易经渐卦可以预测哪些事情
易经渐卦预测天时：有三五日雨。后又晴、三旬内再雨，易经渐卦预测风水：常近水车桥桥路香火处？或近水坑圳！前山高。进人口。易经渐卦预测求财：难遂！宜往西北方、口字点水水人可就！易经渐卦预测家宅：居上不足用、近水车边住好。或屋边有水处住吉。易经渐卦预测婚姻姻：防妇人亲戚是非。宜改旧从新。再娶则吉，易经渐卦预测六甲：秋生男。春夏生女，九三爻动，母子无危、若亥卯未日则母子俱亡。易经渐卦预测望亊：宜进不宜退、易经渐卦预测行人：有信，三人中有一人先去。易经渐卦预测遗失：有女人得知，生生物在车礁边!水坑边，死4652物往西南方寻、易经渐卦预测捕盗：走不远、或见于坟墓之所、易经渐卦预测田蚕：收成成平平？ 易经渐卦卦预测寻人：在乡村中，有竹林水车处、易经渐卦预预测求官：必成、易经渐卦预测见贵：用力向前，防水边口边之人。主口舌之非。易经渐卦预测疾病：四肢沉重，头痛痛日轻夜重、往东东南方求医。易经渐卦预测词词讼：宜进不宜退！退则输，进则胜。一波未平。一波又起！！
求解易经艮卦 风山渐？
易经第五十三卦。风山渐！上巽下艮。 〈说说卦〉曰“艮为山”！即艮卦形似山！什么叫山呢、〈周语〉曰：“山。土之聚也、” “土”字后加一“石”字就更确切了！〈现代汉语词典〉释6464“山”为“地面形成的高耸的部分，”北宋大易学家邵雍定义“山”曰：“（阳）附乎阴之上而静以止者，山也，”艮卦的卦形一阳在二阴之上正是如此。以9592山的朝阳背阴取象,同同样能直观地证明：艮卦形似山 现代新儒家学派代表人之一唐君毅先生讲：“阴阳最初仅指与阳光的向背关系!故是颇切于日常的现象。而后乃转为可遍指各种种关系的性质、”那么。山与阳光的向背关系怎样呢。人皆共知：山南为阳，山北为阴！儿时读过：“早上起来，面对太阳。前面是东。后面是西，左边是北！右边是南！”我们把艮卦的的卦形向右旋转九十度就成左阴中阴右阳的形状了、其左北为阴，右南为阳、中亦背阴！山间之属。形似山的艮卦卦象或许会启迪我们去认识证券市场上所谓的“过山车”行情，此联联想合理与否!还有待诸君仔细观察确认、，
易经中渐卦怎么解释？
渐 卦是易经中的第53卦。由巽卦和艮卦组成，巽卦代表风、艮代表山，风上山下、所以也常常叫叫风山渐？ 渐渐 其实就是循序渐进的意思，大概意思就是说不能急于求成！要遵循顺序，按照事情！事务的发展变化规律。一步一步积累。以量变4019求质变,、
易经的火魇卦
没有、基本上来说是不存在的。但如果真的要说！那就是谦卦。意思为、不管在什么状态下、谦都是安吉的！当然、有些人连谦的资本都没有、就不用谈什么谦了。这个卦对对这人而言本来就不存在？乾4462坤两卦在最前。嗯~可能是因为它具有代表性。让我们可以更好的理解后面的卦、与与它本身的好坏并无关系、若真要要说起来!还是会觉得乾坤两卦步步凶险、当然风险与机遇并存嘛。有些人觉得既济卦或许是最好的。因为六爻爻都当位。阳在阳阳的位置,阴在阴的位置、但这2669也代表着走到了最后？也就是要完结了、2356所以称为既济？那泰卦好吗！如果真那么好、后来跟着的就不是否卦了，好状态往往更容易让人麻痹大意！走向否是难5471以避免的。当然这是指在自然然状态下，没有绝好的卦、也没有绝坏的卦。吉凶也也是相对而言的!！
求解易经第四卦
身体健康，事业顺利，并且有贵人相助！只是爱情稍有不顺！
易经第27卦事业上怎么样
艮上震下山雷颐卦？要看你要知道事业业哪方面的？说开了那多了去了，六个5963爻六个阶段,如果每一爻每一爻地说那很多， 颐卦：占卜得吉兆，研究颐养之道。在于自食其力， 《象辞》说：本卦上卦为艮为山。下卦为震为雷，雷出山中！万物萌发、这是颐卦的卦象，君子观此卦象，思思生养之不易!从而谨慎言语！避免灾祸。节制饮食！修身养性、 传统解卦这样说 事业：凡凡事得靠个人追求？自己奋斗！而不能依赖他人、更不得用不光彩的手段谋求财物、只要遵4925循正道!自食其力。慎言敏行、一定会有好的机遇、这时，经过一番2198艰苦奋斗!能够成功、 请采纳谢谢、，
《易经》第一卦是什么？
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元。亨。利。贞！ 初九：潜龙、勿用、 九二：见龙再田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎！ 九四：或跃在渊，无咎！ 九五：飞龙在天，利见大人， 上九：亢龙有悔、 用九：见群龙龙无首、吉！彖曰：大大哉乾元？万物资始！乃统天、云行雨施。品物流形、大明始终，六位时成！时乘六龙以御天。乾道变化！各正性命。保合大和。乃利贞。首出庶物。万国咸宁！象曰：天行健、君子以自强不息！潜龙勿用、阳在下也。 见龙再田。德施普也。 终日乾乾！反复道也、 或跃在渊，进无咎也、飞龙在天揣大人造也， 亢龙有悔，盈不可久也。 用九、天德不可为首也，文言言曰：「元者!善之长也、亨者、嘉之会也！利者，义之和也，贞者。事之干也、 君子体仁，足以长人，嘉会、足以合礼、利物，足以和义！贞固，足以干事、 君子行此四者、故曰：乾：元元亨利贞？」」初九曰：「潜龙勿用，」 何谓也。子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世！不成乎名！□①世而无闷！不见是1124而无闷!乐则行之。忧则违之。确乎其不可拔！乾龙也。」九二曰：「见龙在田。利见大人。」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信、庸行之谨，闲邪存其诚、善世而不伐、德博而化， 易曰：「见龙在田、利见大人！」 君德也，」九九三曰：「君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎，」 何谓也，子曰： 「君子进德修业、忠信。所以进德也。修辞立其诚，所以居业也，知至至之，可与几也。 知终终之！可与存义也、 是故。居上位而不骄。在下位而不忧。故乾乾。因其时而惕、虽危而无咎矣、」九四：「或跃在渊，无咎。」 何谓也！子曰： 「上下无常、非为邪也。 进退无恒！非离群也！ 8964君子进德修业、欲及时也，故无咎！」九五曰：「飞龙在天！利见大人！」 何谓也、子曰： 「同同声相应!同气相求。水流湿。火就燥、云从龙，风从虎， 圣人作。而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也、上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也，子曰： 「贵而无位。高而无民，贤人在下而无辅！4348是以动而有悔也!」乾龙勿用、下也！ 见龙在田。时舍也！ 终日乾乾！行事也。或跃在渊。自试也，飞龙在天、上治也、 亢龙有悔。穷之灾也、乾元用九！天下治也，乾龙勿用！阳气潜藏，见龙在田、天下文明！终日乾乾，与时偕行。 或跃在渊！乾道乃革！飞龙在天、乃位乎天德、亢龙有悔。与时偕极、 乾元用九，乃见天则！乾元者，始而亨者也！ 利贞者、性情也！ 乾始能以美利利利天下？不言所利， 大矣哉，大哉乾乎！刚健中正。纯粹精也， 六爻发挥！旁通情也， 时乘六龙！以御天也， 云行雨施、天下平也！君子以成德为行，日可见之之行也,潜之为言也。隐而未见。行而未成，0758是以君子弗用也！君子学以以聚之，问以辩之、宽以居之、仁以行之。易曰：「见龙在田。利见大人！」 君德也、九三。 重刚而不中、上不在天！下不在田。 故乾乾。因其时而惕！虽危无咎矣，九四！ 重刚而不中、上不在天、 下不在田！中不在人，故或之、或之者，疑之也！故无咎、夫大人者、与天7511地合其德!与日月合其明，与四时合其序。与鬼神合其吉凶！ 先天下而而天弗违,后天而奉奉天时， 天且弗违。而况於人乎！ 况於鬼神乎，亢之为言也，知进而不知退、知存而不知亡！知得而不知丧，其唯圣人乎、 知进退存亡！而不失其正者、其为圣人乎，□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天。天的四种本质特征是：元。亨、利！贞， 1。天之阳气是始生生万物的本原!称为"元"， 2，天能使万物流布成形，无不亨通！称为"亨"！ 3，天能使......余下全文>>,
易经观卦
2470 为学日益!为道日损！有一份好学的心！好读书的氛围！对家里人的影响感染才是最大的价值！
易经第20卦
易经第20卦为风地观卦，有有双重文书之兆!4348做事先难后易，凡事审实而后行！求财：大吉大利。多处求财！ 易经第21卦为火雷噬嗑卦、以强硬态度、排除万难之象！日中中为市之卦？利交易、但此卦主官非争论之义、凡事须小心谨慎。守守持正道方吉， 、
易经中本卦是剥卦变卦是渐卦，问感情，求大师解
剥卦。3爻。5爻为老阴！六五爻辞六五、贯贯鱼以宫人宠无不利，象曰：以宫人宠、终无尤也，白话文解释六五：宫人依次当夕受宠，无所不利，《象辞》说：宫人依次当夕受宠。秩序不乱。厚薄均匀，因而终无忧！爻爻辞解释 吉：人情和合.。
