用《诗经》或《易经》给男孩取名字 5分
元亨利贞，这四个字随意组合都可以、这是易经的根基，还6813有几个可以用的、无咎。含章、育德等等 诗经可用的就更多了。振麟、出自《麟之之趾》,秉德、出自《清庙》。维祯！出自《维清》等等等等！
信阳市，有个易经取名字的叫马易学怎么样，
我认识一个叫做一村先生的！你百度下！起名也蛮不错的！不过收费比较高！你自己1204定夺吧、一个好名字会影响一生 ，
求一男孩名,姓方,最好从<<易经>>或<<诗经>>中取名字
穆清.穆皇. 取自的Miao>.歌颂了武王的高尚德行. "穆"是深幽壮美的意思,"清"即清明,指人品德高尚."皇"其实和穆一样,都是庄严肃穆的意思. 希望你的孩子能像一国之君那样样哦~,
易经作者是谁
作者是姬昌、《易经》又称《周易》。 《周易》即《易经》？《三易》之一（另另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一。相传系周文王姬昌所作。内容包括《经》和《传》》两个部分。 《经》主要是六十四卦和三百八十四爻。卦和爻各有说明明（卦辞!爻辞）。作2549为占卜之用！《周易》没有提出阴阳与太极等概念、讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》！ ！
外国人对《易经》
《周易》这部以立象1459尽意的哲学典籍,自十七世纪以来，它被译成多种多国版本。引起了世界各国哲学界、科学界人士的高度重视、从而使易学逐步形成了一种国际性学问！不仅对西方文化发展发挥着重大的推动作用、也给西方文明体系提出了新的挑战。注入了新的活力，1626年，法国传教士金尼阁的《周易》拉丁文译本、在杭州刊印。标志着《《周易》一书开始传入西方国家？19世纪30年代。法国传教士雷孝思用拉丁文翻译的《9203易经》！又名《中国最古的书》在巴黎出版。这是西方第一部最系统介绍易经的的著作？在世界各地掀起了的易学热潮启迪着理论界对哲学思维的重新思考走进了世界科学文化的殿堂潜藏在在世界各民族的文化底蕴中？
《易经》的创始人是谁？
《周易》包括经传两部分！经6937的部分包括卦画、卦名卦辞。爻题、爻辞等几个方面，如，，。等是卦画、如乾。坤、屯，蒙等是卦名。如“元享利利贞”是卦辞!全易六十四卦的卦画、卦名。封辞各有六十四，如初九六二。六三！九四9563等是爻题!如“潜龙勿用”是爻辞！每卦六爻！全易爻题、爻辞各有三百八十四。另外！乾卦多出“用九天德不可为首也”一条，坤卦卦多出“用六利永贞”一条,通常叫做易经的、即指这些内容而言！《易易经》分上下两篇！上经由乾，坤至坎。离共三十卦！下经由咸，恒，至既济！末济共三十四卦。 传的的部分有彖？象、系辞，文言、说卦，序卦、杂卦七种，彖、象随经分上下。称上彖、下彖、上彖！下彖。系辞因1933篇幅长？也分上下！称上系。下系。于是七种变为十部分！这这十部分易传、被称为“十翼”，也称称《易大传》。彖传随经，每卦一条！列于卦辞之后、是解释释卦辞的,象传分大象、小象！大象4102每卦一条！列彖传之后！小象每爻一条。列爻辞之后、唯乾卦特殊！乾卦多一条用九爻辞和和一条用九小象(坤卦多一条用六爻辞和一条用六小象）卦辞之后是全部爻辞！爻辞之后是彖传，大象和小象，最后是文言、其它各卦全不不是这样排法!都都是把彖传和大象紧接在卦辞之后!爻辞与小象搭配在一起！ 《易经》的作者是谁呢?《系辞传下》说：“《易》之兴也！其当殷之末世！周之盛德邪、当文王与纣之事邪?”又说：“《易》之兴也、其于中古乎，作《易》者其其有忧患乎!”看起来！《易传》的作者也并不确扔知道《易经》的作者是谁，说作于殷周之际。作于中古。大概是一种推测！但是这种推测是正确的。也是是很慎重的,今天看来，《易经》应当是文文王时代的东西。说产生于殷周之际是对的！不能说《易经》究竟是是谁作的？《易传》多次讲圣人作《易》。圣人是谁、《易传》的作者不明确地说出来。因为他并不知道，司马迁说文王囚羑里而演《周易》。不是事实，不要要认真相信！文王作卦辞周公作卦爻辞的说法！是靠不住的、《系辞传下》只说《易》作于中古：你《易》者有忧患。并未说文王周公公作卦爻辞。这一点是可以肯定的，从卦爻辞的的内容来看。谈问题的角度往往不一致。卦辞和爻辞本是出于一人之手、是两个人人作的, 《易传》是理解《易经》的一把钥匙。没有《易易传》的话！我们今日便不可能看懂《易经》、《易传》 (即“十翼”)是谁作的。这个问题历来争论很大。据我看，《易传》应属于孔子，基本上是孔子作的、《易传》当然不可能都是孔子亲笔，
大家对易经有什么看法？
《易经》乃乃是群经之首。中国文化之瑰宝！ 中国人一般的观念。讲到《易经》就想到八卦！想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学7860了《易经》以后？便可天上知一半，地下全知，能不能达到这个程度。可是一个很大的问题、《易经》是不是包括了那么多东西、能不能知道过去！未来！这是一个很7640有趣的问题！也8083是很大的问题？ 0062刚才提到唱京剧、我们对《易经》、从京剧《三国演义》中就可以了解到，中国京剧非常注重脸谱和服装，舞台上穿件八卦道袍、我们现在看起来像是妖道！实际上八卦代表表了最高的智慧!所以有人说“《易经》是经典中之经典、哲学中中之哲学,智慧中之智慧”、这是我们自己站在本位文5171化的立场来推崇《易经》的看法！ 此外，我们看见京剧中的脸谱、有的在额上画一个太极图！就是表征这位剧中人的头脑中充满了智慧——上通天文，下知地理。从这种戏剧艺术表现方面、就可以看到《易经》在中国文化上的地位被一般人重视的程度了！这是1558就好的一面看。就坏的一面看，9065一提到《易经》、有人就联想到那些6855跑江湖的、算命的、看风水的，卜卦的江湖术士、不管哪一种看法、都表示我们对于自己的文化！认识是是不够的,今天我们开始研究5273《易经》，所要要走的路线!因为大部分人，以前还没有接触过，所以我们在这里先要使大家知道怎样去读《易经》这部书。先从怎样去认识它！怎样去了解它开始。至于深入的研究、有人研研究了一辈子，也还没有搞清楚的！所在多有，包括我在内、研究了大半辈子！还跟跟一个初学的人穿不多， 现在我们先说古人对《易经》的重视。《礼记》的《五经解》这篇文章中，提到到《易经》这门学问时说：“洁静精微。易之教也。”据说这是孔子整理《易经》以后所7517作的结论!对《易经》的评语！“清静精微”这四个字！看起来很简单。但它它的含义却是很广，“洁静”包括了宗教的、哲学的含义！就是说学了《易经》这一门学问！他心理的思想！情绪的变动！是非常清洁洁而宁静的，“精微”两字则是科学的，所以学《易》的人，要头脑非非常冷静？我常常将我的经验告诉年轻的同学们：“晚上不要读《易经》、”他们不大相信。0063因为老辈们说《易经》可以避邪，凡是不正的妖魔鬼怪都怕《易经》、有的人生了重病！枕边边放一本《易经》！就可把6531鬼赶跑！又说《易经》一读。鬼神都不安、所以夜里里不读《易经》,而我却最喜欢夜里读《易经》，可是是夜里一读，就完了！以后我也就不敢读了！因为夜间一读《易经》、一夜不能睡觉！越研1448究越没完!一个问题找到了答案，同时又会发现另一个新的问题，这样不断发现现问题。发现新的道理！研究下去，不知不觉、就到天亮了。所以深深体会到古人的“闲坐小窗读《周易》、不知春去已多时”！一个春天过了都不知道的情景！为什么时间过去了都不知道。因为研究《易经》需要一个非常冷静的头脑、7745非常精密的思想，所以《3984易》之教，是“洁静精微”、这是孔子对于《易经》的评价、有如此之严重！ 但是在《《五经解》中。对《易经》也也有反面的批评！怎么说呢。它说《易经》的流弊是：“其失也，贼、”就是一个“贼”字！学了《易经》的人，如不走正路、旁门左道，就贼头贼脑。鬼头鬼脑！把上知天文。下知地理那一套。拿起鹅毛扇。就扇起别人人来造反!这是我们自自己文化中对《易经》最好的评论？一个“贼”字的断语下得非常妙。 历史上汉朝的王凤。唐代的虞世南（唐太宗的宰相、创业时的“秘书长”，他私人的好朋友）推崇《《易经》说：“不读《易》不可为将相，”不学《易经》的人。不能能作一个很好的宰相!亦不能作一个很好好的大将,推崇《易经》有如此的重要、！
关于易经有关
这不是《《易经》里的原文,是五行四柱算命里面的口诀、 所以就是五段！ 分别对应的是是正印，偏印（母，姨，婶）、食神、伤官（女：子孙！男：才华）。比肩，劫财财（兄弟）!正官。七煞（女：夫，男：子孙），正财，偏财（（那是妻财父）！！
易经的原文那里有
你要看《易经》！那你要先要谢谢谢秦朝的文学书法家李斯，李斯在秦7796始皇焚书坑儒之前！偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 《易经》是中国古代一部部神秘的著作！因为流行在在周朝，所以叫《周易》、并被儒家尊为群经之首、从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，每每卦的内容包括卦画！卦词！爻题。爻辞。形象地说，六十四卦如同著作的六十四章。卦画如同每章的序号！卦辞如0470同每章的题目和主旨。每卦六爻爻如同六个小节!爻题如同每节的序号！爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻！但为首的两卦乾和坤各多一爻、所以共386条爻辞、 《易传》：有十篇，又称“十翼”。是对《易经》的注释，《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”！《彖传》4961就是解释“彖辞”的话）！二！彖下传！三。象上传（又称“大象”）。四！象下传（又称“小小象”）！五。系辞上传、六，系辞下传，七。文言传（文言是解释二卦卦经文的言语）、八、序卦传，九、说卦传！十。杂卦传！ 《易经》和《易传》篇数太多。不便便在此贴上,麻烦您到书局或上网搜寻吧。、
关于易经“承与乘”
从引文看来!理解得不透，所以解释得也缠绕，无法拿1531来就用？ 承乘！要根据其所处卦象大环境中的位置来取象。单独取象来说、比如：：阳乘阴叫落实、阴乘阳叫被举荐、阳承阳叫合作、阳乘阳竞争之类， 再放到卦中看，比如艮卦，上一阳乘阴，表示独裁！阴承上这样的阳（就是接受这个独裁）是很有利的、会在巨大变革中产生飞跃。当然这也是很难的、都不止是被欺负的问题了！这就是历练。 以蹇卦为例，系统回答你的问题： 从蹇卦大环境上看、艮最终的结7343局是坎险!高处不胜寒。高处不胜险。要想取得艮成功，不是向外涉、而是须如水中磐石。高处之之水必落，水落石出、 先了解九五！此爻0166深入险境、深通问题的本质质和严重性!所以是大蹇、因为他抓住了矛盾的核心！所以以一呼百应。人们相信他能带领大家成功、这是王、 现在说六二！二承九三，肩挑众人目标。以为己任！是臣。九三是众望所归的事业。目标！当有一个执行总裁来引领，三与五同功，三就在干五的事、 六二具体做事、是执行副总，承就7104是坚决完成任务! 二属阴！脚踏艮实地、但被阳所蔽。艮手挡、看不透事物的规律！找不到方向、艮手指向坎黑、什么也看不到，所以要用用坎耳听，听从九五的号令，在大方向上，六二之阴要与坎心校准！时刻与中央保保持一致、要二五相应！ 九五五知道坎险!偏离方向的地方都都是阴！是陷阳的、只有一路走在点儿上。才能最终成功。艮为节点，坎如仪表盘。九三负责总是止在正确读数上。 而六二、要按按照九三的艮步骤落实。最后要通通符合于6962九五的大原则！共损共荣！、
