刘君祖的论文集
1，《震用伐鬼方——大易兵法初探》 1998.11 第14届国际易学大会、台北2！《人文化成——易经中的教育思想》 2002.5 大陆民进中央首届“海峡两岸中华传统文化与现代文化研讨会”、苏州3，《见天地之心——近取诸身探微》 2002.9 第13届“周易易与现代化国际研讨会”、河南安阳4。《言不尽意——大易不言之象探微》 2003.10 第14届“周易与现代化国际研讨会”，河南安阳5。《开物成务——由易经的策略思维论经济全球化中的中华文化》 2004.11 民进中央第二届“传统文化与现代化研讨会”。江苏淮安6、《时乘六龙——大易君王论初探》 2005.8 山东大学“易学与儒学国际学术研讨会”！青岛7，《万国咸宁——易经和合思想论述》 2005.10 民进中央第三届“传统文化与现代化研讨会”、陕西咸阳8、《执大象天下往——周易大象传义理结构初探》2005.11 台南第二届“国际易学与现代文明研讨会”9、《知机应变》 2005.5 台湾周易文化研究会春研营、台中10！《鬼变变机神——大易纵横术初探》 2006.5 第三届世纪周易论坛！河南安阳11！《华夏又一春——由易经看文明冲突与和平崛起》 2006.5 民进中央第四届“传统文化与现代化研讨会”、甘肃天水12。《黄裳元吉——黄帝在中华文化之意意义及展望》 2006.4 西安西北大学“黄帝文化研讨会”13，《诡中之诡——由易经析论孙子用间思想》 2007.6 中华孙子兵法学会首届“全胜论坛”，台湾中坜元智大学14。《复见天地之心——从抗战时期复性书院之筹办谈振兴中华之道》2007.6 民进中央第五届“传统文化与现代化研讨会”。重庆15，《高朋其事——易解尚书初探》 2007.11 台湾周易文化研究会秋研营、高雄16！《朋友讲习——易解四书初探》 2007.8 安阳周易专修学院研讨会！河南安阳17！《双壁连辉——易解春秋初探》 2008.4 台湾周易文化研究会春研营！台中18，《大道无形——由易经析论孙子形势虚实之思想》 2005.5 中国孙子兵法学会、苏州19。《《穷变通久行地无疆——由易经试论中华文化之普适价值》 2008.10 中华民族文化促进会,苏州20、《开枝散叶。华夏一统——从易经论族群迁徙与文化发展》 2008.11 民进中央第六届“传统文化与现代化研讨会”！厦门21。《万国咸宁——从孙子全胜思想展望两岸前途发展展》 2008.9 中华孙子兵法研究学会第二届“全胜论坛”,中坜元智大学！
刘君祖的人物简介
1952年生！祖籍湖8572南宁乡，台湾大学环境工程研究所硕士、咸临书院山长，中华奉元4132学会常务理事。台湾周易文化研究会创会理事长，台湾中华孙子兵法研究学会副会长、在台大就读研究所期间、进入台湾奉元天德德黉社亲炙世称「毓老」的前清遗老爱新觉罗·毓鋆先生,从之遍读群经与诸子百家。毓老的启蒙奠定其日后研修传承《易经》思想之志业基础！尤尤其毓老之“不易乎世,不成乎名！遁世无闷、潜龙之德”师风深深影响其讲学论道、治经传易的生命情调！刘君祖老老师平素精研儒家学说！以传统经典阐释现代精神。尤尤其深修《易经》，往往将难解的易理！以生活实例佐证解读！将《易经》》义理付诸实践？从易经的角度解释阐说诸如《春秋》《尚书》《礼记》《四书》《孙子兵法》等传统经典。并旁通于佛，道，自成一派！为为深奥难懂的《易经》搭建起一座方便学习的桥梁？把《易经》和现代知识巧妙融合会通、将“易学”生活化与现代化，，
刘君祖的有声书系
1，《复见天地之心》 刘君祖 决策策易CD全集2，《但有新新欢旧怨——易经中的感情世界》 CD！DVD3！《人文化成——易经中的教育思想》 CD。DVD4！《知机应变——易经中的决策智慧》 CD、DVD5，《孤峰顶上！红尘浪里——藉易修行》 CD，DVD6！《孔子学易心得——易经系辞传系列全集》DVD7！《21世纪易经飨宴——易经64卦完全学习》DVD，
取名姓曾和刘在一起取三个字曾刘怎么后面一字叫什么好请网友们帮我讲一讲男孩，龙年出生。
没有这么起的！刘只4997是个姓氏,不作任何词语、没有任何意义！你可以0700起名姓曾，然后把刘分解！分为文和别的字，合起来就就是刘？至于刂解成什么字，你还是问百度吧。很多的解法、！
梦见,祖祖牌位
4163 给祖宗送点钱去。
印光大师和黄念祖居士讲择偶及如何求姻缘
印光大师讲女子择夫福与祸！相为倚伏、欲其其纯福无祸!亦唯在自己努力修持耳。汝女之婚事，家人不愿意，当再斟酌。并问汝女有决定意见否、若汝女有有决定意见。则无碍。汝女无决8696定意见、后来或嫌穷、嫌约束紧，再被一班嫌穷者喧怨之，则或致不吉！此又不可不预计也！宜先问汝女！再问佛！以作定章！世8720间人为儿女计？多多皆在家财上计！不在人品上计，富家子弟。不数年即饥寒而死者何限。一贫如洗、成家立业。举国1560推崇者又何限，（此约商界说！军阀不在其内！）以汝说及！因因不得不为汝说其慎重办法也、汝女得此好人家，实为大幸、其不满意意之年月，乃天也。然而修持在我、命自我立，果能常存敬畏。一心念佛。及念观音，则无业不消！无福不臻、此人定胜天之大义也、倘倘彼懒惰懈怠，心中不以不满意之之年月为事、则成天定胜人矣！祈将8542此立命修身之大义！与彼说之，则必能洗心心涤虑,战兢修持，超凡入圣！尚有余裕。况年月之小疵乎！二女若未许人！当为择一信佛佛人家，令其早些出阁、以卸担负！而免忧虑。宜与彼说。今时人心不古，人家越富贵，越危险，切不7604可不洞事、尚欲拣人家！以期其久享富贵也，贫家只要5925人守本分即好,纵时局变动！亦不至过于惨凄、若富贵家，或至身命莫保耳，----复念佛居士书（即正编文钞所载之永嘉某居士）（自民国十六年起！至二十六六年止、汇钞、）人生世间、父母。寿命，相貌、学问！夫妻、儿女、皆是前生所作之业之所感召，若有大功德。则会会过于前生所培！若有大罪过！则便不及前生所培。是以要认真修持。以转前业也！汝汝欲得有学问！有才能、有德气之好丈夫、或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心，楞严经谓！念观世音菩萨者。求妻得妻！求子得子，求妻于菩萨、谓求菩萨加被，得其贤贤慧福德之妻，汝求夫亦然，1540极力念观世音菩萨、2031当能满汝所愿。否则、纵得好夫。或者又有短命，多病，祸患等事，况未必能得好夫乎。汝切不可可以貌美起骄傲心、此心不息、便难载福、汝能谛听我语。则汝之所受用者。皆有超过前生所培多多矣！-----与周福渊女士书黄念祖居士讲择偶因此、在选择对象的时候。一定要有很正确的标准。以人品为第一！其余的条件都在其次、第一！希希望对方是个明白人，俗语说：“愿意跟明白人打架、不愿意意跟糊涂人说话，”第二。要良善。有很良善的心，不愿意害人！不愿意损人利己、有很良善的心。第三。是诚实！不是油滑。不是有很多很多的招术、第四。是正派，作风正派！男女关关系上也很正派,这样的人人就很好？是上选，其。
台湾最好的风水是哪里
按照台台湾四面八方有水！应该在台北北为宜,以后财运好些，战争机会少、不过按照古书预测台湾还要等到58年才能统一、是和平统一、台湾以后没有战争、战争是大陆与以美国为首的五五国联军、中国打败了它们才谈判统一了台湾，到时候是九女才一个男人、也统一了其他周边原来属于中国的小国，！
【清明快到了】广州星海音乐学院 声乐系偏心势利老师全部戴上白花圈 尤其偏袒没实力丑女刘惜君这种的
偏袒就偏袒嘛、也不用说“没实力丑女刘惜君”这样吧！ 只能怪他们偏心势利咯！、
刘昱君名字有什么特殊含义？象形含义？
红日高照、太阳立于上！为太阳星君、 实用、方便！舒服。安全。卫生。美观就是好风水、用这些3699标准去衡量,即实在、又便于掌握。和以上观点吻合、风水正面解读，和以以上观点相背、风4765水反面诠释？现代小区成套的房户是按实用！方便！舒服，安全。卫生！美观的理念构思，设计，修建！就只能按这种构思、理念评判，用古“罗罗（骡）马”的理念套评、只能是牛头不对马嘴。 如何选择。购置房屋，以以各人的心向为主,心向最重要的标志就是“喜好”！各人喜爱不同！喜爱就是好风水！不喜爱、走到哪个地方，心情就压抑！甚至不舒服、这样的地方再好也是别人的好地方。不是当事人需要的好风水！ 什么是最好的风水。——最好的风风水就是心态平衡,无贪。无欲！无奢望。无意外企求就4286是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定与风水有关！3424风水的主观条件是人的思想基础、风水2994的客观条件是周边环境？这这二者相辅相成,定定然影响到孩子的身心成长！ 风水就是正确选择居3267住地形？本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决！是地形和条件局限！没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活。生产条条件欠缺!风水理气、罗盘用事如同儿戏。毫无意义。所以本人才有：“实用！方便，舒服，安全、卫生、美观就是好风水、什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房。现在有钢筋，水泥、玻璃、自来水。电，气，可建。可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头。泥土、纸糊窗。提水吊水挑水！茅草！松木火光9221和钢筋!水泥！玻璃墙、自来水！电！气！决对是1404两种风水含义！也代表时代在在进步、科学给人类带来前所未有的新天地。木头。泥土。纸糊窗。提水吊水挑水。茅草。松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高。只能矮。低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变！易病变。钢筋，水泥。玻璃墙！自来水，电！气。完全有可可能使房屋建筑向高处走,8661高大建筑成为可能。高大！高处明显明亮！通风干燥性能好！比如台形高台地段、过去由于建材的限制！不适合建房！现在有建材的优势！不仅可以建房，而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好，更有利于人类的身心健康， 一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的！7186主宰这个城市的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因！仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热闹街市！由于种种原因、乡级政府机构搬迁到到别处！那9631里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里。全部维持不下去、后来留留下的三家小店！每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华华兴隆、一个小小的乡级政府、没有独2680立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如如此巨大？更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效应可3133想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水。经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水、 城市，明显在更大层度上上已摆脱人类对自然地理风水的依赖？发达的交通。天空。地下！地上、像蜘蛛网一样密布的道路、已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实！电，气的实现，克服了对1826单一自然燃料——柴、草的依赖、如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事实、 什什么叫风水!第一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件、第三！营利！生意、也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸2196园风水如何!——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水！比如：没没有钢筋,水泥。能造那么高的房屋吗、没有自来水。那里有水吗、没有水、那里能住人吗，没有水、风水再好！也就只是水水中月、镜中花！风水。风水！能满足人人的生存？生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——7776回答是：有管道横穿自家宅院上方、如果处处理不合理。影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安安全隐患）、这些都是属于影响到风水的一种因素、其它意义层面上的风水影响不存在，多用现代科学思考更能说明和说清问题！ 风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件，生存优势、合理利用自然5892客观条件和规律。符合规整、对称、必须，合理！舒服！实用、方便、有利！安全。美观、卫生的要点！合乎力学，科学原理。合乎常识。逻辑。就是好风水，不存在令人费解的特别2984神秘风水,古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类生存。不适合人类生存的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没没有再延续种群到今天,风水水强调的就是有利、方便。实用，是更好地适合人类类生存和生活、用传统风水水理论，切入现代建筑设计领域。只只怕是盲人摸象!用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物、可5869以净化空气？美化环境！这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用、身体健康。精力充佩。能挣大钱，不需要耗费医药费用！也就是植物有旺旺财的效果，从科学！正面认识更能说明问题！比如高层空气好，卫生好、这是主要的。顶层！防渗漏。防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事、现代科技更精准，传统建筑是7469以中心中轴对称理论为主！现代建筑、以实用！功能为主、二二者基础不同!打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自自然风水为主。现代城市以人为风水为主。二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢、如：服装店收银台吧台下想接个水管放放个水糙便于洗杯子!在风水上不知1777有没有什么讲究，——回答是：方便、舒适，卫生、安全就是好风水、反之就是是坏风水、 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水，房屋的风水，首0087先就是房屋的实用性!耐用性和安全性！也就是房屋的使用寿命。 阳5654台前放消防水箱会影响风水吗,——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水。只有对人类社会无益的事情、甚至有有害的事情。才会影响风水！阳台前前放消防箱!不妨害各类活动、是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水。是是有益于风水! 用规整，对称、必须！合理，舒服，实用，方便、有利，安全！美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整，对称，必须，合理、舒服、实用，方便！有利。安全、美观。卫生！就是好风水！相反，就会坏事，就是坏风水、风1662水布局再合理,谈不上规整，对称！必须！合理，舒服，实用、方便、有利！安全。美观、卫生等条件！那只能认为是怪论！风水再好，核心必须是要更好地适合人6004类的居住生活和生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主主卧的门开在背景墙上寓意？像征性0835的说法,到了现场可以临机发挥。正大的道道理为：合理！美观、实用！方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道、又如：风水学、门关应该安门左右边哪个位置！——以方便，实用为准、如果左边实用！方便就安左边。右边实用。方便就安右边。如果门关安上上不方便,不实用。就不要安装门关、叫多事。自找麻烦！凡是不方便、不实用！碍手碍脚。自找麻烦的事物，都是风风水大忌。 规整：规整的含义是：合理谋划布局。在繁复中中见精神、就是要要有统一整齐规范标准？整齐划一，不能七零八乱！现代代城市和农村中？那些混乱建筑。相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论。零乱无序。从事实上看，哪里存在更多贫1148穷和贫困!如：我家原来是东大门。现在改为南大门！但0980是西边地势高，一到下雨天。雨水就从门前过流。而5515且还冲刷西南墙角，这是什么风水。求解———回答是：地形不整齐!不规范。要对地形进6980行必要整理！使下雨流水规范有序、现在的状况是流水似无头的苍蝇。乱窜，为水流无序、或为流水乱窜！风水如此！人事会相相因如形！ 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点！由由房屋的有中心和重点!诱道人文！行事。为人要有有中心和重点？也就是人性要有主心骨！不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆！方！正这这些角度思考？人体其0638实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征征就是左右对称？作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称！在对称中求取平衡、 必须：一，是指这些结构和设置必须要！不是多余、是不可缺少的结构和设置、不不是可要可不要？有。实质意义不大、没有、对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置。是人类必须，服务于人类。二！把这些结结构和设置换位置也不适合？也就说、必须是这样！比如，铺双席！为什么要要铺双席。需要，必须。实用、舒服、喜爱，欣赏，风水必好！ 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影影响风水。——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准，家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件、不是有毒、有害物质。安装牢固，安全！不影响风水、只有磨砂玻璃不是家家中房屋和家具的必要配置构件！是多余配配置构件、是有毒，有害物质！安装不牢固。不安全！才会影2537响风水！ 实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好、就是好风水、放别的其它位置2461采光效果差？或根本就不采光、其实就是是坏风水,又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好。但如果不出水、徒劳无功，完7519全失去意义。因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用！又如：床头靠窗、化解挂0864铜葫芦,五帝铜钱好吗，————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗。床2965头不能靠窗！不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解解决问题！在这个问题上！安安装防盗安全窗？可抵除挂一万个皇帝的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好、卧室内放个浴桶、肯定不是浴桶该放的地方、但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响！妨碍正常通行和活动，不影响风水！也可以放在卧室内、又4921如：坐北向南的两进铺位？我想一边封封玻璃，一边安装玻璃门。请教大师，封那边。留那边做门好、——回答是：我不在现场、不能肯肯定回答？只只能原则回答：一，方便出入，二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。 最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和定义5725： 为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心。为了不往失败！受灾的当事人的伤口口上撒盐？为了不往失败，受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”、很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从主观3428上找原因,无疑对当事人的心理理是一种再次伤害!而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀！不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因、就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的的理由？排解当事人心心头的痛伤？风水的这种替人“找台阶”方式。从从客观上评估！也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用。但从风水学发展的角度论！具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰扰个人主观努力和奋斗!导致风水学的后果总是失败， 为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无8652奈术”！如明明是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因因财而生灾!风水术可定义为“财杀并见而3744遇鬼”？总之、当事人“无过”、而是是风水“出错”、这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣心的作用，但从另一方面思考。它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。 由此此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎，重重跌了一跤！大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位位可爱的母亲对着地头？用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说：“这该死的地头、害害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝宝再摔跤”,这时、那位心爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快快回家拿锄头来,一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影， 我家祖坟坐北朝南、 西北方十米内有口井中间有条路 ， 7239这口井影响祖坟吗！——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因是对于天子帝皇来说！天天处0377在高危！众矢之镝的位置。任何地方少5572有差错、都会万箭穿心、掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹、对于平民百姓来说。墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝皇学》。 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义！最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到到什么叫风？什么叫水。西北大沙漠！千里无人烟，草木不生！找不到水源。气温偏低，人类和一切生物均无法生存。对比之下，中国的东南南方的湿润!温暖气候条件下！一颗种子放在石头上都能生根发芽！6453生长出可爱的植株！你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水。现在的那些大沙漠、只要8757水源蓄藏达到一定饱和层度!在极极短的时间内！沙漠就会变绿洲、生机勃勃！到了高海拔拔地区!高原反应严重。呼吸困难！就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人！也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！ 风水，也就9924是某种禁忌!中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国3127人的特定禁忌！各民族族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁1130忌叫风水!外国人的特特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成、起因于习俗、起因于对某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳、起因于某些文字、文化含义！寓意的忌讳……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小。不能太大。太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能向西、源于佛，道文文化的“人死是超度解脱。超度到到西方极乐世界!西方是人的死亡归属属地”等等!“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象象的演译思考。既然然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉！归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释释而存在的……等等！源于神话，如桃木能能避邪就是典型的由神话传说而流传！源于酷暑难熬！西晒房就有许多“煞”的编排、源于天寒寒难敌。西北门。窗禁忌2300颇多……如此等等!为了能更好地“从客观外部”找原因和答案、而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”！门！窗外、视4912野能见到的尖,角！独竖、交叉。弓射物体，石头，破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证，无论过去还是现在！门，窗窗外视野能见的尖，角。独竖、交叉。弓射物体，石头、破碎山体、找到一两处这些特征肯定十分容易！人们在最困难的时刻、找到了一两件不属于自自身主观而属于客观存在的危害物!心中的平衡，舒服感是必定有的！ 禁忌。有些是合理，科学的。有些是相因成俗。不代表全全部是合理，科学、如：迷信的的说法。怀孕了不能定做衣柜，——这种习俗！只能认为在极少数地方和人群群中有这种禁例。不能代表普遍、怀孕期间要6375以安静为主,家中不宜搬动物件和进行修修建等！是有现实实例为证。3412但不代表在外定做衣柜都不可以，5180定做后不立即搬入家中是可以的！有这类禁例！要区别对待，理智处理。用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。、
最近有一个台湾风水师叫作 罗荣德 德老先生，父母听信他改了很多祖厝
他在台湾头衔:台湾後天派易经2769堪舆学会理事长。
