大六壬起源于何时？
六壬壬起源于黄帝时期 、 伏羲创八卦 黄帝凤后创三式 周文王创周易 八字好像也是源于黄帝内经 紫微斗数年代没以上那么遥远 但是具体不知道 查看原帖>>。
六爻和大六壬的不同
区别很大？六爻以五行生克为主。六壬生克及神煞并重，。
大六壬金口诀与大六壬区别
起课上、金金口诀更灵活？六壬的占卜除了抽时辰！还可以抽日辰（书上有人这么写！真假不知），其它还没听说。 金口诀断课思路难以掌握，入门容易。难以精深、六壬相对严谨有可塑性、入门难但学习资料多、古书看完，也能断些些东西! 占卜资质高的话。随便学哪个。
大六壬判断中十二地支代表什么属什么象
本来就是抽象的东西！可以代表很多。天盘十二支！地盘十二支！多看看书吧！十十二地支有万物类象表？但但是判断的时候!往往是天地人三者结合看的。！
易经与现代科学
不要用科学的术语解释玄学的知识 易经确是中华的精髓。和现现代科学不相抵触！ 学哲学的时候，应该都明白哲学和和基础科学之间的关系!哲学指引基础科学、反过来来又有推动作用! 而《易经》是我们古代最为完善的哲学著作之一，当你明白了《易经》“理、象！数”的观念、再使用到实际上、会发现《易经4987》博大精深。穷极一生未必有所成、 现代科学并不是万能的！我们目前的科学只是相对的科学！相对于于过去古代而言、也许在未来我们现在的科学只是笑话、，
大六壬断吉凶看四课还是三传
六壬断课是是看三传还是四课，
奇门遁甲，紫微斗数，大六壬哪个最好学
都好学 ，我都学会了 。阳遁：冬至，惊蛰一七四，小寒二八五！大寒、春分三九六！雨水九六三！清明、立夏四一七！立春八五二、谷雨、小满五二八、芒种六三九、阴遁：夏至！白露九三六。小暑八二五！大暑。秋分七一四。立秋二五八、寒露！立冬六九三。处暑一四七。霜降，小雪五八二、大雪四七一、即冬至！惊蛰的的上元为阳遁一局、中元为阳遁七局。下元为阳遁四局，其其它以此类推，这是把后天八卦！洛书。二十四节气相配、来确定每个节气中不同日的局数。二十四节气中的二至、二分，四立分别居于八宫正中，也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一。立春居艮卦数八、春1249分居震卦数三？立夏居离卦卦数九、立秋居坤卦数二。秋分居兑卦数七、立冬5038居乾卦数六？这八个节气上元的局数，就是它所居的洛书数、即冬至上元为阳遁一局、立春上元为阳阳遁四局，夏至上元为阴遁九局、其它以此类推、。
易经为什么要分成上下经
因为他是按卦序中来排的卦序指六十四卦排列的顺序、为了记忆、古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师。比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随。蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄妄大畜颐！大过坎离三十备、咸恒遁兮及大壮。晋与明夷家人睽、蹇解损益夬姤萃、升困井革鼎震继！艮艮渐归妹丰旅巽,兑涣节节兮中孚至!小过既济兼未济、是为下经三十四！《周易》六十四卦的排列、有着内在的根据、按照古人说法。这种排列反映了世界产生，发展，变化的过程、以乾坤为首，象征着世界万物开始4688于天地阴阳,乾为阳、为天、坤为阴、为地，乾坤之后为屯、蒙。屯、蒙，象征着事物物刚刚开始？处于蒙3401味时期。……上经终于坎！离！坎为月，离为日！有光明之义、象征万物万事活生生地呈现出来！下经以咸恒为始。象征天地生成万物之后。出现人，家庭。社会，咸为交感之义！指男女交感。进行婚配！恒！恒久、指夫妇白头到老。社会形成以后！充满矛盾、一直到最后为既济、未济。既济。指成功、完成！未济表示事物发展无穷无尽！没有终止，《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。。
易经的发明人是谁
古人说、三个圣人作【易经】！伏羲根根据河书洛图推演出了八卦！乾坤震巽坎离艮兑，周文王推演演出六十四卦、孔子为易经作【十翼】！一部易经才算完成、，
怎么读《易经》
若想进入《易经》的世界，必须先学习它所特有的术语，《易经》的主体是六十四个个卦象、这些卦象都是由八个基本卦所构成的。所谓基本卦、是指八个三爻卦、就是我们在先天或后天八卦图上所见的， 为了记住八卦！有一个简单的口诀：乾三连！坤六断！震仰盂！艮覆盌、离中虚、坎中满、兑上缺。巽下断、会背就会画，然后两两相重就可以画出六十四卦了。 接着、必须稍费心思，依序背诵六六十四卦,朱熹特地编写了《周周易卦序歌》！其文如后： 「乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否， 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲， 剥复无妄大畜颐、大过坎离三十备！ 咸恒遯3029兮及大壮、晋与明夷家人睽。 蹇解损6555益夬姤萃，升困井革鼎震继！ 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节节兮中孚至! 小过既济兼未济、是为下经三三十四！，
