驴友阁 >风水知识 >易经入门

如何用易经预测股市 百分之九十

说实话7710《神奇之门》张志春在书中说了、就算算的没问题的高手成功率也就是80%左右、更别说仅仅通过易经那么空泛的方法,奇门遁甲的高手平均80%的准确率,你这想要90%岂不开玩笑。。、 更别说高手很少?有这能力的人经历的事算的事估计需要几十年的。现在在考虑股票的问题不靠谱 、

说易经是无所不能的,那么同样可以预测股市了

  易经本来就是类似于股市的一些分析方法、比如趋势!波浪理论。事后看都很准,但这对交易没什么用,易经也是看起来能预测!实际上它包含了所有可能无论怎样都能解释得通、也是用结果推过程的马后炮理论,、

梦见股市大跌

  梦见股市大跌-解梦:   吉凶指数:90(由佛滔居士数理文化得出、仅供参考)   梦见股市大跌:今天的你会有搬家的可能呢!周围的一切看久了都有点腻呢,蛮想给自己换一个新环境?让生活也重新开始呢!觉得搬家成本太大的话、就选择给屋子来个大整修吧!LADY风格的换成HAWAYI可爱风格,你也好像获得了重生一般呢!   梦见股市大跌-吉凶:   成功较迟!但必可成功发展?不过因其基0708础不稳,而容易变化或移动、或多成多败或有胃肠病之虑、幸而福泽较大!而足以化凶为呈祥!【中吉】      梦见股市大跌-宜忌:   〖宜〗:宜搭讪公司前台!宜充电!宜兄妹相称。宜寿司。3892宜拿糊涂当随和。宜看电影流泪、   〖忌〗:忌鸣笛!忌读党史、忌热果茶。忌穿羽绒服、忌刷卡消费!忌卖弄姿色,,

易经能改变命运吗

  有人认为算7506命就是看自己一生一世的命,是好还是坏、那就错了、算命算的是命运。命是命,运是运!两者不同!所谓命、就是先天。你没顶改变的。一般说算命其实指的就是这个、所以会有人说自己命好、这辈子不用努力也可以成功、我只想说,这是多么荒唐。也就留下了给人指责的机会、实际。命的确可以影响你的人生、但不能决定,进一步说!你父母给你的基因就属于命。有的人生下来在某些方面就有很强的天赋!如音乐!绘画。书法、记忆等,他们就是天才!所以与你父母八字及人生情况也会有关,而你自己的八字、可以认为是你母亲8919怀孕期间的外界环境对你的影响、我们知1758道由于环境变化,有很多畸形儿出生,实际也可以说是他们八字不好、正常怀孕期间40周!你的八字减去9075这40周,就是你真正产生的时间!而就在你母亲怀孕期间!外界气候变化。饮食以及生活环境等会影响生你的时间,当然就是你的八字!所以八字也能反映你的身体状况、而这必然会影响你以后的人生、   接下来、就是你的运。所谓运有大运也有小运!通俗点,就是时机。机会。这个主要通过你的身体健康影响你的事业、是后天,你可以改变、5108生命活动都是有周期的?预测到那年那月你身体会处于低谷、2023所以精力也就不好、因此做事也不容易成功、反之,身体处于高峰时,精力好。也就更容易成功,所以你后天不努力、错过你的运,即使命再好也没有用,反之!命不好的人!后天努力!充分利用好了运。也会拥有成功的人生,   因此,算命不是让你安于现状!听命于天、而是叫你在最佳时机充分利用,高效率办事,实际是一条走向成功的捷径!这也是为什么你百倍努力?却还是比不上别人!因为你在运来的时候累了休息,运走时不断努力、到头来事倍功半?    易经只是告诉高效做事!关键在于自己怎么做,   参考资料:: user.qzone.qq.com/1034665799?ptlang=2052我QQ空间!

易经变卦

  不知道你说的“变卦”是“算卦”还是出现老阳或老阴如何变。我把用易经算卦的全过程都写下来,   【工具: 3个硬币,一只笔,一张纸,一本白话版《易经》】   NO.1《易经》算卦是咋回事?   没算过卦,您总看过八卦图吧!八卦图也没看过,那就只能请您将就着去看看韩国的国旗了,八卦图中心,是黑白相绕的两条鱼。鱼外面围绕着长长短短许多横线。    这些横线组成的图?叫卦象,那些横线本身,叫“爻”:(音姚)、   一条长直线“一”叫阳爻,中间断开的“--”叫阴爻?   《易经》中、共有六十四个卦象,每个卦象都是由六条横线,由下到上叠成的,这些卦象都有相应的卦名、   《易经》呢,相当于一本字典,内容就是对这六十四卦挨个进行解释,解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释,这部分内容叫爻词,卦词啊、爻词啊!我们都不是神童肯定记不住。随身带本《易经》就行了,而且也很酷,不过要记得带本白话版的、   算卦,基本上就是个查字典,首先你得知道你要查哪个字。然后再弄0605明白那个字是什么意思。算卦的程序。简单说是这样子的:   首先,麻烦你丢一阵子硬币,再把你丢硬币的结果记下来,这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”、接着!像查字典一样从《易经》中查出这个卦。这个“爻”的意思来、   最后、如0666果你能把这些卦词、爻词的意思弄明白?恭喜了,你已经达到了本文预期目标——会DIY算卦了!至于灵不灵,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了?   NO.2卦怎么个算法?   “丢硬币”这个过程,专业点的说法叫做“起卦”,起卦的方法五花八门、大仙们各有各的玩法,本文向你1996推荐的“硬币算卦法”,最为简单,方便易学!   OK,一切准备就绪,兄弟们就可以开始了:   1.打开钱包,拿出硬币三枚!硬币用文字标了币值的那一面,是正面!国徽或者花卉等图案2668的一面。是背面!   2.找一安静房间老老实实坐下来。态度端正地先净手焚香、   3.把三枚硬币用两手合握在手心里!要算什么你一定要想清楚。然后将意念高度集中,默想、使劲默想!   4.接下来手开始摇!摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能!对了。只有四种:6442三个都是正面?三个都是背面!二个正面一个背面,一个正1274面二个背面!   5.把结果记下来、以背面、也就是国徽,花卉等图案那一面出现的情况为标准、   ★如果摇出一个背面●○○奇数嘛。为阳。记作阳爻"一"!   ★如果摇出三个背面●●●也是奇数也是阳,但这个数大了点、特殊点,叫老阳!记录的时候要在阳爻的后面打个叉:“—X”、   ★如果摇出两个背面●●○偶数!自然为阴、记作阴爻“--”!   ★如果摇出零个背面○○○算是偶数吧、为阴,也比较特殊、叫老阴!记录的时候要在阴爻的后面打个叉:“--X”。   要注意那些后面打叉的老阳和老阴,那可就是大名鼎鼎的变爻,记住,变爻!!!   每次摇下来?会摇出来多少变爻是不一定的,为啥叫变爻呢。因为物极必反、老阳会变为“--”(阴),老阴要会变为"—"(阳)!记住这个变化之道,《易经》3041的精髓所在?   6.一鼓作气连摇六次,把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上,顺序是从下往上!从下往上记、。。第一次摇出的结果叫做初爻。记录在最底下!第二次摇出的结果为第二爻!记录在初爻上面。依次类推一直记上去?直至把第六次记录完,恭喜你搞定了一卦。你再使点劲记住:这个卦叫做本卦,本来的卦、原来的卦的意思,   NO......余下全文>>、

股市双子星是什么意思

  双子星是炒股的一种软件。是集普通行情与沪深level-2高速行情于一体的网上行情交易系统,该系统不仅操作简单!功能强大、集行情!分析。交易,资讯于一体,更在原有基础上增强了推送资讯服务。集成了level-2高速行情!具备普通行情无法比拟的下列特点: 推送您所关注的自选股!持仓股资讯!丰富资讯内容,包括名策资讯!行业研究!行业新闻、个股研报等财经资讯。。

易经文言文

  《易经》的文言文版本   《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下   乾:元,亨,利,贞.   初九:潜龙,勿用.   九二:见龙再田,利见大人.   九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.   九四:或跃在渊,无咎.   九五:飞龙在天,利见大人.   上九:亢龙有悔.   用九:见群龙无首,吉.   彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天.云行雨施,品物流形.大明始终,   六位时成,时乘六龙以御天.乾道变化,各正性命,保合大和,乃   利贞.首出庶物,万国咸宁.   象曰:天行健,君子以自强不息.   潜龙勿用,阳在下也. 见龙再田,德施普也. 终日乾乾,反复道   也. 或跃在渊,进无咎也.飞龙在天,大人造也. 亢龙有悔,盈   不可久也. 用九,天德不可为首也.   文言曰:「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,   事之干也. 君子体仁,足以长人!嘉会,足以合礼。利物,足以   和义,贞固,足以干事. 君子行此四者,故曰:乾:元亨利贞.」   初九曰:「潜龙勿用.」 何谓也?   子曰: 「龙德而隐者也.不易乎世,不成乎名。□①世而无闷,不见是而   无闷。乐则行之,忧则违之!确乎其不可拔,乾龙也.」   九二曰:「见龙在田,利见大人.」 何谓也?   子曰: 「龙德而正中3330者也. 庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而   不伐,德博而化. 易曰:「见龙在田,利见大人.」 君德也.」   九三曰:「君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎.」 何谓也?   子曰: 「君子进德修业,忠信,所以进德也.修辞立其诚,所以居业也.   知至至之,可与几也. 知终终之,可与存义也. 是故,居上位而   不骄,在下位而不忧.故乾乾,因其时而惕,虽危而无咎矣.」   九四:「或跃在渊,无咎.」 何谓也?   子曰: 「上下无常,非为邪也. 进退无恒,非离群也. 君子进德修业,   欲及时也,故无咎.」   九五曰:「飞龙在天,利见大人.」 何谓也?   子曰: 「同声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎. 圣   人作,而万物□②,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也.   上九曰:「亢龙有悔.」 何谓也?   子曰: 「贵而无位,高而无民,贤人在下而无辅,是以动而有悔也.」   乾龙勿用,下也. 见龙在田,时舍也. 终日乾乾,行事也.   或跃在渊,自试也.飞龙在天,上治也. 亢龙有悔,穷之灾也.   乾元用九,天下治也.   乾龙,

易经分类

  易经包括《连山》、《归藏》、《周易》三种!前两本已经失传,我们现在说的易经多指周易、对易经的研究分为义理派和象术派两派、六壬是中国古代三式之一、即太乙!奇门和六壬!说的通俗一点太乙是算天的、奇门是算地理的!六壬是算人事的(咱们看电视剧里那些掐指一算的就是指六壬)。此外还有四柱(也叫八字)是用出生年月日时辰来算命的,我觉得梅花心易不错,学起来比较快!起卦非常灵活,可以不动声色就算出结果、先学梅花不错~   这么多字都是自己打的。最佳答案就我!

易经如何起卦

  最简单的方法:用三枚硬币,抛一次两正一反记为阳爻、两反一正0728记为阴爻?三正记阴爻(物极必反)!三反记阳爻!连抛六次、从下往上记录就行了、   梅花易数起卦方法:写一个字,比如‘梅’左木右每,‘木’四画。四对震。‘每’七画是艮。9249上震下艮《小过》!

易经是谁创作的?

  易经》的作者 “易更三圣”,这是秦,汉以后的作者。对于上古形成易学传统者公认的定说!也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题, 秦,汉以后,儒家学者的共同认定!开始画八卦的!是我们的老祖宗伏羲氏!演绎八卦的、当然是周文王!发扬3931易学精义的?便是孔子!因此说“易更三圣”!就是指画卦者伏羲、演卦者文王,传述者孔子。事实上!文7559王演卦而作“卦辞”、他的独生子周公又祖述文王的思想?而发扬扩充之、便著了“爻辞”。为什么三圣之中却不提到周公呢,据汉儒的解释,根据古代宗法的观念,父子相从!因此三圣之中便不另外提到周公了、关于这个问题,如此结案!是否公允而有理。还是很难认定、 开始画卦的,当然是伏羲、这是毫无疑问的事,经过文王演卦、周公祖述!孔子发扬以后!硬要赖掉周公在文体学术上的功劳!恐怕孔子梦对周公时,于心难安、同时,又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字、也不应该。古文更字又有曾经的意思。所谓“易更三圣”才,是指易学经过三位圣人学者的整理、才得发扬光大。 由伏羲画八2845卦开始!到了商,周之际!再经过文王,周公、孔子三圣的研究和著述。才建立了《周易》学术思想的系统、因此。可知“易更三圣”一语、严格的说。应该是对《周易》一书而言,如果说对所有易学系统来说!硬拉下伏羲来凑合三圣!似4568乎有点牵强。连带这个问题而来的!便是“文王演易”和重复演绎为六十四1153卦的问题了, 伏羲画卦,这是古今公认的事实,由八卦演绎成六十四卦,却有四种说法:(一)认为六十四卦也是伏羲所排列的、(二)有的认为六十四卦也是文王的演绎!(三)认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏,(四)认为重复演卦的人是夏禹?主张第一说的,以王弼(辅嗣)等为最有力!主张第二说的是司马迁等。主张第三说的是郑玄等。主张第四说的是孙盛等。 要把这四种说法加汉考据确定、实在不容易。而且几乎是绝不可能的事!至于认定重复卦9753象的人是周文王,大概是从“文王演易”这个“演”字!不能硬说就是演绎六十四卦的涵义、只能说是对《周易》一书六十四卦1157排列的次序和方式。以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言,这是无可否认的、都是文王的杰作。至于伏羲画出的卦象。它的原来次序程式究竟是如何排演的,为什么《连山易》的排列以艮卦为首!《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题?都是值得研究的!王辅嗣的主张。认为重复排演六十四卦者、仍是伏羲的创作!这是最为有理的、 《十翼》的作者及其他 研究易学。都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说!“翼”、当然是羽翼的意思、《周易》一书的内容,有十种论著。都是辅翼易学。发扬而光大之的主要著作,这便是:①上经的彖辞!②下经的彖辞!③上经的象辞。④下经的象辞!⑤《系辞上传》、⑥《系辞下传》,⑦《文言》,⑧《说7136卦传》,⑨2741《序卦传》,⑩《杂卦传》。这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围。凡欲研究易学者!应当先加了解? 至于有关《十翼》的作者问题。大致说来。又有三种异同的见解! 一般的认定,《十翼》都出于孔子的手笔、这是传统的观念!完全是从尊孔的意识出发的! 其次。认为文王作卦辞,当然没有问题、但是象辞也是周公的著作、并且根据《左传》中“韩宣子适鲁。见易象”说:“吾乃知周公之德”的话。更为有力的佐证,汉末的学者马融、陆绩等。都同意主张此说、 事实上,象辞与彖辞对卦象的论断?有许多地方,彼此互有出入、实在难以确认同是一人的观点,复次,除了象辞、彖辞以外。关于《8067系传》以及《序卦》!《6860说卦》等篇。不但它的文词!思想,处处有先后异同的论调、严格说来!绝对不能认为都是孔子的手笔。其中有许多观念。可能都是孔子以后后人的著作。或4395者可以说是孔门弟子们的著作,统统归并于夫子的名下、那也是古代著述中常有的事。、


展开全文