阴阳五行和地支_阴阳五行

阴阳五行

　　一楼的不懂就别乱说，　　这9026句话出自《易经》你知道吧、这句句话与五行虽有关系却也不大、主要是阴阴阳八卦、　　自盘古开天地清者上，浊者下即为天地、而易经中又以乾象征天的柔，坤象征地的刚！这句话对于修道之人就像一个个信条，以阴阳互补为目标，、

地支六冲

　　理论呢，有人给贴一大篇！那个我我看作用也不算大，真有用你也不用来问了，　　　　八字有分冲和克，这有不同。　　　　克、是克制。金克木、你一定是这样样理解,所以寅申冲，你会觉得是申申冲寅, 　　其实不是、冲的意思！是两败俱伤、克的意思，是战胜对方，　　　　寅申相冲。子午相冲！这表示两败俱伤，　　有一种情况会不同，比如四柱有寅卯、或者2个寅，冲一个申，这个时候，申被冲死了！　　或者甲寅冲冲甲申，申也被冲死。　　还5845有一种是中和，甲寅和庚申，中间夹了一个壬子。水泄金生木，大家都没事、！

关于阴阳五行！！！！

　　五行相生的秩序是：火生土！土生金！金生水！水生木、木生火。火生土！因为火燃烧物体后！物体化为灰烬、而灰烬便是土！土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中。经冶⁵⁴⁰⁰炼后才提取黄金，金生水，因为金若被烈火燃烧！便溶为液体，液体属水！水生木。因为水灌溉树木。树木便能欣欣欣向荣！木生火，因为火以木料作燃料的材料、木烧尽，则火会自动熄灭！五行相克的秩序是：火克金！金克木、木克土。土克水！水克火、火克金。因为烈火能溶溶解金属, 金克木。因为金属铸造的割切工具可锯毁树木。木克土，因为树根苗苗的力量强大,能突破土的障碍！土克水！因为土能能防水。水克火，因为火遇水便熄灭，以下是五行所主的^事事物：一!金——主西方！秋天。燥，白色，鼻孔，皮毛，肺脏！大肠，二！木——主东方，春天！风！青色绿色、筋！眼睛，肝、胆！三！水——主北方。冬天，寒。黑色蓝色、骨。耳朵。肾脏！膀胱！四。火——主南方，夏天，暑，红色紫色，脉，舌头、心脏。小肠。五、土———主中央？长夏、湿。黄色啡色，肉，嘴巴。脾脏，胃。、

用生动的图来理解阴阳五行

　　《阴阳五行》侯宝林郭全宝－－－－－－－－－－－－乙这回我说段儿相声、甲噢，您是位位艺术家, 乙不敢当、我是一个演员，甲不，您是一位相声表演艺术家。乙 …… 甲看得出我是干什么的吗！乙我看不出来。甲咱们是一家子！乙一家子！甲您9731是艺术家,我是科学家、这不都是一个“家”字吗！乙噢、您是一位科学家，甲你知道中国科学院吗？乙您^在在那儿工作, 甲从那门口儿走过、乙那管什么呀。我当您在科学院工作呢。甲什么工作，乙研究科学。甲你不懂，科学院以下分很很多研室所：心理研究所、语言研究所，文学研究所！考古研究所………一个所研究一门，你想想那么多人研究一门儿？研究出成绩来9580算谁的。乙啊。（对观众）怎么还有这样的思想呢！甲都算6004大伙儿的，那我搁在哪儿。乙您不上算！甲我跟他们研究不到一块儿,我是个单干户的科学家、乙（对观众）这位还没到互助组啦，甲我研究的不是一门儿。是全门儿、我一个人人研究的包括他们所有的各门，我这叫综合科学，乙啊！这我不懂、什么叫^综综合科学, 甲这么说吧，我所研究的是包罗万象、自从混沌初分，海马献图。一元二气、两仪四象生八卦，八八六十四卦、阴阳金术水火土…… 乙行啦，您甭说了！您怎么还研究这个呢。甲怎么啦。乙现在是原子时代。人类都飞上天空去了、到宇宙空⁵⁵⁵⁸间去了。人家研究原子、核子，电子！离子…… 甲甲这我懂！原子、电子、饺予！包子…… 乙包子。7121…… 甲你不懂,他们研究的所有问题。那那也出不去我说的几个字：阴阳金木水火土!我这几个字能包括世界万物。乙不见得吧，甲没错儿，乙什么都行！甲当然啦，乙那么您说这桌子有没有阴阳金木水火士，甲有哇、桌子面儿就为阳，底下那面儿就为阴！乙噢！就这么简单！甲这是通俗的讲，讲深奥了你不懂，乙这桌子有金木7071水火土吗。甲有！乙桌子哪儿来的金呢，甲这桌子……当当初没做成桌子的时候！它不是桌子、乙这不废话吗，甲甲当初它是木材、乙那我懂、经过木工把它做成桌子。我问你！桌子哪儿有金！甲木工用什么工具0486做桌子呢。乙锛凿斧锯呀。甲锛凿斧5069锯是什么的、乙铁的！甲“铁”字儿怎么写，乙 “金”字边儿…… 甲这不是有金了吗、乙 “金金”字边儿就算啦! 甲金！银、铜，铁、锡为五金，懂吗！乙噢、金木！木呢。甲这桌子是什么的、乙木头的、甲有木了。乙水呢！甲有木就有水呀。乙怎么。甲没水树木怎么长大的、乙噢——那么火哪！甲火！乙啊。您不是说阴阳金木水火土吗！甲你问这个火是不是，乙桌子哪儿有火呀、甲当然有哇！它这个……桌子……它不是能劈了烧火吗。乙象话吗，挺好的桌子劈了烧火、甲你要知道。桌子的原料料是木材, 乙这我知道、木9825材原来是树！我没问这个！我问你桌子跟火有什么关系！甲哎。有关系，在原始始时代没有火柴？也没有打打火机。乙多新鲜哪、甲可有钻术取火！木能生火。乙可找着根据啦、甲不是、讲深奥奥了你不懂、这得根据你的水平、这就麻烦啦，乙啊！那土、甲桌2919子是木头的，木头原来是树！树在哪儿长着、乙地下呀！甲地是什什么的! 乙土地呀！甲 7582这不结了吗。石头上能长树吗。乙不能。甲记住，回去以后在日记记本上写上？这叫理论、懂吗，乙我长点儿知识。甲这就是科学。懂吗，这你就知道我研究的是多么深广多么渊博啦，乙行了，您先甭美！吃的也有阴阳金术水火火土吗。甲随便你问什么也离不开我研究的阴阳......余下全文>>！

地支六冲好不好

　　一般来讲不好！除非把你所不需要的那个冲掉。但是一般所涉及到的冲的现象都不太好、、

阴阳五行的理论系统

　　阴阳学说早在夏朝就已形成、它认为阴4951阳两种相反对的气是天地万物泉源!阴阳相合！万物生长、在天形成风。云！雷。雨雨各种自然气象。在地形成河海。山川等9547大地形体。在方位则是东。西南，北四方、在气候候则为春、夏、秋！冬四季。任何事情都可以一分为二、这就是阴阳，道生一！一生二，二生三，三生万物、阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象、是宇宙的对对立统一,也是思维法则的哲学范畴、中国贤哲0000拈出阴阳二字。来表示万物两两对应、相反相成的对立统一、即《老子》所谓万物负阴而抱阳！《易传》所谓一阴一阳之谓道，《易经》便是讲阴阳变化的数理和和哲理!阴阳学说是我国古^代代择吉术中的重要理论！关于阴阳观念的产生！有人认为最早是在夏朝就已形成！因为《易经》八卦中阴爻和阳爻出现在夏朝的占书《连山》中！阴阳阳可以互相转化。同时二者又是相互依存的。就是说。阴与阳的每一个侧面都以另一个侧面作为自己存在的前提、没有阴！阳就不能存在。没有阳！阴阴也不能存在。正如没有乾，就没有坤。没有天，也就^没没有地一样！阴阳互相依存，互相为用、阴阳依存是一个动态的过程、这一动态过程伴随事物终身。决定事物发展展的进程。五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想！它以日常生活的的五种物质：金、木。水，火，土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础，这五类物质各有不同属性、如木有生长发育之性、火有炎热，向上之性。土有和平！存实之性，金有肃杀，收敛之性！水有寒凉。滋润之性。五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴、相生相克：水生木，木生火！火生土。土生金、金生水，水克火、火克金！金克木。木克土、土克水，天干地支与阴阳天干：甲，乙。丙、丁、戊！己，庚！辛！壬。癸阴天干：乙，丁。己！辛，癸阳天^干干：甲、丙、戊，庚。壬地支：子！丑、寅，卯、辰。巳，午。未。申。酉、戌！亥阳地支：子。寅！辰、午，申，戌阴地支：丑。卯，巳！未、酉。亥五行与干支：天干地支金：庚！辛、金：申。酉木：甲。乙！木：寅！卯水：壬、癸。水：子，亥火：丙！丁。火：午！巳土：戊！己！土：戌。辰，未。丑二十四节气：正月寅月：：立春入节之时刻？经过中气雨水到惊蛰止！二月卯月：惊蛰入节之时刻！经过中气春分到清明止！三月辰月：清明入节之时刻、经过中气谷雨到到立夏止。四月巳月月：立夏入节之时刻！经过中气小满到芒种止、五月午月：芒种入节之时刻，经过中气夏至到2946小暑止、六月未7576月：小暑入节之时刻！经过中气1014大暑到立秋止？七月申月：立秋入洁之时刻，经过中气处暑到白露止！八月酉月：白露入节之时刻！经过中气秋分到寒露止、九月戌月：寒露入节之时刻、经过中气霜降到立冬止！十月亥月：立冬入节之时刻、经过中气小雪到大雪止。十一月7429子月：大雪入节之时刻？经过0768中气冬至到小寒止？十二月丑月：小寒入节之时刻，经过中气大寒到立春止。。

阴阳五行学说在中医学中的作用

　　阴阳五行学说是中医最最基础的理论、可以说中医的3493一切都是围绕阴阳五行来的、阴阳五行是中国古代得自然辨证理论、是朴素的唯物主义理论. 　　　　阴阳与五行是不能分开的。五行中有阴阳的理论。阴阳中又包含着五行。这两种理论是贯穿着整个中医学说的！因此5672要学习中医！就要将这两种理论弄清楚。、

阴阳五行中金生水是什么意思？

　　阴阳五行说。可可分为阴阳说与五行说。然而两者互为辅成、五行说必合阴阳。阴阳说必兼五行、　　　　阴阳学说: 　　阴阳说早在夏朝就已形成、它认为阴阳两种相反对的2315气是天地万物泉源，阴阳相合，万物生长、在天形成风！云、雷、雨各种自^然然气象、在地⁹⁹²⁹形成河海,山川等大地形体、在方位则是东。西南。北四方、在气候则为春。夏，秋，冬四季、　　　　天之四象,人有耳。目。口、鼻为之对应，地之四象、人有气、血，骨、肉为之对应！人又有三百六十骨节以应周天之数。所以天有四时、地有四方！人有四肢！指节可7056以观天、掌纹可以察天！地，人合一、发展到后来。甚至某命理师屈屈指一自，一看掌纹！能断出凶吉，其实这这种没有任何科学据的论断未免言过其实了。　　　　五行学说: 　　　　五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想。它以日常生活的五种物质：金、木，水。火。土元素、作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础，这五类物质各有不同属性、如木有生长发育之性、火有炎热，向上之性，土有和平。存实之性。金有肃杀，收敛之性。水有寒凉。滋润之性，五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴。　　　　五种元素在天上形成五星！即金星！木星，水星。火星。土星。在地上上就是金，木。水，火，土五种神物质！在人就是仁。义，礼，智、信五种德性。古代人认为这五类物9388质在天地之间形成串联？如果天上的木星有了变化、志上的木类和人的仁心都随之产生变异！迷这色彩十分浓厚的占星术就是以这种天、地，人三界相互影响为厘论基础衍生而来的. 　　　　(人体五行) 　　　　五行相生金生水，水生木、木生火！火生土、土生金！　　五行相克火克金！金克木。木克土。土克水、水克火，　　　　天干1988五行甲乙同属木!甲为阳木。乙为阴木！丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火、戊已同属土、戊为阳土，已为阴土、庚辛同属金！庚为阳金。辛为阴金，壬癸同属水！壬为阳水！癸为阴水。　　　　地行五行寅属木，寅为阳木，卯为阴木，已午属火，午为阳火！已为阴火、申酉属金、申为阳金！酉为阴金。子亥属水！子为阳水！亥为阴水、辰戍丑^未未属土？辰戍为阳土，丑未为阴土，　　　　干支五行　　　　甲子乙丑海中金、丙寅丁卯卯炉中火。戊辰已巳巳大林木？庚午辛未路旁土，　　　　壬申辛酉剑锋金、^甲甲戍乙亥山头火。丙子丁丑涧下水！戊寅已卯城头土，　　　　庚辰辛巳巳白腊金,壬午癸未杨柳木，甲甲申乙酉泉中水，丙戍丁亥屋上土、　　　　戊子已丑霹雳火！庚寅辛卯松柏木！任辰癸巳长流水。甲午乙未沙中金！　　　　丙申丁酉山下火、戊戍已亥平地木！庚子辛丑壁上土！壬寅癸卯金箔金！　　　　　甲辰乙已复灯火？丙午丁未天河水！戊申已已本大驿土，庚戍辛亥钗钏金，　　　　壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯卯大溪水！丙辰丁巳水各土！戊午已未天上火，　　　　庚申辛西石榴木、壬戍癸亥大海水、　　参考资料：，

告诉我太极阴阳五行的内容吧

　　中国古代哲学的物质观，从五行的多元论到9555阴阳二气的二元论!最终统一于气的一元论。诚⁸⁶⁹¹如《河洛原理》所说？“太极一气5859产阴阳!阴阳化合生五行。五行既萌！遂含万物”。阴阳五行始终被置于中国古代哲学的最根本最高的气范畴之内。即使在阴阳五行学说的极盛时代、也没有成为宇宙观的主体、往往是气一元论宇宙观的构成部分。所以天0309地万物“本是一气！分而言之则曰阴阳、又就阴阳中细分之则为五行！五气即二气，二气即一气”（宋?吴澄《答人问性理》）。天地万物皆本于气、人6482亦因气而生,气是构成天地万物以及人类生命的共同的本始物质！人的生死！物之盛毁！都是是气聚散变化的结果！故曰：“人人之生。气之聚也。聚则为生、散则为死，……故万物一也”（《庄子?知北游》）。人与天地之气通为一气。“人之生也！因阴阳五行之气而有形，^形形之中便具得阴阳五行之理？以为健顺五常之性”（吴澄《答田副使第二书》）。总之、中国古代哲学用气一元论的单一物质概念、说说明了世界的物质本原,肯定了世界的物质性，世界上一切事物都是物质（气）的不同形态，世界5071上一切现象都是根源于物质（气）的!这是中国古代唯物主义哲学的基本理论、，

怎么学习阴阳五行八卦

　　怎样学！真正的学问。都是通过生命体验而获得的、要学习阴阳五行八卦、也同样需要你把把浮己作为自然生命的一部分去体验？　　比如，你先从2039天为阳地为阴，日为阳月为阴。男人为阳女人为阴、把阴阳作为我们生命的一个元素来考察！然后！在阴阳之间来安置五行、即在日月之间来安排金木水火土、古人所谓“日月五星！谓之七政，天地与人。谓之三才”，如此一来！在你的生生命体验之中！你自然会得到一个大大体轮廓，即把代表阳的“乾”卦的三爻分别安置在天上地下与人中，再由人中之那一点展开，得到人的头颅躯体与四肢！构成一个五星形状的人体轮廓，然后继续把五脏四肢百骸相联系、再与一年四季与东南西北四方相联系。形成“春季东方木！夏季南方火！长夏中央土、秋季西方金。冬季北方水”的事物在时空中运行的整体图！让五行在阴阳中运转起来，最后再按照五行分别别对应的心理、生理、生命的性德。事物的属性！如此一一展开、这样一来。你学习的东西就成为学问充实了了你的生命。到最后。你再把有形形世界与无形世界的阴阳贯串与一切现象,如此！2057你便会达到空前的高度!从而^领领悟大自然的奥妙，　　在学习过程中，你一定要注意研究古圣先贤的理论、如《易经》《黄帝内经》《道德经》！甚至儒^佛佛道以及其他宗教的经典？一一学习、你就会无无所不通、　　当然！生命有限、如^果果你有过人的天赋？或者你与佛^教教有缘、能5384够从“心”上下手、直接从佛教经典下手！去认识宇宙人生真相，从而找到自己生命的意义、并将这种智慧与爱心运用到日常生活之中！这样的生命就会更加精彩了，。