算命的人说的命运，到底是一个人是命更佔主导还是运更佔主导？哪个对
这命四柱。运是大运！两者是相辅相成的。大运再好但四柱有严重缺陷也无作为！3992四柱再好但大运不配合也是空心菜？ 就如自行车前轮只是转向、而后轮是动力与与承重？但不能说哪个重要哪个主导，缺一不可 、
在北方到底是哪个血型更主导社会的气质
B型血。北方游牧民族豪爽奔放的个性特点。。
一般是上升星座佔主导是吗？
太阳星座是表现一个人内在的。是佔主导的。而上升星座更像是外在表现出来的形象。有存在两者一样的情况 ！
是《易经的奥秘》，还是《易经》的忽悠
学设计的要了解风水 老曾的是让人们对易经不再感到神秘 并在其中懂得社会上的道理。看风水和那个还不9384太一样、 易经的伟大之处在于它可以涉及到方方面面、可以谈天可以论地亦可以看人！老曾说的是看8909人的道理!天地他没有说！因为他本行就是是搞管理的。 了解风水要对八卦及其类象要了解并有命理学的基本知识、否则还是仅仅停留在认知的层次。 风水书！要是学院派的 就是王其亨的《风水理论研究》、要是走民间路子 就是过去的《水龙经》 啊 什么玄空派飞星派风水之类的。，
易经原版
中华书局出版的易经方面的书就不错，如《周易原旨易源奥义》。就是一本文言文！繁体字，古人整理的。可以说是第一手资料的原汁原味的原著！（上边附有少量古人的小字注解！仅供参考）。 网上、书店（全国国）均有!
风水易经
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前，伏羲至大禹时有河图，洛书。先天八0174卦;经夏!商著有《连山》、《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦。称上古《三易》！随着时代流转。人们经过过不断的探索！研究，感悟，归纳，改进、增补了许多丰富而又宝贵的方法经验，使这部巨著更加有哲理性及科学性，它蕴8276含着天文学，地理学，人伦哲理学及自然环境学等智识！称为为群经之首、东方文化宝典、 它是通过象！数，理！占四大部分来论述整个宇宙的造化规律，讲求阴阳对立统一的易道变化规则、正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想。更适应当代我国政府推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发发展的自然规律无不与易经相吻合, 单说风水文化也是源源于易经。人们自三千多年前就董得选择适应7853人类自身生存的环境居住及保护自身,到了晋代。风水这门科学更被人1960们所认识及重用、把人与周围环境看成是一有机的整体。这与建3067立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合。 传统建筑同自然完美和谐地有机合！合理地安排环境、将改善我我们与环境关系。使人与环境的气场结合为一体，讲求阴阳平衡。阴阳互补及五行生克制化！这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致。 现代医学对地方病做了大量的研究之后，发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用！ 从世7058界建筑文化的背景来比,我国传统建筑活动、无论是城市，农村！政府！公寓。寺观，陵园以至道路桥2269梁等等,从选址规划。设计及营造都讲求风水知识！ 传统风水学有五大要素:地形！山势！水文、穴位和方向、如果环境中的五大素素有一项或几项不符合标准。那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果，从而找到有效的5181解决办法、，
易经的大体内容
序篇里面讲了：行事预知天命！随机顺势而作，增善减恶、德被苍生、万物皆兴、拿最近我现实中给一位位姓秦的女士卜卦中！她所得出的是第二十卦，名曰《风地观》最后一个字读一声。发音同关、这个卦卦具体内容以后我们会讲到。算出1530这个卦之后。在讲解中更多是突出谦谦君子的为人之道，越是逆境中则越要胸怀坦荡、而从第一爻来看、童观，小人无咎！君子吝、反而是表明在回顾中事件的起因却是因君子所为而体现出悲哀！但结合后面五爻来看、为君子之道、胸怀坦荡才可做出准确的判断选择最佳的撤身时机、否则定遭致不可预9505估的损失!昨天我也给陈先生讲了这个故事，不过我依然帮他补了一卦！因为昨天时间关系，我没有及时给其讲解其中的奥义、不过如果陈先生生你现在有看我这一讲的话。我可以提前告知你，你9884昨天算的是一个财运亨通的卦!为第五十卦！火风鼎。但是这个卦同样有一些禁忌、待有机会我会亲自给您讲述、另1768外一位网友提出、认为我讲的内容太过于的浅！而且进度太慢。关于这位网友，我觉得我有必要申申辩一下！首先十5416分感谢您提出的意见、但是毕竟不是每个人都十分了解《易经》。我开头如果把那些玄之又玄的爸爸六十8541四卦直接摆出来。每一爻的寓意和示意拿出来分享享的话、那么恐怕很多初学易经或者还没有正式接触的易经的朋友会吃不消、所以为了广大的网友我不得不从很浅很易懂的角度着手来讲解。让广大网友在学习之前。先有一个定定义的认知、还4230有几位道友对我提出了是否是在做广告的质疑!这个我就7928不多做辩解了!说做广3444告也对!但是广告也分很多种、有纯公益广告也有经济型广告！我到底在做那种广告那么就仁者见仁智者见智吧、最后依然感谢几位道友、“行事预见天命。随机顺势而作、增善减恶！德被苍生，万物皆兴、”这是易经前言之中的一段话，很多人都或多或少听过，这句话前面的一句是下定义、同时也富含了诸多哲理理在其中，“天命”这个词这几年很是流行，但是天命命又是什么呢、今天不是讲语文课。我暂不对这两个字的字义做解释。结合易经来看的话，8831天命就是每个人的命理定数所在！我举一个非常简单的例子各位就会明白，比如我们生下来！我们的父亲和母亲是谁是注定的、我们几时几几分几刻出生!是男是女！多高多重、3244几只眼睛几只手。这些是我们不可能左右的了的。如果继续延伸的话那么就是无穷无尽的自然法则，比如白天完了是黑夜！黑夜之后后又是白天,白天天上有太阳。晚上月亮会发光。二十四小时是一天、十二个月月是一年,春耕秋收！生老病死、这些都是天命，。
易经取名
女孩名： 每个名字均有出处处与解释,取舍请便， 悦爱 喜爱？喜欢。适适用于女孩取名字？出自《韩非子•内储说下》：“夫人知我爱新人也！其悦爱之甚于寡人，” 自珍 自爱、适用于男孩和紶孩取名字！出自《汉书•贾谊传》“袭九渊之神龙兮，沕渊潜以自珍”、 星轩 指轩辕星官，古代以其中一颗大星为女主的象征。适用于于女孩取名字、出自《文选•颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“坤则顺成。星轩润饰、” 若华 古代神话中若木的花、适用于男孩和女2596孩取名字、出自《楚9142辞•天问》：“羲和之未扬、若华何光、” 芳华 亦作“芳花”、香花，适用于女孩取取名字,出自《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出，” 芳芳蕤 盛开而下垂的花，适用于女孩取名字、出自晋陆机 《文赋》：“播芳蕤之馥馥、从青条之森森，” 芳苓 香草名、指莲、适用于女孩取名字，出自《文选·枚乘＜七发＞》：“漃漻薵蓼，蔓草芳苓！” 慧艳 聪明美丽、 适用于女孩取名字、出自清代纪昀《阅微草3615堂笔记·如是我闻一》：“后生一女,稍长、极慧艳、” 慧语 妙语。 适用于女孩取名字，出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆！娇花不赏，飘香坠粉！亦复何疑！”‘ 俊慧 秀美聪明，适用于女孩孩取名字？出自清清代俞正燮《癸巳类稿•韩文靖公事辑》：“爱妓王屋山!俊慧非常，” 芳蔼 芳香而繁盛、适用于于女孩取名字、出自《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而而悲愁、5475” 芳菲 花草香美的样子，适用用于女孩取名字？出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽、山寺桃花始盛开。” 浩丽 壮丽。适用于女孩取名字！出自唐代司空图 《成均讽2154》：“江天浩丽！杳春思于龙舟！” 曼丽 美丽、适用于女孩取名字、出自《后汉书•文苑传上•杜笃》：“曼丽之容不悦于目。郑卫之声不过于耳、” 潆泓 水回旋深广貌、适用于女孩取名字，出自王闿运《珍珠泉铭》序：“兹泉潆泓、冲瀜清澜。百步傍流、带垣通舟！” 泓浵 水深广，适用于女孩取名字！出自明代吕坤《＜吾庐放言＞序》：“其既放也，泓浵瀇瀁、若千里悬流。四达而不可穷、” 4378 管彤 彤管!古代女史用以记记事的杆身漆朱的笔！适用于于女孩取名字、出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”！ 澹雅2586 淡泊高雅!适用于男孩和女孩取名字，出自唐代封演《封氏闻见记·图画》：“夫画者澹雅之事。” 博艺 博通艺文、适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语·弟子行》：“好学博艺。省物而勤也，是冉求之行也！” 悠柔 悠扬柔和！适用于女孩取名字！明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗，语语实际，了无滞色、其探景每入幽微！语气悠柔。读之殊不尽缠绵之致，” 彬蔚 富有文采!适用于男孩和女孩取名字！出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”， 博容 度量大。适用于男孩和女孩取名字、出自《后汉书·桥玄传》：“懿德高轨、泛爱博容、” 懿美 懿。美好。适用于女女孩取名字,出自《《尔雅》“懿！美也”、 瑾瑜 比喻美德贤才。适适用于男孩和女孩取名字!出自北齐颜之推 《颜氏家训•省事》：“今今世所覩？怀怀瑾瑜而握兰桂者。悉耻为之！” 钟灵 凝聚天地间的灵气，适用于女孩取名字！出自成语“钟灵毓秀”。 专业业起名!名有出......余下全文>>！
《易经》怎么看不懂啊
哦。我也看不懂。甚至上面那些复制大量废话的人也看不懂、几千年来有几人看懂了的、读了半天、光是个“乾元享享利贞!初九乾4970龙无用,九二见龙在田利见大人”的解释都有好几米！有几个说清是什么意思的。、
易经讲的是什么
潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易的3种含义是简易。变易。不易! 易字的组成时上日和下月！易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问。易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典, 孔子在《系系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也？仰则观象于天。俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物！于是始作八卦、以通神明明之德,以以类万物之情！”二、解析（个人浅见！抛砖引玉玉） 伏羲氏近取诸身!远取诸物、于是2766始作八卦，其实、反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外、观察天地地万物，在内。观察自身奥妙、明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘，然后才“发明”了“八卦”、 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”、这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”，《易经》也因此成为一切古古代典籍、诸子百百家思想（也是华夏民族思想）的源头! 只要看一看“乾”。“坤” 两卦——“天行健、君子以自强不息，”“地势坤，君子以厚德载物、”就知道，观察天地（“远取诸物”）。得天地之德。天地何德，乃人之德（“近取诸身”），故学习《《易经》。是一种知知识的积累？ 更是一种道德的的自省!别的不说。想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴，相辅相成6529）两句，4670如真能理解并践行、受用终生。 《易经》曰：夫大人者与天地和和其德！与与日月和其明,与与四时和其序,与鬼神和其其吉凶, 研研究周易的目的，就是4248要明了事物发展的规律，仰观天文。俯察地理！远取诸物！近取诸身、向天学。向地学、向自然界的一切事物学！向古人学，向今人学！把内求与外求相结合。进行自身修炼！通过‘悟’而达神明！适生存、趋吉利、图发展，追求知‘道道’的境界,达到最最终与自然界的和谐! 人是之然的产物、要因天之序！中国就是心国！8582一切从心开始,您我的良心心就是上帝,您我的灵魂魂心灵 一旦觉悟了！就是宇宙的主宰！人法地、地法天，天法道！道法自然！物我一如。也就是后来佛传入中 国的梵我一如！ 为了使您的事业家庭运行在恰当的地位、恰当的限度！恰当的时间 （即最佳！最好，最合适）。使您的事业臻至完美、并保住完善状态！一定好好研9247究体悟易经, 一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象、一人之心有宇宙真理。我心即是真理、真理即是我心！ 身家国同构,天地人合一。李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象。用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命、为天地立心。为往圣继绝学。为为万世开太平”？一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干，你们往3256那里一坐，你要学过《皇帝内经》，就是一个小周天。坐在那如果果腿盘上的话就是一个标准的小周天，这个地方从会阴阴学穴开始到这里。这个地方叫做督脉，下面的叫任脉又到会阴穴！舌头一抵上颚！天池穴一打开整个身上的任督二脉一通！那就是一个周天。地下的24快骨头督脉上对应着24个节气。心为火。肝为木、肺为金、脾为土、肾为水！人身体上就是个小宇宙、小天地。我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国。国之本在家！家之本在身”就知道为什么大学学里面讲： 自天子以至於庶人,壹是皆以修身为本、老子告诉你：修之以身。其德乃真、庄子告诉你：先有有真人而后有真知、一个不认识自己的人、一个不向2372内关照的人、你离真理越来越远、你离宇宙的本相越来越远 这是我们文化里非常非常重要的一部分、你你们往那里一坐？学过易经的人知道，两个眼睛是断开的、断开的为阴爻，两个耳朵是断开的，阴爻、鼻鼻子中间是断开的！阴爻、三个阴爻加在一起是坤卦、嘴断不开的，大小便断不开！乾卦。乾坤两挂挂中间的这个位置。人中穴，里面就是任督二脉的衔接点！所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健、君子以自强不息、地势坤！君子以厚德载物”乾卦坤卦卦放在一起就是个泰卦,你坐在那儿就是个泰卦，地天为泰！我们都知道国泰才能民安！人一站起来又是一个大周天，脑袋是圆的。脚是方的！会打太极拳的人都知道！3479拇指走的经络是肾经！肾为水、水生木， 这是肝经，木生火，这是心经！火生土，这是脾经！土生金、肺经。所8431以打拳的时候!五五行都是攒蹙的!再回来以后。阴阳又是深刻的。所以经络一通开，内外一抽合，这是太极拳，否则你打的那最多的是太极操。或者是太极舞！那根本都不是。太极拳是个修身的拳，是一个文化拳，最早的太极拳的拳谱。现现在都没人打了。太极拳根本就是一个文化！几4022个动作一通。从无极打到太极、太极极一出来两仪、两仪打完了。从少阴少阳太阴太阳、四象打完了！然后打八挂，从前挂打到空挂。从自强不息1174打到厚德载物、然后打六十四卦。所以孔子说：一个人一但把易经整明白了！人就没有有什么疑惑了，所以虽然孔子史书记载他：过目成诵！记忆力强，但学易、 韦编三绝！把竹简用牛皮绳穿起来！三次！磨断多次， 人是之然的产物！要因天之序。中国就是心国，一切7549从心开始，您我的的良心就是上帝，您我的灵魂心灵一旦觉悟了！3442就是宇宙的主宰？人法地，地法天，天法道，道法自然！物我一如！也就是后来佛传入中国的梵我一如。 朱熹提出出"天即人、人即天，人之始生！得之于天也、即生此人，则天又在人类"的"天人人合一"思想!鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手、万化生乎身！天性人也、人心机也。立天之道。必定人也"。 善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八1664层地狱狱逍遥。三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪！悟一字得一字之果,悟一句得一句之功！ 《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人， 《黄庭经》0861∶尺宅寸田可治生！：尺宅是大脑寸田是心！先修心，再拜佛！ 天人合一,人心静、四海静、人心安！众生安！人心平，天下平。 宇宙在乎手、万化生乎身。天性。人也。人心，机也、立天之道！以定人也！天发杀机！移星易宿、地发杀机，龙蛇起陆，人发杀机，天地反覆！天人合发！万化定基！ 例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 天行有常、不为尧存、不为桀亡、应之以治则吉！8587应之以乱则凶、强本而节用、则天不能贫。养备而动时。则天不能病！修道而不贰、则天不能祸。故水旱不能使之饥渴、寒暑不能使之疾。袄怪不能使之凶，本荒而用侈。则天不能使之富，养略而动罕！则天不能使之全。倍道而妄行！则则天不能使之吉!故故水旱未至而饥!寒暑暑未薄而疾，袄怪未至而凶、受时与治世同！而殃祸祸与治世异!不可以怨天、其道然也！故明于天人之分！则可谓至人矣！《荀子天论》 人养屋。屋养人、 精满神旺气足，当一个人活得精彩！激情，很有斗志！活得很美的时候！他的身与心！身心与周围的人和事！环境都产生了爱的共振！也就是佛佛家讲的梵我一如、也就是中国文化的精髓-----天人合一， 一。什么是天人合一！ 天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的，相应相合的统一整体，天是一个超巨系统！人是一个子巨系统、人具足天的全部信息、天的信息亦可在人身上体现出来，研究人 。
