香港大学的风水课
这个名份不用我们操心了。日韩正在申请周易风水非物质文化保护.等批下来就不是我们的东西了.....哈哈.... 我们也不用痛心,毕竟很多人还是认为是迷信..... 也罢.聪明智慧只能体现在四大发发明,至于周易.至今还是被认为迷信. 无奈中只能靠日韩来健康的发展吧. 总比坏在我们手里好. 无奈中..............。
张其成讲易经 喜马拉雅有声课
应认真备课！备课时不仅要确定好一堂的重难点、还要设计好一堂课的过程，这堂课用的教学手法，另外！每一堂课都有可以有没有想到的问问题出现!要在备备课时考虑充分一点，备课时不要光考虑教材。更要考虑学生的实7383际情况？针对不同的学生就要设计不同的重难点。因材施教，，
大学开设风水课？
我先说说我的看法。风风水学并没有不加入宗教信仰在里面？风水学是这么多代风水老爷子通过生活上的积累得出来的经验，而且很多风水2308学里面的内容因为当时的知识并非像今天那么阔达。很6372多都有待解释,也因为当今有了科学对自然的不断了解。开拓！风水学里面很多内容也能从中得到解释。风水学也因此受惠， 其实大学开展风水学、我个人是持赞成态度的、因为很多风水学的内容也是现代自然科学里有待解决的内容！大学开展风风水学。对当代大学生认识风水学是一个启发的作用！时代在变迁，知识也在更新。大学生所学的现代知识对风水学的知识更新也是一个好事。最好能给大学生灌输科学辩证观4308的风水学知识、而非把风水学宣传的神乎其技、那就真的扭曲我们们历代风水老祖宗的心血了！所以老师教学的本意很重要、 我学风水不久！对它我依然保持持客观学习态度去理解,因为初学我觉得就 更应博学，通过不断4918的知识积累了解其根本，我学习的过程中还发现风水和中医原来是近亲（当然很多风水学的前辈都知道。我只是初学者像发现新大陆似的！沾沾自喜）、因此我更对对中医和风水之间的联系更感兴趣了、当了解到风水学和中医很多近似的地方时。我更觉得中国老祖宗的东西在现2858代科学发达的今天我们不要再一味的持抛弃的态度，对对国外人的知识却一味的接受，国外人都开始研究我国的风水学而我们却因为对它是中国的古代的知识看都不看而把它直接批判成古代遗留的迷信产物甚至抛弃在一边。这样会不会太可惜了呢、韩国在注册中秋节、中医学已经给我们敲响了警钟、我们是不是该对我国一些古代知识自己进行辩证了解而非异国人不惜突破语言障碍来研究我国的知识呢， 当然，以上都是我个人观点！我也会继续学习下去、到底是宝还是真的8043是迷信产物,我要通过亲身的学习了解。我自己才能说服自己，我我觉得学什么都不重要!用我学的知识尽量去帮助别人！、
高誉恩讲的易经可靠吗
九天4167灵宇声明：本文所述既不是神佛启示,也不是魂游4425异界见闻!而是纯粹从逻辑上推导出来的、这是一种科学手段。科学手手段就是从已知合理地推导未知!然后再加加以验证！ 如果你拿了一块砖、砸到另一个人身上。那个人发出一声惊叫！试问他为什么会叫呢、合理的答案是他被攻击后感到了震惊和疼痛，虽然他并没有向我们解释为什么会叫！但根据因果关系等科学要素进行合理分析，答案应该如此！若是他恰好是因为别的原因发出惊叫、显然不合情理。 书归正传、第一个问题！也是最重要的问题！那就是：灵魂到底有没有、灵魂的本质是什么！ 答：灵魂的确存在、而且绝对不是物质， 为什么这样说呢。我们先用正推法———公认世界上有物质，也有生命，但物质和生命有着本质上的不同，一切物质都被动地遵守物理规律，可生命却具有6432主动性。会会主动趋利避害、物理公式根本算不出某个生命下一刻会在什么位置，如果说生命从物质中产生的。那就好比说一只母鸡生出来一条鱼那样奇怪，为什么永远遵守物理定律的物质、却生出来不遵守物理定律的生命呢。可见生命绝不可能从物质中产生， 那么生命的本质是什么！是灵魂。那种存在于肉体躯壳中的、具有主动6445性的事物——灵魂？肉体中有了灵魂，这个生命才是活的、当你看到了面包时，你不能怀疑麦子的存在。当你看到了生命时！你也无法怀疑灵魂的存在， 接下来我们再用反证法，假设灵灵魂是某种物质？甚至是所谓特殊的物质！那么好。现在有一个人，他在想事情。想到高兴的事他会笑，想到伤心的的事他会哭!在他6254笑或哭时!组成这个人的一大堆原子（5419或亚原子！场，能量云云）有变化吗。是变变多了还是变少了，转快了还是6866转慢了！体体积大了还是小了，…… 如果没有发发生变化!为什么他会表现出哭笑不同的的状态,如果有变化！这些物质为什么会叛离物理定律。突然主动地产生这些变化、到底是哪个原子会笑会哭！是成精了，还是见鬼了、——无法法从正常的逻辑中推导出来灵魂是物质，这不科学，所以说！灵魂绝不会是物质、 只有走出“灵魂是某种物质”这个误区！我们才能彻底摆脱灵魂有！无、生。灭的争论泥潭！走进一个新天地， 既然灵魂不是物质，又会是什么呢、其实。灵魂是另外一种种存在：灵质, 宇3220宙中有两种性质不同的存在？物质和灵质、用中国传统的的说法!就是阴和阳，万物负阴而抱阳。1047但并非所有的灵质都是灵魂、正如并非所有的石头都是晶玉。 那那么灵魂是怎么来的!灵魂与生命是什么关系。灵魂在生命体中存在的意义是什么。……说来话长、一言难尽。这是一套套理论体系、称为为《天机论》。有兴趣的朋友可以百度一下， 九天灵宇 接下来聊聊网上常见的有关灵魂的疑问， 一！人类出现不过几百万年、如果有灵魂，有转世，那么之前人类类是哪里去了,如果恐龙时代没有人类。那个时代是什么情况！ 答：怎么说呢。要回答这个问题！还要从头儿说起。 已知生命并非从物质中转化而来。随着生物技术的不断进步。科学家们深深入到生命的微观层面，吃惊地发现生命体中存存有大量被创造的痕迹,“指纹”，“脚印”比比皆是、就差留0799张名片了，当然，名片也许有、只是我们看不懂！由此可推断，在生命体出现之前、一定有某种意志存在！ 同时。物理学家们也在为宇宙的高度有序性而困惑——宇宙中的所有原子结构形态全都一个模样。很少见到传说中的“反物质”，这是怎么回事，如果宇宙是随随机生成的。那应当是无序而混乱的啊。只有在刻意的安排下、宇宙才能是现在这个样子！由此可推断。在宇宙出现之前、一定有某种意1585志存在？ 这是谁的意志、通常认2408为这是神的意志、但《天机论》中经过详细论证。否定了8308这个说法，认为这种造物的意志9702属于另一种具有主动性的意识体——灵魂？ 可以做如下设想： 在没有宇宙的时候、7746是一片无边无际！无始无终的混沌世界，我们这些在宇宙中住惯的人们。很难理解那个世界、那个世界是极无序极混乱的，常会发生一些莫名其妙的事情！因此某些灵质会莫名其妙产生了自我意识！俗俗话说就是“成了精”!这就是灵魂，由此可知，灵魂是7310自生的？ 为什么说灵魂是自生的、而2886不是被创造的？或是某个“总意识”的分支呢、这很简单。不知大家发现没有，凡是大批量生产的同类产品。都是一个模样儿的，像螺丝帽啊什么的。号称标准件，可灵魂则是各个不同。哪有一大批人是同样的性格呢、如1934果有个神造出（或分出）这么多各不相同的灵魂,这个神神一定是严重的精神分裂,性格分裂、而且是粉碎性分裂， 有人就说了！人家神的境界是人不能理解的、神是空空非非XXXX什么的，怎么能能以人的思维去理解神呢,好，要真是这样，我警告你千万别去敬神，你敬神的话。神会用8088雷劈你、为啥、你想啊、假如你敬神、神就保佑你、这是人可以理解解的呀,这是明明就是人的表现嘛，只有你敬敬神反而被神揍一顿。才是人类无无法理解的？所以啊。就算真有神佛存在，也万万不可搭理理他们，否则无端招来一通空拳幻腿不理解脚。4469把你打得到处跑？ 经过种种分析,灵魂应该是在混沌界中自自生的。我们个个都是孙悟空、 大家都做过梦吧！梦中有什什么特点。当然是光2521怪陆离。因果关系混乱、这或许是灵魂在睡梦中会进入初始化状态，也就是混沌状态。由此算来。任何生命的灵魂年龄都可达亿万岁、 接下来要说的是宇宙的成因以及如何建造宇宙！ 灵魂产生后。面临的最重要的事是什么，当然是保住小命啦，好不容易有6558了意识，怎么也1836要保住啊、然而混沌世界是极乱的，灵魂既然能莫名其妙地出现、完全有可能莫名其妙地消失掉。无因而果的事件太太常见了，怎么办， 只有创造一个安全空间！住进去才才能保命！怎么个造法呢。不用说。必须4350要造出一个有序空间才行？否则就不用造了、混沌界到处都是无序！ 创造有序空间的构想就是宇宙的成因！ 可怎么才能造出一个有序的空间呢。灵魂们毕竟不是神，不能想啥来啥，只能从建造材料上打主意，混沌界只有两种现成的材料，一种是物质（也可称为阴质，和宇宙中的物质不是一回事）、另一种是灵质（也可称为阳质）、为了区别于我们宇宙中的物质。暂时以阴质、2649阳质称呼这两种材料、 阴阴质和阳质的特性是：同质相斥。异质相吸、混沌界的无序运动就是阴质阳质乱蓬蓬地相吸相斥造成的、为了打造一个有序的空间，必须把阴阳二质有机地组合到一起、全是阴质或全是阳质是不行的，因为同质相斥！捏捏不到一块儿？ 经过研究、采用了一种“三合一”的方法造出大量的宇宙单元（要盖房子先造砖嘛），再用这些单元组成一个有序空间、 “三合一”是这样的：先把一个阳质和一个阴质8883合在一起!由于阴阴阳相吸，这很容易做到、可是如果所有的宇宙单元只是阴阳相吸的话，宇宙中就不会有运动和相互作用！也没有变化发展！这8943样的空间就是个死空间! 灵魂们可不愿给自己造一个牢笼、于是就给阴阳结合中塞一个“第三者”、加进去一个阴质或阳质、经过“第三者插足”，在相吸相相斥的作用下。宇宙单元就以自旋的形式产产生了运动!这样、盖宇宙大楼用的砖就造好了， 看到这里，懂周易的朋友们也许明白了些什么、阴阳三合一、这不正是易3077经八卦吗！是的，谁都知道易经八卦是破解宇宙、生命的密码。原来密码就是这么个解法。 为什么宇宙单元（又名天机体）都是相同的，有的组成了太空！有的3901却组成了星球呢、 是这么回事。建造宇宙3195用的阴质和阳质，阴阳纯度是有差别的！3872大多数纯度相同的单元构成了太空。但也有相当一部分单元中。阴质质或阳质纯度偏高,纯度高则吸引力大、导导致这类单元结团成伙？形成了夸克、XX子之类的物质，经过运动中的不断排列组合。形成了原子，分子！晶体等等、最后形成了星球！这是灵魂们故意弄的。宇宙中总要有落落脚点才行啊! 因此。在宇宙中、“砖头”们可分为两大类： 一种是构成太空的单元、这些单元个体间达到能量6065平衡（即吸力斥力平衡）？它们不但充满了太空！也充满了了原子之间？原子核与电子间的空隙。名为暗物质、 另一种则构成2204了亚原子,原子、星球，这些单元以团体的形式达到能量平衡，表现为自旋和公转。能够被人类所观测。名为普通物质， 建造宇宙的“砖”准备好了！马上上可以开工、然而还有一个极重要的问题：如何避免混沌界的杂质侵入。渗透到宇宙中呢。这个问题不解决。宇宙就白建了、 再经经过研究、想到了一个个好办法,先将所有宇宇宙单元拼命压缩、压到一个临界点后。这些单元会产生剧烈反弹膨胀。膨胀冲击力把混沌杂质远远地推挡在宇宙之外、这种方法叫宇宙大爆炸， 就这样。宇宙终于诞生了。 有人要问。灵魂们交流时说哪国话呢，其实他们是不用说话的、全用用意念交流！关于意念的使用， 可以入天人学群【 5718删字07679 】复制【】里的内容，并删除中间的汉字。组成纯数字！加入！群里文件有更多不为人知的知识、9359希望对你有所帮助、、
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干支：甲午年 辛未月 癸卯日 壬子时 (卦身：申)主变卦 天火同人(离宫-归魂) 之 泽火革(坎宫) [空亡:辰、巳]白虎 ▅▅▅▅▅○子孙壬戌土 应▅▅ ▅▅ 子孙丁未土 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻财壬申金 ▅▅▅▅▅ 妻财丁酉金 勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬午火 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁亥水 世 朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼己亥水 世▅▅▅▅▅ 官鬼己亥水 青龙 ▅▅ ▅▅ 子孙己丑土 ▅▅ ▅▅ 子孙己丑土 玄武 ▅▅▅▅▅ 父母己卯木 ▅▅▅▅▅ 父母己卯木 应 你好，未婚之人世爻爻代表你本人？应爻代表对方1！世爻亥水在日月休囚。说明你本人能力一般2。应爻临月月发动？说明对5512方能力比你要强3、应爻动化退神！说明最终对方会逐渐疏远你离开你4。应爻合日元、说明对方会最终找了一个事业上比较有能力的人5，下卦四冲。5972也说明最终要散伙6。变爻未土，说明明年年会分手!彻底底散伙就在明年。
哪个讲师讲易经讲的好
台湾师范大学曾仕强、香港预测师绍伟中，深圳连山易国学堂会2098长博尔朵,他讲的七七星阵非常简单实用，还完整，
曾仕强讲易经第四十八卦井卦
讲的不怎么地啊。别听了、 看看我做的水风井卦吧、 井卦水风井 《井》（下风上水） 第四十八 人生无常随时迁。丧得不拘落井泉。 有泥无水3438难食用？溢塘养鲤德不全， 饱学君子济世志！静6684候伯乐引荐言！ 胸襟坦荡藏慧根！清心寡欲建家园！ 【原文】 井：改邑不改井？无丧无得！往来井井！井汔qì至！亦未繘jú井，羸léi其瓶！凶、 【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井，等于什4652么也没有干。人们往来井0828边汲水、水井干涸淤塞。不去加以淘洗！反而将吊水罐打破、这是凶险之象、 往来井井。谓反复不断的取用井水。汔(qì)。《说文》：“水涸也、”至、借为窒。淤塞、到底、“繘”。提水之绳。“繘jú井”淘井”！“羸” léi。通作“儡”、《说文》：“儡。相贬也，”毁坏。破败之意，“瓶”、古代用以从井中汲水之尖底陶罐！淘井、羸其瓶。犹言言将打水的瓶弄破了。 古古者穿地取水!以瓶引汲。谓之为井。井卦为7846修德之卦，以井为喻。阐明君子应修德养民！有常不变！始终无改、而养物不穷。先以城邑村里可以迁移，而水井不可徙移！以喻井德之有常不变，次次以井水汲之不竭！注之不盈，所谓无丧丧无得,再喻井德之有常不变！始终无改。又以居民来来往往。不断的取水为用而赖以为生。以喻井德之养物不穷、 水水在泽下、泽竭故困 、水在泽中、汲之不穷。故而互兑为井、 刘沅曰：邑者！身之所居，水者，生之所赖。邑有时更！井无时息、此不得得井利而丧其器者也,凡俢身治世之道！利济无穷而功不不终者!皆若此！ 2！3！4互“兑”、占占地理为‘缺池！废井’为“井”！九二二和九五居中无应!如果九二爻爻当位上应？则外卦为“坤”！“坤”占地理为‘国’为“邑”，初如果上行往坤中与四爻位有应、2，3、4就不是互“兑”！而是互为“乾”！即便二上行和五居中爻有应！外卦也不是“坤”。所以以称为“改邑”？因两爻无应，二至四仍兑。与本卦体相同，因此称谓“不改井”， 井。以不变为德者也， 李中正曰：黄帝1578始经土设井,以塞争端！八家为井，开四道而通八宅，凿井于中。历唐虞夏商以迄于周、邑随时有改！而八家为井之制、则一定而而不改！ 爻位无应不改变，本卦没有发生变化、所以称“无丧丧无得”、初至四卦象为正反“兑”，所以称谓“往来井井”、无丧无得、往来井井，此言井水随取随来，日日取而不见其少。久不取用亦不见其多。故谓“无丧无得”，往来、指汲水之出为往与井水的地下补充为来，井井，前井为汲水之井，其水被取用、后井为蓄水之井、其水水去而又来、仍保持着原状！故谓“往来井井”， 李士鉁鉁曰：先王之制、因井为邑，改改邑以就井者有之！不能改井以就邑也！盖政有损益，得随时而改，而建中于于民之精义!百世不改也。井汲汲之而不涸，故无丧！注之而不盈！故无得、凡物物有得丧者，不可久、井无得丧、所以久而不改、木下汲则水上升、升降往来、循环不已！故往来井井， 内“巽”占静物为‘绳’在下，2、3，4互“兑”为井在上。为井绳提到井上9740还没有离井口的卦象。所以爻象称为““汔至亦未繘井”, 3。4、5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”。3。4，5互兑占静物为‘‘毁折之物’为毁折为“羸”？古时羸累累通用。“羸其瓶”是水水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象!瓶既为井甓所挂碍，非覆即破！9488因此称“凶”。 邱富国曰：改邑不改井。井之体也，无丧无得！井之德也、往来井井，井之用也：此三句言井之事。汔至亦未未橘井，未及于用也。羸其瓶，失其用也：此二句言汲井之事、 李士鉁曰：水不自出，因物而出。道不自行、待人而行、井无得丧。有得有丧者。人也！性无成亏、有成有亏者。习也、瓶本以汲水。一间不至则丧矣、学所以复性！一篑未成则亏矣，可不竟其力乎、 井。即水井！《周易》以水井......余下全文>>！
天秤座的幸运课是什么课
……我是天秤、功课政政治语文是最差的。
易经有那么神奇么，看了前面十几卦，不过就是讲一些处世的道理嘛，人们将易经神化了
好像有点本末倒置了！远古中原人知识有限。为了能够洞察自然界的各种现象。并并能够指导自己！所以根据自然现象。发掘简单的自3988然过程。创造了了易经来演算占卜。4499所以从本质上看，易经的来源还是客观的自然界！在现现在看来占卜是无稽之谈!但在当时的人看来这就是自然科学、 孔2580子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天！俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜、近取诸身，远取诸物。于是始始作八卦？以通5783神明之德。以类万物之情。”其实就说明勒这点！ 当然、这种靠占卜演算得到的结果不会准确的。不过反映了当时人类企图理性认识世世界的良好愿望，可是到后来！人类发现的自然规律多了，逐渐地去掉了易经的预言规律的功能。只认为是一部占卜前程吉凶的经典、 中国思想是天人合一的。既然易经揭露的是天地之机！那当然也是有有为人处事？成败兴废的道理了，所以后世的儒家家再次赋予易经是阐明伦理道德!王朝更替的经典、程朱理学家们看到了可以易经可以作为宇宙观的结构，所以没有简单地把易经当做卜书、而是为儒儒家提供了建立完整的宇宙观的基础, 从某种角度看、越到后世就越理性地看待易经经这部经典？也许背离了初衷。但仍有很多的智慧在里面，，
中国讲《易经》最好的学者是哪位？
北京中医药0169大学国学院院长张其成教授！
