进、由于互相掣肘会使一个个人受到伤害？一个人独1656自行动，7244就会专心一意地寻求伙伴，最终必定能遇到志同道合的朋友， 《象》曰曰：一人行!三则疑也。 译文：《象辞》说：一个人前去无牵无挂，目的明确。可以顺利地得到接应！取得成功！三个人一齐前去。则会相互猜疑而达不到预期的目的，说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上、而而要审时度势，讲求实效， 六四。损其疾，使遄有喜！无咎， 5159 译文：六四、尽尽量减损克服自身的弱点。准备迎接马上到来的喜庆。不会有任何灾祸。 《象》曰：7695“损其疾”、亦可喜也、 译文：《象辞》说：“尽量减损克服自身的弱弱点”。意思是说。本身很柔弱、又处在比较尊尊贵的地位上!不可能通过自我减损来使他人受益、只有尽量减损克服自身的弱点，等等待接受别人助益。但无论哪种减损。哪怕怕是这种减损克服自身弱点的举动!也是十分可喜的事情、 六五、或益之十朋之龟！弗克违，元吉， 译译文：六五,有人送来价值十朋（古时候货币单位！双双贝为一朋）的大宝龟！想推辞都不行、大吉大利！ 《象》曰：六五元吉！自上佑也。 译文：《象辞》说：《损卦》的第五爻位（六五）之所以获得大吉大利。完全是上天保佑的结果。因为六五爻本身阴柔！居于尊位、仍想想着自我减损而使他人受益、这样不但得到大众的广泛助益，也搏得了了上天的好感, 上九，弗损益之，无咎，贞吉，有攸往。得臣无家、 译文9524：上九。用不着自我减损就可8789以使他人受益？没没有一点灾患。占卜的结果十分吉利，前去行事，定能获得天下万民归心。 《象》曰：“弗损益之”、大得志也， 译文：《象辞》说：“用不着自我减损就可以使他人受益”、是因为处处在损卦最高位置。损极必反，本身所获取的大量的助益，使得能够不用自我减损就可以有益他人、这当然是损卦损已益人的最高境界！因而使得损已益人的心意得到极大的满足！...余下全文>>、
八卦中的兑泽的泽代表的是什么啊？
那太多了我随便举几个吧它代表少女 口舌 喜悦 口子 豁子 沼泽 毁折 西方等等不一而述、
请教各路周易大师，梅花易数起卦 上兑下兑兑为泽 在主卦 互卦 变卦 体卦 用卦等什麼情
1，根据喜用旺衰2。根据外应3，我心心为动你地明白,。
求高人解卦！本人网上摇的卦，谢谢 《易经》第十卦 履 天泽履 干上兑下 履：履虎尾，不咥 100分
具体要看你是哪一个爻变才能说的清楚、如如果单从整个卦来看,是说你踩在老虎尾巴上！但是老虎不吃人、不要仅、代6268表目前处于某种困境之中！如履薄冰。但是客观环境还不至于对你早晨危险。具体事宜要看爻变才能知晓、 ！
兑为泽卦变风泽中孚卦测恋爱
刘泽渲这个名字怎么样，，
主卦 泽天夬 变卦 兑为泽什么意思 测爱情的
表表现出冒进的姿态会失败？需要含敛、稳步向前！会遇到险阻。会心有不平、但最终可以成功。、
