从易经的角度来看待什么是“因果报应”
爱因斯坦坠核爆地狱受苦 因为他发明了原子弹 业障深重 易经是不说因果的 因为已经比如说八字 他 吧人的生死已经定下 你一出生已经决定你什么时候死 因果是解释不了的 而因果你应该理解错了 佛教的因果是报应论 你你前世的罪今世来偿还 今世残疾之人必定前世罪恶之人!
易经科学吗 怎样看待易经与科学
易经和科学不能比较、因为这是两码事！ 易经属于玄学范畴、科学需要具体的事实和定理、如果非非要比较的话!不是很科学，。
易经如何看待手机号吉凶
一切都是好的。谈趋吉避凶，档次太低了！，
断人生死的几种方法
命学 一，人的死亡时间在命理学中几种常见的类型1。岁运并临。关於岁4599运并临的标志，邵伟华老师在《四柱预测学》中有详细论述！据我检验、岁运并临确实是人生之大灾！“不死自己。也死他人”！但是正如邵伟华老师指出的那样。有的也不发生死人之事。我个人认为主要有以下四方面的原因：（1）如果太岁逢天乙贵人或天月德贵人等。因太岁为贵人、则可逢凶化吉。有解救作用！（2）《三命通会》中说，惟“七杀羊刃为凶！财官印食为吉”，（3）岁运干支为喜用神或岁运与四柱的综合平衡较好，（4）有宗教信仰，有利於逢凶化吉，例1、生辰：1920年三月廿八日寅时杀 官 日 食坤造：庚申 辛巳 甲戌 丙寅曾预测1993年阴历酉月令难逃生死之关！果应其验。实际於1993年阴历八月十五（正是酉月令令）而亡,死亡原因：①1993年阴历七月廿八日交5024癸酉大运，流年癸酉。恰好构成岁运并临。②柱中官杀多而旺、岁运又逢官杀旺地， ③③1993年酉月令为辛酉月。官杀克克力大增，日干甲木受克太过。必死无疑。例2、生辰：1939年六月廿四日劫 财 日乾造：己卯 壬申 戊寅此此造1987年!岁运均为丁卯、我推断他妻子性命命交关。果如所测，其妻於1987年因病死亡，死亡原因：①此造1987年岁运并临！不死自己也死他人！②柱中无时柱！暂以壬水为妻为父。壬水在岁运上处死地、故不是是其父则为其妻死、③柱3503中有婚姻不顺的标志。而且本人说其父已死，故断其妻死。2、日干在岁运中处死墓绝之地者，因为日干代8999表己身？所以如果岁运逢死墓绝之地者必性性命交关,举二例证之，例1。生辰：1964年三月初四寅时 比 财 日 食乾造：甲辰 戊辰 甲5187午 丙寅测1992年的运气时说“此人若辰月令去西北方向！必6708有生命危险”。对方说！正如所测、此人19921973年春（正是辰月令，具体日期已忘）去西北做买卖途中因车祸而亡。可惜、当时这位先生没算出来、死亡原因：①1992年壬申年、甲木处绝地！大运运辛末处墓地？小运乙未处死地！②时柱丙寅与流年年壬申天克地冲？冲犯太岁必有灾，③柱有二辰！辰月令去西北则构成“三辰冲一戌”之大凶格局。例2。生辰：1976年冬月初二卯时枭 食 日 官坤造：丙辰 庚子子 戊申 乙卯此造是1993年夏天一同事让测的,该同事用考试的口吻说：“你看此人今年运气怎佯，”我推後说：“此人今年有生命危险！恐不好过、”未等我具体推算哪个月。同事说：“此人今年春天死於毒瘤，”死亡原因：①1993年流年癸酉！日干处死地、大运戊戌处墓地，小运丁酉处死地！②此造不但日干在岁运上处死墓之地。且用神丙火也同处死墓之地、3。日干受克太过者、因日干代表己身。如果受克太过5875而无生？则必有有性命之忧!举两例证之、例1！岳飞之命造：印 劫 日 才癸未 乙卯 甲子 己巳死於39岁、大运辛亥、流年辛酉。小运庚寅。死亡原因：①日干受岁运官杀及柱中七杀围克！②流年辛酉，柱中羊刃冲岁君。例2。命理学家徐乐吾之命造：比 杀 日 比丙戌 壬辰 丙申 丙申死於1948年戊子年（63岁）！死亡原因：①大运戊戌！丙火处墓地。小运己亥、丙火处绝地。戊戊己土又泄丙火。②太岁子水与柱中申辰合成水局！柱中七杀甚旺！丙火受克太过， 4、太岁受1119冲克太过者!因为太岁威不可犯！因此、如果四柱及岁运不幸同时冲克太岁，则必有性命交关之灾、例1。乾造：杀 官 日 比辛丑 庚子 乙酉 乙酉此造为邵伟华《四柱预测学》中所举之例,死於1987年丁卯年。死亡原因：大运丁酉与柱中两两酉构成三酉冲克岁卯,卯酉为正冲！故“必死无疑”。例2！古例某乾造：比 比 日 劫 壬辰 壬子 壬子 癸卯死於39岁，死亡原因：①大运丙辰、处墓地！流年庚午，小运壬午、②太岁午3327火......余下全文>>!
梦见别人生死婴头上有血。
梦见别人生死婴头上有血 75 梦见别人生死婴头上有血意味着： 你有血拼的欲望？也容易被卖家口若悬河的吹捧弄得晕头转向、而让自己花费不少！工作则有些刚愎自用、为避免不必要的人际关系损失！在办公桌7710上写个贴士提醒自己吧？单身1168者恋情发展则由朋友变为情侣的可能性很大！ 梦见别人生死婴头上有血的吉凶： 青年多劳、切莫悲观则劳终有成。与人合伙须善处理，更胜独营！于中年年或壮年可得成功、名利双收！并得大发展之庆，可惜因6907基础运劣、使成功运受牵制！故突发之灾遇或损失失也不少。【吉多于凶】。
八字能看生死吗
应该能 ！
（生死轮回）打一生肖
应该是蛇.因为一般蛇的图藤是嘴咬着尾巴.形成一个圆.也就是.开始就是结束.结束就是是开始.生即是死.死即是生.生死轮回..、
天蝎座怎样看待喝酒得女生
我个人的话。很讨厌女孩子喝酒。不过还是得分是谁啦。如果我我喜欢这个人的话！那就不鼓励，也不反对……。
佛教如何看待二婚请问在佛教里面如何看待
佛教允许第二次婚姻！理由如下： * “不违国制”是佛教的基本教规。也就是说国家法律规定的。佛教都遵守。 * 佛经中没有禁止二次婚姻的记载。在家居士的戒律中、只是禁止婚外情！没有禁止二次婚姻。 * 古印度的婚姻、与我国古代婚姻有相似之处，比如一夫多妻制， * 以下是圣严法师关于佛教中离婚和再婚的开示： 离婚的问题。在佛典之中！也不容易找到明确的根据！不过！佛教主张婚姻的美满及婚姻的责任，既既然结为夫妇，结婚之后、应该相亲相爱，互相尊敬、各守各的本分！各尽各的责任、佛教严禁邪淫（私通），婚姻破裂！多数是由夫妇之间的不能互守贞节！夫妻之间既然都能坚持邪淫淫一戒？婚姻是不容易破裂的！即使破裂了的婚姻、佛教也主主张破镜重圆,所以、佛陀虽不许比丘弟子们介入婚嫁的事件！但仍仍许可比丘们为‘若男女先已通！而后离别、还和合’（四分律卷三）！因为！男女的离婚！对于彼此的心理！都有不良的的影响。尤其对于儿女的抚育。更要负起道德上的责任、根据这一论点而言，也可以说！佛教是反对1862离婚的。 不过、佛8782经中也没有说离婚是犯戒的行为。所以！万一由于于感情的冲突、趣味的不投，乃至至是出于虐待等的重大理由！在忍无可忍的情形下、是可2009以离婚的。如果是是为了满足情欲的理由而离婚？那是不道德的、5879也不是佛教所许可的。故也是罪恶的、因为。夫妻的离异。最倒楣楣的是他们无辜的儿女。 在中国的的古俗！男子丧丧妻可以再娶！称为续弦、以以为那是道德的？如果女子丧夫。唯有守寡终身才是值得表扬的美德、这种‘贞操’的观念。实在是由9915于轻女重男的习尚而来？在印度！并不如此。以印度教的科科多马法典而言,主张丈夫他往六年而仍不得其音讯者，妻即可与其他男子通！佛经中的俗人3569出家时、必先舍其妻子。任妻自由。所以、失去丈夫的女子改嫁！在佛教是7875允许的、也是道德的、。
墓地风水影响后人生死吗
墓地风水对后代的影影响 编辑：刘恒 时间：2012-07-01 14:07:08 点击次数：8085 墓地风水对后代是影响深远的！是相当当复杂的。人死以后。一般应早些入土安葬！俗话说“入入土为安”，使之落叶归根、也使其与地气结合！产生生气，有利子孙后代、而不不宜长期暂存或寄放,否则遗体不能很好地与自然环境结合产生生气，而不利后代代运势。 自古以来。人们都很重重视墓地的选择,选墓地其其实就与选房一样、墓地称为为“阴宅”！房屋称为“阳宅”。只不过选房1006是在城里？而选墓是在野外、 根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位、再根据穴的座向及分金五5234行配合,确定土地神位的准确方位、同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向，这样的土地神位既符阴宅风水的形势。又又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求！使其更好地荫益子孙后代。 比如正北有群山环抱的墓地！原则上是有利中男婚姻的，而北面有穷山恶水的墓地，则是妨害中男婚姻的！比如正西开阔阔平坦的墓地,是有利少女1890婚姻的、而正西穷山恶5168水的墓地，6731则是妨害少女婚姻的、 比如北北面低洼或见水的墓地！一般是旺旺女儿的？多生女儿。并且女儿比较强悍有为。而北面或东面较高朝阳的墓地，一般是旺男孩的！多生男孩。2780并且男孩比较事业有成， 比如从大环境看、7596正北层峦迭嶂!正南活水灵照，这样环6680境中的墓地？如果选对了吉祥的穴位！则一般是子孙兴旺。或旺官旺旺财的， 一般都要7448选择“前有照。后有靠”的地方、即前有水流穿过、后有山峰为靠。境境内层峦叠翠!就是说墓地要枕山面水！当然还有许多其它讲究、 墓地对后代的影响！一般以隔代最为明显，根据墓8623地风水的不同！其对后代产生的影响也不同，有的墓地旺人丁！有的墓地旺财富！有的墓地旺官运、有的墓地有利婚姻！而有的墓地不利婚姻。有的墓地旺男子，有的墓地旺女孩等、 墓地风水也是根据八卦二十四山形势。及其所代表表的子女状态！来判断对后代的影响作用的， 墓地风水的好坏、直接影响后代的发展。只是从理论上也许很难表述清楚！所以需要实地勘测！才能调整到比4046较理想的效果，！
